這個(gè)世界上沒(méi)有多少人能夠達(dá)到“錢(qián)太多了”的地步。絕大多數(shù)人都時(shí)刻覺(jué)得錢(qián)不夠用，因此，說(shuō)這個(gè)話(huà)題好像有點(diǎn)多余。但是，相對(duì)來(lái)看，很多人一年的收入都在5萬(wàn)、10萬(wàn)以下，而少部分人年收入超過(guò)百萬(wàn)，有些人的財(cái)產(chǎn)過(guò)億，更重要的是，很多人都希望有朝一日自己也能成為百萬(wàn)級(jí)別以上的富翁（就像有些人很在乎博客點(diǎn)擊數(shù)進(jìn)入百萬(wàn)俱樂(lè)部），因此，說(shuō)說(shuō)這個(gè)關(guān)于“很多錢(qián)”的話(huà)題，好像還有點(diǎn)必要。
錢(qián)這個(gè)東西自產(chǎn)生后，就漸漸淡化了創(chuàng)造財(cái)富、交換財(cái)富的本質(zhì)，似乎變成這個(gè)世界上一種自然存在的東西。如何獲得金錢(qián)，漸漸成為一場(chǎng)商業(yè)規(guī)則下的游戲，甚至成為突破各種規(guī)則和限制的冒險(xiǎn)活動(dòng)。好像這個(gè)世界上真的就存在著很多錢(qián)，等著你用各種手段把它變成自己的東西。所以，我首先要強(qiáng)調(diào)的是，錢(qián)只是物質(zhì)財(cái)富的一個(gè)交換憑證，要想有錢(qián)最基本的要求是，你必須有創(chuàng)造財(cái)富的手段，其次是有公平交換財(cái)富的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，除了農(nóng)民以外，絕大多數(shù)人都脫離了直接創(chuàng)造財(cái)富的生活方式，一般都生活在交換財(cái)富的游戲中。這種交換的起點(diǎn)是個(gè)人的能力，這個(gè)問(wèn)題我們先不多說(shuō)。
不管是創(chuàng)造還是交換，人們擁有金錢(qián)的狀況大致有三種，第一，只能得到很少的錢(qián)，這個(gè)錢(qián)就是他的生命，就是他吃飯穿衣的基本保證；第二，能夠獲得較多的錢(qián)，那么錢(qián)就成為他的享受，成為他獲得教育、醫(yī)療等高檔次生活質(zhì)量的保障，還可以成為他滿(mǎn)足各種欲望的手段；第三，他能獲得很多很多錢(qián)，這些錢(qián)已經(jīng)超出了他滿(mǎn)足個(gè)人欲望的水平，那么，這些巨額的金錢(qián)到底意味著什么？雖然我們很難給錢(qián)多錢(qián)少劃一個(gè)界限，但是，上面所說(shuō)到的前兩種情況，毫無(wú)疑問(wèn)都表示，錢(qián)是屬于個(gè)人的，是為個(gè)人服務(wù)的，是為滿(mǎn)足個(gè)人欲望的。那么，第三種狀況呢？比方說(shuō)像比爾-蓋茨那樣成為世界首富，錢(qián)到底意味著什么？
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一分錢(qián)可能都不算錢(qián)，但是，對(duì)于全中國(guó)13億人來(lái)說(shuō)，如果每人都給你一分錢(qián)，加起來(lái)的這筆錢(qián)就不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地認(rèn)為只是一筆錢(qián)。別人為什么要給你這一分錢(qián)呢？一般有兩種情況會(huì)出現(xiàn)這個(gè)結(jié)果：第一，你有一個(gè)每個(gè)人都需要的東西，別人愿意用一分錢(qián)來(lái)交換；第二，你有權(quán)力，命令每一個(gè)人都必須交給你一分錢(qián)。不管是哪種情況，你從每個(gè)人那里都獲得一分錢(qián)的結(jié)果，標(biāo)志著你的行為已經(jīng)影響到每一個(gè)人。這個(gè)例子有點(diǎn)極端，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都給你一分錢(qián)，其實(shí)，很多很多的錢(qián)，本質(zhì)上就意味著你對(duì)很多人產(chǎn)生了影響力，錢(qián)越多，對(duì)別人影響力越大，影響范圍也越廣，甚至可以大到成為一種權(quán)力。因此，我認(rèn)為，擁有超過(guò)個(gè)人需求的金錢(qián)就等于你擁有了掌握他人命運(yùn)的權(quán)力。
如果一個(gè)社會(huì)有太多的人是通過(guò)不正當(dāng)手段獲得巨額金錢(qián)，他們必然就會(huì)用不正當(dāng)手段來(lái)使用金錢(qián)的權(quán)力，其結(jié)果就會(huì)成為各種不良社會(huì)現(xiàn)象的源頭，這個(gè)社會(huì)就會(huì)令人厭惡。但這不是本文要討論的問(wèn)題。即使是通過(guò)正當(dāng)手段獲得巨額的金錢(qián)，如何使用這些巨額金錢(qián)也不僅僅是個(gè)人的事情。
一個(gè)人合法地獲得巨額金錢(qián)，不能僅僅看作是社會(huì)對(duì)他個(gè)人能力的回報(bào)，還應(yīng)該看成是，這個(gè)人通過(guò)自己的努力，獲得了社會(huì)的信任，社會(huì)才會(huì)把很多等同于權(quán)力的金錢(qián)交到他的手中，由他來(lái)行使部分社會(huì)權(quán)力。如果這個(gè)掌握了巨額金錢(qián)的人辜負(fù)了社會(huì)的信任，濫用自己掌握的金錢(qián)權(quán)力，他就會(huì)成為社會(huì)不齒的對(duì)象。比方說(shuō)，一個(gè)人擁有很多很多金錢(qián)之后，只會(huì)用來(lái)滿(mǎn)足自己不斷擴(kuò)大的私人欲望，最終他會(huì)坐吃山空，這個(gè)結(jié)果就等于他將社會(huì)的信任完全變成個(gè)人的享受，社會(huì)最終不得不剝奪曾經(jīng)給與他的權(quán)力。如果他還要用金錢(qián)的權(quán)力來(lái)危害、欺騙社會(huì)，或者奴役、傷害群眾，那更不會(huì)有好下場(chǎng)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果這種現(xiàn)象只是個(gè)別的，社會(huì)還能有糾正的能力，如果這個(gè)現(xiàn)象成為普遍現(xiàn)象，恐怕社會(huì)連糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)都不會(huì)再有了。
在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，掌握巨額金錢(qián)的500強(qiáng)，100強(qiáng)們，之所以要受到社會(huì)的監(jiān)督，正是因?yàn)樗麄兡撤N程度上是在用金錢(qián)行使著大量社會(huì)權(quán)力，一旦他們?yōu)E用金錢(qián)權(quán)力，就會(huì)造成社會(huì)的災(zāi)難。這個(gè)道理在國(guó)有大企業(yè)上可能體現(xiàn)得更加充分，但是，對(duì)于私營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，只要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，本質(zhì)上也是完全一樣的。錢(qián)不多，那是個(gè)人權(quán)力；錢(qián)很多，那就是社會(huì)權(quán)力。房地產(chǎn)商人如果明白這一點(diǎn)，可能就會(huì)少受一點(diǎn)群眾的抱怨。
按照這種對(duì)于巨額金錢(qián)的理解，我們?cè)賮?lái)看看比爾-蓋茨、巴菲特等人大筆捐款的實(shí)質(zhì)。蓋茨等人的大筆捐款有人簡(jiǎn)單理解為西方社會(huì)有慈善捐款的傳統(tǒng)，其實(shí)，不完全是這么回事。如果蓋茨不捐款，大量的金錢(qián)就要通過(guò)繳稅的方式交給政府。如果這個(gè)政府使用金錢(qián)的方式是令人放心的，交給政府來(lái)行使權(quán)力也未嘗不可，何必還要自己花費(fèi)很多精力。但是，近幾年來(lái)，美國(guó)政府在使用金錢(qián)方面，越來(lái)越出格，僅伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，花費(fèi)的金錢(qián)就超過(guò)5000億美元。因此，蓋茨等人的捐款行為，一個(gè)深層的含義是，他們通過(guò)現(xiàn)有的法律，將本來(lái)應(yīng)該交給政府的權(quán)力，繼續(xù)留在自己手中。
蓋茨和巴菲特用巨額捐款組成了基金會(huì)，基金會(huì)的權(quán)力還是掌握在他們自己手中，只不過(guò)這些捐出來(lái)的錢(qián)已經(jīng)屬于社會(huì)，不能再用在他們自己身上。其實(shí)，他們自己也用不了那么多錢(qián)。眼看一個(gè)令人不放心的政府在亂花錢(qián)，還不如按照自己的道德判斷，決定這些原本屬于社會(huì)的錢(qián)，最終應(yīng)該如何歸還社會(huì)。某種程度上說(shuō)，蓋茨、巴菲特等人更加懂得巨額金錢(qián)的實(shí)質(zhì)意義。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)他們的這個(gè)舉動(dòng)，還需要相關(guān)的法律以及個(gè)人的道德。
所以，一旦一個(gè)人擁有的金錢(qián)超過(guò)了個(gè)人和家庭的正常需要，這些金錢(qián)就該理解為社會(huì)存放在他手中的權(quán)力。一旦他辜負(fù)社會(huì)的信任，失去面對(duì)社會(huì)的信用，濫用這種金錢(qián)的權(quán)力，肯定要被社會(huì)“剝奪”（不要誤解這個(gè)詞）這種金錢(qián)的權(quán)力。如果此人只為自己驕奢淫逸而揮霍無(wú)度，卻沒(méi)有遭到社會(huì)的拋棄，那只能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)存在嚴(yán)重的問(wèn)題。換一個(gè)角度看，一個(gè)人擁有了巨額金錢(qián)之后，也只有把社會(huì)利益放在個(gè)人利益之上，才有可能擁有更多的錢(qián)。希望現(xiàn)在的和未來(lái)的巨富們能夠看到這篇文章。
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