十七·玉器喝形地觀察驗(yàn)證
（一）玉帶開障穿心
蔡元定發(fā)揮曰：五星以五行論，本有生克，惟聚講不問生克，如漢受命，則五星聚于東井。東井，秦之分野也，滅秦受命之應(yīng)。宋朝受命，五星聚奎，文明盛治之應(yīng)。故宋朝大賢輩出。先圣大統(tǒng)，始有所屬。五星聚講，也如五星之聚，若更看他地位在何方向，便可驗(yàn)未來(lái)之福應(yīng)。此圖以金蛇蓮花犢鼻開幛聯(lián)屬于其后，以勢(shì)脈如此不容間斷也。千葉蓮，以媚花取之，故主貴妃之象。金蛇過水，乃是石脈，而水中又有石山證過，最為清奇難逢之地，故主神童狀元之象。犢鼻，乃過脈之奇特者，穿心須是傍起兩肩末如弓有弰，橫鋪闊遠(yuǎn)，始為正穿心。故此開幛穿心極貴。然經(jīng)文云，貴妃神童宰執(zhí)重臣者，以穿心之外，復(fù)有玉帶故也。
（二）玉階九級(jí)
玉殿秦亊，臺(tái)諫過府。
發(fā)揮曰：幾如玉梭玉級(jí)，皆偏斜中奇特者也，故皆為貴。然既偏斜，必須前后及中間，有大穿心證過方是真貴氣也
相接直出皆為級(jí)，而此圖起峰正出。
發(fā)揮曰：二圖皆為玉階級(jí)也，而輕重不同，蓋第一圖乃是貴中偏斜，第二圖雖由角而聯(lián)級(jí)，然乃是一純正脈，故貴氣重于第一圖。
（三）方侍祖、呂蒙祖
發(fā)揮曰：以上皆為玉梭龍，前后皆正脈而玉梭在其中，所以為貴也。
（四）玉琴徽
（五）玉絲鞭、王狀員祖
鉛山費(fèi)狀元祖地來(lái)龍甚遠(yuǎn)，而近以入首三者為課，可見尋龍固當(dāng)究遠(yuǎn)，尤以入首為準(zhǔn)也。
地在鉛山縣二十八都，地名為烏石山，其龍起自黃旌峰，迢迢百余里，歷上女峰至徐源嶺，過峽頓起合珠山，重重開帳不及祥述，將入首穿田起玉枕落脈，左右小山夾照，狀如日月。正脈搏中起穿心成三臺(tái)，兩舜均勻可愛，中落一節(jié)結(jié)穴，龍格甚貴，只是穴星獨(dú)高似露，土聚似峻，護(hù)山低伏。穴上左右一望青天，似寒穴。前右沙傾水似竄闊坂，明堂似曠。橫峰前朝群山似亂。下關(guān)大琛山甚遠(yuǎn)似寬。對(duì)面觀之本身下手無(wú)情。諸山順奔，勢(shì)隨流水似不團(tuán)聚，不入俗眼，殊不知穴星獨(dú)高，眾山低者，高為尊也。穴前雖峻，上聚星辰若開口，穴不下畏徒，放棺定有坦平坡，故乳或微窩正合此也。左右雖低，微窩緊夾，藏車隱馬，不畏寒也。外沙順?biāo)嗣麝?，而非竄也。外堂雖闊，內(nèi)室已聚，不為曠。前朝雖亂，然皆堆堆壘壘，如狀元旗，如筆，如笏，如貴人誥輔天馬席帽，皆合貴格。下關(guān)雖遠(yuǎn)，干龍纏護(hù)即江河也，況信河之水，朝八明堂，而河中大腳石截有力，又有卷積石塞鎮(zhèn)叫嚴(yán)山與大琛山交固關(guān)鎖，真至吉之地。葬后四紀(jì)，長(zhǎng)房三中科第，連喪其二，議欲改葬。本放何巡司見而奇之，曰，玉枕龍，日月峽，隱隱三峰向前插，狀元宰輔從中生，兄弟叔侄同科甲，狀員出世矣！何故改也？是時(shí)文憲公宏已十歲，余不數(shù)年果大魁天下，官至太保。子茂賢，登進(jìn)士，官郎中；藏良官太守。玄曾諸孫皆貴。文憲公弟清湖公與侄探花茂中同科九子皆貴。望湖公茂文與兄茂尹同科。參政公瑄與兄珣同科。禮部尚書鐘石公宋與侄茂和同科。尚書公子茂學(xué)官太守，侄茂樂官郎中，今唐衢公堯年登進(jìn)士，躋顯官延之文仆寺丞華禮部主政。茂謙、茂稷諸公俱任京職。父子兄弟叔侄同朝，果符何氏之言。
按是地也來(lái)龍雖遠(yuǎn)，至入首穿田而起玉枕，又大斷而起三臺(tái)，中落一節(jié)結(jié)穴為至貴之格，狀元由此而鐘，宰輔由此而孕。故觀龍的以入首三節(jié)為準(zhǔn)。前砂子峰獨(dú)秀，應(yīng)文憲公戊子生，三臺(tái)是丁未龍，故公以成化丁未狀元也。
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