從小時(shí)候,"咿呀咿呀"學(xué)讀字開(kāi)始，稀齡的爺爺就不經(jīng)厭煩地教我“子丑寅卯，乾坤艮巽?！睗u漸長(zhǎng)大后知道自己的祖籍在鄰縣的興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)三僚村世代青囊，三代前遷居石城。爺爺去世時(shí)，他把這個(gè)老祖宗的學(xué)問(wèn)留給了第三代，在本邑絕大多數(shù)地師師宗三合，罕見(jiàn)三元。
2000年春偶遇地師陳蘭波，深談后，巧知他的師父是已故的三僚地師曾憲迪。因有同根同源的感情，于是我倆憐憐相惜，互相學(xué)習(xí)指點(diǎn)。專程到堪察本縣大由鄉(xiāng)藍(lán)田村潘姓發(fā)祖地，寧都縣田埠鄉(xiāng)東垅李姓發(fā)祖地，皆是清代三僚地理明師曾洛山所點(diǎn)，均合三僚三元真陰陽(yáng)夫婦交媾法。始信交媾法是楊曾地理真學(xué)，它法皆小數(shù)。難怪曾公有詩(shī)說(shuō)：“地理千經(jīng)萬(wàn)卷書(shū)，看過(guò)只說(shuō)空虛。若要榮華寶貴來(lái)，陰陽(yáng)交媾卦中求?！贝嗽E可解讀楊公的《天玉經(jīng)》，《天玉外傳》，《都天寶照經(jīng)》等堪輿經(jīng)典中的啞迷。
古人對(duì)地理巒頭無(wú)異議，而理氣卻爭(zhēng)訟千年。各執(zhí)其理，至今無(wú)休無(wú)止。為了弘揚(yáng)地學(xué)正宗,不讓世人受偽學(xué)所害。辨正邪說(shuō)謬論，善美愿擇有緣有德之人傳授“江西興國(guó)三僚楊曾地理三元真陰陽(yáng)夫婦交媾法”其中的：“真陰陽(yáng)交媾抽爻換象”更是歷代三僚地理明師的隱中之秘，可替福主催丁催財(cái)催貴避災(zāi)殺退官訟。讓有緣者馬上進(jìn)入三僚地理的新境界。
善美在此重聲一點(diǎn)：如果是真正的高明三僚地理師一看鄙文《真陰陽(yáng)夫婦交媾簡(jiǎn)介》即知此是三僚地理真學(xué)，按交媾法所點(diǎn)之地也不會(huì)被三僚地師格掉
真陰陽(yáng)夫婦交媾簡(jiǎn)介
“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向迎源水，聚富石崇比”風(fēng)水愛(ài)好者都熟悉，這是唐代玄宗時(shí)國(guó)師，堪輿宗師楊筠松，俗稱楊救貧。在其著作《天玉經(jīng)》中打下的地理學(xué)啞謎，數(shù)千年來(lái)迷糜了無(wú)數(shù)的風(fēng)水愛(ài)好者，迄今為止仍爭(zhēng)議不休，此家言吉彼言兇，無(wú)從事是。而用興國(guó)三僚楊曾二公謫傳的三元真陰陽(yáng)夫婦交媾法就可以很圓滿地解破此謎！例如“出狀元”一語(yǔ)就是交媾法中的“子乾”交媾：后天坎卦壬子癸乃是先天坤卦，先天乾乃是后天離卦，此是先后天乾坤老父老母。坎離中男中女，陰陽(yáng)正配。倘若行龍駁換，山水龍穴峰同歸一卦純清。陰陽(yáng)相濟(jì)而不駁雜，在羅庚上再龍向水合法（此須師授）則狀元出矣。交媾法還有一個(gè)妙謫，就是不必左挨右挨去尋挨星。交媾法中已經(jīng)融入了挨星訣，挨好了三吉星。所以可不必尋挨星。妙哉。
巽—離—坤
震—五—兌
艮—坎—乾
此《太乙下行九宮圖》、《地理冰?！分蟹Q為（后天縱橫十五數(shù)圖）、三僚楊曾嫡傳地理師稱為《天罡太乙數(shù)圖》（當(dāng)然還有口訣在內(nèi))此圖是中華千古風(fēng)水理氣之源，亦是楊曾正宗地學(xué)之秘密所在。而交媾法可立馬破解此秘〈現(xiàn)在雖有一些披露交媾法的書(shū)籍，但皆不知真訣得三失七，是其表面功夫而已，如知其法來(lái)龍配坐，向配水口皆合河洛之?dāng)?shù)，知其來(lái)水口，但不曉去水口？交媾法中的反交，傍交，此兩交口皆主富貴。一卦純清中的陰陽(yáng)駁雜？或犯單貧絕？（單：指代代單傳，貧：指累世貧窮，絕：是子女皆絕）〉。?三僚陰陽(yáng)交媾出水口與現(xiàn)在披露的所謂“河洛水法”不同，如“河洛水法”謂癸山丁向，丁為離之九，已為巽之四，已水來(lái)，“甲水去”，四九為友，合成為貪狼催官水入局。此局甲水去明明犯空位，乃是陽(yáng)破陰損少丁，主十二至十五年死一個(gè)。
又例，子山午向，巽水來(lái)，坤水去，合成貪狼摧官局。此局中坤水去乃流破先天，主三十年后敗絕。有的還會(huì)犯三元駁雜皆主絕理，豈非害人非淺?？赡艽朔N“河洛水法‘經(jīng)不起考驗(yàn)，有人卻逶推是古賢創(chuàng)造的，經(jīng)過(guò)了時(shí)光的推延，當(dāng)然有出入?；蛘呤谴蟮佚堈嫜ǖ姆娇捎弥〉赜弥貎?，云云。訣曰：龍山一六共宗合，向口四九為友合?？v橫十五數(shù)皆合，楊公地理一定合。洛書(shū)九宮是鎖，而交媾法是鑰匙。鑰匙一到手，鎖住了數(shù)千年的中國(guó)風(fēng)水之謎即打開(kāi)。交媾法她匯集了先后天納甲河洛于一體，亦融匯了《易經(jīng)》“仰觀天文，俯察地理。在天成象，在地成形”之說(shuō)。巧妙地把洛書(shū)九宮運(yùn)用于地學(xué)。據(jù)三僚秘書(shū)本載。她出自于楊公之《太衍數(shù)》。因?yàn)榇朔ㄊ侨艞钤乩韮?nèi)傳之秘。在古時(shí)須嫡傳子孫焚香祝誓口授。罕見(jiàn)流傳于外，即是有子傳子，子傳賢也要五十兩黃金之巨資方能窺其堂奧。以至世人對(duì)楊公的《青囊》，《天玉》，《寶照》三經(jīng)，妄加謬猜。偽學(xué)流行，求福反而至禍等等。隨著時(shí)光的推移，此訣在興國(guó)三僚本地地理師中竟也漸漸地在失其真韻，希望有夙緣得此訣者珍之寶之。
三僚點(diǎn)穴七步獨(dú)言歌
尋龍容易點(diǎn)穴難，消峰納水不等間。
水來(lái)水去莫馬虎，來(lái)龍水口要配清。
穴堂對(duì)主方為貴，穴位高低要分明。
穴高左右受風(fēng)殺，尸骨難存子孫慘。
穴低會(huì)受兩手協(xié)，兒孫風(fēng)度不超人。
青龍白虎高于穴，后代兒孫終須絕。
龍真穴的方為貴，兒孫興旺出官僚。
風(fēng)盤知識(shí)能通竅，地靈人杰世居朝。
