耕田的山里人 整理
5、論龍入首
“未論千里來(lái)龍，且看到頭融結(jié)?！惫史灿^龍之美惡，及諸般龍格，只于入首穴后二三節(jié)、四五節(jié)內(nèi)以至少祖山為緊切。審其龍勢(shì)，若有起有伏，逶迤走弄，活動(dòng)棲閃，而頭面端正，星峰秀麗，枝腳隨身，及有落、穿、傳、變、臺(tái)、屏、帳、蓋、走馬、珠串、蘆鞭、王字、個(gè)字、之字、拋梭、展翅、飛蛾種種貴格，而隨從之山及本身枝腳又起峰巒，如倉(cāng)庫(kù)，如旗，如鼓，如天馬、貴人、笏印、金箱、寶劍、文官、武庫(kù)、天乙、太乙等形以?shī)A送之，此為真來(lái)。此處融結(jié)，是我所用，親切無(wú)疑，以其在近穴數(shù)節(jié)間也。似此之地，結(jié)作真，力量大，發(fā)福速。若少祖至近穴節(jié)內(nèi)并無(wú)吉星，不合諸格，或懶緩怯弱，死硬臃腫，粗惡直長(zhǎng)無(wú)枝腳，或枝腳拖泄，散亂尖利而成鬼劫，任是龍虎、明堂、朝案件件皆美，奈何坐下無(wú)龍，真氣不鐘，諸般美利，種種成空。切不可認(rèn)少祖以上之龍?zhí)剡_(dá)可愛(ài)，而信庸師之言，謂“遠(yuǎn)龍奇好，必后代有貴，但初代不吉”，恕近慕遠(yuǎn)，希圖后代之富貴而誤下偽地，反消已福。不知千里來(lái)龍看到頭。若到頭近穴處龍既不好，其遠(yuǎn)處雖有好龍，不能受用，或別有結(jié)作。其好龍固非虛生，但不來(lái)此處融結(jié)。此山既非真龍，必是真龍正穴之奴從，或?yàn)槔p托，或?yàn)閵A送，或作下手關(guān)攔，或作捍門水口之砂，或是正龍枝腳橈棹倉(cāng)庫(kù)等件。尤須檢點(diǎn)，再去審其少祖分行之處，某枝委是真龍受穴之山。若是真龍，自然尊貴特異，宜于此山追尋正穴，必有真結(jié)。故審龍之要，必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。譬如人之遠(yuǎn)祖，雖為王侯顯貴，已在數(shù)十代之前。至于其祖父，貧困無(wú)聊，遂為賤役。及其身，益伶仃不振，則其遠(yuǎn)祖之王侯顯貴，安能庇及數(shù)十代后之子孫哉！遠(yuǎn)祖雖或貧困，至于祖父而崛起，為王侯顯宦，則其一二代之子孫或受蔭為官，或資產(chǎn)巨富，必能藉其余澤以享富貴，遠(yuǎn)祖雖貧何害焉？此好龍所以欲其近穴，而遠(yuǎn)龍雖美，不可恃也。故凡觀龍美惡及諸貴格，的于少祖山以下審之，合吉?jiǎng)t吉，類兇則兇，禍福親切，不差毫末也。圖367
此遠(yuǎn)龍不好，將入首近穴，剝變好龍，是吉地。但年代行到跌斷后龍氣不好處，即敗，宜別求吉地接福。圖368
此則遠(yuǎn)龍好，將及入首近穴，變得不好，乃為不吉，主兇不可下也。
右審龍入首美惡，定地吉兇，乃緊關(guān)口訣，甚為簡(jiǎn)要。大凡美地，皆以入首龍吉而致福應(yīng)。如浮梁戴尚書祖地，后龍甚弱，而入首為美，亦出尚書。鉛山費(fèi)狀元祖地，來(lái)龍甚遠(yuǎn)，而近以入首三者為課，可見尋龍固當(dāng)究遠(yuǎn)，而尤必以入首為準(zhǔn)也。
二圖具下：圖369
右地在鉛山縣二十八都，地名烏石山。其龍起自黃旗峰，迢遞百余里，歷上七峰至徐源嶺，過(guò)峽頓起合珠山，重重開帳，不及詳述。將入首，穿田起玉枕落脈。左右小山夾照，狀如日月。正脈中起穿心，成三臺(tái)。兩畔均勻可愛(ài)。中落一節(jié)結(jié)穴，龍格甚貴。只是穴星獨(dú)高，似露。上聚似峻。護(hù)山低伏，穴上左右，一望青天，似寒。穴前右砂俯水，似攛。闊坂明堂，似曠。橫峰前朝，群山似亂。下關(guān)大琛山甚遠(yuǎn)，似寬。對(duì)面觀之，本身下手無(wú)情，諸山順奔，勢(shì)隨流水，似不團(tuán)聚，不入俗眼。殊不知穴山獨(dú)高眾山低者，高為尊也。穴前雖峻，“上聚星辰若開口，穴下不畏陡。放棺定有坦平坡，微乳或微窩?！闭洗艘?。左右雖低，微窩緊夾，藏車隱馬，不畏寒也?；⑸稠?biāo)?，乃是明曜，而非攛也。外堂雖闊，內(nèi)堂已聚，不為曠也。前朝雖亂，然皆堆堆累累，如狀元旗，如筆，如笏，如貴人誥軸、天馬、席帽，皆合貴格?！对釙匪^“若具萬(wàn)膳而潔齊”也。下關(guān)雖遠(yuǎn)，“干龍纏護(hù)隔江河也”。況信河之水朝入明堂，而河中大腳石截有力，又有綣績(jī)石塞鎮(zhèn)，叫巖山與大琛山交固關(guān)鎖，真至吉之地。葬后四紀(jì)，長(zhǎng)房三中科第，連喪其二，議欲改葬。豐城何巡司見而奇之曰：“玉枕龍，日月峽，隱隱三峰向前插，狀元宰輔此中生，兄弟叔侄同科甲。狀元出世矣，何可改也！”是時(shí)，文憲公宏已十歲余，不數(shù)年果大魁天下，官至太保。子懋賢登進(jìn)士，官郎中；懋良官太守。玄曾諸孫皆貴。文憲公弟清湖公與侄探花懋中同科，九子皆貴。望湖公懋文與兄懋尹同科，參政公瑄與兄珣同科。禮部尚書鐘石公宷與侄懋和同科。尚書公子懋學(xué)官太守。侄懋樂(lè)官郎中。今唐衢公堯年登進(jìn)士，躋顯宦，延之太仆寺丞。華，禮部主政。懋謙、懋稷諸公俱任京職。父子兄弟叔侄同朝，果符何氏之言云。
按：是地也，來(lái)龍雖遠(yuǎn)，至入首，穿田而起玉枕，又大斷而起三臺(tái)。中落一節(jié)結(jié)穴，為至貴之格，狀元由此而鐘，宰輔由此而孕。故觀龍的以入首三節(jié)為準(zhǔn)也。前砂子峰獨(dú)秀，應(yīng)文憲公戊子生。三臺(tái)系丁龍，故公以成化丁未狀元也。
左地在浮梁東鄉(xiāng)，后龍甚弱。惟到頭起三臺(tái)，一節(jié)結(jié)穴。左右抱衛(wèi)，明堂平坦，內(nèi)外應(yīng)證。葬后初代出恭簡(jiǎn)公珊，官至尚書。又進(jìn)士數(shù)人，科第不替。出一神仙，名曰鐵仙。
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