程學(xué)武
因?yàn)槔霞以谵r(nóng)村的緣故，所以現(xiàn)在身在城市的我，依然有很多機(jī)會(huì)接觸那些貧困的群體，尤其是一些正在貧困線上奮力讀書的學(xué)子們。每每遇見這些孩子，談到他們的求學(xué)、成才之路，我總是站在“高端”或“成功者”的角度，侃侃而談，給予他們很多鼓勵(lì)的話。比如，“貧困是人生的財(cái)富”、“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…..”之類?！ ?
前幾日，農(nóng)村的姐姐到我這里，告訴我一則關(guān)于鄰家女孩的故事。這位女孩，2年前考上了外地一所比較有名的大學(xué)，作為村子里這么多年出去的一位名牌大學(xué)生，她是多么的讓人羨慕??！然而，正是這位讓人心慕手追的女孩，卻向深愛她的親人們道出了自己生活中的許多無(wú)奈，她說(shuō)，我討厭貧窮，它是一種災(zāi)難。因這“災(zāi)難”，這位高材女生，居然做起了三陪小姐以賺取學(xué)費(fèi)。
無(wú)獨(dú)有偶，前幾日上網(wǎng)，也看到類似的一則帖子，故事與鄰家女孩大相徑庭。這位女孩更直接，她公然在網(wǎng)上大膽地對(duì)外宣布《寧做三奶不嫁窮人》，3天來(lái)，70多萬(wàn)高點(diǎn)擊率。令人不可思議的是，這位大膽女孩發(fā)出的“呼喊”，竟然得到了很多人的共鳴，結(jié)果支持她的網(wǎng)友占到絕大多數(shù)?！ ?
由此我想，貧困對(duì)于一個(gè)有心向?qū)W的孩子而言，究竟是人生“財(cái)富”還是“災(zāi)難”？真的不能“千篇一律”。那種認(rèn)為“自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男”的觀點(diǎn)，太過(guò)絕對(duì)化了。人生是豐富多彩的，苦難與成功，自然應(yīng)該因人而異，不可一概而論。
現(xiàn)實(shí)中，一些農(nóng)村的父母?jìng)?，抱?#8220;讀書改變命運(yùn)”的古老信條，不惜負(fù)債累累，供養(yǎng)孩子上大學(xué)，不吝自己在泥土里勞動(dòng)，“就是為了將來(lái)孩子生活得更好點(diǎn)”。他們?cè)跒楹⒆悠疵鼊谧鞲冻龅倪^(guò)程中，怎么也沒有想到，正在求學(xué)、奮斗的孩子，因?yàn)樨毟F，少數(shù)人放棄了道德底線，開始“墮落”，開始走向與親人們事與愿違的另一條道路。他們自甘自甘墮落的舉動(dòng)，令愛他們的不知所云?！ ?
對(duì)于少數(shù)因貧窮而產(chǎn)生道德滑坡的貧寒學(xué)生們，我們不能說(shuō)貧窮就是罪魁禍?zhǔn)?，但確實(shí)起著不容忽視的影響——因?yàn)樨毟F，少數(shù)人放棄了道德底線，反過(guò)來(lái)又刺激了更多人的效仿，置身于由此造就的社會(huì)氛圍中，又將給他人造成多大的實(shí)際影響？有人會(huì)用“天無(wú)絕人之路”之類的話來(lái)安慰她，但是，這只是一種“站著說(shuō)話不腰疼”的天真想法?！ ?
這些年，盡管國(guó)家和社會(huì)確實(shí)已經(jīng)做了許多努力，但“貧困”還是讓很多孩子不斷地面臨人生前進(jìn)中的“壁壘”。他們或因巨額昂貴的學(xué)費(fèi)，放棄本應(yīng)該錄取的名校；或因親人久病不愈，家中一貧如洗，等等。這些“災(zāi)難”,使他們求學(xué)和成功的路，荊棘叢生，布滿坎坷。
面對(duì)貧窮造成的各種“負(fù)面效應(yīng)”，我們應(yīng)該更明白：生存和發(fā)展的權(quán)利對(duì)每一個(gè)人都是同等重要的事。我想，一個(gè)人對(duì)貧窮和苦難的承受能力是有限的。貧窮，不僅使他們道德滑坡，還使得他們心理脆弱，不夠堅(jiān)強(qiáng)，心理素質(zhì)不健全。很多深陷貧困的孩子，面對(duì)命運(yùn)的“作弄”，在掙扎、努力、絕望、再努力、再絕望。很多時(shí)候，不是我們這些“高談闊論”者悠然狀態(tài)下所能感受到的?！ ?
有一句古訓(xùn)，叫倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。作為一種自覺的約束，道德文明也許確實(shí)與我們的生存狀況有關(guān)。當(dāng)人們依然在為生存而苦苦掙扎的時(shí)候，一旦有合適的機(jī)會(huì)和條件，道德文明將很容易成為他們換取生存的籌碼。畢竟，貧而不墜青云之志者實(shí)在太少，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)到底又給他們提供了多少成功的機(jī)會(huì)？任何沒有經(jīng)歷過(guò)貧困以及由此帶來(lái)的痛苦折磨的人，都沒有資格對(duì)窮人的“墮落”評(píng)頭論足。我們應(yīng)該給予他們的更多是關(guān)愛、幫助，而不是指責(zé)和漠不關(guān)心。
我還想說(shuō)的是，我們這個(gè)社會(huì)能否走出一條體制性的路，盡可能地超越個(gè)人性情、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，超越各個(gè)家庭對(duì)社會(huì)資源占有的多寡，大面積地避免貧困成為貧寒學(xué)子及其父母的一種“災(zāi)難”？
作為大眾，面對(duì)貧窮造就的鴻溝，我們其實(shí)沒有任何道德優(yōu)勢(shì)，更沒有權(quán)力居高臨下對(duì)因貧窮而產(chǎn)生的道德問題指手畫腳。如果說(shuō)“農(nóng)家女”的自甘墮落令人痛心的話，她的這種心態(tài)轉(zhuǎn)變無(wú)疑更加可怕，因?yàn)橛纱瞬幻鈺?huì)帶來(lái)一種負(fù)激勵(lì)效應(yīng)——與努力拼搏相比，賤賣道德顯然要容易得多，同時(shí)卻又更趨于成功。此類“成功典型”對(duì)與其有著同樣命運(yùn)者的誘惑性顯而易見，當(dāng)越來(lái)越多的貧困者熱衷于復(fù)制這種“成功”的時(shí)候，旁觀者如何能分得清這些所謂的“道德淪喪”者，究竟哪些是直接肇始于貧窮，又有哪些僅僅是出于好逸惡勞？
結(jié)束本文時(shí)，我想說(shuō)的是，如果要讓貧困生的翅膀不再沉重，就要給他們一個(gè)可以自由翱翔，上下翻飛的廣闊天空。而他們匯報(bào)藍(lán)天的，將會(huì)是洞穿貧困陰云的絢麗彩虹……
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