1、貧窮不是心理扭曲的真正理由，它只是一部分人心理扭曲的一個借口

并不否認(rèn)社會上有很多不公的地方，而且我對弱者和她所展現(xiàn)出來的反抗精神，從來都予以同情，理解，甚至支持和敬意。但是這種同情只適用于那些原本善良，卻被逼迫對那些無良者進行反抗的人們，而對道德淪喪者和犯罪者并不適用。
　　作為個體來說，無論社會制度如何黑暗與暴虐，個體都應(yīng)恪守人性的底線：那就是不傷風(fēng)敗俗，不助紂為虐。這不是對個體過高的道德訴求，而是個體對自身起碼的要求。造成賣淫女賣淫的主要根源，并不在于社會，而在賣淫女自身。賣淫女是弱勢群體，但他同時也是一個道德缺失，沒有最起碼的做人尊嚴(yán)的人，極端的個人道德淪喪，如果她本身是個相貌丑陋的女性，你認(rèn)為她會利用這個外貌去從事皮肉生意嘛？

     貧窮、弱勢不是犯罪、道德淪喪的理由，正如同富裕與善良無關(guān)一樣。無論何時，人都不可逾越人性的底線。

     毫無疑問，現(xiàn)在有許多網(wǎng)友的同情主要是因為賣淫女頭上戴著一頂弱勢的帽子——在弱勢一詞的輻射下，很多人都將這起事件解讀成了貧窮誘發(fā)的社會問題。在我看來，這是一種誤讀。實話實說，賣淫女的真實生活現(xiàn)狀是不是真的窮得沒辦法了，是不是窮的一定要靠賣身才能挽救自己的生活？

     古人云，貧賤而不移，即便做不到高風(fēng)亮節(jié)，起碼也要堅守一個人的基本人性吧——貧窮不是犯罪的理由，貧窮更不是道德淪喪的通行證。古往今來，貧窮的女性不計其數(shù)，但有幾個因貧窮而最后去賣淫的？道德淪喪歸道德淪喪，貧窮歸貧窮，兩者沒有什么必然聯(lián)系，更構(gòu)不成因果關(guān)系。如果貧窮的女子都如這女子一般，人類社會的道德倫理和法律制度就形同虛設(shè)了。這一點，必須要厘清。

傷風(fēng)敗俗、道德淪喪的犯罪行為和貧窮、弱勢群體能劃上等號嗎？

2、生活困難的人很多，犯罪的卻只是極少數(shù)。
     兇手的貧窮、受欺負(fù)處于弱勢地位，或許值得同情，但貧窮不應(yīng)是選擇犯罪的理由。比如在“河南汝州農(nóng)民夜闖中學(xué)宿舍砍學(xué)生”的案例中，兇手閻彥明父親三年前過世，他和母親、繼父一起生活。他曾有一段時間被學(xué)校招去做炊事員，但后因查出有肝炎而被開除。

   他有肝炎怎么能當(dāng)炊事員？學(xué)校開除他是對幾千名學(xué)生的健康負(fù)責(zé)！一個在社會上正常生活的人，都會遇到挫折。生活困難的人很多，犯罪的卻只是極少數(shù)。這些人犯罪不是因為他們生活困難、活不下去，而是因為他們法制觀念淡薄或心理不健康。內(nèi)心的狹隘、偏執(zhí)使他們把自己的問題簡單地歸結(jié)為社會的不公。

      　貧窮，就能夠墜掉青云之志嗎？寒門出狀元，寒門出孝子，寒門出人才，這樣的例子還少嗎？上周五，俺們的報紙登了一個農(nóng)家女孩在親人去世后，獨自撫養(yǎng)４姊妹的感人故事，就是最好的例子。

3、人格負(fù)因——將生命視如草芥

     一條在長江上航行的運輸船內(nèi)出現(xiàn)了三具尸體，兇手萬海兵竟是與他們朝夕相處的同伴。又是一個“馬加爵”，許多人在聽說此事時，立即作出了這樣的反應(yīng)。又有人哀嘆：“都是貧窮惹的禍?！闭痼@全國的馬加爵案發(fā)生之后，一些媒體，包括馬加爵本人，都在把犯罪動機歸結(jié)到他的貧困背景上。 
      要說窮，萬海兵的確是一貧如洗，貧窮導(dǎo)致自卑，由自卑導(dǎo)致自尊，當(dāng)脆弱的自尊受到傷害時，人當(dāng)然會瘋狂的報復(fù)，這是一條很明顯的思路?？稍俾犅犓墓┦?，他說老板嫌他不識字，看不懂航線圖，要辭退他。賭博時，他總是懷疑對方串通好了來贏他的錢。他說他在船上什么臟活、累活都干，還是被他們踩在了腳底下。他說他恨他們。這些問題顯然不是因為他的貧困狀態(tài)導(dǎo)致的。貧窮是一般的社會現(xiàn)象，不能說明個人的行為，我們社會當(dāng)中的貧困人群占了很大一部分，都過得很不容易，但是這部分人當(dāng)中絕大多數(shù)人都在努力改變自己的命運。 
    其實，在萬海兵身上我們不難發(fā)現(xiàn)確實存在著這么一部分人群，他們似乎是被遺忘在街邊的一顆炸彈，說不定會爆炸，也可能永遠(yuǎn)沉默。他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感，對自己的工作，所屬的群體、所生活的社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、所盡的義務(wù)缺乏足夠的認(rèn)識。他們不珍惜生命，不懂得人生的價值，人權(quán)意識淡薄，自殺輕生者有之，殺人放火者有之，將生命視如草芥，不知維護、尊重、捍衛(wèi)自己和他人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。他們總是以自我為中心，所有行為只是根據(jù)自己的需求來決定。過于放縱、過于驕橫、冷漠、愛鉆牛角尖等“人格負(fù)因”悄悄潛伏在了靈魂深處。只要是觸犯了他的面子，傷了他的自尊，或是侵犯了他的利益，這些“人格負(fù)因”便生根發(fā)芽，在體內(nèi)迅速蔓延，而他的思維活動，行為方式都無法擺脫它的控制。于是，他考慮的便是如何報復(fù)，如何發(fā)泄。至于他采取的行動會產(chǎn)生怎樣的后果，會給他人及社會帶來怎樣的危害統(tǒng)統(tǒng)被掩蓋在了極度膨脹的“個人私欲”里。 
    世界上比貧窮更可怕的是自私和冷漠?！叭f海兵事件”是整個社會的悲哀，教育的悲哀，家庭的悲哀，當(dāng)然也是他本人最大的悲哀。但愿悲劇千萬別再重演。

4、毫無人性的殺人狂

      張君，被稱為中國第一悍匪，曾縱橫數(shù)省8年，犯案十余起，殺死、殺傷近50人的張君團伙在2000年9月被警方擒獲，2001年4月21日，一審判處張君死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。5月20日執(zhí)行死刑。
　　“判決客觀公正，與我們的初衷相符合?！弊蛉张袥Q結(jié)束后，張君案主訴檢察官對記者說，張君是一個毫無人性的殺人狂，他以“貧窮”為由，仇視社會、與社會為敵。這實際上是在為他所犯下的罪行找借口，企圖以此博得人們的“同情”。張君利用女人犯罪，這是最下流卑鄙的手段；殺人不留活口反復(fù)補槍，是最殘忍的方法，這與張君怪異的性格分不開。
　　楊說，法庭對罪犯的判決是客觀公正的。法官采信了一小部分律師的意見，這更能說明本次審判的公正性，給了被告人一個真正公正——他們也受到了應(yīng)有的懲罰。

5、別給人性淪喪戴上什么“弱者”標(biāo)簽

      因為無力撫養(yǎng)兩個女兒，重慶母親肖友琴將自己的小女兒推入魚塘。幸好路人發(fā)現(xiàn)，救起小女孩。1月6日在法庭上肖友琴大哭承認(rèn)自己的罪行，稱窮得沒有辦法了，才想到送小女兒去死。

　　常言道，虎毒尚不食子，我們很難相信，一個母親居然能蓄意謀殺親生女兒。但事實就擺在面前，讓人不寒而栗。母性何在？天良何在？然而，如此殘忍的殺女之母，卻引起了輿論的一些同情和“悲憫”之聲——在互聯(lián)網(wǎng)上，“好一個悲哀的母親”、“貧困不是她一個人的錯，因貧困而殺害骨肉是整個社會的錯”等等之類“嘆息”比比皆是。

　　毫無疑問，輿論的“同情”主要是因為肖友琴頭上戴著一頂“貧困”帽子——在“貧困”一詞的輻射下，很多人都將這起事件“解讀”成了“貧窮誘發(fā)的社會問題”。在我看來，這是一種“誤讀”。實話實說，肖友琴的真實生活現(xiàn)狀是不是真如她自己所言“窮得沒辦法”了，我也表示懷疑——有這樣兩個細(xì)節(jié)值得關(guān)注：其一，在報道所附的照片中，能清晰地看出她不僅面色紅潤還染發(fā)燙發(fā)；其二，報道中提到“她的男友”，一個有丈夫有家庭的女子何來“男友”？如此種種，我根本就不相信，一個連稀粥都喝不起的人居然還有這般閑情逸致。

　　“一個親手毀滅自己孕育的生命的'母親’還是一個母親嗎?”法官的喝問，振聾發(fā)聵。古人云，“貧賤而不移”，即便做不到如此高風(fēng)亮節(jié)，起碼也要堅守一個人的基本人性吧——貧困不是犯罪的理由，貧窮更不是人性淪喪的“通行證”。古往今來，貧困者不計其數(shù)，但有幾個因貧困而骨肉相殘的？人性淪喪歸人性淪喪，貧困歸貧困，兩者沒有什么必然聯(lián)系，更構(gòu)不成“因果”關(guān)系。如果貧困者都如這女子一般，人類社會的道德倫理和法律制度就形同虛設(shè)了。這一點，必須要厘清。

　　所以，別給人性淪喪戴上什么“弱者”標(biāo)簽，所謂“貧困母殺女可憫”是一個徹頭徹尾的偽命題。“貧困母親殺女”固然折射出一定的社會問題，但就其本質(zhì)而言，終還是極其罕見的人性淪喪個例，摻雜有太多個體欲望的色彩。對此，不要過度放大其“社會性”，去無節(jié)制地憂心忡忡或者“憤憤不平”。面對此類事件，我們當(dāng)然需要反思貧困對于人性和道德、對于法律和社會秩序的負(fù)面效應(yīng)，但我們更要保持足夠的理智和清醒：人是一種具有復(fù)雜個體情感欲望的高級生命，無論貧富，都可能出現(xiàn)有悖于社會常態(tài)的肢體和行為語言。

6、心靈的貧窮最終帶來的只有蒼白的人生

人們總是愛給自己犯下的過錯、乃至罪惡找出種種理由，而其中“錢”這個原因是最司空見慣的。 在幾次的對偷盜、甚至搶劫殺人案件的采訪中，當(dāng)記者問起當(dāng)事人怎么會走到這一步時，得到的回答是驚人的一致：窮，要弄點錢花花。 
       當(dāng)然，為了錢不惜走上殺人的不歸路是極端行為，在現(xiàn)實生活中所占比例很小。但一些社會學(xué)者已明確指出，所謂的貧窮已衍生出了越過道德或法律界線的三陪、情人、偷搶這三大行業(yè)。

前幾天，和一位從事司法工作的同學(xué)聊起時下的社會治安問題時，他告訴記者，偷搶如今在學(xué)校里已不是個案，社會太現(xiàn)實，有些孩子過早地受到社會拜金主義的影響，認(rèn)為錢是被周圍同學(xué)、老師承認(rèn)的標(biāo)志。同學(xué)非常可惜地提起一個家境貧寒、但成績還好的高三學(xué)生在臨高考前還參與了社會上的偷盜案件，在痛心疾首的老師、家長面前，他振振有辭：沒錢你什么都不是，在社會上就是下等人，一輩子都沒出息，沒有人想默默無聞地走完人生路。面對貧窮，這位學(xué)生放棄了堅強，卻選擇了墮落。 
    貧窮是我國目前仍十分突出的社會問題，但為了錢而出賣自己的自尊、肉體乃至靈魂，卻只能換回短時間的滿足。因為，金錢的貧窮帶來的是生活的磨練，而心靈的貧窮最終帶來的只有蒼白的人生。

7、大三女生墮落的理由

一個人墮落并不怎么可怕，可怕的是墮落得愜意，頗有充足的理由。上海一名牌大學(xué)的大三女生、我的安徽同鄉(xiāng)豆豆（ 化名）做了一年的三陪女：“至少在我們那個圈子里，沒人瞧不起我，因為我有文化，而且外語又挺好，我的好些客人都是老外”，且以為墮落得有理。以至于有著這樣一種荒誕不經(jīng)的邏輯：我很窮，所以我有理由去做“三陪”；我現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣于做三陪了，所以還不想脫身；我是大學(xué)生三陪，應(yīng)該得到社會的理解。對這樣的同鄉(xiāng)我覺得“哀其不幸，怒其不爭”都沒有什么意義，因為她的自我感覺好得很。

貧窮無疑是一種災(zāi)難，但決非使人墮落的理由。不錯，窮的時間久了，人會連起碼的自信都沒有?？墒裁词秦毨В偸窍鄬Χ缘?。豆豆的媽媽下崗跟姐姐在外擺攤，爸爸每月有300元的退休金，還能上街修車，這樣的家庭在安徽不少城市是很普通，至少日子還過得去。其經(jīng)濟狀況與同地的農(nóng)民兄弟比，倒顯得十分優(yōu)裕。想想父老鄉(xiāng)親貧窮卻挺著脊梁做人的背影，我們真地會感到汗顏。如果真地性格很要強，不想在任何方面輸給別人，而不是很虛榮，不是丑陋的人性弱點作祟，我倒覺得作為學(xué)生理應(yīng)學(xué)業(yè)上顯示要強的個性，而非金錢占有的多寡，更不是為了一己的虛榮，不擇手段靠出賣靈魂和肉體。因為一旦人生的目標(biāo)偏離了正確航線，許多時候就會越陷越深，“人在江湖，身不由己”并非妄語。于是你學(xué)費有了，又想書費，生活費，住宿費。這些都有了，還想攢錢去英國。然后呢？超強的慣性使你想抽身卻步都難。

　　人是什么呢？人是有思想尊嚴(yán)的。思想自由和人格尊嚴(yán)是人的根本特征。人之異于禽獸者正是因為有思想有尊嚴(yán)，知榮辱羞恥。于是人可以以精神療救肉體，正是這種屬性，才使人高貴起來。“貧窮而能靜靜地聽著風(fēng)聲，也是快樂的。”這是海德格爾“人要詩意地棲止”的形象闡釋。人脫離了物質(zhì)的羈絆，在精神世界里會得到無限的自由。而匍匐在物質(zhì)之上的人，不僅是沉淪，而且是自戕。想想看一個名牌大學(xué)生人生的路會五彩繽紛，可現(xiàn)在若何？不說同學(xué)們看不起，嫌“不干凈”，就是你自己，“在半夜，有時突然醒來，拉開燈，看到身邊那張完全陌生的面孔，想著剛剛做過的齷齪事，會覺得自己簡直不是人！”人與獸之別靈與肉之別不正是如此嗎？

　　把貪窮當(dāng)作墮落的理由者非豆豆一人。其實，物質(zhì)上的貪窮并不可怕，但精神上窮的一無所有時那才叫可怕。當(dāng)你失去了尊嚴(yán)和自由，才知道金錢并不是什么都可以買得到的，也才知道什么叫后悔莫及。

8、對待貧窮的態(tài)度
近日，有這樣一起盜竊案，讓我想說幾句。被告人是上饒某高校的在讀大學(xué)生，是從山東考入我市高校的。去年下半年三個多月，他在校園瘋狂作案，盜竊十次，偷得十部手機及數(shù)千元人民幣。案發(fā)后，所在院系書面要求法院從輕處理，其中一個理由是該生家境貧寒。經(jīng)初步了解該生確實家境比較貧困，父母均下崗，且身體有病。去年下半年開學(xué)，該生開學(xué)時因無錢交學(xué)費差點輟學(xué)，學(xué)校為他安排了助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)，才得以繼續(xù)學(xué)業(yè)?？伤麤]有珍惜，卻走上了犯罪的道路。等待他的將是法律的審判，他的大學(xué)生涯也可能就此結(jié)束。案件本身沒有什么離奇的故事。我由此案想到的是年輕人應(yīng)該如何對待困境。
    有人說貧窮是萬惡之源。我想說，貧窮不是墮落的理由。不是也有一句老話說，窮不過三代，富也不過三代嘛。說的就是貧窮會使人奮進，會促使人為改變環(huán)境而努力。富有的環(huán)境容易使人產(chǎn)生惰性，從而導(dǎo)致衰敗嘛。這樣的實例在現(xiàn)實中不勝枚舉。同樣也有象這個大學(xué)生一樣，面對貧窮而走向墮落的，這樣的例子也不少。由此可見，關(guān)鍵在于人們對待貧窮的態(tài)度。   貧窮是一種逆境，人的一生難免遭遇逆境，是在逆境中奮起，還是在逆境中倒下，這是每一個人，特別是年輕人值得思考的問題。

9、小三并不是光榮的職業(yè)！

 我想貧窮是不可恥的，只要人是有尊嚴(yán)的活著就是光明的，就是偉大的。很多人，特別是貧困山區(qū)來的女大學(xué)生總是因為經(jīng)濟原因而選擇了墮落，而且把理由說的冠冕堂皇，神圣無比。我對此是很不屑的。貧窮并不是墮落的理由，難道那些寧可貧窮還堅持著做正當(dāng)職業(yè)的人都是傻子嗎？只能說你們是好逸惡勞，是懶惰的。還要大肆宣揚，好像很光榮的樣子。

現(xiàn)在的社會仿佛越來越流行那種笑貧不笑娼，可是那永遠(yuǎn)都不會是長久之計。一個人的青春是有限的，你現(xiàn)在揮霍的青春將來就會得到相應(yīng)的報應(yīng)。很多人說是農(nóng)村的那種近似于不能讓常人忍受的貧窮擊倒了她們，讓她們不得不去走那條不光彩的路，她們這么做只是為了有個固定的地方住，有衣服穿，有飽飯吃，可是真的達到了這個“目標(biāo)”的時候，有誰收手了呢? 人是一種不知道滿足的動物，有了溫飽就會渴望奢侈。誰能在誘惑面前挺住腳步呢？所以不要用那些楚楚可憐的話去愚弄大眾，墮落就承認(rèn).

在這個扭曲了的社會里，好像小三都已經(jīng)是很合法的存在。小三都是無辜的人， 貧窮并不是墮落的理由，小三并不是光榮的職業(yè)！

貧窮是自甘墮落的借口嗎？貧窮為什么就不能成為奮發(fā)向上的動力呢？燈紅酒綠，紙醉金迷的生活是一劑令人上癮的毒品，面對來自塵世的誘惑，自甘墮落者慢慢愛上毒品并且不可或離，道德堅守者選擇抵制拒絕，并且遠(yuǎn)離。至于誰能夠走得更遠(yuǎn)，這里無需我來贅言。毒品可以給人一時的精神愉悅，但卻需要付出健康和生命的代價。享受物質(zhì)的豐裕和揮霍金錢的生活如果需要以青春、人格、道德為代價，那么與吸食毒品又有什么區(qū)別呢？堅守一份清貧或許需要擺脫很多心癮的折磨和紅塵的誘惑，一份汗水一份心血得到的回報是一份實實在在的人生價值的體現(xiàn)，清貧是清貧了一些，但得來的是安心與舒暢；生活是拮據(jù)了一些，但嘗到的是自家汗水的甘甜，怎么比較都比做“二奶”、“小姐”生活要穩(wěn)定的多，實在的多，心安的多。

10、黑槍制販基地　  

      《瞭望新聞周刊 》發(fā)表了《貴州一貧困縣難擺脫困境 鋌而走險販制大量黑槍 》的長篇報道，一看標(biāo)題就令人毛骨悚然；再看內(nèi)容，對一個定單式制販黑槍基地的形成和“造槍村”極端貧困狀態(tài)的對比描寫，讀者心里更不是滋味。 
      我無意否認(rèn)地處湖南、重慶、貴州三省交界邊遠(yuǎn)山區(qū)的貴州省松桃苗族自治縣自然條件惡劣和極端貧困狀態(tài)的現(xiàn)實；我懷著與該文作者一樣的心情，同樣期望加大對這些邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的扶持力度，但記者不惜冒著風(fēng)險跋山涉水采訪到全國兩大黑槍制販基地之一的松桃縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)15個村制造的黑槍品種全，規(guī)模大、時間長，詳細(xì)介紹了這里的人大量制售各式黑槍流向全國各地，正在愈演愈烈而無力遏制，然而得出的結(jié)論竟然是因為這里的自然條件太惡劣和村民的極端貧困造成的。讀者實在不敢茍同。 
      槍支不是一般的商品，制販黑槍更是特別嚴(yán)重的犯罪行為。松桃縣已經(jīng)形成了黑槍制販基地，大量的黑槍流入社會，黑社會將是如虎添翼，對社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)構(gòu)成了極大威脅。黑惡團伙的囂張與黑槍制販基地的罪惡，是一根毒藤上結(jié)出的兩顆毒瓜。如果記者將這篇報道定位在揭露黑槍制販基地當(dāng)?shù)攸h政機關(guān)、司法系統(tǒng)沒有遏制這一暗流，提出一些新的建議措施，那就將是一篇含金量很高的新聞了?？闪钊耸氖?，長篇報道卻把槍患與貧困緊密拴在一起，似乎槍患就是貧困惹的禍。 
      貧困和致富都不是違法犯罪的理由。而一些人卻認(rèn)為馬加爵之所以瘋狂殺人是因為家庭貧窮的自卑感心態(tài)扭曲，婦女賣淫是因為家庭生活所迫，等等。其實這些人的悲劇釀成只是以貧困作為擋箭牌，喚起人們的同情而已。“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”。這才是中華民族的骨氣和道德底線。不信就去查查，松桃縣制販黑槍基地里的大多數(shù)群眾，盡管貧困之極仍然是遵紀(jì)守法的，這些人才是政府應(yīng)該大力扶持的對象，而那些真正無法無天違法犯罪的能有幾人？這些給社會制造災(zāi)難的惡魔，無論其貧困和發(fā)財與否，都只能對其無情打擊，是不值得任何同情的。 
     違法犯罪的產(chǎn)生并不決定于是否貧困，不能一提到違法犯罪就馬上與貧困連系起來。即使不久的將來這里的人們都富起來了，那些為非作歹之徒仍會念念不忘他們的黑槍生意，還會給社會制造種種罪惡。打黑除惡與脫貧致富，橋歸橋，路歸路，各行其道，

11.法官媽媽：貧窮不是黎力犯罪的主因

轟動京城的北科大學(xué)生黎力挾持人質(zhì)搶銀行案已經(jīng)判決生效。7年前，剛滿16歲就從江西農(nóng)村以優(yōu)異成績考到北京讀大學(xué)的少年才子黎力，過幾天將以一個罪犯的身份被送回江西老家，開始漫漫10年的服刑生活。黎力，一個全家人、全村人眼里的好孩子，為什么會從一個大學(xué)生淪落為階下囚？黎力案留給社會和家長的警示是什么？在海淀法院的少年法庭，本報記者獨家采訪了黎力案的承辦人——全國模范法官、被稱為“法官媽媽”的尚秀云。
　
　　他的經(jīng)歷雖讓人同情    他的罪行要依法懲處

　　采訪地點定在了海淀法院的少年法庭。8月4日宣讀判決書時，尚法官聲音嚴(yán)厲、神情莊重。而在接受記者采訪的一個小時里，談到承辦黎力案的感受，尚媽媽卻3次眼含淚花，說不下去。

　　■貧窮不是犯罪的主要原因

　　記者：這個案子是不是對您觸動很大？

　　尚秀云：對，真的。我真的感覺黎力特別可惜，辦黎力的案子老是感覺心里很痛。我覺得我們有的家庭重智育、輕德育，家庭早期教育有太多的失誤，生命教育、情感教育和挫折教育還不到位。

　　記者：黎力的父親一直在說黎力犯罪都是他的錯，兒子投錯了胎，假如家里有錢，黎力就不會犯罪。

　　尚秀云：這種認(rèn)識不符合黎力案的實際情況。貧窮不是黎力犯罪的主要原因。黎力犯罪時已滿成年，應(yīng)當(dāng)對自己的行為負(fù)責(zé)，但父母的教育失誤，使黎力在成長中缺乏規(guī)則意識和抗挫折能力。從小黎力的父母經(jīng)常強調(diào)的，一個是分?jǐn)?shù)，再一個就是錢。我對黎力的父親說，黎力犯罪最重要的原因并不是貧窮，而是父母對他的教育缺失了德和法，缺少了健康精神素養(yǎng)和適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

　　■搶銀行是重罪

　　記者：通過采訪我發(fā)現(xiàn)，您在審理黎力案件的過程中，對黎力的同情和惋惜在您的心里占了很大的比重，但是您最終以搶劫罪判處黎力有期徒刑10年。這是為什么？

　　尚秀云：法官的基本職責(zé)是裁判案件，而法官履行這一職責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)就是事實和法律，因為法律是人民權(quán)利和社會秩序的保障。我認(rèn)為作為法官首先要忠實于國家的法律，忠實于事實真相，忠實于法官的職責(zé)。在法律面前人人平等，沒有貧窮和富貴之分。如果沒有錢就去搶銀行，社會的穩(wěn)定和諧還怎么能得到保障？我判黎力的案子，雖然我對黎力非常同情，黎力今后的改造生活我也會去關(guān)心他，幫助他，但是黎力所犯罪行還應(yīng)當(dāng)依法判處。

　　還要說明的一點是，搶銀行是個重罪，刑法規(guī)定應(yīng)判處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。公民應(yīng)當(dāng)知道搶劫銀行行為的性質(zhì)、危害和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。誰要是敢碰這條高壓線，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)嚴(yán)重的后果。

　　■挫折面前不能自暴自棄

　　記者：通過黎力的案子，家長應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？對許多和黎力一樣從農(nóng)村來到城市上學(xué)的大學(xué)生又有什么啟示呢？

　　尚秀云：黎力16歲考上北京科技大學(xué)非常好的專業(yè)。來到北京之后，家里父母的關(guān)愛沒有了，學(xué)校老考第一的榮譽隨著進入大學(xué)也消失了，反之黎力患有口吃和乙肝的弱勢卻凸顯出來。假如黎力的父母能夠早期重視對孩子健全的人格教育和遵紀(jì)守法的教育，不要生活中稍有一點不如意就自暴自棄，上了大學(xué)后能夠經(jīng)常和孩子溝通和交流，及時發(fā)現(xiàn)黎力的心理問題，黎力也許就不會走到后來的一步。

　　黎力在挫折面前采取了消極、放棄、逃避的人生態(tài)度。這樣做并沒有解決他自己的痛苦，相反毀掉了自己和父母的幸福。試想如果黎力能夠積極地面對挫折，靠自己的勤奮努力去證明自己，他可能就不會去犯罪。

　　記者：人們對黎力的態(tài)度最初更多的是對一個搶劫犯的憤怒和憎恨。但是隨著黎力的身世和其搶銀行的目的是想自殺前給父母留一點錢等被媒體報道，人們對于一個貧困大學(xué)生的同情和可憐，甚至超出了對一個搶劫犯的憎恨。您覺得社會對黎力應(yīng)該采取一種什么樣的態(tài)度？

　　尚秀云：黎力所犯的搶劫銀行的罪行是全社會都應(yīng)該痛恨和感到憤怒的，但是對黎力這樣一個患有抑郁癥、強迫癥和口吃的限制責(zé)任能力人，一個認(rèn)罪態(tài)度良好、悔罪表現(xiàn)深刻的失足大學(xué)生，我們在懲罰他所犯罪行的同時，也應(yīng)當(dāng)對他進行教育、感化和挽救，給予他溫暖、關(guān)愛和幫助，使其悔過自新，做一個對社會有用之人。

　     他在大學(xué)期間封閉了自己

　　今年2月4日，海淀法院將黎力的案子交到了尚秀云手中，尚秀云當(dāng)天便來到看守所和黎力進行交流。第一次見面，黎力給尚秀云的印象是聰明、樸實、可愛，但就是這樣一名大學(xué)生卻做出了搶銀行的事情，也讓尚秀云震驚之外感覺到非常惋惜。下文為法官媽媽尚秀云的對這黎力、這個案子的自述——

　　■接案當(dāng)天就去看守所見黎力

　　今年2月初，院里把黎力案交給我來辦。從公訴機關(guān)的起訴書中我看到，黎力出生于1987年2月9日，我一看再過幾天就是黎力的生日，當(dāng)時又是春節(jié)前，所以我馬上就給黎力在看守所的管教打電話。管教說，黎力在看守所里的情緒非常不穩(wěn)定，有時還有自殺念頭。

　　我想，每年過春節(jié)，黎力可能都會回家和父母團聚，但是這個春節(jié)黎力卻要在看守所里度過，于是，我和助理就在2月4日那天趕到看守所去訊問黎力。

　　到了看守所我問黎力：“為什么要這樣做啊，心里怎么想的呀？”最初黎力光坐在那兒哭?？蘖艘粫海枇τ昧撕荛L一段時間說了他的經(jīng)歷和他搶銀行的原因。

　　黎力說他很對不起他父母，他父母把他養(yǎng)育成人，自己沒有給父母安慰和孝敬，卻給父母帶來了這么多的痛苦和牽掛。也對不起學(xué)校，給學(xué)校的聲譽造成了惡劣的影響，對不起被搶的中國銀行，銀行從大二開始為他提供助學(xué)貸款，到大四時助學(xué)貸款達到了1.7萬元。另外黎力大四沒有按期畢業(yè)，延期兩年學(xué)校應(yīng)該收取學(xué)費，但是學(xué)校考慮黎力家庭困難也沒有收，而自己仍然沒有珍惜這個來之不易的學(xué)習(xí)機會。

　　■黎力在大學(xué)六年封閉了自己

　　我又問黎力，讀大學(xué)以后你感受最深的一件事是什么？黎力說是在大學(xué)課堂的第一次舉手發(fā)言。

　　黎力說，因為他的英語一直不錯，所以在大學(xué)第一節(jié)英語課上老師提問題時，他就第一個舉手發(fā)言，但是因為他本身有口吃，又是第一次在大學(xué)課堂里舉手發(fā)言，有些緊張，所以站起來以后他就口吃了“我、我……”半天才說出來，外語更說得比較慢了。這時老師就皺著眉頭厲聲說：“坐下吧！”黎力紅著臉坐下，這時課堂里也哄堂大笑。

　　黎力說：“從那以后我在北科大本科四年加上延期兩年，六年里我再沒有回答過問題。就是老師叫到我，我也站起來不言聲，因為總是這樣，后來老師也就不叫我發(fā)言了。” 黎力告訴我，后來在同學(xué)中他也不再說話，封閉了自己。

　　■大學(xué)期間有17門課程不及格

　　接手了黎力案后，我和助理還到黎力的學(xué)校了解了黎力大學(xué)期間的學(xué)習(xí)情況。通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，黎力并不是像他父親向媒體介紹的在大學(xué)期間學(xué)習(xí)優(yōu)秀，到了大四因為家庭貧困打工耽誤了學(xué)業(yè)才延期肄業(yè)，而是他從大學(xué)第一學(xué)期就開始不好好學(xué)習(xí)。我統(tǒng)計的結(jié)果是，黎力大學(xué)四年總共有17門功課不及格，其中多門功課都是黎力無故根本不去參加考試。

　　我問他為什么要這樣？黎力說他就是覺得心理上特別痛苦。黎力說，對于一個人來說，口吃一次是一個小的挫折，如果一天口吃十幾次，就會很受挫，慢慢積累，他就覺得這輩子沒什么樂趣，是個失敗者，躺在床上，一件件恥辱的事都涌上來，生活沒什么快樂，死是一種解脫。他從大二起就想自殺，他對整個生活都是消極的。

　　我第一次會見黎力，黎力給我的印象是一個聰明、樸實的孩子。但是他卻干出了搶銀行的事情，這讓我非常震驚也很痛心，確實為他而深深惋惜……

　　后來我也找過學(xué)校，建議學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照未成年人保護法的規(guī)定，跟家長經(jīng)常溝通……另外父母對未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任，家長不能認(rèn)為考上大學(xué)的孩子就像進了保險箱，就放任不管了。

　　案情回放

　　■2009年7月12日，北科大肄業(yè)生黎力在校內(nèi)的中國銀行內(nèi)，為索要現(xiàn)金持刀挾持一對正在辦理業(yè)務(wù)的情侶，遭到當(dāng)事人的強烈反抗。其又以包中裝有爆炸物等相威脅，要求銀行給予人民幣10萬元。黎力拿到10萬元現(xiàn)金后迅速逃離現(xiàn)場。但僅僅數(shù)小時，黎力就在某超市門口被警察抓獲。

　　■2009年12月，在押5個多月的黎力被提起公訴。檢察機關(guān)認(rèn)為，黎力為索財挾持人質(zhì)，并最終從銀行處索得現(xiàn)金10萬元，符合綁架罪的犯罪構(gòu)成。黎力經(jīng)鑒定屬限制責(zé)任能力人。

　　■今年8月4日，“法官媽媽”尚秀云向黎力宣布了法院判決：黎力以非法占有為目的，使用暴力相威脅，搶劫銀行，數(shù)額巨大，其行為已構(gòu)成搶劫罪。據(jù)此，法院判處黎力有期徒刑10年，剝奪政治權(quán)利1年，罰金人民幣2萬元。

11、貧困和壓力不是脫罪的理由　　　　

　　近來，在國內(nèi)發(fā)生了幾起嚴(yán)重的刑事案件雖然從媒體報道，他們都相當(dāng)貧困，但我仍然說，貧窮不是犯罪的理由。
　　很多人現(xiàn)在一發(fā)現(xiàn)問題就推到社會身上，這是不負(fù)責(zé)任的。貧困人有這么多，但這么變態(tài)的沒幾個。這僅僅是小概率事件。學(xué)過統(tǒng)計的人都知道，由于各種因素的影響，樣本和均值往往是脫離的。社會統(tǒng)計學(xué)里這種脫離更易見。當(dāng)樣本空間很大的時候，出現(xiàn)少數(shù)幾個極端例子，也是大數(shù)定律使然。不值得驚訝。人總有好人壞人，有好到極點也有壞到極點。罪犯的生活條件對于當(dāng)?shù)厝藖碚f不是最差。這種事件受到太多其他原因的干擾，而最重要的還是個人的問題。
　　做好自己就等于做好一切。這種認(rèn)識應(yīng)該在每個人的心中。社會必然拋棄那些不尊重自己、不尊重別人利益的人，這在任何時代都是一樣。
　　是否犯罪，有時候是要考驗人的觀念、自制能力，以及對社會規(guī)范的認(rèn)識。但更重要的是，這要考驗一個人的社會適應(yīng)能力。
　　反社會的根源是無法適應(yīng)社會。任何人在社會面前都有過茫然或迷失的感覺，如何自我定位，如何協(xié)調(diào)好與別人的關(guān)系，如何尊重他人利益，這才是一個人是否健康成長的關(guān)鍵。一個以自我為中心的人，一個不會為他人著想的人，一個漠視他人利益的人，無論其富裕還是貧困，都容易走向犯罪。因為他要在分配中更多地獲得。其中，道德和法律不對他存在巨大約束，在僥幸心理的推動下，嘗到了甜頭的人往往會越走越遠(yuǎn)。
　　事實也證明，富裕并不能杜絕犯罪。只是犯罪的形式和手段出現(xiàn)了差異而已?！　?/span>
　　有人提到“倉廩實然后知禮節(jié)”，走投無路無法生存時會不惜以身試法形成犯罪。以馬加爵為例，殘忍地手刃四個朝夕相處的同學(xué)。黃勇、楊新海這些殺人魔王，其行為更傾向變態(tài)。

       公平有兩類，一種是作為一種個體存在的公平，一種是作為資源載體的公平。這兩種公平始終都在博弈著，沒有孰是孰非。這兩種公平的較量是自古就有的。但世界中本來就不存在絕對的平等。一些都是在均衡中相存相克相生。用積極的態(tài)度，我們不能要求社會對每個人都公正。一個人的完善往往與磨練密不可分?！?/span>
　　錯誤的行為模式有時候是從學(xué)習(xí)中獲得，但有時候也出于不健全的心理以及不良的行為習(xí)慣。一個能夠把握自己情緒狀態(tài)的人，自我控制的成功率要高得多。一個善于調(diào)整自己心態(tài)的人，出現(xiàn)極端行為的機會也大大減小。

貧窮所帶來的問題主要是體現(xiàn)在幾個層面：
　　1、教育問題。貧窮限制了人的受教育的機會。很多貧苦人家的孩子無法和別人一樣上學(xué)，一般看來，父母的教育水平也限制了孩子的教育。
　　2、歧視問題。社會對貧窮長期以來都存在著或多或少的歧視。這也許會影響到孩子的心理健康。我大學(xué)的一個同學(xué)家里很窮，但是他并沒有申請學(xué)校的助學(xué)金，他花錢比我們還大手大腳，這是因為他忍受不了自卑，也對社會歧視過于敏感。他怕別人看不起。
　　3、機遇問題。家境較好的孩子其父母的社會關(guān)系也較好，在找工作等方面的機會要大得多。
　　4、娛樂和享受問題。消遣較少。一些貧困家庭的大學(xué)生也忙于打工。
　　5、戀愛、婚姻和家庭問題。且不說門當(dāng)戶對、勢利眼、傍大款等等現(xiàn)實，貧窮人家在戀愛、婚姻和家庭方面也面臨更多的困難。
　　這些問題，的確在困擾著很多人。甚至有很多自暴自棄。但是，只要他們想一想，現(xiàn)在國內(nèi)外上等社會中的人，有幾個在一百年前不是貧苦出身呢？不是自己的努力成果，也難以贏得別人真正的尊敬。
　　 　　

　生活在現(xiàn)在這個社會，尤其是一些大城市里，生活的壓力都很大，如果家境貧寒，可能負(fù)擔(dān)更重?？蛇@一切都不能成為犯罪，甚至剝奪他人生命的理由。你有壓力，人家就沒有嗎？沒有人應(yīng)該為你貧寒的家境，就業(yè)的壓力、結(jié)婚的壓力或者什么其他的壓力負(fù)責(zé)。也不要動不動就把責(zé)任往社會上推，社會是個很虛的概念，如果把所有過錯都推給社會，那每個人都可以任意妄為了。所以，不要把貧窮和壓力作為借口，這是對法律的羞辱!
　　貧窮？命運不公？ 向那些身殘志堅者致敬?。∽灾咛熘?，而自作孽不可活。 　　
　　

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