引子：

三桂受國厚恩，憫斯民之罹難，拒守邊門，欲興師問罪，以慰人心。奈京東地小，兵力未集，特泣血求助?！跻陨w世英雄，值此摧古拉朽之會，誠難再得之時也。乞念亡國孤臣忠義之言，速選精兵，直入中協(xié)、西協(xié)；三桂自率所部，合兵以抵都門，滅流寇于宮廷，示大義于中國。則我朝之報北朝豈惟財帛，將裂地以酹，不敢食言。

以上所述，乃公元1644（明崇禎十七、清順治元）年四月，時任遼東總兵的吳三桂寫給大清攝政王多爾袞的一封書信，信中吳三桂以諸如“滅流寇于宮廷，示大義于中國”此類“慷慨激昂”而又“感人肺腑”的語句明確表明了自己此時此刻所面臨的處境，同時又隱晦地闡述了大明帝國大勢已去的命運，值此之際，乞求清廷速選精兵，助其殲滅流寇（大順軍），以求示大義于中國。

參考圖1

對于熟悉明清史的讀者朋友們應(yīng)該都清楚，吳三桂此時所提出的“示大義于中國”之辭，無非是著眼于個人的生死存亡以及私人利益，這一點從他在書信末尾的幾句“慷慨陳詞”（則我朝之報北朝豈惟財帛，將裂地以酹，不敢食言）中也可間接得到印證。進(jìn)一步講，吳三桂作為一朝臣子，世受明廷隆恩，食明廷俸祿，他有何資格談及“裂地以酹”呢？

關(guān)于這一話題，筆者在這里暫且就不再贅述，接下來我們將焦點集中于發(fā)生在“山海關(guān)戰(zhàn)役”之后的故事。

山海關(guān)

編者導(dǎo)讀：

“歷史總是會因為某個人物的一個很小的舉動便會發(fā)生巨大的改變”，關(guān)于這一理論，美國著名氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲（Edward N.Lorenz）曾在上個世紀(jì)九十年代所提出的“蝴蝶效應(yīng)”便是與之如出一轍。

正如文章前面所述，吳三桂的一紙書信“引”來了后面的“山海關(guān)戰(zhàn)役”，而自李自成的大順軍在“山海關(guān)戰(zhàn)役”失利之后，節(jié)節(jié)敗退，正是如此，清朝勢力方才逐步實現(xiàn)了入主中原的“宏圖大業(yè)”。崇禎皇帝自縊于煤山后，大明帝國隨即宣布滅亡，對于作為新興勢力的“大順政權(quán)”能否坐得穩(wěn)江山，我們暫且不得而知，但吳三桂的此舉加速了清朝勢力入主中原的歷史發(fā)展進(jìn)程，這一點是毫無疑問的。

崇禎皇帝、李自成畫像

眾所周知，自清軍入關(guān)之后，面臨著前所未有的勁敵（八旗士兵），李自成的大順軍很快就形成了土崩瓦解之勢，與此同時，割據(jù)于四川的“大西政權(quán)”也相繼步李自成之后塵，而退守淮河以南的“南明政權(quán)”由于完美地繼承了大明王朝政治腐敗的“優(yōu)良傳統(tǒng)”也長年累月的處于風(fēng)雨飄搖之中。此時此刻，縱觀整個中原局勢，已無任何一方勢力可以阻擋得了清廷一統(tǒng)中原的決心，清朝成為繼大明王朝之后的又一中原大帝國顯然已是板上釘釘。在此之際，中原地區(qū)也必將迎來一次血雨腥風(fēng)的“歷史大洗牌”和“權(quán)力、利益的再分配”。那么，關(guān)于這一話題，筆者在該篇文章當(dāng)中就從八旗兵丁在此次“大洗牌”當(dāng)中所受的利益作為切入點，來與讀者朋友們對這一話題進(jìn)行分析一番。

公元1644年4月形勢

本文的研究內(nèi)容：

作為清朝勢力中的主角，以愛新覺羅皇室為首的滿洲貴族皇室勢力在入關(guān)之后無疑是得利最多、變化最大的一個群體，因為他們才是建設(shè)成大清帝國這一新王朝的核心人員。在當(dāng)時，軍國要政的決策權(quán)完全由皇帝、議政王大臣會議所直接壟斷，除此之外，中央執(zhí)行機構(gòu)六部、都察院等也一度執(zhí)掌于滿洲新貴、貝勒之手。

然而，清朝畢竟是由一個人口數(shù)量相當(dāng)有限的少數(shù)民族為主體而建立起來的新王朝，人口數(shù)量的不足，直接導(dǎo)致了親兵（滿洲兵員）的數(shù)量受到限制。因此，為了能夠更好地奪得整個中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，清廷統(tǒng)治者不得不致力于爭取漢族士紳階層、明朝故臣等同盟者，在這方面他們通常表現(xiàn)得令普通滿洲軍民都難以理解的豁達(dá)大度，對漢、蒙上層人士授官賜爵，毫不吝惜。當(dāng)然，這一切的一切都僅僅是一種政治策略或者說是某種政治手段，換句話說，清朝統(tǒng)治者又何嘗不想獨自吞食這一來之不易的“勝利果實”呢？因為他們心中十分清楚，想要全面取代大明王朝，就必須建立由滿族和漢族聯(lián)手的地主階級統(tǒng)治，此舉也意味著在權(quán)力再度分配時必須適當(dāng)?shù)卣疹櫼幌峦苏摺?/p>

八旗旗幟

基于如此，在與同盟者聯(lián)手建立起統(tǒng)治的環(huán)境下也就衍生出了與之相關(guān)的國家政權(quán)組織架構(gòu)，舉個例子：清朝初期的政權(quán)機構(gòu)雖然一度掌握在滿洲貴族勢力手中，但需要說明的是，各大部門、機構(gòu)基本都按照一定的比例安排了漢族人士，然而，由于初期滿洲貴族勢力所表現(xiàn)出來的種種“不妥協(xié)”現(xiàn)象，導(dǎo)致各大部門、機構(gòu)中的漢族官員基本都處于有名無權(quán)的狀態(tài)。據(jù)史料《清世祖實錄》記載，公元1659（順治十六）年十月，順治皇帝曾下了這么一道諭旨：

向來各衙門印務(wù)俱系滿官掌管，以后各部尚書、侍郎及院、寺堂官受事在先者即著掌印，不必分別滿、漢。

以上所述，從某種意義上也印證了文章前面所說，即漢官在當(dāng)時基本處于有名無權(quán)的狀態(tài)。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)漢、蒙上層人士和滿洲貴族勢力成為了明朝滅亡之后權(quán)力再度分配的主要受益群體。那么，作為在創(chuàng)建一統(tǒng)天下的清帝國過程中出生入死的普通滿洲八旗兵丁真的只是享受入主中原時所帶來的喜悅和滿足感的旁觀者嗎？

顯然，答案是否定的。

八旗鎧甲

作為普通的滿洲八旗兵丁，想要與滿洲貴族勢力真正劃上等號這肯定是不現(xiàn)實的，但相較于綠營兵、蒙古兵等外族軍團，滿洲八旗兵丁可謂是嘗盡了“甜頭”。

自入主中原之后，滿洲貴族勢力個個都賺得盆滿缽滿，而普通滿洲八旗兵丁作為清廷軍事力量的根基，又大多都是追隨清朝統(tǒng)治者一路走來的親信，因此，為了更好地維護(hù)自己的統(tǒng)治，同時削弱普通滿洲八旗兵丁與滿洲新貴們之間因為利益分配不均所產(chǎn)生的矛盾，清朝統(tǒng)治者對待滿洲八旗兵丁相對來說還是十分優(yōu)待的，盡管這里邊含有一絲不得已而為之的韻味。舉個例子：除了每丁給地五至六坰（一坰約等于五畝）土地和糧、餉之外，公元1644（順治元）年再次規(guī)定，八旗前鋒、護(hù)軍、撥什庫、甲兵沒人每月額外給餉銀二兩。除了這些，公元1656（順治十三）年，順治皇帝再次下令：

向來定制，凡披甲者皆給月糧。若當(dāng)出征，及有事差遣，因有行糧，其月糧止給一半。朕念披甲人等所有家口全賴月糧養(yǎng)贍，況出征、差遣均屬公事，方欲其為國用力，乃復(fù)使有內(nèi)顧之憂，深為可憫。以后披甲人雖出征、差遣，其在家月糧仍準(zhǔn)全給。

以上所述，僅是冰山一角，但從這件小事當(dāng)中也可間接地窺得清朝統(tǒng)治者對普通八旗兵丁的“偏愛”。

八旗鎧甲

結(jié)語：

清朝統(tǒng)治者通過諸如加糧加餉的方式盡量保證滿洲八旗兵丁以及其家屬的生活，不僅在很長一段時間里掌握著一支最可信賴、戰(zhàn)斗力極強的軍事力量，同時也成功地掩蓋了滿洲貴族與普通八旗兵丁之間可見或不可見的矛盾，為清廷一統(tǒng)中原奠定了堅固的軍事基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。但凡事有其利必有其弊，由于清朝統(tǒng)治者的過分“偏愛”，使得滿洲八旗士兵終日沉醉在充滿著負(fù)面風(fēng)氣的世界里，最終成為了人們眼中一名真正的“八旗子弟”。

參考文獻(xiàn)：

《清世祖實錄》卷4，卷129

陳鋒：《八旗餉制與八旗的興衰》

《八旗通志》