今天下午,在嘉興南溪中學(xué)給嘉興南湖區(qū)初中語文老師講座。講座過程中,隨即抽了幾位老師回答問題。最后的獎勵是,講座后寫一篇文章!哈!趙毅萍老師完成得最快。我得盯著他們,叫他們寫成論文!——肖培東
語言課堂,魅力流淌
(南湖區(qū)七星中學(xué)
天微蒙,可遮不住熱情的傳遞。更為幸運的乃是在這一天與肖培東老師的精彩相碰撞。他用精辟的語言、幽默從容的風(fēng)格、激情四射的魅力征服著在場的每一位語文老師,撥動著我內(nèi)心迫切想突破語文教學(xué)的神經(jīng)末梢。迫不及待地跟隨他走進(jìn)語言課堂教學(xué)。
一直以來,思維固定在王國維的《三境》,覺得只有他的《三境》才能概括學(xué)習(xí)的歷程,“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。貼切如斯,怎還有可超越的?未曾想過,在肖老師的口中,簡簡單單的《桃花源記》竟能涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程?!傲直M水源,便得一山”道出經(jīng)歷奮斗,另有一番天地;“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開然”不正是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”;“山有小口,仿佛若有光”才讓人有探索求知的欲望;而“夾岸數(shù)百步,中無雜樹”要求學(xué)習(xí)時心無旁騖,“素其位而行”……不是比《三境》更具體嗎?想不到一篇《桃花源記》語言竟如此豐富,慚愧平時只看到語言的表面,永遠(yuǎn)觸不到文本的底蘊。
由此可知,語文課堂即是教會學(xué)生運用語言文字的課堂。課堂應(yīng)以語言為主體,即課堂重聽、說、讀、寫、思,課堂體現(xiàn)語文味,用主問題串起課堂,課堂應(yīng)是“有所發(fā)生”的課堂,讓學(xué)生的思維觸動自己的靈感。用巧妙的“導(dǎo)”來引學(xué)生的“思”,如肖老師所舉的《從百草園到三味書屋》中,老師故意說:“碧綠的菜畦,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,我均理解,可石井欄為何是‘光滑’呢?”一下調(diào)動了學(xué)生的思維,思想的火花即刻激烈碰撞,“因為孩子們常在這里玩,常玩常碰常磨,久而久之,便光滑了。”由此便引出孩子們常在此處玩樂,這里便是孩子們的“樂園”,文眼一下躍出,讓人恍然大悟之余不免感嘆“巧妙”。
語文課堂是語言的課堂,玩的是語言游戲,在游戲之中感受中華語言文化無窮的魅力?!霸鷮崒嵠氛Z言”,做到了,即是成功的語文課堂。不該稱肖老師的講座,而應(yīng)稱肖老師的課堂,半天的課堂,讓我第一次懷疑自己平時上的可是語文課?讓我第一次想對我的學(xué)生說“抱歉”,讓我第一次正視今后的課堂。平時,《皇帝的新裝》在歡樂中開始,在“定義”中結(jié)束,只把它當(dāng)成欣賞課在進(jìn)行,可謂是白白浪費了這一則童話,白白浪費了寶貴的課堂?!肮怨裕实鄣男卵b真漂亮”是“大人們”用盡量大的聲音在說給旁人聽,在宣告自己的“聰明”,可我平時的課堂呢?為何就沒關(guān)注此類細(xì)節(jié)。
昨夜制作著《香菱學(xué)詩》的課件,視頻,盡可能的詳盡,立足通過對本文人物的解讀來激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢》的興趣,今天肖老師的一句“課件制作越詳細(xì)的老師,越有可能是上不好語文課”,讓我羞愧不已,反思自己平時過于依賴大量課件,形成了固定的課堂模式。在課堂中學(xué)生只會跟著老師的預(yù)設(shè)走,只會失去自己的思維,長此以往,極為可怕,談何語言能力的提高?語言,也即是讓學(xué)生有自己的語言可說,尊重學(xué)生的語言,引導(dǎo)學(xué)生的語言,提高學(xué)生的語言能力。因此,徹底推翻了之前的《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計,嘗試著從語言的角度欣賞文本。如“只見香菱笑吟吟的送了書來”中“笑吟吟”一詞也可品出些許味道,可見香菱對學(xué)詩的濃厚興趣,她不覺苦,可是覺著“樂”,是一種樂學(xué)精神的體現(xiàn)。又設(shè)想,《香菱學(xué)詩》這一題目本身也值得探討,如設(shè)計得好,題目也可作為主問題來貫穿課堂,因題目中即可挖掘出連串問題:香菱是誰?香菱是怎樣一個人?香菱如何學(xué)詩?香菱向誰學(xué)詩?學(xué)得如何?進(jìn)步如何?遇到了哪些困難?如何解決?……一連串的問題呈現(xiàn)在腦海中,也促使我熬夜重新進(jìn)行設(shè)計。
今天,肖老師的課堂讓我收益頗豐,感慨良久。如何帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語言文字的學(xué)習(xí),將成為我當(dāng)前最迫切需要解決的問題,語文課堂不僅是詩意的課堂,更應(yīng)是語文味濃濃的課堂,用“窺一斑見全豹”(細(xì)微之處見真知)的方式進(jìn)行語言文字的解讀,重細(xì)節(jié),以提高學(xué)生對語言文字的感悟能力。
嘉興市南湖區(qū)七星中學(xué)費姚紅
“聽君一席話,勝讀十年書”。聽肖特一席話,不至于勝過十年書,但是可以說是點醒我這顆入教整整三年以來迷惑的心。
一、始于語言,終于語言
二、從文本來,往文本去
不管是朱自清的《春》,還是魯迅的《孔乙己》,亦或是《植樹的牧羊人》……肖特大量的案例再現(xiàn),以幽默的方式表達(dá),不乏是一場視聽的盛宴。有失敗的例子,有成功的例子。但是有一點我算是看到了:語文教學(xué)怎么老老實實教?沒錯,就是你邁著輕盈步伐從文章中走來,初讀的感覺不覺愜意,要想在咸鴨蛋上扎出吱吱吱的黃油,那少不了踏著堅定地步伐再走進(jìn)文本,我們常常用很多花哨的形式把文章包裝的吸引人,但是余溫過后卻總是不能夠再記起絲毫的刻印,而往往那些愛拿著文本讀來又讀去的文章,卻在多年后的今天,在記憶深處泛起點點漣漪。這不禁讓我想起大學(xué)的國文老師,對文本透析的精神,在我今天的課堂沒有顯得如此讓在座的心熱血沸騰——文字感染的沸騰。故:語文之妙哉,妙于其文哉!精于其字哉!讀之,思哉,樂哉!復(fù)讀之,悟也!
三、何為語文,貴在“真”“實”
何為語文?從今天對我的觸動來說,我想它應(yīng)該貴在“真”、“實”二字。何出此言?“真真實實”、“扎扎實實”:即是實。所謂“回到原點去發(fā)現(xiàn)問題”,就是老老實實教語文,老實教語文,不但是對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求,我想對于語文也是力求還原語文的本真,和其原有的語文氣息。而“真真切切”即是:真。有句話我蠻欣賞的“真教語文,教真語文”,讓我想起了陶行知的一句話“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。我想這就是對“真”最好的闡釋。真就是要從學(xué)生出發(fā),知道教書之本,乃以學(xué)生為本,以學(xué)為主。做到“真”、“實”,我們就會找到我們?yōu)槭裁串?dāng)初選擇了教師這個職業(yè),想起我們教書的初心,我們會明白詩和遠(yuǎn)方,我們就會活靈活現(xiàn)講藝術(shù)。從來都不晚,學(xué)與教一直都在路上不斷得到修行。
天下老師萬萬千,我們總是在這欲望縱橫的時代里,迷失方向,忘記初心,停下來,深深地去閱讀,淺淺地去教書,常常地去思悟,前行從來都不晚,就怕迷茫地走得太急,然后在原點打轉(zhuǎn)。
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