很多博友或留言、或短信，希望我能夠繼續(xù)寫《拯救靈魂計劃》。呵呵，這個“期待”（是‘期待’，不是本質(zhì)?。?/span>有點像我們幼年時候?qū)τ诼牎肮砉适隆保牎傲凝S故事”的“癡癡地等”。
《拯救靈魂計劃》不是故事，也不是聊齋，是發(fā)生在我們身邊的一些沒有被更多人群、被歷史主流意識注意到，領(lǐng)悟到的事實。而這些事實滲透出來的，是中國傳統(tǒng)文化對于生命（一世、三世、或多世輪回現(xiàn)象的因果依據(jù)論）的認(rèn)知與驗證，提警容易為現(xiàn)象所迷失的人：世界很“大”，宇宙很“整”，天地之間的人很“微小”，不要膽大妄為、為所欲為，我們?nèi)?，還有很多的“不知道”，要珍惜和謹(jǐn)慎“現(xiàn)在”，因為我們的“現(xiàn)在”，既是我們的“過去”，也是我們的未來。
而目前繼而的“修行”話題，就是讓我們?nèi)绾蝸怼爸馈?。“故事”?dāng)然很好聽，而追隨并非是“故事”的那個“本質(zhì)線索”，“事”后之因，是我們更加應(yīng)該接近的“理”與“性”。是我們的覺悟與醒悟。
因為人生不是一個增加膽汁分泌的“刺激與懼怕”故事。我們當(dāng)扮不起。我們循求“本質(zhì)”，我們不應(yīng)只停留在“因果巡回”的現(xiàn)象與事實表面，我們應(yīng)該找到一條“修因改果”的路途，尋求與回歸中國傳統(tǒng)文化對于生命本質(zhì)的認(rèn)知。這是修行的目的。我們應(yīng)該從幼兒園邁向小學(xué)了，《拯救靈魂計劃》的案例敘事告一段落了，它“拯救”的完整性，已經(jīng)悄然邁向我們自身的醒悟與修行，擺正我們心的迷失與錯亂，看見世界的“發(fā)展”正愈演愈烈地失衡。
所有的“修行者”都不是發(fā)燒友。兩者的差別是發(fā)燒友的“沉溺”，與修行者逐漸擺脫痛苦地“醒來”。修行也不是“個人”的事情。人類在物質(zhì)追求影響之下極力的物質(zhì)追逐與發(fā)展，人生享樂主義的誤導(dǎo)與自私自利的膨脹，喪失了人性底線，已經(jīng)導(dǎo)致整體的失衡以及“毀滅性傾向”，其“繁榮”的“猙獰之象”，日益吞噬著“世界”/人心 原有的寧靜與和諧。自然環(huán)境失調(diào)，人心更是失調(diào)。
“人類對于整個生態(tài)體系（宇宙）缺乏智慧認(rèn)識與了解的結(jié)果，導(dǎo)致了人類當(dāng)今所面臨的越來越嚴(yán)重、越來越明顯的生態(tài)危機(jī)。”（大意。史蒂芬·阿若尤）
中國傳統(tǒng)文化是我們兩千多年之前的祖先，觀天察地，捫心自問自察，以不可思議的智慧，在某一個認(rèn)知點上，從對于人心、人性內(nèi)在了解與把握的認(rèn)知，輻射（找不到更加合適的詞匯）向整個宇宙的整體性的認(rèn)知與了解，從生命不同層面的“模式”探索，引而對于宇宙法則整體性的理解與把握。我們對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，應(yīng)該釋手“松掉”已有的極其淺顯與片面的偏激認(rèn)為。中國傳統(tǒng)文化的豐厚內(nèi)涵，它的“理性”，“感性”，“應(yīng)用性”（請原諒我沒有更加適當(dāng)?shù)脑~匯來表達(dá)），理應(yīng)對人類未來的方向產(chǎn)生不可推卻、不可置疑的調(diào)整與影響。因為它“合乎天意”，與“天地相隨應(yīng)”，它是自然宇宙法則（規(guī)律）的流露。流傳了幾千年的中國古代智慧，絕不是我們能夠單單從“‘文’化”，“政治”，“經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，“國體利益”表面化來簡單判斷與甄別其超越人類目前發(fā)展?fàn)顩r的宏偉價值的。
中國的傳統(tǒng)文化，我們的遠(yuǎn)古經(jīng)典智慧，將為人類因“發(fā)展”、一直以來難以擺脫的混亂與急功近利，個體心靈的混沌麻木、對于生命過程的盲目與對生命真情認(rèn)知的困惑，帶來也許依舊微弱，卻是干凈透亮的光明。
因為，生命本有靈性之光。生命需要“靈性的光明”。
人類一直以來的物質(zhì)追求與發(fā)展、尤其幾百年以來不惜以生命代價對于物理資源的霸占、奔向物質(zhì)極端化追求，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生命本身的需求。物質(zhì)（物欲）龐大的陰影，遮蔽了生命原有的透徹與光彩。我們的心，人類的心，被“物蛀”了。在整個人類被牽向于物質(zhì)欲求與享受物質(zhì)化“方便”的同時，心靈的遲鈍，像一場疾病，蔓延與導(dǎo)致了人類整體心靈的休克。我們的靈魂迷失了。生命可悲地淪落為一場人與人之間，群體與群體之間的物質(zhì)爭奪戰(zhàn)。仿佛我們失卻了音樂，早晨，鳥鳴，愛情，微風(fēng)，與閑暇。如此以往也終將會失卻。
老子《道德經(jīng)》開篇第二章惋惜坦言：天下皆知美之為美，斯惡已……
在此借用，也許不能夠為將“古典”與“當(dāng)下”聯(lián)系為一體理解的朋友所認(rèn)同，但是，古典的智慧，難道沒有從人性根本認(rèn)知的出發(fā)點，“推此及廣”地涵射到當(dāng)今物質(zhì)“美之為美”的極端利欲追求嗎？
而“不迷”，“不欲”，是佛教貫穿始終，認(rèn)清“人心本來清凈”的修行坐標(biāo)。
中國傳統(tǒng)文化無論是儒教，佛教，道教，皆是清朗，飄逸，而明確地指向：“虛” 懷入世，以“定”觀動，安心于“無”。生命的過程是透徹與安詳?shù)?，是風(fēng)撫萬物的音，鳥鳴光陰的樂。是安詳，靜好的生命喜樂。
是要認(rèn)清世界本相的“虛無之道體，全成了有名之萬物”【道之無名，天地之始；有名，萬物之母。常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其繳——《道德經(jīng)》第一章】。意譯為當(dāng)下所需，是和諧，是平安相處的基準(zhǔn)。
中國文化在若干千年之前對于“未來人類”的提醒與涵指，早已經(jīng)超越個體生命修行的利益與需求。中國古代的智慧，要求人“忘心、忘跡”，而我們的現(xiàn)在，連一只手機(jī)，若干貨幣都難以忘?！拔镔|(zhì)”的陰影也已經(jīng)超越物質(zhì)本身的龐大，遮蔽了我們靈性的透亮與飄逸，窒息了生命靈動的“聯(lián)合縱隊”—— 人類整體未來的方向。生命的過程為此已經(jīng)南轅北轍，本末倒置了。
所以，修行不是休閑，拯救靈魂不是“業(yè)余愛好”。因為生命終將是高級的呈現(xiàn)與過程，個體既是整體。
像水之東流與匯集。
我前文所說的“醒悟”， “知道自己在哪里，在做什么”，以及“自問自己所思、所言、所行的為什么”，大致依附這個意思。
再“曲徑通幽”到當(dāng)年的閉關(guān)，從莽莽天野千里光陰之外回到區(qū)區(qū)一室，回眸兩年前的那一次“面向自己”，“自問自己”的閉關(guān)修行。我有心愿望，我們能夠一起經(jīng)歷，而不是……其他所有任何。是我們的心靈坦誠面向光明、永遠(yuǎn)為時不晚地微微開啟，到終究會清澈充滿，生命通暢光明。卻不要在任何人的眼里，我的文字形成為一個一個阻礙的墻磚。是我來“說”，我們同時一起來經(jīng)歷，來修行驗證。感謝道長，感謝我總能夠適時而遇的經(jīng)歷。
道長將“閉關(guān)修行”，以世間的語言解釋為“身心靈的提升課程”。在閉關(guān)的過程中，所有參加了閉關(guān)的人，在徹底與“外界”隔絕的若干天里面，“通過修行，見證自己的智慧”，以茲實證《陰符經(jīng)》玄機(jī)深藏，至關(guān)重要的一句話：
絕利一源，用師十倍【瞽者善聽，聾者善視，絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。瞽gu,三聲，指瞎子】
記錄當(dāng)初道長關(guān)于閉關(guān)的一段話（大意），收尾為我們淡出眼前現(xiàn)實的利益紛爭，苦惱糾結(jié)，緩步回心的“人間漫步”：
“……我們每個人接觸道家文化（中國傳統(tǒng)文化）的端口是不一樣的，因為我們每個人的緣分是不一樣的。譬今天我們在這里，有的是為身體的健康而來，有的是為了自己智慧的提升而來，有的是為了更好地探究自生命的源頭而來。就中國的道家文化來講，它的包含，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們希望解決的問題。道，它是生命身體康復(fù)的一套學(xué)問，道是一個超乎哲學(xué)和科學(xué)的智慧，道也是我們生活幸福美滿和幸福人生的一個生活的藝術(shù)。從這三個角度上講，雖然我們每個人進(jìn)入到道、與道結(jié)緣的因緣各自不同，它的會合卻是完整合一的。這是一個實證的體系。在這個軒轅黃帝開創(chuàng)了中華的仙道文化、在此煉丹修行的地方，我們一起共享與修證道家的丹道，就是希望更好地讓中國的傳統(tǒng)文化有一個原汁原味的承傳。在我們?yōu)闀r不長的幾天課程中，我們將會經(jīng)驗一次心靈之旅。
“這次的閉關(guān)課程設(shè)計，首先是從改變自身身體狀況開始，從而延伸到我們生命習(xí)性的改變。道家的修行，在這閉關(guān)9天時間里面所造就的，是整個生命的重組，再造，是我們只用9天，就可以將我們生命體的或顯現(xiàn)、或隱藏的‘疾病狀態(tài)’，改變?yōu)槲覀兩救坏慕】禒顟B(tài)。這是身體方面的，關(guān)鍵是如何進(jìn)入的問題。
“第二個，是我們生命習(xí)性的改變。所謂江山易改，秉性難移。只用9天的時間，我們這個難易的稟性會發(fā)生變化嗎？所有的人都接受過學(xué)校的教育，在這里的人更有接受過像長江商學(xué)院、中歐、北大、清華的高等，高級教育，你們的智商，都認(rèn)同、服從于我們大家都知道的定律，但是知道歸知道，比如像發(fā)脾氣，到了一定的時候照發(fā)，人生還是那個樣子。所有的培訓(xùn)和所有的教育，都只是讓我們明白一個事情的道理，是怎么回事，再就無措了。難道大家不知道發(fā)脾氣不好？不懂得吵架對身體的危害？都知道，吵架，發(fā)脾氣除了拿別人的錯誤來懲罰自己之外，沒有任何好處。在吵架，發(fā)脾氣的過程中，我們絕不可能改變了別人，但是我們改變了自己的身體，比如肝火上升了，從而有可能導(dǎo)致肝硬化了，總之是沒有任何好處。大家都知道，但是沒有用，聽了就忘了，聽了記得到也沒有用，因為到時候我們?nèi)松哪_本不是我們的理智提供給我們的，我們90%的決策都是我們的潛意識提供的，我們到時候了就還得吵，那一瞬間的火氣是改變不過來的。這就是所謂的‘稟性難移’。有什么辦法能夠改變？除非有一把‘手術(shù)刀’深入到他潛意識里面去。
“這‘手術(shù)刀’，就是我們非常具體的修行方式。它深入到我們的潛意識里面，把里面的稟性改變掉，從而來改變自己。這就是我們的修行。因為修行，改變我們的心智模式。
……
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