丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟!
【賞析】：
諸葛亮靈柩被楊儀等人護送到成都，依諸葛亮的臨終遺愿，安葬于定山軍。并封謚建廟，四時享祭。
唐肅宗乾元三年(公元760年)春杜甫剛到成都不久，就特地去瞻仰了武侯祠，寫下了著名的七律《蜀相》。小說家選用這首詩設(shè)置在諸葛亮安葬建廟的情節(jié)后面，是因杜詩自祠廟寫起，“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”。與小說情節(jié)自然接吻，文氣貫通。武侯祠在唐以前是成都惟一的丞相祠堂，唐丞相武元衡及其僚佐裴度等曾立碑于此，在當時就已遠近聞名了。李商隱也寫下“蔭成外江畔，老向惠陵東”的詩句，發(fā)人遐想當年古柏成林，蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是武侯祠所在了。杜甫正是抓住這一具有典型特征的視覺特點，從遠處寫起，祠堂何在?古柏深處。何況古柏正直、天成、穩(wěn)重的品質(zhì)恰似諸葛亮的人格寫照。近看，映階草碧，隔葉鳥鳴。清幽肅穆，令人起敬。只是唐代的武侯祠早已不存在，歷經(jīng)滄桑，數(shù)代修葺。我們今天游覽的祠地，大都是清代建筑物，只有像“三絕碑”才是唐代的文物。
瞻祠思人，臨風(fēng)結(jié)想。杜甫在這首詩中寫下一聯(lián)名句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！鄙暇湔故厩筚t情切，下句點明圖報赤誠，君臣契合。“天下計”到“老臣心”即隆中對策到六出祁山，囊括了諸葛的一生，開其草創(chuàng)之宏圖，濟其艱困之大業(yè)，耿耿地捧出一顆老臣的心。諸葛亮手書遺表說：
臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。
廉潔淡泊，至死盡忠。人格之美，感天動地。當楊儀將遺表呈上，“后主覽畢，大哭”。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”諸葛亮最后在“悠悠蒼天，曷此其極”的長嘆中，抱著對未竟事業(yè)的巨大遺憾，飲恨而逝。但這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，卻成為封建知識分子以天下為己任的理想道德人格，并以巨大的精神力量激勵后來者為尊重這種道德人格，為張揚這種道德人格而以身效法。杜甫正是崇尚這種道德人格的后來者。五百多年以后杜甫以詩對諸葛亮的哀悼和痛惜，就不僅僅是對一個人，而是對一切具有理想道德人格的歷史人物的審美肯定。“長使英雄淚滿襟”不僅是悲哀，而且是崇尚；不僅是痛悼，而且是激勵。在諸葛亮偶像的后面，有詩人憂國憂民火熱跳動的心。
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