杜甫隴右行蹤幾處主要線路和詩句學(xué)界爭(zhēng)議題略（二）
二、徽、成線段的疑點(diǎn)持疑
<1>、積草嶺：
杜甫自《發(fā)秦州》到《積草嶺》，李濟(jì)阻的《注析》說：“應(yīng)在龍門鎮(zhèn)至同谷之間，《中國古今地名大辭典》所說方向不對(duì)，因?yàn)榛湛h北四十里在成縣東北，正好和龍門（成縣西部）在相反的方向，杜甫絕不可能越過成縣幾十里或圍繞成縣幾十里說‘卜居尚百里’。”
吳家風(fēng)先生在《積草嶺賞析》文中認(rèn)為：“《中國古今地名大辭典》作徽縣北四十里與成縣接界卻認(rèn)為是正確的。”他又引用陳貽焮在《杜甫評(píng)傳》中認(rèn)為“積草嶺在徽縣北四十里，約當(dāng)天水、同谷之間。自此西南行往同谷，東南行往鳴水。按杜甫自秦州去同谷境的粟亭路線，以及詩中表達(dá)的內(nèi)容，積草嶺在徽縣北四十里，約當(dāng)天水、同谷間是正確的?！?div>
高天佑先生在《杜甫隴蜀紀(jì)行詩注析》中認(rèn)為：“積草嶺：地名。佑按：關(guān)于此地，方志沒有確載，時(shí)賢所釋，各不相同?！?div>
《詩篇》認(rèn)為：“古積草嶺”即今“殿山梁”?！霸诮癯煽h紙坊、沙垻鄉(xiāng)之間，而依原注應(yīng)在成縣西北，原同谷縣邊界上。”
天水杜甫研究會(huì)編著的《杜甫隴右詩注釋與評(píng)析》，卻說了兩頭不沾邊的：“積草嶺：詩題下原注：‘同谷界’，具體地點(diǎn)待考”。那里的“原注”也沒有具體說明。當(dāng)然這兩頭不沾邊的說法是有道理的。2006年10月，我們考察小組從西和向東順公路行駛，汽車爬上一座山，路上有一標(biāo)牌“老虎崖”，大家下車步行，讓車先行一段在前面等候，我們步行目的是尋訪杜甫筆下的《積草嶺》。邊走邊向過路的老鄉(xiāng)打問“積草嶺”，可當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)誰也不知道這里有個(gè)“積草嶺”，更沒聽說這個(gè)地名？仍不死心，按杜甫的“連峰積長陰，白日遞隱見”中的描寫，主要尋找有沒“連峰”，“長陰”的景象，繼續(xù)邊走邊尋找，然一無所獲，不過路遇近80歲的一老翁說一輩子沒聽過這里有個(gè)“積草嶺”，但可聽長輩說杜甫曾在這“老虎崖”下的溝壑走過去，過去好像是條官道，路雖小，但也算是一條“茶馬古道”，也有小驛站。這條山上公路是解放后新開辟的。這叫“老虎崖路”，不叫“積草嶺”，真沒聽過。汽車下山在一個(gè)村莊停下，繼續(xù)尋找，村民說這村莊叫“包家窯”與成縣接壤，幾個(gè)村民七嘴八舌說，聽長輩一輩繼一輩說唐時(shí)杜甫曾在他們村歇息過，當(dāng)日晚店家還看見過這個(gè)胡渣渣的老頭（不過也不太老），拿出硯凹寫什么東西，當(dāng)時(shí)誰也不知他是杜甫，只知是過路的一個(gè)文化人，這個(gè)在晚間寫文章的老頭后代人猜想可能是杜甫，次日一早又駕一輛破車去了“府城鎮(zhèn)”了。
“積草嶺”究竟具體在哪？杜詩愛好者見仁見智，各人有各人的看法和考察結(jié)果?！段鞅睅煷髮W(xué)報(bào)》發(fā)表的“積草嶺”一文，我們?cè)诔煽h開座談會(huì)時(shí)，成縣的一些學(xué)者認(rèn)為地點(diǎn)都考證不清楚，方向卻沒弄清楚，就亂發(fā)表，極不嚴(yán)謹(jǐn)。
李濟(jì)阻先生在《杜甫隴右詩中的地名方位示意圖》說：“我們?cè)凇抖鸥﹄]右詩注析》和《杜甫隴右行蹤通考》中寫未敢輕下論斷，但由于相信了龍門鎮(zhèn)即成縣西七十里的府城集，因而對(duì)此詩中“卜居尚百里”表示不解，是倒置了本末?，F(xiàn)姑且虛擬在石龕和泥功山之間，以待高人確考”。把“皮球”踢了。
筆者實(shí)地徒步觀察，“積草嶺”應(yīng)定在西和縣石峽鎮(zhèn)之后，泥功山（牛心山）之前，在這一階段的“老虎崖”附近，“老虎崖”山下的“包家窯”是杜甫走完積草嶺歇息之地。
<2>、泥功山、青泥嶺兩種說法：
一說“泥功山”即徽縣境內(nèi)“青泥嶺”；另一種認(rèn)為在成縣境內(nèi)。
前一種說法的理由：《鏡詮》：泥功山即青泥嶺之別名。新版《辭?！纷⒔狻扒嗄鄮X，又名泥公山，在甘肅徽縣南，為甘陜?nèi)胧褚?，以嶺高多云雨，泥濘路滑得名。”《詩選》注解：泥功山大概是青泥嶺的別名，在同谷縣的東北境內(nèi)，杜甫從秦州到同谷縣旅途中所經(jīng)過的“青泥嶺?！?div>
民國時(shí)編的《徽縣新志》載：“青泥嶺在興州長舉縣西北五十之里，接溪山東即今通路，懸崖萬仞，上多云雨，行者屢陷泥淖，故曰青泥嶺?！标兾鳌堵躁柨h志》載：“青泥嶺在北一百五十里?！薄端蛑尽贰芭d州有青泥嶺，乃入蜀之路。”“入蜀之路”說明“青泥嶺”在徽縣接壤之地，而不是距同谷縣還較遠(yuǎn)之地。
而現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者也認(rèn)為青泥嶺與泥功山不能混淆，青泥嶺就是青泥嶺，怎么是泥功山的別名呢？更不可能“青泥嶺”又名“泥功山”？徽縣文化館副館長曹鵬雁先生《杜甫在徽縣的行程與相關(guān)的紀(jì)行詩》一文中說：“青泥嶺山脈橫亙?cè)陔]南徽縣東南嘉陵，大河店虞關(guān)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)與陜西漢中略陽縣白水江鎮(zhèn)之間，綿延20多公里?！薄扒嗄鄮X在白沙渡、水會(huì)渡兩地之間?！薄扒嗄鄮X鐵山西北接木皮嶺，東接臨嘉陵江，青泥道蜿蜒直上。”
蘭州大學(xué)林家英女教授在《詩詞散論》一書中認(rèn)為：“青泥嶺在徽縣南，成縣東北方向，也即《一統(tǒng)志》所謂在漢中府略陽縣（今屬陜西?。┪鞅?，在杜甫由同谷奔蜀線路上。據(jù)《徽縣縣志》載：‘杜甫發(fā)同谷，取路粟亭，南入郡界，歷當(dāng)房村，度木皮嶺，由白水峽入蜀，’杜甫一行告別了鳳凰村，朝東走向粟亭（今徽縣粟亭鄉(xiāng)，有杜公詞），翻木皮嶺（徽縣三十里），然后再翻青泥嶺，朝西南方向走向白沙渡……?！绷纸淌诜穸饲嗄鄮X又名泥功山的說法。
天水日?qǐng)?bào)王若冰在《走進(jìn)大秦嶺》一書中說：“到了青泥嶺之峰南坡，如斧壁刀削的山峰下面，便是滔滔嘉陵江。所以就是在與杜甫翻越青泥嶺，時(shí)隔將近1500年的（注：這里應(yīng)該為隴右行“將近1300年為準(zhǔn)”）今天，這里仍然是徽縣境內(nèi)人跡稀少的偏遠(yuǎn)之地。杜甫由秦州入川的線路，大體是從同谷進(jìn)入徽縣，經(jīng)粟亭、逾木皮嶺，然后翻越青泥嶺進(jìn)入現(xiàn)在由漢中市所轄的略陽縣白水江鎮(zhèn)，然后渡白水南下的?！蔽闹忻黠@“青泥嶺”為徽縣東南方向境內(nèi)，從另一個(gè)側(cè)面也否定了青泥嶺就是泥功山的說法。分清了“青泥嶺”與“泥功山”沒關(guān)系。
“泥功山”究竟在哪？另一種說法認(rèn)為在成縣。從史料中的《杜臆》引《一統(tǒng)志》：“泥功山在成縣西二十里。古云：成州有景，泥功山、鳳凰臺(tái)居其二。又云山上有泥功廟，石像古怪。”仇兆鰲《杜少陵集詳注》引《唐書·地理志》：“貞元五年于同谷之西境泥公山，權(quán)置行成州。”《方輿勝覽》：“在同谷郡西二十里?！薄冻煽h新志》：“泥公山，縣西北三十里?！薄短茣份d：“泥功山在同谷西境?！薄对涂尽罚骸澳喙皆谕瓤の骶场薄?div>
高天佑先生在《隴蜀注析》中認(rèn)為：“位于甘肅成縣二郎鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城約20公里，今名牛心山，山上原有泥功寺?！?div> 筆者認(rèn)為：“泥功山應(yīng)在成縣西北方向，至于縣城與泥功山距離不統(tǒng)一，略有出入，不足為奇。高天佑先生說的成縣二朗鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)，”與杜詩意境而基本相符。
