吳郁、杜甫、陸游在兩當(dāng)活動(dòng)略考 張輝 綜觀兩當(dāng)歷史上留下足跡的人物，有唐代大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫、唐御史吳郁，有南宋官至參知政事、樞密院事、都督川陜諸軍事、北宋徽宗時(shí)的兩當(dāng)尉趙鼎，有“微時(shí)寓兩當(dāng)，設(shè)教于郇氏家”的北宋大臣文彥博，有夜宿“小市孤城”兩當(dāng)?shù)年懹?，有崇禎十六年?643）“因寇亂與兩當(dāng)令徐文獻(xiàn)偕隱于兩當(dāng)之黃巖洞”的徽州刺史盛廣，有明末清初“微時(shí)游于嘉陵江上，遂寄居，葬其祖母，后為定西侯”的唐通……（《兩當(dāng)縣志·名宦、流寓》道光版）。這里筆者選取吳郁、杜甫、陸游，對(duì)他們有關(guān)兩當(dāng)?shù)幕顒?dòng)事跡略作分析，以期交流研討，還望各位方家指正。 吳 郁 吳郁，甘肅兩當(dāng)人?！秲僧?dāng)縣志》（康熙版）載 “吳郁，官御史。先居鳳翔，后卜居于兩當(dāng)嘉陵江上，杜少林題詩(shī)云： ‘陰風(fēng)千里來(lái)，吹汝江上宅?！薄秲僧?dāng)縣志》（乾隆版）載“吳郁，邑人，善書(shū)法，字體綿密，不謝當(dāng)時(shí)（見(jiàn)唐韋《續(xù)墨藪》）。官侍御史，以直言被謫，初在鳳翔，與杜子美善，子美客秦時(shí)，常往來(lái)其家?！绷硗?，道光版縣志、《民國(guó)鄉(xiāng)土講義》、《直隸州秦州新志·卷之二兩當(dāng)》（光緒十五年版）對(duì)他也有記載。諸多志書(shū)表明，吳郁，甘肅兩當(dāng)人也。
吳 郁
吳郁出生于兩當(dāng)縣西坡鎮(zhèn)三渡水，這里屬于嘉陵江水系，嘉陵江自西秦嶺南麓發(fā)源，流經(jīng)陜西鳳縣后進(jìn)入甘陜交界處的馬靈官峽，出峽后直穿西坡鎮(zhèn)向南流去。三渡水，顧名思義，即三條河流匯聚之義。三渡水，恰好有兩條支流（一條泰山河，一條溫江寺河）同時(shí)匯入嘉陵江，恰好形成三支水由三邊流向一點(diǎn)聚會(huì)的壯觀景象。由于這三條河流經(jīng)地域、地質(zhì)的差異，導(dǎo)致同一個(gè)季節(jié)，水溫明顯不同、水色深淺不一，連水中的魚(yú)兒、水草等也有明顯差別，真有“三尺不同天”之變化。而三條水所夾角度優(yōu)美對(duì)稱(chēng)，水中洲地平坦、開(kāi)闊，沙細(xì)柔，石奇異，洲形如琵琶，流水汩汩，聲幽噎，故名為琵琶洲，自古就有琵琶秋水之美譽(yù)。在夏日，三渡水已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e避暑游樂(lè)之佳所。
吳郁就出生在三渡水這個(gè)魅力獨(dú)特的地方，是土生土長(zhǎng)的兩當(dāng)人。他自幼生活在這里，三渡水優(yōu)美的山水陶冶了他的情操，淳樸的民風(fēng)造就了他的敦實(shí)、忠誠(chéng)。所謂“地靈人杰”，三渡水養(yǎng)育了他，給予了他靈性。吳郁自幼聰明過(guò)人，從小發(fā)奮讀書(shū)，立志報(bào)效國(guó)家，在不懈的努力下，他終被朝廷重用。肅宗時(shí)官至御史大夫，因排行第十，被稱(chēng)為吳十御史。他性格耿直、為官清廉，后因處理間諜案而招致“上官”不滿，為保護(hù)清白之人不被冤枉，他被貶官，這在當(dāng)時(shí)是“朝廷非不知”的。吳郁懷著遺憾和憤懣離開(kāi)都城，只身前往長(zhǎng)沙?！伴L(zhǎng)沙”在杜甫《兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅》中既是實(shí)指，又是用典，以賈誼被貶長(zhǎng)沙之典抒吳郁被貶之憤。
吳郁的家鄉(xiāng)三渡水因?yàn)閰怯舳劽?，《兩?dāng)縣鄉(xiāng)土講義·名勝古跡》載“唐吳郁江上宅及其墓在三渡水”，這里有許多口耳相傳的故事，講述著一段段塵封的歷史，更有流傳千年的釀酒業(yè)（家庭作坊式，也是果老酒業(yè)的前身），千年前的飄香美酒一直流傳至今，如今的果老酒業(yè)為兩當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)?；蛟S，嗜酒的杜甫赴三度水尋吳郁不遇后，正是飲著地方美酒，以解對(duì)吳郁的歉疚和思念之情。
杜 甫
唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，在安史之亂中，唐肅宗乾元二年（759）秋天，辭去華州（今陜西華縣）司功參軍之職，攜眷西行。一路自陜西赴秦州、到同谷、過(guò)兩當(dāng)，終而入蜀。杜甫且行且寓，雖歷經(jīng)艱辛，生活凄苦，但在途中留下了大約一百二十首詩(shī)，把邊疆的危機(jī)、山川的形勢(shì)、以及城郭村落、名勝古跡、風(fēng)土人情等都收入了雄渾壯闊的詩(shī)篇中。這些詩(shī)集中真實(shí)地反映了杜甫憂國(guó)憂民的思想，展示了他悲憤憂郁、矛盾復(fù)雜的情感，也再現(xiàn)了隴秦大地的壯麗山川、風(fēng)土人情。杜甫的隴右詩(shī)，記錄了詩(shī)人一段心路歷程，成為千百年來(lái)隴秦百姓為外人樂(lè)道的話題。
杜甫在《秦州雜詩(shī)二十首》中寫(xiě)道 “滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！痹?shī)人自己說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵荒馬亂，生計(jì)艱難，才為投靠親友而遠(yuǎn)游的。在離亂漂泊之際，詩(shī)中對(duì)親友的懷念和對(duì)情誼的珍重，更襯托出詩(shī)人流落他鄉(xiāng)的無(wú)限傷悲。孤獨(dú)寂寥的流寓生活，使詩(shī)人異常懷念云隔山阻、天各一方的親友。
杜甫
徽縣到琵琶洲，有兩條路可走，一條過(guò)玉堂山、杏樹(shù)埡、簸箕灣梁，翻鵪鶉嶺到兩當(dāng)，然后翻越祖師山，過(guò)靈官殿、故道川、到馬靈官峽，沿江而下，到達(dá)琵琶洲，此路長(zhǎng)；另一條翻越古蜀道要——津巾子山（又名鐵山，是青泥嶺的組成部分）及青泥嶺主峰，沿東北而上，來(lái)到嘉陵江和永寧河匯合的合河口（以上四地均在徽縣境內(nèi)），再沿嘉陵江而上，至琵琶洲，此路為捷徑。根據(jù)杜甫當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和生活狀況，他只能選擇最近路線，否則是無(wú)力到達(dá)欲往之地。故而杜甫到琵琶洲最大的可能就是翻青泥嶺之路，因?yàn)檫@里和兩當(dāng)縣琵琶洲靠近。杜甫在秦州、同谷投靠之人不是無(wú)力就是無(wú)意，生活無(wú)計(jì)的杜甫被迫南下入蜀。因?yàn)槌啥加泻糜褎δ瞎?jié)度使嚴(yán)武（詩(shī)人到成都后得到了嚴(yán)武的大力接濟(jì)，他亦感其誠(chéng)而入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)，這是后話）。杜甫經(jīng)過(guò)河池，翻越青泥嶺，來(lái)到合河口，溯江而上，專(zhuān)程繞道尋訪在行都鳳翔時(shí)和自己共過(guò)事，后被貶謫長(zhǎng)沙的兩當(dāng)人侍御史吳郁。但當(dāng)時(shí)吳郁在長(zhǎng)沙，詩(shī)人對(duì)著吳十侍御江上舊宅，內(nèi)心無(wú)限感慨，做《兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅》一詩(shī)，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情，檢討了自己當(dāng)年未能盡力為吳郁辯解冤屈的過(guò)失與遺憾之情。
兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅
杜甫
寒城朝煙淡，山谷落葉赤。
陰風(fēng)千里來(lái)，吹汝江上宅。
鵾雞號(hào)枉渚，日色傍阡陌。
借問(wèn)持斧翁，幾年長(zhǎng)沙客？
哀哀失木狖，矯矯避弓翮。
亦知故鄉(xiāng)樂(lè)，未敢思宿昔（一作“夙昔”）。
昔在鳳翔都，共通金閨籍。
天子猶蒙塵，東郊暗長(zhǎng)戟。
兵家忌間諜，此輩常接跡。
臺(tái)中領(lǐng)舉劾，君必慎剖析。
不忍殺無(wú)辜，所以分白黑。
上官權(quán)許與，失意見(jiàn)遷斥。
朝廷非不知，閉口休嘆息。
仲尼甘旅人，向子識(shí)損益。
余時(shí)忝諍臣，丹陛實(shí)咫尺。
相看受狼狽，至死難塞責(zé)。
得邁心多違，出門(mén)無(wú)與適。
于公負(fù)明義，惆悵頭更白。
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，《杜詩(shī)詳注》說(shuō) “殆是公自秦州西至同谷時(shí)道經(jīng)兩當(dāng)，故作此詩(shī)”。此說(shuō)在舊書(shū)中影響很大。其實(shí)同谷在秦州西南，兩當(dāng)在秦州東南，三地相距甚遠(yuǎn)。且杜甫自秦州赴同谷是經(jīng)赤谷到現(xiàn)在的西和縣，然后折東南到同谷，根本不經(jīng)過(guò)兩當(dāng)。今考杜甫離開(kāi)同谷以后，是從現(xiàn)在的徽縣、兩當(dāng)交界處，嘉陵江、永寧河、田家河匯合之處，沿嘉陵江而下入蜀的。這兒離吳郁江上宅較近，詩(shī)人很可能是從這里專(zhuān)門(mén)看望吳郁去的。從當(dāng)時(shí)的交通條件來(lái)考慮，詩(shī)人在秦州居住期間專(zhuān)門(mén)去兩當(dāng)?shù)目赡苄詷O小。因此，這首詩(shī)似應(yīng)定為“赴蜀途中訪吳郁兩當(dāng)故居”時(shí)的作品。
《兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅》一詩(shī)中不僅體現(xiàn)出詩(shī)人篤實(shí)、忠厚、勇于自我批評(píng)的品性以及對(duì)朋友的深摯情意，而且詩(shī)中無(wú)處不在反映著詩(shī)人的憂國(guó)憂民思想。他敢于揭露當(dāng)權(quán)者的黑暗腐朽，直面自己的過(guò)失。詩(shī)的深處寄寓的依舊是對(duì)人民疾苦的憂思，此詩(shī)正體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，詩(shī)中已經(jīng)交待的十分清楚，吳郁因處理間諜案為別人辯誣，招致“上官”不滿而被貶官，這在當(dāng)時(shí)是“朝廷非不知” 的。杜甫當(dāng)時(shí)身為左拾遺，不能積極疏救吳郁，這是他感到“致死難塞責(zé)”的事。所以在入蜀路過(guò)兩當(dāng)境時(shí)，專(zhuān)門(mén)去看望這位老朋友，不料吳郁這時(shí)正在長(zhǎng)沙，杜甫訪友不遇，只好對(duì)其空宅發(fā)出無(wú)限感慨。兩當(dāng)也因?yàn)槎鸥Φ牡絹?lái)而時(shí)常為人所稱(chēng)道，從此兩當(dāng)?shù)母靼嬷緯?shū)上，專(zhuān)為偉大詩(shī)人杜甫留下了一席之地。
陸 游
陸游，字務(wù)觀、號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。宋代大詩(shī)人，愛(ài)國(guó)志士。他在兩當(dāng)也留下了永恒的足跡，要談陸游在兩當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，就要從他的生平經(jīng)歷入手。陸游出生于一個(gè)富有學(xué)術(shù)和文學(xué)氣息的仕宦家庭，其童年生活在兩宋交替時(shí)期，經(jīng)歷了“靖康之恥”。由于南宋統(tǒng)治集團(tuán)的基本國(guó)策是妥協(xié)投降、偏安一隅，忠君愛(ài)國(guó)的陸游父母只能帶著他四處奔波、輾轉(zhuǎn)逃難，從小他對(duì)國(guó)破家亡有深刻體會(huì)。直到九歲，由于抗金將領(lǐng)和各地義軍的奮勇抗擊，迫使金兵北撤以后，他才重回山陰。這時(shí)和陸游父親常往來(lái)的也都是愛(ài)國(guó)志士，年輕的詩(shī)人經(jīng)常見(jiàn)到的是父親和朋友們一起談?wù)搰?guó)事時(shí)都怒發(fā)沖冠、咬牙切齒，這對(duì)陸游的愛(ài)國(guó)思想影響很大，詩(shī)人二十歲時(shí)，便立下了“上馬擊狂胡、下馬草軍書(shū)”（《觀大散關(guān)圖有感》）的英豪之志。 但當(dāng)時(shí)南宋朝廷議和派勢(shì)大占上風(fēng)，他在隆興、鎮(zhèn)江、夔州等地任通判，他認(rèn)為自己就如屈原被放逐一般，因此，心情苦悶、郁郁寡歡。1172年（48歲），正當(dāng)陸游慨嘆著“我獨(dú)胡為淹此留”（湖州歌九十八首其六》），要離開(kāi)夔州的時(shí)候，駐在漢中的四州宣府使王炎辟他為官，陸游與將士們一起騎馬射箭，心胸豁然開(kāi)朗。漢中地區(qū)地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)豐富、民俗豪壯，更激起了陸游新的思想。他建議“經(jīng)略中原，必自長(zhǎng)安始；取長(zhǎng)安，必自隴右始。當(dāng)積粟練兵，有釁財(cái)攻無(wú)則守”（《宋史·陸游傳》）?？上Т怂{(lán)圖并未實(shí)現(xiàn)。多年以后，他寫(xiě)下了懷舊詩(shī)《雪夜感舊》，以抒發(fā)自己多年前由川入陜途經(jīng)兩當(dāng)時(shí)的萬(wàn)丈豪情。下面對(duì)此詩(shī)略析。
雪夜感舊①
陸游
江月亭前樺燭香②，龍門(mén)閣③上馱聲長(zhǎng)。
亂山古驛經(jīng)三折④，小市孤城宿兩當(dāng)⑤。
晚歲猶思事鞍馬， 當(dāng)時(shí)那信老耕桑。
綠沉金鎖俱塵委， 雪灑寒燈淚數(shù)行。
方家考證，此詩(shī)作于宋寧宗慶元三年（1197）冬，陸游七十三歲，閑居山陰。詩(shī)題為 “雪夜感舊”，先寫(xiě)“舊”，后寫(xiě)“今”，篇終點(diǎn)出“雪夜”?！把⒑疅魷I數(shù)行”，既是點(diǎn)題，也與首句暗中呼應(yīng)，原來(lái)是眼前的“雪灑寒燈”之夜，將詩(shī)人的思緒引到昔日的樺燭飄香之夜，往事歷歷，感慨不已。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人當(dāng)年由蜀入陜?nèi)ゴ笊㈥P(guān)途中的所見(jiàn)所感，回憶自己從軍南鄭的光榮歷史。詩(shī)的前半憶舊，輕快流暢，后半寫(xiě)今，沉郁悲慨，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈的失落感。
乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。陸游在漢中時(shí)，常身著戎裝，曾有雪中刺虎的壯舉。一段時(shí)間，他去邊防要塞大散關(guān)宋金前線勘察地形，為抗金做準(zhǔn)備。《雪夜感舊》前半部分就是對(duì)這段生活的回憶，詩(shī)中地名“江月亭”在今四川奉節(jié)縣城內(nèi)；“龍門(mén)閣”在今廣元市朝天城北4公里處；“兩當(dāng)”即甘肅兩當(dāng)；“三折”應(yīng)該是廣元和兩當(dāng)之間的一小地名。根據(jù)詩(shī)中地名分析，詩(shī)人是從四川前往大散關(guān)，途徑兩當(dāng)?shù)?。這時(shí)的他躊躇滿志，滿懷恢復(fù)中原的期許，前往大散關(guān)，去對(duì)隴右的山川地勢(shì)進(jìn)行考察，以為恢復(fù)河山做準(zhǔn)備。但不久，王炎被召還京，隨著宋孝宗抗金主張的改變，王炎也不再積極抗金，陸游最終“不見(jiàn)王師出散關(guān)”，他也被除為成都府安撫司參議官，躊躇滿志的他深感自己的恢復(fù)藍(lán)圖已成為不現(xiàn)實(shí)的影子。
昔日“小市孤城”
詩(shī)歌從遠(yuǎn)處落筆，開(kāi)篇憶舊。前四句詩(shī)寫(xiě)了四個(gè)不同的地點(diǎn)、景象、事件，但詩(shī)人形象活動(dòng)在每一個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、景物之中。詩(shī)歌貫穿著同一個(gè)內(nèi)容，即二十幾年前詩(shī)人從戎南鄭的生活經(jīng)歷。詩(shī)人將人物與背景融入到詩(shī)中，就感到它們猶如一氣呵成的四個(gè)鏡頭，而且似乎只有這樣，才能酣暢淋漓地描繪出“憶昔輕裝萬(wàn)里行，水郵山驛不論程。”（《憶昔》）的生活與氣概。同時(shí)，還可以體會(huì)到那些不斷閃過(guò)的鏡頭中，所包含的幽美抒情的過(guò)往。三四兩句雖然寫(xiě)了“亂山古驛”、“小市孤城”之衰景，但無(wú)艱難寂寞之感，是以哀景襯豪情，一“經(jīng)”一“宿”，是順勢(shì)而為，洪然一氣，襯托出陸游豪情萬(wàn)丈、意氣昂揚(yáng)、關(guān)山飛度之勢(shì)。
詩(shī)的頸聯(lián)用“晚歲”二字領(lǐng)起，從“舊”轉(zhuǎn)到“今”。“猶思”二字，表明了詩(shī)人執(zhí)著報(bào)國(guó)的心愿?！爱?dāng)時(shí)那信老耕桑”一語(yǔ)補(bǔ)敘了這一點(diǎn)，表達(dá)出極為沉痛的切身體會(huì)。此句不僅將昔日滿懷壯志之心和盤(pán)托出，而且又從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)了今日依舊的報(bào)國(guó)之志。而詩(shī)人的悲憤、對(duì)理想的執(zhí)著追求便躍然紙上。如今的詩(shī)人已年逾古稀，但壯心仍在，而今荒村雪夜，寒燈獨(dú)坐，看著這委于塵埃的綠沉（以綠沉竹制成的槍?zhuān)?、金鎖，回首往事，“許國(guó)雖堅(jiān)，朝天無(wú)路，萬(wàn)里凄涼誰(shuí)寄音”（《沁園春·三榮橫溪閣小宴》），更令詩(shī)人黯然神傷，唏噓不已。
整首詩(shī)十分真實(shí)地表現(xiàn)了詩(shī)人不同時(shí)期的思想精神風(fēng)貌，不同之中又有著共同的基礎(chǔ)，那就是詩(shī)人永不衰竭的報(bào)國(guó)熱枕。陸游于乾道八年（1172）由川入陜?nèi)ネ笊㈥P(guān)途中夜宿兩當(dāng)，在兩當(dāng)留下了永恒不朽的足跡。 “陸游夜宿兩當(dāng)”已經(jīng)成為千百年來(lái)兩當(dāng)人民引以為自豪的話題。
今日兩當(dāng)縣城
如今兩當(dāng)不再有杜甫筆下“寒城朝煙淡，山谷落葉赤”的荒涼，也不再是陸游筆下的“小市孤城”。它有“兩當(dāng)兵變”紅色記憶，有“云屏三峽”生態(tài)景區(qū)，正在創(chuàng)建“國(guó)際慢城”。歷史文化名人能提升地方文化品位，如何發(fā)掘兩當(dāng)?shù)臍v史文化名人的價(jià)值，使之成為發(fā)展縣域旅游經(jīng)濟(jì)的文化資源，是當(dāng)今兩當(dāng)人值得重視的話題。
——原稿2012年10月3日何為發(fā)布于百度文庫(kù)，2012年11月8日張輝又發(fā)布于道客巴巴。
注 解：
①詩(shī)作于1197年，陸游73歲，閑居江陰。
②【江月亭】在今四川奉節(jié)縣城內(nèi)。明正德《夔州府志》卷7：江月亭“在府治內(nèi)。王十明有詩(shī)”。樺燭：用樺樹(shù)皮作的燭。
③【龍門(mén)閣】在今廣元市朝天城北4公里處。
④【三折】指路途多次轉(zhuǎn)折。 南朝梁沉約《白馬篇》：“赤坂途三折，龍堆路九盤(pán)?！?/span>
⑤【兩當(dāng)】今甘肅兩當(dāng)縣。
參考書(shū)目：
《兩當(dāng)縣志》（康熙版、乾隆版、道光版）
《清史列傳·卷七十九》
《順治永安縣志·卷五宦歷志》
《徽縣志·職官》（嘉慶版）
審 核：楊 勇
編 輯：周喜龍
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