眾人所熟知的“吼書”大師曾翔，在創(chuàng)作書法的時候經(jīng)常大吼大叫，甚至是用拖把作字，創(chuàng)作出的作品也相當(dāng)不羈。
曾翔先生因為自己獨特的創(chuàng)作方式和書法作品，成為了當(dāng)今書壇上最具爭議的書法家之一，書壇上對他的評價呈現(xiàn)出嚴重的兩極分化。
這種瘋瘋癲癲式的創(chuàng)作，一般人很難接受，經(jīng)常被群眾當(dāng)做是負面典型；能理解他的基本上都是一些書法專業(yè)圈內(nèi)人，他們甚至將曾翔奉為書壇先鋒。難道真的是我們不懂曾翔嗎？
曾翔曾師從王任、沈鵬、劉炳森先生，自己原本也是中書協(xié)的理事之一；一開始也是會正常寫字的。自從他因為一些變動離開中書協(xié)之后，就在放飛自我的道路上越走越遠。
俗話說黑紅也是紅，曾翔原本只是一個“小眾書法家”，開始創(chuàng)作“吼書”之后，在社會上才開始真正的名聲大噪。他這種創(chuàng)作方式，遭受到了很多人的質(zhì)疑。
對于這種創(chuàng)作，職業(yè)篆刻書法家石開老師說：“曾翔沒有瘋，他是與世界行為藝術(shù)接了軌！他是有哲學(xué)體系的，書法圈的高人?！枋钦嬲囆g(shù)的，你們都不懂?！?/strong>
不得不說，曾翔的這種吼書創(chuàng)作增強了書法藝術(shù)的表現(xiàn)范圍。原本的書法藝術(shù)，我們只會將關(guān)注的目光放在最后的作品上，而忽視了書寫的創(chuàng)作過程。
曾翔將書法帶上了行為藝術(shù)的道路，讓大家更多地去關(guān)注到創(chuàng)作行為本身也是藝術(shù)，書法創(chuàng)作的過程甚至比作品更值得探究。
至于其作品本身，他堅持這種瘋癲行為，創(chuàng)作“羊癲瘋式”的作品，曾翔先生一直都是有堅實的自我理性支撐的，他也曾公開談?wù)撨^這個問題。
曾翔曾說：“一個書法家，首先要是一個漢字的設(shè)計家。過去老把漢字的書寫局限在書法范圍內(nèi)，如果把書法學(xué)習(xí)擴展為'學(xué)習(xí)漢字藝術(shù)’，把著眼點放在漢字本身的藝術(shù)性上，放在漢字造型的美上，可能會更有價值，思路會更開闊，前衛(wèi)、傳統(tǒng)、古典的界線也就不存在了?！?/p>
其實仔細算來，曾翔并不是吼書鼻祖；“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”的懷素才是吼書鼻祖。張旭也曾喝醉了以發(fā)蘸墨寫字。這種驚世駭俗的行為，唐人能理解包容，若是放到現(xiàn)在，反倒會遭受不少非議。
“吼書”確實與我們所理解的傳統(tǒng)書法相去甚遠，遭受質(zhì)疑也是不可避免的；但是將書法與現(xiàn)代藝術(shù)觀念相結(jié)合，去進行一些新的嘗試和創(chuàng)作也未嘗不可。
對于曾翔的書法創(chuàng)作，您以為如何？
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