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(1)調(diào)和肝脾逍遙散
    各論第三章 和解劑 第二節(jié) 調(diào)和肝脾
逍遙散治郁首選調(diào)肝養(yǎng)血的代表方,又是婦科調(diào)經(jīng)的常用方。
〖方源〗 《局方·卷九治婦人諸疾》“逍遙散,治血虛勞倦,五心煩熱,肢體疼痛,頭目昏重,心煩頰赤,口燥咽干,發(fā)熱盜汗,減食嗜臥,及血熱相搏,月水不調(diào),臍腹脹痛,寒熱如瘧?!?br>
〖釋名〗
王子接曰:“逍遙,說文與消遙通,莊子逍遙游經(jīng)云:‘如陽動冰消,雖耗不竭其本,舟行水搖,雖動不傷其內(nèi)。’譬之于醫(yī),散其氣郁,動其血郁,皆無傷乎正氣也”。(
逍遙,搖也)

〖組成〗
甘草 微炙赤 半兩[4.5g]  當歸 去苗,銼,微炒  茯苓 去皮,白者 
         芍藥 白術(shù) 柴胡 去苗,各一兩 [各9g] 
〖用法〗上為粗末,每服二錢(6g),水一大盞,燒生姜一塊,切破,薄荷少許,同煎至七分,去渣熱服,不拘時候。
〖方歌〗逍遙散用歸芍柴,苓術(shù)甘草姜薄偕,
    疏肝養(yǎng)血兼理脾,丹梔加入熱能排。
〖主治〗肝郁血虛脾弱證。兩脅作痛,頭痛目眩,口燥咽干,神疲食少,或往來寒熱,或月經(jīng)不調(diào),乳房脹痛,脈弦而虛者。

病機分析肝郁血虛

肝郁則氣滯,從而乘脾,以致脾虛,脾為后天之本,氣血生化之源,脾虛又宜導致血虛,故肝郁血虛;脾虛氣血生化之源不足或素體血虛,也宜導致肝氣的郁滯,因肝為剛臟,體陰而
用陽,肝主藏血,肝血不足則氣有余,而見肝氣不舒之證即血虛肝郁。

〖功用〗
疏肝解郁,養(yǎng)血健脾。


【方解】
君 柴胡  疏肝解郁,使肝氣得以條達。       ┐
                          │
  ┌ 白芍 酸苦微寒,養(yǎng)血斂陰,柔肝緩急     ├ 三者同用,補肝體而助肝用,
臣 ┤                       │
  └ 當歸 養(yǎng)血和血,且香氣可理氣,為血中之氣藥 ┘ 使血和則肝和,血充則肝柔。

  ┌ 白術(shù)、茯苓、甘草 ── 健脾益氣,非但實土以抑木,且使營血生化有源
  │
佐 ┤ 薄荷(少許) ── 疏散郁遏之氣,透達肝經(jīng)郁熱
  │
  └ 燒生姜 ── 降逆和中,且能辛散達郁

使 柴胡 ── 為肝經(jīng)引經(jīng)藥,又兼使藥之用


   肝為藏血之臟,性喜條達而主疏泄,體陰而用陽,若情志不遂,肝木失于調(diào)達,或陰血暗耗,或生化之源不足,肝體失養(yǎng),均可導致肝氣郁結(jié)不舒,或肝郁化熱,熱傷陰津,或肝氣橫逆,乘侮脾土,以致脾失健運,或肝郁血虛疏泄不利,氣血失于和調(diào),故諸證紛生。
   方中柴胡疏肝解郁,歸、芍為養(yǎng)血柔肝,味苦性平,人肝膽經(jīng),能疏肝解郁而宣暢氣血,以主肝木疏泄條達之性,當歸甘辛苦溫,入肝心脾經(jīng),能養(yǎng)血利血,以補肝之體,且當歸又有和血調(diào)血之功,以上二藥,肝之體,又和肝之用,作用并治,可斂肝氣之橫逆。
   
肝郁脾虛之證,又當配伍益氣健脾之品,實土白術(shù)味苦甘性溫,歸經(jīng)脾胃,能益氣補中,健脾燥濕,茯苓味甘性平,入脾胃,能健脾補中利水滲濕,二藥合用,培補脾胃而祛濕,脾胃健則能運化,氣血生化有源,則肝得所養(yǎng)共為臣藥。
   生姜味辛性微溫,入肺脾經(jīng),煨過之后,溫胃和中;薄荷辛微涼人肺肝二經(jīng),用之少許,乃借辛散之性,以助柴胡疏肝解郁之力,其涼性又可清解肝郁所化之熱,共為佐藥。
   
甘草色黃味甘,炙之則性溫,即可助白術(shù)益氣健脾補中,配伍白芍又能柔肝緩急止痛,是為使藥,如此配伍,肝體,又和肝用,氣血堅固,肝脾并治,立法全面,用藥周到,誠為調(diào)肝理脾,開郁散結(jié)之首方。


配伍特點
補肝體、助肝用--體用并調(diào)
肝脾同治,氣血津液兼顧

運用
  1.辨證要點:本方為調(diào)肝養(yǎng)血的代表方,又是婦科調(diào)經(jīng)的常用方。以兩脅作痛,神疲食少,月經(jīng)不調(diào),脈弦而虛為證治要點。
  2.隨證加減
   肝郁氣滯較甚,加香附、陳皮以疏肝解郁;
   血虛甚者,加熟地以養(yǎng)血;
   肝郁化火者,加丹皮、梔子以清熱涼血。
  3.慢性肝炎、肝硬化、膽石癥、胃及十二指腸潰瘍、慢性胃炎、胃腸神經(jīng)官能癥、經(jīng)前期緊張癥、乳腺小葉增生、更年期綜合征、盆腔炎、子宮肌瘤等屬肝郁血虛脾弱者,均可加減應用。


注意事項
用量:柴胡、薄荷用量要輕,尤柴胡量,一定要少于當歸、芍藥量,否則升散太過,耗傷陰液。

文獻摘要
《成方便讀》:“夫肝屬木,乃生氣所寓,為藏血之地,其性剛介,而喜條達,必須水以涵之,土以培之,然后得遂其生長之意。若七情內(nèi)傷,或六淫外束,犯之則木郁而病變多矣。此方以當歸、白芍之養(yǎng)血,以涵其肝;苓、術(shù)、甘草之補土,以培其本;柴胡、薄荷、煨生姜俱系辛散氣升之物,以順肝之性,而使之不郁。如是則六淫、七情之邪皆治,而前證豈有不愈者哉!”

方論
   逍遙散為調(diào)肝理脾之方,能疏肝解郁,養(yǎng)血健脾,調(diào)暢氣機,為治郁首選。因肝藏血性喜條達,主疏泄,體陰而用陽,具有升動的生理特點,是調(diào)暢全身氣機,推動血,津液運行的一個重要環(huán)節(jié),機體的臟腑、經(jīng)絡、器官等的功能,全身氣機的疏通、暢達、升發(fā)是一重要因素。因此,肝的疏泄功能是否正常,對于氣的升降出入之間的平衡協(xié)調(diào),起著調(diào)節(jié)作用,肝的疏泄功能正常,則氣機調(diào)暢,氣血和調(diào),經(jīng)絡通利,臟腑器官等活動也就正常和調(diào),如果肝的藏血失常,則肝失其養(yǎng),難以維護肝的疏泄功能,而致氣機不暢,氣機郁結(jié),出現(xiàn)胸鑊脅兩乳或少腹等某些局部的脹痛不適等病理現(xiàn)象,血的運行和輸布代謝也賴于氣的升降出入運動,因此氣機的郁結(jié),會導致血行的障礙,形成血瘀,或為瘢積,腫塊,在婦女則致經(jīng)行不暢,痛經(jīng)、經(jīng)閉等。影響津液輸布代謝,則會生痰,聚飲,或為痰阻經(jīng)絡,而形成痰核,或為水停而成膨脹。氣機不暢,水不疏土,則會使脾不升清,運化失健,而腹脹中滿,便溏,泄瀉。肝氣郁膽,則膽汁分泌與排泄異常,而使脾不轉(zhuǎn)運,出現(xiàn)脅下脹滿,疼痛、口苦、納差、甚至黃疸。氣機不暢,擾亂心神,不能調(diào)暢情志,則肝氣郁結(jié),心情抑郁,日久亦可化火后上刑于肺,或下擾于腎,而致五臟失和。故有"肝為五臟之賊"之說。此實與肝氣疏泄,調(diào)暢氣機之功相關(guān)。另外,脾主升清,居中焦,屬土,是氣機升降之樞紐,又為氣血化生之源,故脾氣健則血充源足,肝亦得養(yǎng),而疏泄功能正常,反過來,肝主疏泄,不失其養(yǎng),不克脾土,則脾運即健,如此則當升者升,該降者降,氣機調(diào)暢,百病不生,故肝脾和調(diào)是治郁之本。逍遙散能養(yǎng)血調(diào)肝,脾健助運,故為治郁首選之方。
    然而,郁證之候,多繁而雜,可謂:"一有怫郁,百病生焉。"故謂:"百病皆生于郁。"遵仲師"有是證,便用是方,""添一證,即添一藥,""隨癥治之"之法,最講切中病機。因郁證既成,則氣機升降失常,氣血、津液的輸布,臟腑、經(jīng)絡、器官功能均可發(fā)生障礙,如是即諸證烽起,臨床辨治,如蒼茫之海,無人問津。
   "木郁是五郁之首,氣郁乃六郁之始,肝郁為諸郁之主"之說,介"疏肝解郁"以愈諸郁之法,運用逍遙散靈活化載。郁證縱有多端,或氣滯,或痰結(jié),或瘀血,或濕蘊,或食積,或郁火,而癥結(jié)則氣機不暢。治療或疏肝,或散結(jié),或養(yǎng)血,或健脾,或活血,總不離乎開郁解郁,郁結(jié)則氣機條達,氣血和調(diào),當升者升,當降者降,當變化者則變化,隨之則痰消,瘀、結(jié)散而一如其常,可謂執(zhí)簡馭繁,博而能約,堪稱逍遙圓機活法。臨證把握病機,守一法應百法,執(zhí)一方而愈諸病,正所謂"知其要者,一言而終,"貴在得其要也。

〖附方一〗加味逍遙散(《內(nèi)科摘要》)
組成:當歸 芍藥 茯苓白術(shù)炒柴胡 各一錢(各6g)  牡丹皮 山梔炒 甘草炙,各五分(各3g)  
用法:水煎服。
功用:養(yǎng)血健脾,疏肝清熱。
主治:肝郁血虛生熱證?;驘┰暌着?,或自汗盜汗或頭痛目澀,或頰赤口干,或月經(jīng)不調(diào),少腹脹痛,或小便澀痛,舌紅苔薄黃,脈弦虛數(shù)。
〖附方二〗黑逍遙散(醫(yī)略六書·女科指要)
組成:逍遙散加生地或熟地。
主治:肝脾血虛。臨經(jīng)腹痛,脈弦虛。
  血虛固可生熱,肝郁亦能化火。加味逍遙散所治既有肝郁,又有血虛,化火生熱,所以增見諸證。此時單用逍遙散治療,已不足平其火熱,所以加丹皮瀉血中伏火,山梔瀉三焦之火,導熱下行,兼利水道,二藥皆入營血,故治血虛有熱之月經(jīng)不調(diào)。黑逍遙散即逍遙散加地黃,治逍遙散證而血虛較甚者。若血虛而生內(nèi)熱者,加生地黃,血虛者,加熟地黃。此中并無深意,臨證當靈活,不必拘泥。
功用:疏肝,健脾,養(yǎng)血,調(diào)經(jīng)。

〖附方三〗逍遙丸
組成:柴胡 100g 當歸 100g 白芍 100g 白術(shù)(炒)100g茯苓 100g 甘草 (蜜灸)80g 薄荷 20g
制法:以上七味,粉碎成細粉,過篩,混勻。
  另取生姜100g,分次加水煎煮,濾過,用煎出液泛丸,干燥,即得。
功能與主治
疏肝健脾,養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。
  用于肝氣不舒,胸脅脹痛,頭暈目眩,食欲減退,月經(jīng)不調(diào)。

說明
逍遙散的方子,由柴胡、當歸、白芍、白術(shù)、茯苓、甘草、薄荷、生姜組成,古代時候的用法,是將前六味藥研成粉末,然后用生姜和薄荷與這個藥粉一起煮水,然后去掉藥渣,喝藥汁。
今天,有的藥廠生產(chǎn)的逍遙丸就忽略生姜了,這是沒有懂得里面的道理,所以大家如果看藥品說明書,上面的成分里面如果沒有生姜的,您服用的時候,需要自己切一片生姜,開水泡一下,然后用這個水服藥效果更好。

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逍遙散 (調(diào)和肝脾) 《和劑局方》

逍遙散在臨床使用率是非常高的。也非常體現(xiàn)一個和法里邊平其亢厲,肝郁脾虛,這種相互影響,惡性循環(huán)的這種病機,逍遙散出在《和劑局方》。它雖然肝脾不和,病機來講,和四逆散不同,嚴格來講,它是一種虛實夾雜證,虛的成分還挺多,就是肝脾同病,肝郁脾虛,肝氣郁滯。脾虛呢,有時候肝郁血虛,血虛就是脾虛之后運化產(chǎn)生氣血不足了。

叫逍遙散,這個字可以推導出它的功效特點?!督笛﹫@古方選注》里邊引用了一段話,“逍遙,《說文》與消搖通,說明漢(《說文》)以前,逍遙與消搖是相通的?!肚f子.逍遙游》注云:如陽動冰消,雖耗不竭其本,舟行水搖,雖動不傷其內(nèi),譬之于醫(yī),消散其氣郁,動搖其血郁,皆無傷乎正氣也。

陽動冰消,太陽出來了,冰雪消融了,冰雪雖然被太陽一曬,消耗沒有了,但水和水氣這個根本來還存在,雖耗不竭其本,另一個形容,舟行水搖,船在河里走,水拍打著船往前進,雖然船背水在拍打,傳動了,但不會傷到船內(nèi),所以雖動不傷其內(nèi)。都是講的冰雪的消融,船在動,在前進,這個當中,不傷正氣,不傷根本,所以他說,譬之于醫(yī),消散其氣郁,動搖其血郁,皆無傷乎正氣也。有就是說,逍遙散的疏肝、理氣、健脾、健脾運,都是針對氣血,但是很照顧到正氣。不會傷正,很平和,是這個意思。所以看出來這個方在調(diào)節(jié)功能方面,是非常好的。調(diào)和肝脾。

病機與證候分析

病機:肝郁血虛脾弱

因為有的教材說肝郁脾虛,有的說肝郁血虛,總體上肝郁血虛脾弱證,這個血虛和脾有關(guān),脾運化障礙,這脾的運化又和肝的疏泄有關(guān),那肝疏泄又要決定于肝臟的生理特點,陰陽平衡,體陰用陽,血虛之后也會影響到疏泄,血虛之后它陰陽互根,疏泄藏血,藏血不足,疏泄無力,或者反過來呢,疏泄可以虛性亢奮,肝旺,所以這個表反應了肝郁脾虛血虛之間的一個相互關(guān)系,和產(chǎn)生的一些表現(xiàn)。肝氣郁結(jié),就可以氣機不利,脅痛,肝郁之后,清陽不升,可以造成頭痛目眩,或者肝郁化熱,也能出現(xiàn)頭痛目眩,所以后面逍遙散里少量薄荷,防止肝郁化熱。同時肝經(jīng)循行涉及到乳房,所以乳房脹痛,肝郁氣滯了。做為月經(jīng)機制,《內(nèi)經(jīng)》上講,月經(jīng)產(chǎn)生機制里有“天癸至,太沖脈盛,月事以時下?!碧旃镏辽婕暗教珱_脈盛,所以到肝,肝為血海,沖脈也為血海,沖脈行于十二經(jīng)脈之中,起到調(diào)節(jié)血量的作用。調(diào)節(jié)血量誰來調(diào)呢?肝的疏泄藏血,對立統(tǒng)一,作用于它主司的,白天,那個沖脈相當于大馬路,像東西長安街,要沖,十二經(jīng)脈之要沖,白天車都跑出來了,晚上人臥血歸于肝,通過沖脈到肝臟貯藏,調(diào)節(jié)血量。所以月經(jīng)不調(diào)很多要考慮到肝的問題。肝主疏泄,貯調(diào)血液。貯調(diào)周身之血液。肝是調(diào)節(jié)系統(tǒng),功能歸納就兩個:疏泄、藏血。疏泄一身之氣機,疏泄氣機包括人體氣、血、津液、神、腎精,都在疏泄范圍之內(nèi)。如果肝氣郁滯了以后,相應這一方面都會產(chǎn)生問題。這也就是說,為什么逍遙散應用范圍寬的原因。

脾虛反應,神疲食少,神疲包括脾氣不足以后的基礎的一些氣虛見證。用脾氣虛的神疲食少來概括,包括脈虛。所以說逍遙散證形容脈像都有脈虛,或這虛弦。有些左弦右虛,這里不同,疏泄法不同,總反應出來一種肝郁脾虛的特點。

血虛是由于脾不運化,運化障礙,所以可以有一定的口燥咽干??谠镅矢梢部梢杂懈斡艋療?,有是導致的原因之一。這是從教材談到逍遙散主治分析。證候分析不是以呆板的以癥狀,主要病機從幾方面的相互關(guān)系。

治法

疏肝解郁,健脾養(yǎng)血。疏肝、健脾、養(yǎng)血相結(jié)合。

柴胡
白芍
當歸
白術(shù)
茯苓
生姜
薄荷
使甘草

柴胡做君,過去好像不同分析上有點差別。由于柴胡、芍藥調(diào)肝的結(jié)構(gòu),或者結(jié)合當歸,疏泄養(yǎng)血相結(jié)合,這樣做君藥的。整方當然疏肝是主要的,從肝郁脾虛,肝郁在一個比較重要的環(huán)節(jié)上,肝氣郁滯加重脾虛,柴胡做為君藥,在這里疏肝理氣了。

芍藥當歸,芍藥和柴胡配,調(diào)肝,它益陰養(yǎng)血,當歸既能夠養(yǎng)血,又有活血作用。從活血作用這方面來講,配和柴胡,有疏通氣血作用。

佐藥有三味,作用于脾,這佐藥選得很有意思,都能作用脾胃,一般說白術(shù)是健脾的,茯苓也是健脾的,都能除濕。生姜用煨生姜,煨生姜不是干姜,用來煨一下,增加一點陽熱,單用普通生姜溫胃散水,煨一下等于幫助脾的運化,增加太陰濕土得溫則潤,增加潤化作用。而且這三個藥,在作用于脾胃的同時,都也除濕,散水的作用。這應該看到,這個方是調(diào)節(jié),不但前面說的調(diào)節(jié)氣血,疏通氣血,可以疏通氣血津液。充分體現(xiàn)一個緩字。肝脾同時氣血津液兼顧的。白術(shù)、茯苓、生姜在調(diào)整水液方面,是三焦兼顧的。生姜散水,側(cè)重上面,白術(shù)燥濕,以中焦為主,茯苓滲濕,利小便,水濕從下而走,因為治療水濕總的一個原則,是三焦分消,出路越多越好。所以治濕的大法來講,上焦開宣,中焦芳化苦燥,下焦淡滲,這里三個藥都很平和,給濕邪以出路,是多方面的。

佐藥還有薄荷,薄荷也有疏肝作用,小劑量有疏肝作用,薄荷還能清熱,清熱加疏肝,它歸經(jīng)也能歸肝肺經(jīng),可以解除因肝氣郁結(jié)所化之熱。肝郁容易化熱。既能疏肝,又能清肝。用少許,少量,有助于疏肝,而且畢竟不是肝郁化火,是防止肝郁化熱,少量就可以。

甘草做為使藥,和白術(shù)茯苓相配,增強健脾、補脾作用,又能調(diào)和諸藥。所以逍遙散在構(gòu)成上體現(xiàn)出來肝脾同治,過去說氣血兼顧,氣血兼顧是針對肝臟疏泄氣機,藏血,氣血兼顧。現(xiàn)在應該講氣血津液它都兼顧了。

配伍特點

對肝來講,補肝體,助肝用。體用并調(diào),肝脾同治,氣血津液兼顧。照顧非常全面,而且它藥量不大,藥性平和,適宜久服。是一種調(diào)理性的方劑。

應用

證治要點

脅痛、神疲食少、或月經(jīng)不調(diào),舌淡紅,脈弦而虛。
本方為調(diào)和肝脾的常用方,代表方。

證治要點,一般現(xiàn)在叫辨證要點,也就是使用的基本依據(jù)。反應出肝氣郁滯的脅痛,或者月經(jīng)不調(diào),都涉及到肝為主,以及脾不健運,神疲食少做為代表,當然這個不是那么機械,后面我們講到運用就知道了。

臨床應用

逍遙散是中醫(yī)婦科之常用方劑。這個供參考,不是學習的主要內(nèi)容。

  • 月經(jīng)不調(diào):滯─雞血藤、香附、澤蘭、川芎
    虛─生地、熟地、女貞子、旱蓮
  • 痛經(jīng):雞血藤、香附、川芎、金鈴子散
  • 乳房脹痛(包塊):橘絡、青皮、夏枯草、牡蠣
  • 更年期綜合癥(__失常):結(jié)合補腎。

肝腎同治在逍遙散的使用當中,體現(xiàn)出很多病要考慮肝、考慮到腎。肝的疏泄,腎的閉藏,形成一個很重要的對立統(tǒng)一關(guān)系。就拿這個方為什么能調(diào)經(jīng),其實這要從逍遙散臨床應用,要從婦科月經(jīng)機制,開始來理解。中醫(yī)有沒有講過月經(jīng)怎么產(chǎn)生?那講得比較抽象,都認為這個經(jīng)血來源跟脾胃化生有關(guān),同時腎精轉(zhuǎn)化肝血,月經(jīng)機制和沖任有關(guān),那就沖任和肝腎有關(guān),這樣來敘述了。實際上呢,月經(jīng)機制和肝腎兩臟的功能的協(xié)調(diào)對立統(tǒng)一非常有關(guān)?!渡瞎盘煺嬲摗氛f,“天癸至,太沖脈盛,月事以時下。”天癸至前提是腎氣平均,腎氣盛,腎氣盛反應了腎精充足,精化為氣,出生以后到了一定年齡,先天腎精受后天涵養(yǎng),五臟六腑之精皆下歸于腎,涵養(yǎng)發(fā)育到一定階段,產(chǎn)生天癸這種物質(zhì),天癸至。那又要有太沖脈盛這個條件,太沖脈盛反應出什么?沖脈,肝的疏泄,肝藏血,沖脈又為血海。對腎來說,它氣機運動基本形式里,它是閉藏。下焦肝腎,腎主閉藏,肝主疏泄。疏泄閉藏形成一個對立統(tǒng)一。所以月經(jīng)機制為什么能有這種按期而來,適度而止的特點呢?就像個自動控制。像婦女年青時候到一定的年齡,十幾歲,按期而來?!秲?nèi)經(jīng)》后面,“七七地道不通,按適度而止”。腎氣衰,腎精不足。同時肝疏泄也不行了。那就是說到腎經(jīng)轉(zhuǎn)化為肝血,肝藏血充足,陰陽協(xié)調(diào),隨著藏血充足,疏泄功能增強,到一定年齡,疏泄水平高于閉藏,疏泄水平高于閉藏,月事以時下。疏泄疏通,疏泄成氣血津液。隨著經(jīng)血的外泄,疏泄因之減少,疏泄功能降低。為什么說肝主疏泄?疏泄這個因素對月經(jīng)排出有作用。經(jīng)血不凝。具有這種疏通的特征,跟一般血義不同。隨著經(jīng)血的外泄,肝的疏泄逐漸減少。疏泄功能隨著經(jīng)血外泄越降低,而這個相比腎的閉藏來講,閉藏大于疏泄,月經(jīng)停止。所以每個周期里按期而來,適度而止。以及生命全程中的按期而來,適度而止,這個月經(jīng)機制,跟肝腎的閉藏、疏泄對立統(tǒng)一動態(tài),這個有關(guān)。

所以我們治療月經(jīng)不調(diào),不外乎作用于疏泄,作用于閉藏?;蛘邇蓚€兼顧,不外乎作用于這兩方面。腎不閉藏,有的人月經(jīng)過多。提前量多,反應出來不能閉藏。一個是直接由于腎虛,不能固攝。那它就閉藏不及,疏泄超過閉藏。那可能由于腎為主的。如果肝旺呢,那也可以造成肝的疏泄大于閉藏,血熱等等跟著出現(xiàn)。倒過來,又有一類,比如說閉藏太過,有寒,寒性收引凝滯,那造成月經(jīng)滯后,月經(jīng)量少,甚至于閉經(jīng),痛經(jīng)等等。那是像沖任虛寒一類的。

   或者疏泄不及,氣滯血瘀等等也可以導致月經(jīng)異常方面偏重于疏泄不及。相對的閉藏太過了。所以調(diào)經(jīng)不外乎這些方面。逍遙散就成為利用它加減,就成為調(diào)經(jīng)的一個常用方劑。它立足于調(diào)肝,調(diào)節(jié)它疏泄的程度,同時由于健脾養(yǎng)血,也補充陰血的不足。特別我們有很多的臨床的慢性雜病當中,利用這理論,疏泄、閉藏的關(guān)系,可以治療汗解釋很多病證,這個方應用很廣。

從中醫(yī)理論,對的月經(jīng)機制這個認識,它能安其_適度而止,這種特點。來看肝腎在治療婦科病當中的作用,同時也看逍遙散在臨床運用方面,在婦科這方面運用的一些特點。

上面談到肝腎在閉藏疏泄,兩者存在的對立統(tǒng)一。以此消長,形成的動態(tài)平衡。這樣保持了人體生理方面的一個正常狀態(tài),如果在女性的肝腎疏泄閉藏方面出現(xiàn)有各種原因,平衡失調(diào)的話,就會造成包括月經(jīng)失調(diào)在內(nèi)的多種病變。這里呢,關(guān)于這方面的病案是非常多的,但是選的一些常規(guī),就是月經(jīng)不調(diào)這類的病案很多,選的一些有特殊意義的病例??梢赃M行討論一下。

比如說這方近年來用得比較多,報導里面,它可以用于女子不孕,男子不育,或者男子陽痿等等這類病,報導也多起來。我們過去用這個方治療習慣性流產(chǎn),滑胎。中醫(yī)還要用疏肝的方法,而且不僅從70年代就開始用了,70年代,80年代,90年代,甚至在國外、境外也用這個方,都有一定的療效。從這里的一個思維考慮,就是肝腎的關(guān)系。

最早時候的一例,引起從這個思路考慮的一個病例,是在70年代,一個農(nóng)村婦女,體質(zhì)還是比較好的。當時我們到那醫(yī)院,這病人第一次來看病時,她頭一年已經(jīng)是流產(chǎn)過,西醫(yī)保胎沒有保下來。她找我們已經(jīng)是第二胎,又流了,其他的中醫(yī)也開始看了。我們當時了解,像滑胎這一類,還是以固攝,偏虛這樣治,泰山磐石散,歸脾湯,這一類,或者加補腎的。第一次處方開了以后,還是個歸脾湯的基礎。當?shù)貎蓚€原來醫(yī)院的中醫(yī)老師,他們說這些方都用過,去年,上一次都用過?,F(xiàn)在她開始流,但量不多,開始了。當時大概三個月左右,已經(jīng)開始了,我們還在前一段用過的這個方,肯定還是不會取到好的效果的。所以我們想的是開這個方,你不能說我開錯了,你們都治不好,那我們治不好也是好像說得過去。那醫(yī)院離開市場要走六華里的路,星期天我們到街上買東西,會經(jīng)過這位婦女的家門口,她先生是個木匠,因為她和公公婆婆處得不好,所以分了家,單獨搬到這條街邊一個房子,經(jīng)過,就喊我們進去喝水,說已經(jīng)吃了這個藥,拿了兩付藥,吃了一付,已經(jīng)是第二天了,她躺在床上,當然也比較緊張,我們順便說再看看脈,再看脈,再了解她的癥狀,因為在醫(yī)院里簡單幾句話,病情不是很能夠清楚,一診脈,我怎么都在想,她這個體質(zhì)沒有很多虛像,夫婦兩人,那時還沒有計劃生育的政策,她本身都是獨生子女,按照當時的條件,成份來說都不太好,所以長期的一種心理壓抑,加上婆媳關(guān)系不好,家里邊比較緊張,一遇到流產(chǎn)這類事,當然家里關(guān)系更差了。所以說,從診脈看不出有多少虛,從了解這種情況來看,我想可能要從另外的角度考慮。所以很多病別人治久了,或者用了很多方法,一定要跳首從另一種可能性,中醫(yī)的辨證里充滿著辨證法。在回醫(yī)院的路上,就在想這件事,當時我們組也在討論,考慮到她腎的閉藏不足,不能養(yǎng)胎,造成胎動,胎漏,那有沒有可能肝的疏泄太過呢?肝的疏泄太過,可能造成相對腎的閉藏不足。但大家有種習慣思維,遇到這種一而再,多次滑胎,現(xiàn)代醫(yī)學到第三次叫習慣性流產(chǎn)。一般都是從虛,從脾腎去考慮。

所以到醫(yī)院,想了這個,當時給他們下命令,向公所那里打電話,告訴他們,叫她的先生第二天到醫(yī)院來一趟。來了以后,仔細斟酌考慮,開了個丹梔逍遙散,當時藥房兩位老師(過去中醫(yī)老老師了),他們管藥房,過去我沒有去,他們也看病,他們說,人家都流產(chǎn)了,你這還用丹皮,你還用逍遙散來疏泄,我說我們的量控制得比較小,從小開始,你本身逍遙散里用量特點,柴胡就是小量的,不宜量大的,柴胡、薄荷都是量比較小的。一般用中等劑量都偏下了。我們而且關(guān)照她的先生,叫她吃了這個藥以后,一開始都少量少量吃,一定要好好躺著,觀察一下,如果出血增加多了,馬上停服,再到醫(yī)院來。因為用別的方法,過去塭養(yǎng)固攝的方法,藥吃了很多了,再走同一條路也是不通的。結(jié)果用了這個以后,開始密切觀察兩付藥,本來漏下量不多,也沒增加,以后慢慢的反而停止了??梢栽诜孔永锘顒踊顒?,膽子也大了。所以這一例,一直到把這個胎保下來。后來是配丸藥了。湯藥還有益氣養(yǎng)血,還有疏泄逍遙散這些,當時那個年代,加味逍遙散來說,成藥還是很多的。就用這個方法,湯藥后來結(jié)合一點益氣養(yǎng)血的。保下來的這個小孩,因為70年代,文化革命當中,這是個小男孩,所以家里很高興。就跑來讓我們給起個名字。

過了兩年,我記得小孩一歲多一點,得了肺炎,又在病房住院,發(fā)高燒,后來搶救不過來,死了。那天早上我印象很深,我住醫(yī)院后面宿舍,女的哭得很傷心,我們大家都觀察這個小孩,覺得很可惜。后來怎么辦呢?我說,你們再生吧,她就怕又遇到滑胎,當然這也是客觀一種,身體里面造成滑胎這個機制,調(diào)整了沒有?所以給她開了丸藥,主要平時調(diào)養(yǎng)的丸藥,丸藥吃了,我說等到懷孕了,那再吃點湯藥,后來還是基本用益氣養(yǎng)血加疏肝,疏肝健脾,逍遙散這一類,因為這個病人可以說追蹤時間很長,也是很巧,因為后來不久我們工作調(diào)動到成都。我在那期間,知道她懷孕吃藥就升了一個女孩子?;旧象w質(zhì)就調(diào)整了。

到1992年,也就是從第一次看她,到后來我們離開以后已經(jīng)14了,有個機會,帶著我們基礎醫(yī)學院的老師學生,二、三十人,因為她們住在風景區(qū)海螺溝的溝口上不遠,我們到那里才知道,原來當木匠,她的先生現(xiàn)在在海螺溝口上磨西鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長。到他那地方,他們聽說了,高興的很,他告訴我現(xiàn)在兩個女兒,一個兒子。而且都很大了。

這個病例,過去在學校里,像我們教研室主任賈老師,他們當學生時講過這個病例。正好他們很多跟著到了瀘定以后,聽他們講看到這小孩都長得很大了。就是說用這種疏肝為主的方法,疏肝,清肝,針對肝的疏泄太過,疏泄大于閉藏,使他疏泄水平降低,相對的使它們閉藏水平提高。這樣來治療流產(chǎn)。

當然這種思路,后來在成都也遇到這類的病,因為那個也是我們學生介紹,成都鋼管廠的一個女工,每次她和她先生一起來看。為什么在我們附屬醫(yī)院看?在我們附屬醫(yī)院,由于流產(chǎn)就要清宮,我們找了做手術(shù)的老護士清宮。來討論她的病,80年代經(jīng)常中西醫(yī)一起討論分析了,因為她已經(jīng)到那一年找我看,是第三次了。這個是習慣性流產(chǎn)。你說她虛,她平時也都在吃益氣養(yǎng)血的藥,也保養(yǎng),從病史上,男的說她是上班的時候,第一次是在東風大橋上,自行車和別人的自行車龍頭碰了一下,并沒有摔倒,自行車撞了肚子一下。女的說撞得不厲害,也沒摔倒。后來沒過好久,也是三個月左右,就開始有流了,流到再三保,到五六個月就清宮了,整個保不下來了。前兩次都這樣。所以第三次我還是用益氣養(yǎng)血,加逍遙散,開始以后吃丸藥,配一個湯藥,固攝補養(yǎng)的。后來就把這結(jié)合成一個方,看看她體質(zhì)這些也還好呀,那整個就是用逍遙散為主。當時還是逍遙散少量的丹皮、梔子炒,炒當然還不到炒炭程度,只要求它炒黃。后來還是保不住,因為這類在教研室,是我們重點觀察病例。最后搞到五、六個月,還是作手術(shù),所以跟附屬醫(yī)院婦科作手術(shù)的老師聊,這個補養(yǎng)方法不行,治療她疏泄太過這個思路也不行,當時想來想去,有沒有別的辦法。因為這是第三年,過去她吃的中藥也很多,這個時候,偶然機會,當然已經(jīng)流產(chǎn)了,已經(jīng)作手術(shù)了,那就跟病人家屬說,你就好好休養(yǎng),身體養(yǎng)好了,我們以后再吃藥,再想辦法。休息了一段時間又來了,說平時吃什么藥?我當時想,平時調(diào)理體質(zhì),那從兩個方面,一個不要疏泄太過,她說話性子也挺急,而且夫婦兩個經(jīng)常在埋怨,看了病就互相埋怨。我關(guān)照過,你們休息一段時間,恢復再來吃中藥。在平時先調(diào)理。結(jié)果一次偶然的機會,給他們看了,他兩在埋怨,我心里想問題,他一吵,我心里就很煩,我說,不要爭了,誰也不愿意有這個,我跟男的說,你不要去埋怨她。你光怪她干什么?說不定還是你的問題。隨口說了這么一句,一時我突然想起來,想一想我說,男的那時候不服氣,他認為既然懷孕了,就沒有他的責任了。我說,也可能是你的問題。我想了想,送你到附屬醫(yī)院檢查一下,為什么呢?

我想起做手術(shù)那個老師跟我說,她每次到那個月份做出來,一看,已經(jīng)死胎了,而并不是流產(chǎn)造成死胎,而有可能是發(fā)育到那個時候,已經(jīng)死胎造成流產(chǎn)。你再怎么治她也不好嘛。所以你要阻止它這個成為死胎這過程,是治療前期的問題。我當時再想,那你去查,結(jié)果他一查呢,精子活動力差,生機活力差。那生機活力差是什么問題?肝臟的問題。中醫(yī)的肝,生機活力,生發(fā)。肝是個調(diào)節(jié)系統(tǒng),它要疏泄。當時因為80年代初的時候,我跟著彭老,看過他治療不育,不孕。利用逍遙散配通絡藥來治。用逍遙散加蜈蚣這類,配通絡來治療。每次化驗的時候,比如說精子數(shù)量減少,活動能力減弱,一般用這個方,一個月就觀察一次?;旧嫌械目?,一個月化驗的時候就變化了。長的兩三個月,大多會有變化。所以我就說,那你們兩個都吃,一個用逍遙散配益氣養(yǎng)血的方,一個呢逍遙散配蜈蚣,來觀察精子活動力量。就這樣搞了一年多,當然不是天天吃,吃一段,一個療程歇一下,這樣一個方法調(diào)理,開了方子常服。有湯藥、有丸藥配,常服。以后終于生了一個小孩。這個病例,我們那里很多也知道,后來有像不孕的,遇到不育、不孕這類來得多了。

當然像陽痿不育這一類,想到這個方法,開始也是病人教的。就從剛才那個滑胎來講,雙向調(diào)節(jié)非常重要。不是說習慣思維就那一個方面,復雜的病情往往要考慮對立面雙方,看起來像滑胎是一種虛證,是固,要固攝,但是有可能疏泄太過,相對的造成閉藏不足。尤其在現(xiàn)代這個大家生活條件下,很多虛損、腎虧、脾虛這類,年輕人當中,這類并不突出。我們第一次遇到一例陽痿病人,一個干部的子弟,城市里的。當年80年代,在電器化改造以后,電器化火車通了,駕駛學校培養(yǎng)出來這些火車司機,這司機來看病的時候,28歲,結(jié)婚好幾年了。從開始看的時候,結(jié)婚三年沒有小孩。自己性功能比較弱,經(jīng)常在吃這種溫陽,溫腎壯陽的藥,像龜靈集,這些經(jīng)常吃,家里經(jīng)濟條件比較好,每個月他要開車,換車頭,火車那個班,在成都可以休息一天,所以每月來中醫(yī)學院看一次。月經(jīng)也看很久了,我前后給他看了半年,一開始我們還是溫腎壯陽,開給他一些丸藥,回家休息幾天,十天里面有幾天可以在家休息,那就給他開點湯藥,用湯藥。

當時看這病人,開始頭幾個月,每回來也沒什么感覺,自己的性功能能力,這些方面他總覺得變化差不多。那溫腎壯陽藥,包括偏方他都吃了很多。一個偶然機會,當醫(yī)生經(jīng)常要跟病人,或其他相關(guān)的一些行業(yè)學習,過去我們不懂電氣火車的問題。一次在跨行業(yè)的一次開會,正好遇到電氣工程師,它就是在搞寶成縣的電器改造工程,談到他們工作地方的人,這類病比較多。我一聽我就跟他聊起來,我說我有這樣的病人。他說他們知道年輕的司機里,這個情況挺多。我說為什么呢?他說,高壓。千萬伏高壓下,對人體的影響。具體影響他不清楚。他知道這個對人有影響。我說,你們這個沒有屏蔽嗎?沒有防護嗎?當時的防護,開始弄是可能效果差一點,后來防護搞得很好。

了解了這個我就想,千萬伏高壓下涉及到什么問題?還是肝這個調(diào)節(jié)系統(tǒng)的問題,影響內(nèi)分泌。很多內(nèi)分泌功能,相對中醫(yī)來講,跟肝有關(guān),肝的功能。整個五臟里面肝是種人體的調(diào)節(jié)系統(tǒng),疏泄,甚至氣機,貯調(diào)周身之血液。所以它的疏泄,是遇到氣、血、津、精、神,整個都在這個范圍內(nèi),包括腎精。腎精有個數(shù)量問題,腎藏精,它有個它的生機活力問題,要肝的疏泄,反應它的一種生機這種能力。最后也用什么呢?用基本這類方,形成一種像協(xié)定處方一樣,就逍遙散加上蜈蚣打成藥末,沖服。吃上兩禮拜,休息一禮拜,兩個療程以后,去化驗一下,這樣來觀察,一般來說,一個月開始,有很多一個月他就有變化,兩到三個月很明顯有變化。

當時開始用于不育證,陽痿證,后來到基層去的時候,給他們介紹這個方,下面也用。是考慮到現(xiàn)在我們這個生活環(huán)境,人的一種精神壓力各方面比較多,所以你不是光去補,還是要疏通。所以用疏肝健脾、養(yǎng)血,結(jié)合通絡的方法。后來鄉(xiāng)下有個醫(yī)生,一個鎮(zhèn)上一個醫(yī)生,他拿著用挺好,結(jié)果他妹妹就是不生小孩,他過去也給她開,后來他說這個藥,他給人家配了一些丸藥吃,逍遙散蜈蚣末配在里面,再加上原來的湯藥給他妹妹吃,他說他妹妹當時他認為是宮寒不孕,這一類,老是給她溫補,但現(xiàn)在干脆用疏通這個方法,效果很好,當時人我沒有親眼見到,以后這個方法再配合其他方,逍遙加蜈蚣,配其他辨證基礎上方,用來治療女子不孕,以疏肝的角度出發(fā),也取得效果。特別是當時在我們四川用的,開始也是從彭教授那里來的方法。這幾年到臺灣去做學術(shù)講座,講到雙向調(diào)節(jié)這個思想,也談到這個方法。談完當天就電話來,第二天就來了五個,坐了桌子一圈,都是醫(yī)務人員,有護士,有醫(yī)生,但聽過學術(shù)講座的,又長庚大學,長庚醫(yī)學院,長庚護專,國防醫(yī)學院,陽明醫(yī)學院的,幾個不同地方。后來一了解,臺灣這方面來挺多。所以當年講完這個以候,在那里待過,第一次三個月。到我走的時候,這五個人有一個懷孕了。我第二年去的時候,小孩子一歲多,會走路了。專門從臺中帶來。三年來就用這個方法,不是說全能解決,他有堅持治療,有不堅持治療的。但是至少解決了兩個。所以也不是說各個都好了。但至少原來沒法解決的不孕癥,用這個方法解決了兩例。這兩例是確切的。開始有一個說他們告訴我另有個,因為沒見到人不算。這是一個逍遙散在靈活運用上,和一般現(xiàn)在用于慢性肝炎,肝脾方面諸多疾病,相當于肝脾方面的,跟這個思路,不是很一樣,不是光是調(diào)里月經(jīng)。以此病例說明,用逍遙散,考慮到疏肝健脾,在人體整個下焦來講,疏泄閉藏的對立統(tǒng)一,這是很重要的。而且也體現(xiàn)了月經(jīng)機制,按期而來,適度而止這種規(guī)律性,體現(xiàn)這個理論。這是逍遙散臨床應用我們補充一點。


附方加味逍遙散(又名丹梔逍遙散)

  • 組成:逍遙散加丹皮,梔子。
  • 功效:疏肝清熱,和血調(diào)經(jīng)。
  • 病機:肝郁血虛,化火生熱。
  • 主治:肝郁血虛有熱之月經(jīng)不適。

丹梔逍遙散,是很常用的一個方,只要有肝郁情況下,都有可能化火、化熱,都會有不同程度化火、化熱,所以丹梔逍遙散僅僅是把這種清肝的,清肝可以容易涉及到血分,清肝涼血這些,丹皮、梔子結(jié)合起來以后,是治療肝郁化火比較突出的。本來逍遙散肝郁脾虛,肝郁血虛,郁而化熱、化火,用這個結(jié)合清熱涼血的方法。實際上逍遙散涉及構(gòu)思里邊,像薄荷這些,都要考慮肝郁以后容易產(chǎn)生整體的,比如有肝郁是脾虛、血虛的,但是局部它可以化生,由肝郁化生出熱來,所以這是一個疏肝清熱、調(diào)經(jīng)的一個常用方。


逍遙散─附方黑逍遙散

  • 組成:逍遙散加生地或熟地。
  • 功效:疏肝健脾,養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。
  • 主治:肝郁血虛,臨經(jīng)腹痛,脈虛弦。

黑逍遙散是肝郁、脾虛、血虛當中,側(cè)重在血虛癥狀突出。特別在月經(jīng)不調(diào)當中,出現(xiàn)以血虛虛像為主的,所以逍遙散加生地或熟地,有些逍遙散生、熟地聯(lián)用。所以黑逍遙散比逍遙散,增強了養(yǎng)血作用。這也是臨床常用的。所以有些調(diào)理,像出血多了,停止了以后,調(diào)理的時候經(jīng)常用黑逍遙散?;蛘咴陆?jīng)過多,周期過了以后,每次也可以隱隱作痛,有可以不痛,這周期過了以后,作為調(diào)理身體可以用黑逍遙散一類的。也不是純的呆補、補血,還是要有疏通。


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