華夏文化，祖先留給我們不僅僅只是經(jīng)典書籍，還有這種文化的優(yōu)秀載體，如：漢服、民俗禮儀、姓氏文化、茶道、孝文化、傳統(tǒng)節(jié)慶等。姓氏文化是華夏文化中最核心的文化，它不但是我中華民族的根文化，還是中華民族幾千年來(lái)最基本最樸素的信仰——祖先崇拜！
華夏文化有一個(gè)特質(zhì)，就是從容、達(dá)觀、自信。那華夏文化的信仰是什么？不是佛教？也不是伊斯蘭教？這其中還包括了諸多華夏先祖和圣賢、各姓氏祖先占據(jù)神位的道教？他們都不是！有一種信仰是伴生華夏文化至始至終的，這就是天地萬(wàn)物、祖宗仙人、君師人親。如果說(shuō)中國(guó)人信仰什么？中國(guó)人信仰的是人類自己的力量，信仰自己的祖宗先人，信仰天道，對(duì)超自然力量敬畏，但是絕不盲目的奉承和崇拜。中國(guó)人只拜天、拜地、拜祖先，這才是中國(guó)人的生存方式。
拜天地，就是信奉天道，是對(duì)自然的敬畏和感恩。比如過(guò)去結(jié)婚的時(shí)侯，第一句話就是一拜天地，沒有說(shuō)是拜太上老君、釋加牟尼？第二句話就是二拜祖先，感恩于給了自己血脈的祖先。第三句話就是三拜高堂（父母），父母生我養(yǎng)我，祖先遠(yuǎn)去，父母在旁，孝道是華夏文化的基本倫理。就這三拜就把宗教排斥出去了。這個(gè)境界比之于一神教的宗教來(lái)講，顯得豁達(dá)通透極了，我們沒有原罪說(shuō)，是堂堂正正，頂天立地的萬(wàn)物之長(zhǎng)，是法天效地的人。
中華民族自炎黃二帝以來(lái)，至今擁有文字記載的歷史達(dá)五千余年，是世界史上最早也是唯一以文化立國(guó)的國(guó)家。很多中華姓氏的家譜或族譜的脈絡(luò)可以清晰的追溯到炎黃二帝，現(xiàn)炎黃子孫已遍布中華和世界各地，同根同種、同血脈。因此，“家國(guó)”一說(shuō)唯華夏獨(dú)有，中華民族自古以來(lái)就有著自己引以為傲的精神信仰——那就是對(duì)天地萬(wàn)物（天道），對(duì)中國(guó)文化、對(duì)祖先的崇拜。華夏文化歷經(jīng)數(shù)千年延續(xù)不斷，雖有其優(yōu)秀之處，但伴隨的糟粕也不少，我們必須從時(shí)代發(fā)展的角度，必須從全球發(fā)展的角度去研究和解讀、繼承傳統(tǒng)文化中適合時(shí)代需求的優(yōu)秀文化，給我們的民族注入思想和靈魂，注入華夏先祖?zhèn)兞艚o我們的民族精神和信仰！讓我們承擔(dān)起家庭和民族、國(guó)家賜予我們神圣的職責(zé)！
在中國(guó)流傳的神話中，無(wú)論是圣人先賢（如孔子、孟子等）、道教的三清祖師（如老子就是太上老君）、還是八仙、關(guān)公、封神榜里的神仙們，那個(gè)不是我們?cè)?jīng)活存于世的祖宗先人。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中人有三魂七魄之說(shuō)中的三魂，其中就有一個(gè)靈魂依附于祖宗祠堂的供奉牌位之上。我們祖先所留下的文化典籍中蘊(yùn)藏著恒久的自然之道與治世之法，能夠開啟我們的智慧，解除我們的困惑，提升我們的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)與西方現(xiàn)代文化的接軌，這正是我們普遍失去信仰和人生方向的現(xiàn)代人所需要的思想及精神的家園。
聯(lián)系客服
