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人生在世，不能掌握的事情太多了，所以我們才有一句話，叫作小事由己，大事由天。
「曾仕強(qiáng)每日箴言」
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《左傳》有言：國(guó)之大事，在祀與戎。
這句千古名句，一針見血地概括了我們中華民族幾千年來(lái)一以貫之的文化理念和傳承大道。
放棄軍備
等于把國(guó)家拱手送給別人
戎者，兵也。
我們都非常清楚，兵強(qiáng)國(guó)家才會(huì)強(qiáng)，兵弱國(guó)家一定弱。
強(qiáng)者可以戰(zhàn)，也可以不戰(zhàn)，他有主導(dǎo)的權(quán)力，弱者只有被迫，完全沒有主動(dòng)權(quán)。
沒有哪一個(gè)國(guó)家敢放棄軍事裝備，除非打算把國(guó)家拱手送給別人。
所以，國(guó)不可一日無(wú)兵，因?yàn)闆]有兵，就沒有辦法保護(hù)自己的國(guó)家和人民。
但是自古以來(lái)，我們就是愛好和平的，全世界的兵法都說(shuō)要戰(zhàn)爭(zhēng)，而且要打贏，只有我們的《孫子兵法》，以不戰(zhàn)為上策。
我們著力武治、增強(qiáng)軍備，是為了止戈為武，也就是用軍力來(lái)保護(hù)自己，使侵犯者不敢亂動(dòng)，而不是我們軍力強(qiáng)大以后去侵略別人。
老子早就告訴我們：“用兵有言，吾不敢為主，而為客。不敢進(jìn)寸，而退尺。”
我不為主而為客，你打我，我不會(huì)放過(guò)你，可是叫我先打你，我不干。
因?yàn)槲也辉敢鉃榱艘黄恋刭Q(mào)然進(jìn)攻，結(jié)果引起一系列后遺癥，得不償失。
所以我寧愿暫時(shí)不動(dòng)，但是我會(huì)告訴全世界的人，那片土地永遠(yuǎn)是我們的。
我們的目的是用不動(dòng)來(lái)消彌戰(zhàn)禍，用和平的方法化解爭(zhēng)端。
人類不可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，養(yǎng)兵、用兵都是不得已的，非到最后關(guān)頭，我們不會(huì)輕易出手。
我們要做的是我們以中華文化為指導(dǎo)，以軍事力量為依托，實(shí)現(xiàn)地球村永續(xù)經(jīng)營(yíng)，也就是孔子的大同世界。
中華民族始終把道德作為民族的最高信仰，而道德的表現(xiàn)就是愛好和平。
我們就是讓人家心甘情愿地、自動(dòng)自發(fā)地向我們看齊，而不是強(qiáng)制和威脅別人要跟我們一樣。
關(guān)鍵在這里，這才真正叫愛好和平。不是喊口號(hào)，而是絕對(duì)的實(shí)力。
不尊重祭祀
等于放棄信仰和傳承
祀者，祭也。
祭祀是中華傳統(tǒng)文化傳承的靈魂，它的本質(zhì)是以道德教化百姓，加強(qiáng)民族凝聚力，更是傳承民族文化的重要方式。
中國(guó)人虔誠(chéng)的祭祀天地、祖先、圣賢，都是為了讓后代銘記中華民族的“根”在哪里。
沒有天地，就沒有一切；沒有圣賢，就沒有中華文化；沒有祖先，就沒有我們。
祭祀天地，因?yàn)樘斓厥亲钤嫉母尽?/span>
中國(guó)人是不可以忘本的，數(shù)典忘祖的人不是中國(guó)人。
而且在中國(guó)人的觀念里，老天就是自然，就是天理。
萬(wàn)物是自然的一部分，不能離開自然；人也是自然的一部分，同樣不能離開自然。而不管萬(wàn)物人事怎么變遷，自然永遠(yuǎn)不變，老天永遠(yuǎn)在那里。
所以，我們中國(guó)人信天，敬天，畏天，相信順天而有所作為，一定會(huì)有好報(bào)；逆天而胡作非為，一定會(huì)遭惡報(bào)。
祭祀祖先，因?yàn)樽嫦仁切⒌牢幕膫鞒小?/span>
我們是重視孝道的民族，如果你連父母都不能孝敬，其他的都不要談了。
老實(shí)講，全世界的古文明，為什么都傳不下去，只有中華文化傳得下去？就是因?yàn)槲覀冃⒕醋孀冢覀儾桓译S便改變祖宗的體制。
祭祀圣賢，因?yàn)槭ベt是我們效法和學(xué)習(xí)的榜樣，是民族精神傳承的紐帶。
全世界都拜神，只有我們中華民族不拜神，西方人拜的神是要主宰人的，中國(guó)人拜的神，都是人變的。
若生前秉持正道，熱心服務(wù)，而且公正無(wú)私，就有機(jī)會(huì)成神，享后世祭祀不斷。
作為一個(gè)中國(guó)人是多么了不起！
“我欲仁，斯仁至矣”，你想當(dāng)孔子，你就可以當(dāng)孔子。你想當(dāng)像軒轅黃帝那樣的人物，你就可以當(dāng)。你想當(dāng)釋迦牟尼佛，也可以當(dāng)。
任何人都可以通過(guò)修行提升自己，通過(guò)努力成為一個(gè)頂天立地、堂堂正正的中國(guó)人。
一祀一戎
需相輔相成，助力復(fù)興
歷史的車輪滾滾向前，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為歷史不可逆的潮流。
一祀一戎，一陰一陽(yáng)，相輔相成，為民族的全面復(fù)興保駕護(hù)航。
如今，我們已經(jīng)在軍事強(qiáng)國(guó)上占有一席之地，軍備現(xiàn)代化蒸蒸日上。
然而，令人擔(dān)心的祭祀傳承、傳統(tǒng)文化的精髓卻沒有跟上時(shí)代的步伐，亟需追進(jìn)。
祭祀文化的缺失，道德信仰的沒落，讓現(xiàn)代人普遍缺乏敬畏之心，不敬天地、不敬自然、不敬父母，才敢一次次胡作非為。
今年全球突發(fā)的疫情，更是天垂象，再次給世人敲響警鐘。
大家知道，我們的古人非常敬畏天地。
每當(dāng)重大節(jié)日或者有大事發(fā)生時(shí)，皇帝會(huì)帶領(lǐng)文武百官，地方官會(huì)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩占漓胩斓兀乙逶「乱允掘\(chéng)，乞求老天保佑，諸事順利。
以前我們中國(guó)人家里面也都會(huì)設(shè)有祠堂，供奉祖宗牌位，以求先人保佑。
現(xiàn)在很多人說(shuō)起這些，都覺得是封建迷信，應(yīng)該揚(yáng)棄。
曾仕強(qiáng)教授早就多次講述：“祭祀并不是迷信！”
很多人都說(shuō)這一代的小孩子是幸福的一代，然而曾教授也多次強(qiáng)調(diào)，其實(shí)他們是被誤導(dǎo)的，是非常糟糕的一代。
我們必須正本清源來(lái)導(dǎo)正，恢復(fù)天理良心的傳承，重建敬天、順天、事天，不忘根本的信仰。
否則這樣下去，怎么對(duì)得起天地，對(duì)得起我們的祖先、我們的圣賢？
鑒于此，2015年10月25日，在臺(tái)灣臺(tái)北的中正紀(jì)念堂舉行了八千年來(lái)首次民間祭天大典。
曾教授作為主祭官，現(xiàn)場(chǎng)恭讀了《祭天祈福祈禱文》。
其中特別說(shuō)明：“我們祭拜老天爺，是為了表達(dá)恭敬、感恩、反省的至誠(chéng)。”
他為我們解答了敬天禮地的現(xiàn)代意義，提出了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的自救之道。
之后，教授不顧年邁辛勞，多次奔走考察，親力親為促成大陸敬天祈?；顒?dòng)，而且確定活動(dòng)純?yōu)槊耖g公益行為，只要你想，就可以參與。
2016年10月16日，經(jīng)過(guò)一年多的精心籌備，首屆海峽兩岸中華民族敬天祈?；顒?dòng)在泰安如期舉行。
來(lái)自全球各地的華人華僑、56個(gè)民族代表，以及1萬(wàn)余名觀禮嘉賓齊聚泰山腳下，共同敬天禮地，祈福國(guó)泰民安。
當(dāng)時(shí)，病中的曾教授并未親臨現(xiàn)場(chǎng)，他觀看著現(xiàn)場(chǎng)錄像，殷殷切切鼓勵(lì)我們一定要辦下去。
敬天祈福，不單單是一場(chǎng)儀式，更是喚醒。
喚醒我們感悟天地的無(wú)私，把對(duì)天的信仰，化成內(nèi)心的道德律，做好自我修養(yǎng)、修行、修道的提升。
天道無(wú)親，常與善人。自天佑之，吉無(wú)不利。
若是每個(gè)人都如此，我們八千年的文明傳承必將大放異彩，綿延不絕。
時(shí)光荏苒，如今敬愛的曾教授已經(jīng)身歸大道，他倡議發(fā)起的敬天祈?；顒?dòng)也已經(jīng)成功舉辦了4屆，影響著越來(lái)越多的國(guó)人不忘宗、不忘本、不忘孝、不忘傳承。
2020年，第五屆敬天祈福活動(dòng)即將于10月16-17日如約起航，目前各項(xiàng)籌備工作正在緊張有序地進(jìn)行中。
尤其這個(gè)天災(zāi)不斷的年份，讓我們更加認(rèn)識(shí)到，唯有恢復(fù)敬畏之心，尊重天地自然，感恩、反省、調(diào)整，類似的悲劇才不會(huì)重演。
這是教授開示給我們的自救之路，也將是唯一的路。
9月17日，正值2020敬天祈福活動(dòng)倒計(jì)時(shí)30天之際。
我們特別請(qǐng)到了陪伴曾教授20年，全程見證曾教授促成敬天祈福臺(tái)前幕后的大陸秘書—李志鋒老師，為我們直播講述曾教授生前那件心心念念的事。
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