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《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，是儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作，對中國古代教育和社會產(chǎn)生了極大的影響。
在上位不陵下，在下位不援上。
陵：通“凌”，欺凌。處于上位的人，不去欺辱下位的人。在下位的人，也不去阿諛奉承巴結上級。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
上天富裕的人秉性，稱之為本性。人依照這種本性做事情，就稱作順應天道。能夠修煉并將天道推廣，就稱之為教化。
皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。
人們都說'我有智慧’，可是被驅趕到羅網(wǎng)、木籠、陷阱中去而不知道逃避。自以為有智慧，有災禍卻不知躲避，或者知道要行中庸之道而連一個月都不能堅持，則是愚蠢的表現(xiàn)。
人人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也。
人們都說'我有智慧’，可是選擇了中庸之道卻連一個月都堅持不到。把知行中道而不能堅持和知有災禍而不知躲避相比并提，說明中庸之道才是大智慧，不能守中道正如不知躲避災禍一樣。
素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣。
孔子說：“探求隱秘的道理，做出一些怪異的事情，后世或許會有人稱道，但我是不會做的?！敝杏怪狸P注的是日用常行的道理。“素隱行怪”則是務求隱秘、怪異.
君子誠之為貴。
君子將誠實看作是人生中最珍貴的東西。
回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。
顏回的為人，選擇了中庸，每得到一個好的道理，就牢記在心，永不丟失了?！笨鬃淤潛P顏回選擇中庸之道后就“拳拳服膺而弗失之矣”，說明中庸之道必須堅持，不可須臾離的道理。
居上不驕，為下不倍。
身居上位而不驕傲，身處下位而不做悖逆的事情。
君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。
君子之道，如同走遠路，一定要先從近處開始。就如同登山一樣，一定要從低處開始。
為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
治理政務關鍵在于懂得用人之道，想要得到人才，在于修養(yǎng)自身，修養(yǎng)之身在于能夠按照大道去做事情，遵循大道要從仁義開始。
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