張真人講侮辱經(jīng)的過惡｜文字
第二個(gè)那么侮辱經(jīng)的過惡。這一個(gè)，是我親自體會(huì)的。
那么在清朝末代的時(shí)候，這就是我?guī)煾父艺f出來的。 一個(gè)人在北京白云觀，這是北京白云觀的事情，在靈官爺跟前跪著。靈官爺把他鎖到邊上，第二天中午要燒死他。在那跪了三天嘛，第三天就要燒死他。因?yàn)樗氖虑橐@動(dòng)（警告）一些的出家人、修道人。那么，一些人問他，說為什么靈官爺要燒死你？他說我也不知道嘛。你再好好的想一想，你究竟做的什么惡？天不殺悔過人嘛。你做的壞事，你趕快跟大家宣揚(yáng)，天就能把你容過。他后來想想他說，我再?zèng)]有做過什么惡事，我也沒殺人放火，我也沒做過很壞的事情。
他說為什么靈官爺要燒死你？他后來想想，他說你想想，你想想，你一早還打坐修行了嘛。他想了很長時(shí)間，他說那是不是我?guī)У倪@個(gè)經(jīng)。他帶的是皇經(jīng)（高上玉皇本行集經(jīng)）。那么皇經(jīng)有兩部這么厚。他剛剛打坐坐的時(shí)間長了，他想睡下。睡下他就把這個(gè)經(jīng)拿（當(dāng)）作枕頭，他說本當(dāng)是我枕經(jīng)的過惡？這嘛！當(dāng)家的就說，斃了。誰也救不了，他因?yàn)樗堰@個(gè)經(jīng)枕到頭底下，一下子多年嘛。那么罪惡天不能赦了，那一定要燒死。那么的這個(gè)原因，真?zhèn)€的第三天上午，白白的燒死了。那么嘴里、鼻子里、耳朵里、眼睛里、下面大小便往外出血，一出來就著，冒煙。等到一不著了，開頭著，他哭叫。最后了也不著了，也不哭不叫了。說那么已經(jīng)死了，把他搬倒埋了。這么去一搬的話，一堆灰倒在地下。
那么我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，就是我從西安，往大天竺山去。那么走了一天了，天快黑了，到了山上。到那個(gè)山上還有二十里路，到山上還有十五六里路。那么坐一個(gè)拖拉機(jī)，他說沒地方坐，你就站到這個(gè)秤子上，那你要小心啊。站到那天已經(jīng)黑很長時(shí)間了，我到山上那已經(jīng)快到十二點(diǎn)左右了。就是像他們念經(jīng)的時(shí)候。那么我到那一去，人都管我叫師爺?shù)模瑤熖?，有的叫師父，師伯的，我的輩長。
當(dāng)然，我去到那以后，經(jīng)都念完了。一個(gè)人把他的床讓給我，讓給我他沒啥枕頭，哎他說這上面掛一個(gè)袋子。袋子掛得窩窩囔囔的話，半袋子?xùn)|西，他說這個(gè)給你拿去當(dāng)枕頭。那么頭天后晌半夜了嘛。枕頭，枕到半夜，等到天快明的時(shí)候，我打坐，就把它墊到屁股底下坐。這是頭天黑了。第二天念了一天經(jīng)了，黑了去吃了飯了去休息。這么一歪，在頭底下枕著的，這個(gè)嘴里頭，好像吃的那個(gè)菜，有一個(gè)菜在嘴邊下，這么著手一摸，它彈到墻上。等一會(huì)兒，哎這嘴邊好像又一個(gè)菜，又弄出一個(gè)彈到墻上。
哎，這是第二回。第三回，怎么好像從那個(gè)喉嚨里頭，雙額里頭出來的東西。往這個(gè)嘴邊一流，這么的我一抹，怎么著，這手上粘粘的。那個(gè)時(shí)候他們沒有電，只能弄一個(gè)蠟。我就叫一個(gè)道友，我說你把蠟點(diǎn)著，我看我嘴里是個(gè)什么嘛。怎么是蟲子往外拱嗎？我心說，怎么我肚里胃里有蟲么，往外拱。這么他把蠟一點(diǎn)著，這么一張口，那個(gè)嘩啦啦，那個(gè)血，血往下流，血當(dāng)時(shí)出來了，這么一張口，血呼呼叫的，那么流不急。
那么出家人多的很，都是我的后代。說，哎啊，你怎么，得了這個(gè)吐血病了，這么厲害。說你有什么病嘛！我說我什么病都沒有。我什么病都沒有，我為什么要吐血啊。我來的都好好的嘛，就是白天吃飯都好好的，為什么睡到那塊，吐血？
那么我偶然間就想起來，北京白云觀燒死那個(gè)爺，他是枕經(jīng)枕的了。我就說，我這頭底下枕的是什么？他們一說，哎....，那里頭有《受生經(jīng)》？這就是頭天后晌枕了《受生經(jīng)》，第二天就吐血。那么我說我沒有罪過，那么你給我枕的，我不知道嘛。那么大家就把這個(gè)經(jīng)拿出來，在神殿上，好多人就趕快念經(jīng)，給三官爺賠罪。
給三官爺賠罪說，我?guī)煚斔麑?shí)在他不知道。你這個(gè)罪過不要加到他身上，這是我們的罪過，他不知道有經(jīng)。大家這么，都愿意都去磕頭去了。我口吐，我說你拿一碗水，我漱漱口。那么第一口水，口里還帶血。那么第二口水，就稍微的血少的很了。等到第三口水，水就白了。然后我又漱漱口，洗洗嘴，洗洗手，這么血就不出了。他就說，那么師爺你怎么能知道的？我說北京白云觀有個(gè)出家人，就是枕經(jīng)枕的了。所以我偶然間就想起來那個(gè)事情。
我一輩子我這……，所以你們帶經(jīng)，就帶著我們這個(gè)《炁體源流》，那上面有老君爺?shù)南?，有呂祖爺?shù)南瘢徐`官爺?shù)南?。靈官爺時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)你們的。為什么把這三個(gè)像在里頭？最要緊的是你打坐，好好的修道。不要三個(gè)月，靈官爺馬上派人保護(hù)。天上有五百靈官，那么必然要派天神來印證你。我今天說的這個(gè)經(jīng)，你們念經(jīng)不好好的注意。所以這個(gè)經(jīng)上邊一句一句的，那你不耐心。你們帶著這個(gè)經(jīng)，帶著什么，帶著這個(gè)《炁體源流》，千萬你不要，往廁所里去。我要是，那有些人給我經(jīng)，我?guī)Ф疾桓規(guī)?。你萬一要是往廁所里去，你要把這個(gè)經(jīng)放到高貴的地方，你才能往廁所里去。
大家你們對(duì)這個(gè)事情要注點(diǎn)意。這都是我的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)你帶經(jīng)，我們這個(gè)《炁體源流》，你不看的話，你放到你家里干凈的地方。我們上邊為什么？跟大家再三的交待，上邊有老君爺?shù)南?。你擱到那，雖然你沒有像，沒有真像在那，這個(gè)書上面有老君爺。你把它放在那塊，常常地敬奉，就等于你到廟上敬奉了。
道教誦經(jīng)禮儀
《道門通教必用集》稱'童子長成，教習(xí)音韻。單聲誦念，贊助行持。傳聞舛差，蹈襲蕪鄙，悉加厘正，俾就謹(jǐn)嚴(yán)'，就是通過誦念經(jīng)文，幫助'行持'，修習(xí)道學(xué)的意思。
誦念方法同一般詩文的朗讀不同。詩文朗讀一般按文意抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏變化，但誦念經(jīng)文大多呆板平穩(wěn)，與意無涉，其節(jié)奏往往由某種打擊樂器控制。誦念時(shí)，有個(gè)人單獨(dú)誦念的，也有多人集體誦念的，有誦念一遍而止者，也有反復(fù)誦念多遍的。
經(jīng)文的選擇。道教一直重視《道德經(jīng)》的誦念?！抖葱宸Q經(jīng)》稱：'太上玄一真人曰：道德五千文，經(jīng)文至微，宣道之意，正真之教，煥乎奇文，誦之千日，虛心注玄，白日升仙，上為西華真人，此高仙之宗也，亦能致慶于七祖。
出家道士每日要上殿奉誦經(jīng)文，這一制度是從金代王重陽祖師開創(chuàng)全真道，建立叢林制度以后確立下來的。誦經(jīng)對(duì)道士來講，又稱為“玄門功課”、“日誦功課”。 通常早、晚各一次，每次約一小時(shí)左右。早課時(shí)間大約在四點(diǎn)至五點(diǎn)之間。每日晚課通常在下午六點(diǎn)半左右。在家修持道教徒亦尊此例。
道教徒初誦經(jīng)文以《常清常靜經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》為主，經(jīng)文以講“心靜”“靜心”入手，談到“觀”、“寂”等修養(yǎng)法的上乘學(xué)說。知禍福承負(fù)之旨。認(rèn)為“真靜”、“真寂”就是所謂的“常清靜”，充分發(fā)揮了老莊修養(yǎng)法“清靜無為”的宗旨。經(jīng)文字?jǐn)?shù)不多，文淺意賅，適合道教徒每日功課念誦。 經(jīng)，在南北朝時(shí)期經(jīng)寇謙之、陸修靜改革，變直誦為音誦，增加了音韻和器樂伴奏，沿襲下來，平時(shí)道士的早晚功課用的法器主要有木魚、提鐘、磬、鈴、鼓、鐺等。功課經(jīng)用韻各地不同，全國大約有五種：北京韻、嶗山韻、東北韻、子孫韻、十方韻。較大的叢林宮觀一般均以十方韻為通用主韻。
見經(jīng)典如見圣真。凡翻閱經(jīng)典之前，先沐手叩齒，平神靜氣，恭敬不二第一。凡玄門經(jīng)典，乃三界自然之真氣凝結(jié)而成，來之不易，故要用黃布、紅布層層包裹。所陳之處，必有鋪墊。開卷之前，雙手捧經(jīng)，平舉齊眉，后揭開包裹，左手開經(jīng)。翻閱頁碼，不得用手，一般須制作經(jīng)簽來翻頁。
凡經(jīng)書，不得涂改、書寫。或經(jīng)書錯(cuò)字，或口傳秘旨，或神靈諱字，或運(yùn)氣存意，或種種用法，均是心記。心記不能又恐遺忘時(shí)，另備潔紙，把經(jīng)文頁碼文字抄謄一遍再添修改。熟記之后，焚化筆記。凡寫有經(jīng)文的書卷紙張，均不得任意丟棄，應(yīng)在僻靜無人的地點(diǎn)焚化。更忌心性放蕩，折損破壞經(jīng)書。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，一般選擇干凈、僻靜處，在黃紙上用繁體漢字毛筆書“學(xué)習(xí)經(jīng)典，諸神迴避”八字，貼于墻上。誦習(xí)經(jīng)典，有度人度己之功，讀錯(cuò)一字，傷及十類萬靈，背負(fù)無窮罪孽，請私下學(xué)習(xí)熟悉，習(xí)練無錯(cuò)，再公開諷演。若不慎讀錯(cuò)，及時(shí)悔改。殿堂之內(nèi)，不得喧嘩。誦經(jīng)之時(shí)不得言語不潔。
讀經(jīng)時(shí)，應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、誠惶誠恐、畢恭畢敬，不生一絲懈怠。 經(jīng)者，口口相傳，秘法均不在字面。習(xí)閱經(jīng)典，先拜明師或請有緣老修行，進(jìn)行教習(xí)“過經(jīng)”。未“過”之經(jīng)，不得修持。經(jīng)不“過”，則無師承；無師承，則失其魂。若是居士讀經(jīng)或跪經(jīng)，須在前一日起齋戒沐浴。女人經(jīng)期不進(jìn)殿堂。
凡在道觀遇到道士或其他善人誦經(jīng)，若能陪同跪誦，專誠用神，獲福無量，罪業(yè)蠲除。遇殿堂誦經(jīng)，不得湊身觀望、翻拉經(jīng)書等。凡有生靈讀經(jīng)，必有丁甲護(hù)持。凡一人誦經(jīng)，附木精靈、路過蟻蟲、蜎飛禽畜，均沾利益；若遇有慧根者，聞經(jīng)悟性，可以直接拔離六道。圣號(hào)持誦，亦有同功。
居士若念經(jīng)一半身體遇急癥或其他緊急事項(xiàng)，可以三拜后，脫去經(jīng)服，離開經(jīng)壇；事畢后，返回搭衣，三拜后繼續(xù)誦經(jīng)；若是重疾病，可以由道友同修代替，完成誦經(jīng)，并代為叩首禮謝神靈。 或禮拜祖師，暫停修習(xí)，視自己情況而定。
《本文轉(zhuǎn)載自北京白云觀微信號(hào)》
全真道誦習(xí)經(jīng)典禁忌
經(jīng)典如見圣真。凡翻閱經(jīng)典之前，先沐手叩齒，平神靜氣，恭敬不二第一。凡玄門經(jīng)典，乃三界自然之真氣凝結(jié)而成，來之不易，故要用黃布、紅布層層包裹。所陳之處，必有鋪墊。開卷之前，雙手捧經(jīng)，平舉齊眉，后揭開包裹，左手開經(jīng)。翻閱頁碼，不得用手，一般須制作經(jīng)簽：將竹片削成約半公分寬、十公分長，尾端可以雕花，墜以簡單飾物。若無經(jīng)簽，可以用線香或殿堂中的其他潔凈物代替。凡經(jīng)典上的文字，不得用經(jīng)簽尖、小拇指、中指指點(diǎn)。遇到不認(rèn)識(shí)的字需要求教時(shí)，用經(jīng)簽尾、大拇指、食指或無名指指點(diǎn)。凡經(jīng)書，不得涂改、書寫?；蚪?jīng)書錯(cuò)字，或口傳秘旨，或神靈諱字，或運(yùn)氣存意，或種種用法，均是心記。心記不能又恐遺忘時(shí)，另備潔紙，把經(jīng)文頁碼、文字抄謄一遍，再添修改。熟記之后，焚化筆記。凡寫有經(jīng)文的書卷紙張，均不得任意丟棄，應(yīng)在僻靜、無人的地點(diǎn)焚化。更忌心性放蕩，折損、破壞經(jīng)書。
經(jīng)典不得放于床頭、座椅、腿部等不潔、不尊之處。
習(xí)悅經(jīng)典，忌“涼經(jīng)”。遇《早晚課》出壇時(shí)，誦至“欲求無上道，大眾稱天尊”（這是《早課》；《晚課》為“欲免輪回苦，大眾稱天尊”），用紅布或經(jīng)布（若均無，取黃表紙亦可；此處，因經(jīng)未誦完，故不合經(jīng)書）遮蔽經(jīng)文。而后站立起來，稱三次天尊后出壇?；蜃鐾辍短斓亍贰蹲ⅰ?，或轉(zhuǎn)完天尊后回壇，稱三次天尊。復(fù)跪下，再揭去經(jīng)布，繼續(xù)誦《中堂贊》至功課經(jīng)完。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，一般選擇干凈、僻靜處，在黃紙上用繁體漢字毛筆書“學(xué)習(xí)經(jīng)典，諸神迴避”八字，貼于墻上。誦習(xí)經(jīng)典，有度人度己之功，讀錯(cuò)一字，傷及十類萬靈，背負(fù)無窮罪孽。一般，私下偷習(xí)熟悉，法器習(xí)練無錯(cuò)，方可在殿內(nèi)公開諷演。若不慎讀錯(cuò)，及時(shí)悔改。
凡經(jīng)師念經(jīng)、高功做法事，須秉誠單一，默佑諸方。
殿堂之內(nèi)，不得喧嘩。神明面前，不得言語不潔。
凡印刷、誦經(jīng)錯(cuò)誤者，或印刷邪術(shù)、擾亂正法、勸善為惡、非佛非道的書籍，無功有殃。地獄內(nèi)，設(shè)有?？疲舱b讀不專者，或不慎誦讀錯(cuò)誤者，或印經(jīng)錯(cuò)誤者，或師長教經(jīng)錯(cuò)誤者，亡過之后，先在地獄補(bǔ)習(xí)經(jīng)典，讀對(duì)、改過為止。而后，才交由十殿閻王（若是冠過巾的道士，則交由三官大帝）審查。所以，讀經(jīng)時(shí)，應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、誠惶誠恐、畢恭畢敬，不生一絲懈怠。
經(jīng)者，口口相傳，秘法均不在字面。習(xí)悅經(jīng)典，先拜明師，這叫“過經(jīng)”。未“過”之經(jīng)，不得修持。經(jīng)不“過”，則無師承；無師承，則失其魂。若師父不“過”，改日復(fù)進(jìn)，以誠心打動(dòng)。
玄門必誦的經(jīng)典為《早壇功課經(jīng)》（含《常清凈經(jīng)》、《護(hù)命妙經(jīng)》、《度厄真經(jīng)》、《心印妙經(jīng)》）、《晚壇功課經(jīng)》（含《救苦妙經(jīng)》、《生天得道真經(jīng)》《解冤拔罪妙經(jīng)》）、《三官經(jīng)》、《玄靈北斗經(jīng)》（合稱“四品經(jīng)”）；常誦經(jīng)典還有《度人經(jīng)》、《雷經(jīng)》、《玉樞經(jīng)》、《青玄濟(jì)煉鐵罐施食全集》、《皇經(jīng)》等。常行科儀有四十幾種，在此不提。凡全真弟子，須素食、不食酒葷。若是居士讀經(jīng)，或善信跪經(jīng)，須在前一日起齋戒沐浴。女人經(jīng)期不進(jìn)殿堂。各經(jīng)念誦，另有時(shí)辰禁忌，在此不提。
若是道士讀《皇經(jīng)》，則另有嚴(yán)格禁忌，在此不提。玄門經(jīng)典中，《皇經(jīng)》最為尊貴，其禁忌最為復(fù)雜。
凡善信在道觀遇到道士，或其他善人誦經(jīng)，若能陪同跪誦，專誠用神，獲福無量，罪業(yè)蠲除。遇殿堂誦經(jīng)，不得湊身觀望、翻拉經(jīng)書等。凡六道中有生靈讀經(jīng)，必有丁甲護(hù)持。凡一人誦經(jīng)，附木精靈、路過蟻蟲、蜎飛禽畜，均沾利益；若遇有慧根者，聞經(jīng)悟性，可以直接拔離六道。誦經(jīng)中，遇諸天尊圣號(hào)，須敲單磬，善信當(dāng)聞磬叩拜。誦經(jīng)之時(shí)，專一不二，存神運(yùn)氣，山崩地裂，也當(dāng)不驚不慌，呼吸均勻，如若平常。誦經(jīng)畢，方可起立查看。自古全真教有“三不起”，經(jīng)堂念經(jīng)是其一（另外兩條是：寰堂打坐不起，齋堂用齋不起?！叭黄稹钡暮x是：全真教道士在行以上三件事的時(shí)候，即使天子王侯來訪，也可不立即禮拜；而天子王侯亦不怪罪；行功完畢后，再行見面禮）。
若念經(jīng)一半身體遇急癥或其他緊急事項(xiàng)，可以三拜后，脫去懺服，離開經(jīng)單；事畢后，返回搭衣，三拜后繼續(xù)誦經(jīng)；若是重疾病，可以由其他道士代替，完成誦經(jīng)，并代為叩首禮謝神靈。
若遇高功法師行跪拜，眾善信應(yīng)隨同叩拜。高功俯首面禮天尊時(shí)，眾善信亦當(dāng)俯首，心懷誠恐，或懺悔，或祈福家屬。高功默諱或表白宣表時(shí)，須全壇肅靜，不得有雜音。
另：文字是圣人所造；遇被人拋棄的、寫有文字的紙片，撿起火化或埋于土下。不得裸晾于三光下、任憑風(fēng)雨。
不得踐踏凡人書寫的書信灰燼，此對(duì)他人不敬；不得踐踏殿堂內(nèi)的表疏（關(guān)文、符等也在此列）灰燼，此對(duì)神靈不敬，有大罪孽。凡科儀結(jié)尾，若是在殿內(nèi)焚化的表疏，殿主須及時(shí)雙手護(hù)送灰燼捧入焚化爐或送入香爐，不得使灰燼隨風(fēng)飄散，以免遭人畜誤踐誤踏。
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