中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

     道門(mén)歷代祖師都是慈悲的，為我們留下了尋真證道的重要法門(mén)。

     道有三寶，道、經(jīng)、師，道無(wú)經(jīng)不傳，經(jīng)無(wú)師不授，現(xiàn)在我們學(xué)道，已經(jīng)不需要像以前求道之人一般，要走遍名山、尋訪高真才能得到一部寶貴的經(jīng)文，由授經(jīng)者教授該如何如法學(xué)經(jīng)、持經(jīng)，進(jìn)而踏上漫漫修道之路。

    作為慕道、求道的當(dāng)代人，學(xué)習(xí)道門(mén)入門(mén)經(jīng)典《四品經(jīng)》，就是沿著祖師留下來(lái)的經(jīng)典修習(xí)之路在不斷的前進(jìn)?？梢哉f(shuō)是站在了巨人的肩膀上，比不得聞道音正法的眾人不知道要好了多少。

     既然是經(jīng)典，那么其中就有祖師在修道、證道、得道歷程中的心得和神跡。而我們通過(guò)對(duì)經(jīng)典的認(rèn)真、深刻的學(xué)習(xí)，就能從祖師在經(jīng)典中所留的修證之法，結(jié)合自己生活、修行路上實(shí)實(shí)在在的體會(huì)，通過(guò)“學(xué)習(xí)-運(yùn)用-總結(jié)-學(xué)習(xí)“”的閉環(huán)推進(jìn)中，不斷地改正自己的不足，從而最終達(dá)到與道合真的境界。

     現(xiàn)在有很多人，執(zhí)迷于尋找一個(gè)方便快速的修行法門(mén)，卻忘記了道門(mén)三寶中，“經(jīng)“寶的重要作用。即便目前沒(méi)有真師、明師來(lái)指點(diǎn)自己，但經(jīng)文對(duì)道者的指引是從不藏私的。

    很多人認(rèn)為修道之人，每日持經(jīng)誦寶誥，是在形式主義，是在搞自我小團(tuán)體文化。卻是不知，其實(shí)持誦寶誥就是一種修行，是對(duì)我們修行、修煉有極大助益的法門(mén)。

    禮拜天尊，持誦經(jīng)文，在我們道界來(lái)說(shuō)，其實(shí)可以說(shuō)是有莫大的功德的。

    無(wú)論全真還是正一，通過(guò)虔誠(chéng)的持誦寶誥，不僅能讓我們的身心從中受益，引氣順脈祛病強(qiáng)身，至誠(chéng)至信者，還能神感靈應(yīng)，甚至能與高真、祖師進(jìn)行溝通，從而得到祖師的加持和庇佑。

    這就是我們道界弟子篤信不疑，道經(jīng)中明明白白寫(xiě)著的“誦持萬(wàn)遍，妙理自明”的道理。

     道士，何為道士？

    《太霄瑯書(shū)經(jīng)》稱(chēng):“人行大道，號(hào)為道士…身心順理，唯道是從，從道為事，故稱(chēng)道士?！?br>

      宮觀里的道長(zhǎng)們每日做早晚課的原因，在我們上一問(wèn)中說(shuō)過(guò)的經(jīng)典里，是有據(jù)可查的。

      柳守元《清微宏范道門(mén)功課》的《序》中稱(chēng)：“金書(shū)玉笈為入道之門(mén)，寶誥丹經(jīng)乃修仙之路。得其門(mén)，可以復(fù)原真之性；由是路，可以煉不壞之身。是故羽士住叢林，奉香火，三千里行持，十二時(shí)中課誦。朝夕朝禮，期上接夫圣真；夙夜輸誠(chéng)，祝永綿夫國(guó)祚?！?/span>

      大家有的可能一時(shí)看不懂，大體來(lái)說(shuō)，早晚功課是我們奉道修道者的入道之門(mén)，也是我們作為立誓終生伴道、證道道徒的發(fā)愿與行持之法，只有至心稱(chēng)念祖師圣號(hào)和經(jīng)典才能道業(yè)精進(jìn)。

    另一個(gè)目的是為了養(yǎng)生。自古以來(lái)，道士作為深諳天地時(shí)節(jié)、陰陽(yáng)五行變換的知者，知道如何通過(guò)合理保養(yǎng)調(diào)配人體三寶“精、氣、神”來(lái)達(dá)到益氣養(yǎng)生的目的。

     柳守元稱(chēng)：“不勤持誦，何以保養(yǎng)元和?！钡朗孔鲈缯n時(shí)，多在卯時(shí)(5-7時(shí))，此時(shí)，陽(yáng)氣初升，陰氣未動(dòng)，飲食未進(jìn)，氣血未亂。通過(guò)早課，會(huì)產(chǎn)生心平氣和。從而起到脈通竅利的保健功效。

    晚課時(shí)間一般在酉時(shí)，此時(shí)人已疲憊，陽(yáng)氣衰微，陰氣減旺，邪氣游蕩，通過(guò)晚課，能消除疲勞，平靜焦躁，產(chǎn)生精力振奮。有益睡眠的功效。

    因此，柳守元云：“若能矢志專(zhuān)誠(chéng)，二六時(shí)中，猛勇精進(jìn)，永無(wú)退轉(zhuǎn)，在世端能出世，居塵自可離塵，出入虛無(wú)，逍遙宇宙，自由自在，無(wú)滅無(wú)生，方寸不染，一塵妙用，直超三界。若此者，了自心一念之塵根，脫世上三途之苦厄，履長(zhǎng)生之大道，渡苦海之洪濤，禳災(zāi)而災(zāi)消，祈福而福至，無(wú)求不應(yīng)，有感皆通?！?/p>

     此處要補(bǔ)充一點(diǎn)，很多善信不敢在家做晚課，其實(shí)只要得到道長(zhǎng)的指點(diǎn)，在家如法做晚課，也是可以的。相信善信們通過(guò)長(zhǎng)久的行持，便會(huì)逐漸清楚其中的道理。

      我們道門(mén)的很多經(jīng)典與法門(mén)，其實(shí)早已散入民間，眾多善信行而不知、用而不覺(jué)。現(xiàn)在很多人知道，長(zhǎng)久持誦某一位神仙的名號(hào)或者寶誥，是會(huì)有一些特殊感應(yīng)的。

     就以全真龍門(mén)派大師王常月祖師來(lái)說(shuō)，正是靠自己的虔誠(chéng)和修行使得三次請(qǐng)下了我們的眾星之母，掌管壽命的“斗姆元君”（摩利攴天大圣圓明道姆天尊），一生篤信持行，最終證得了果位。這些都是實(shí)實(shí)在在的虔誠(chéng)的持誦經(jīng)典和祖師圣號(hào)從中得利益的例子。

     這也印證了我們道門(mén)的一句話(huà)：有感必通！

     那么在家修行的居士、善信，每天花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，早晚與自己能抽出時(shí)間清凈時(shí)，正心誠(chéng)念某位祖師圣號(hào)，或者自己感覺(jué)特別有緣的某位神真的寶誥，久久為功，必然會(huì)得到組織的感應(yīng)與庇佑。

     許多剛?cè)腴T(mén)的弟子搞不清自己該從持誦什么圣號(hào)或者寶誥開(kāi)始，其實(shí)一心持誦“太乙救苦天尊”、“福生無(wú)量天尊”，三五十遍，千五百遍，完全可以作為入門(mén)者下手修行的方便法門(mén)。

      只要誠(chéng)心感誦，感應(yīng)不虛。

     道教著名高真--葛洪葛真人在《抱樸子內(nèi)篇》中稱(chēng)：“欲修仙者，欲當(dāng)以忠孝和順人信為本。”

     全真《虛皇天初真十戒文》稱(chēng)：“仙經(jīng)萬(wàn)卷，忠孝為先?！?/p>

     凈明忠孝道的經(jīng)典《凈明正印篇》亦說(shuō)：“真人非難學(xué)，學(xué)之先以孝。孝弟非難行，順事父母心，父母本天尊，汝其悟于心。”

     作為想學(xué)道之人，要知道，“欲修仙道，先修人道?！蔽覀兊篱T(mén)從來(lái)沒(méi)有不忠不孝之人能得證仙位。

      有很多老修行說(shuō)過(guò)，修道之人，入門(mén)前考的是仁義禮智，入門(mén)后考的是酒色財(cái)氣。雖然沒(méi)有提這個(gè)孝字，但其實(shí)這個(gè)孝字已經(jīng)是選拔弟子的必備條件了。所以不管是出家或者是在家，孝養(yǎng)父母，是最為重要的。

      民間有句話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快，大家工作與家庭壓力也日益增大，很多人（尤其是為人父母者）忙于應(yīng)付各類(lèi)事情，往往疏忽了對(duì)老人的關(guān)愛(ài)。

    最后總結(jié)一句，學(xué)道之初，大家一定要學(xué)習(xí)經(jīng)典，孝敬父母，報(bào)好四恩三有。若有機(jī)會(huì)，在家經(jīng)常持誦報(bào)恩寶誥，給自己的父母祈福，也給自己累積功德。

      學(xué)習(xí)經(jīng)典，持修不輟，是所有實(shí)修道長(zhǎng)對(duì)弟子的必備要求。

      相信有心要在求道之路上走得長(zhǎng)遠(yuǎn)之人，已經(jīng)明白了今后該怎么做了。