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伏羲班調(diào)研報(bào)告

伏羲班調(diào)研報(bào)告

 

 

一、基本情況

二、重點(diǎn)工作

三、經(jīng)驗(yàn)小結(jié)

四、一些問(wèn)題

五、這次行程給我們印象較深的地方、學(xué)校及校長(zhǎng)和老師

六、關(guān)于??谂嘤?xùn)和各校其他主要的建議

 

從10月末開(kāi)始的調(diào)研學(xué)習(xí),去了全國(guó)開(kāi)辦伏羲班的部分學(xué)校,共19個(gè)體制內(nèi)學(xué)校,32個(gè)伏羲班,有將近1000名學(xué)生,還參觀了4個(gè)私人傳統(tǒng)文化書院,5個(gè)伏羲幼兒園。以上機(jī)構(gòu)的伏羲班都是今年8月份之后開(kāi)辦的。

與其他平行班,上了伏羲班的孩子真正做到了減負(fù)、學(xué)到了有營(yíng)養(yǎng)和終生受益的東西,終于可以快樂(lè)地學(xué)習(xí),健康地成長(zhǎng)。甚至很多有嚴(yán)重狀況的孩子上了伏羲班之后,在人性化的教育環(huán)境里,逐漸走向健康和快樂(lè)。教學(xué)伏羲班的老師也感到真正做了老師應(yīng)該做的事情就是育人和教書,過(guò)去只有教書—教知識(shí),育人的事談不上。

伏羲教育為社會(huì)各界提供了一個(gè)廣闊平臺(tái),是有志之士實(shí)現(xiàn)教育理想的基地,是家長(zhǎng)拯救孩子免受體制內(nèi)教育摧殘的大船,是弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛(ài)心人士的一個(gè)肥沃土壤,部分學(xué)校因此擴(kuò)大了生源、辦出了特色,伏羲教育還可能為社會(huì)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

伏羲教育最重要的意義在于給國(guó)家一個(gè)改革現(xiàn)行教育思想的最好參考和實(shí)踐育人教書成功的、可復(fù)制的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

 

一、 基本情況

 

絕大多數(shù)的學(xué)校能夠遵循伏羲教育理念開(kāi)辦伏羲班。

1、辦班形式多樣。

(1)       教人倫為重輔以六藝教學(xué)的【重慶布澤學(xué)校、大連白云新村小學(xué)等】。

(2)       教經(jīng)典讀誦為宗旨的【段教官的龍山書院等】。

(3)       有開(kāi)始時(shí)家長(zhǎng)不認(rèn)可后來(lái)認(rèn)可的【廣州岑村小學(xué)伏羲班等】。

(4)       長(zhǎng)期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化家長(zhǎng)居多數(shù)的【大多數(shù)學(xué)校】。

(5)       非長(zhǎng)期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化家長(zhǎng)為主的【廣州岑村小學(xué)、甘谷永安伏羲學(xué)校、西鞏驛中心小學(xué)】。

(6)       城市、農(nóng)村的。

(7)       所有班級(jí)都是伏羲班的學(xué)?!局貞c布澤學(xué)校、北京博識(shí)學(xué)?!?。

(8)       多數(shù)學(xué)校是在學(xué)校里同年段開(kāi)設(shè)一個(gè)或幾個(gè)伏羲班。

(9)       本學(xué)區(qū)生源為主的【廣州岑村小學(xué)、甘谷永安伏羲學(xué)校、定西西鞏驛中心小學(xué)、張家界楓香崗小學(xué)】。

(10) 多數(shù)是外地生源的【多數(shù)學(xué)?!俊?/span>

(11) 住宿的【北京博識(shí)學(xué)校等】。

(12) 孩子少的【北京智泉伏羲班、西安伏羲愛(ài)德小學(xué)】。

(13) 準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué)【多數(shù)學(xué)?!浚贿€有推遲開(kāi)學(xué)的【武漢新洲雅涵學(xué)?!俊?/span>

(14) 中間整合成伏羲班的【內(nèi)蒙古烏海市海勃灣區(qū)和平街學(xué)?!俊?/span>

2、各學(xué)校伏羲班課程設(shè)置基本符合伏羲教育理念。伏羲班五大課程都能夠設(shè)置上(經(jīng)典、書法、武術(shù)、音樂(lè)、美工)。另外,數(shù)學(xué)課有的開(kāi)辦了珠心算,例如遼寧省阜新市礦工街小學(xué)。

3、有參加過(guò)培訓(xùn)的種子教師的學(xué)校教學(xué)情況相對(duì)好些,種子教師都成為了伏羲班的頂梁柱。沒(méi)有參加師資培訓(xùn)的學(xué)校課程設(shè)置和教學(xué)比較吃力。比如有的學(xué)校的書法課不會(huì)上,才開(kāi)學(xué)兩個(gè)月還沒(méi)打好基本功,就練習(xí)寫所有的筆畫。

4、開(kāi)展人倫德育教育,全面開(kāi)設(shè)德智體美勞課程,伏羲班學(xué)生的素質(zhì)有明顯變化,快樂(lè)學(xué)習(xí),絕大多數(shù)家長(zhǎng)滿意。

5、伏羲班的書香與快樂(lè)氛圍感染著平行班師生,吸引著他們的眼球,羨慕的聲音逐漸增多。有的學(xué)校因?yàn)樾Ч怀?,例如廣州岑村小學(xué),其他班級(jí)的老師想來(lái)教伏羲班的課,其他年級(jí)的學(xué)生想來(lái)上伏羲班的課,因?yàn)榉税嗟暮⒆涌鞓?lè)、沒(méi)有負(fù)擔(dān),又學(xué)有所用。

6、學(xué)校為伏羲班配備了較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。例如大連白云新村小學(xué),把最有實(shí)力的老師派到伏羲班任教,因?yàn)榉税嗄軌蚪虒W(xué)有營(yíng)養(yǎng)的教材,開(kāi)辦有利于孩子身心健康的課程,老師也會(huì)在這里得到成長(zhǎng)鍛煉。

7、社會(huì)力量對(duì)伏羲班貢獻(xiàn)人財(cái)物力,作用巨大,許多學(xué)校成立了家長(zhǎng)委員會(huì),開(kāi)辦“家長(zhǎng)課堂”配合學(xué)校教學(xué)(有大連白云新村小學(xué)、遼寧阜新礦工街小學(xué)、重慶布澤學(xué)校等)。

 

二、重點(diǎn)工作

 

此次調(diào)研主要做了以下幾點(diǎn)工作。

◆了解各校落實(shí)伏羲教育理念的情況。

◆解各校教學(xué)與管理好的經(jīng)驗(yàn)。

◆了征求培訓(xùn)建議和對(duì)伏羲教育的建議(附后)。

◆發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的地區(qū)、和具有潛力的學(xué)校。

◆傳播了各校的好經(jīng)驗(yàn)和做法,例如經(jīng)典“素讀”、因材施教等。

◆參與促進(jìn)家校關(guān)系的改善。參加了幾個(gè)學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì),例如西安伏羲愛(ài)德小學(xué)、岳陽(yáng)岳城小學(xué)的家長(zhǎng)會(huì),姜博士還專門組織新疆喀什、廣州棠福和岑村小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)、北京博識(shí)學(xué)校家長(zhǎng)會(huì),給學(xué)校和家長(zhǎng)解答了很多的疑問(wèn),促進(jìn)了家校關(guān)系和諧。

◆也看到了一些不符合伏羲教育思想的伏羲班。

 

 

三、經(jīng)驗(yàn)小結(jié)

 

1、辦的好的伏羲班都是校長(zhǎng)大力支持、思想清晰,對(duì)伏羲教育有信心的,這樣的學(xué)校伏羲班辦的順利,家校關(guān)系也好。部分學(xué)校開(kāi)始估計(jì)不足,出了些狀況,但后來(lái)也能迅速就轉(zhuǎn)局面,還是得力于校長(zhǎng)的睿智和決心。個(gè)別學(xué)校因?yàn)橛小坝闲摹?,伏羲班課程里面夾雜了不該夾雜的課程。

2、條件艱苦、方式簡(jiǎn)單與老師水平高的地方孩子狀態(tài)好。甘谷永安伏羲學(xué)校的思路是慢跑長(zhǎng)跑、不復(fù)雜,便于孩子蘊(yùn)養(yǎng)的成長(zhǎng)。沒(méi)有急于求成的思想,家長(zhǎng)也沒(méi)有急于求成的催促。教室仍舊是那么簡(jiǎn)樸,有的沒(méi)有電腦,沒(méi)有投影,老師就是一本書,教的很自然,孩子課堂上簡(jiǎn)單輕松快樂(lè)的氣氛很濃。

3、“大學(xué)習(xí)”與“小學(xué)習(xí)”相結(jié)合,實(shí)訓(xùn)孩子的綜合素質(zhì)。

伏羲班的各類游學(xué)活動(dòng)、戶外教學(xué)活動(dòng),讓伏羲教育煥發(fā)了更大的生機(jī)。孩子的體能、意志、刻苦、膽識(shí),合作精神、吃苦精神、奉獻(xiàn)精神、自我管理精神,自理能力、與人相處能力都得到鍛煉和提升。

許多學(xué)校都有遠(yuǎn)足活動(dòng),這是一個(gè)特別有利于孩子全面發(fā)展的鍛煉方式。廣州岑村小學(xué)、重慶布澤學(xué)校做的比較出色。

4經(jīng)典教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

(1)因材施教。

針對(duì)班里每個(gè)孩子接受程度的不同,原來(lái)讀誦經(jīng)典進(jìn)度不同,老師按照各自的不同因材施教,讀誦不同的段落或不同的經(jīng)典。

對(duì)于大班的孩子,這種方法能夠解決孩子進(jìn)度不一樣的問(wèn)題。讀得多的繼續(xù)多讀,繼續(xù)深讀,進(jìn)度慢的孩子少讀慢讀。老師的在課堂上就是教認(rèn)字,簡(jiǎn)單領(lǐng)讀,然后孩子自己讀,老師給孩子定的最低遍數(shù)是30遍,300遍是大目標(biāo),之后學(xué)生可以找老師來(lái)考查是否背得下來(lái),老師做的悠閑自在,這才是老師的樣子。

(2)“素讀”。

素讀就是大量的反復(fù),追求遍數(shù),不求背、不求理解,不講解、吟誦讓孩子氣平而不高喊傷身。經(jīng)典讀誦由追求背下來(lái),變考核“有效遍數(shù)”。順其自然就能背誦。這個(gè)“書讀百遍”與“熟讀成誦”的智慧可以用于各科教學(xué)。凡是有需要背下來(lái)的地方都可以用,秘訣是“放松、傻讀、不求背”,結(jié)果是不背而背,自然記住了,自然落實(shí)了伏羲教育的“儲(chǔ)寶”理念。

(3)讀誦經(jīng)典以孩子的興趣和玩為基礎(chǔ),在孩子身心輕松的狀態(tài)下讀或吟誦。

(4)關(guān)于識(shí)字教學(xué)。

有的伏羲班讀中教學(xué)識(shí)字,有的先教識(shí)字再讀。很多學(xué)校讀繁體、認(rèn)簡(jiǎn)體。例如甘谷永安伏羲學(xué)校謝蓓老師教學(xué)《易經(jīng)》的時(shí)候,隨時(shí)結(jié)合《常用漢字歌》、隨時(shí)提示簡(jiǎn)體如何寫,包括現(xiàn)代讀音與古音的不同,書空簡(jiǎn)體字等。

5、伏羲班注重孩子的身體鍛煉和健康飲食的選擇,明顯提升孩子身體素質(zhì)。

林美娟老師伏羲班更是用“大學(xué)習(xí)”來(lái)鍛煉孩子的綜合素質(zhì),孩子每天上午在操場(chǎng)至少跑5圈,還要上武術(shù)課。還有重慶布澤學(xué)校、北京博時(shí)學(xué)校等學(xué)校每天早上跑操練武,而且只要天氣好,每周日都帶孩子遠(yuǎn)足5公里以上,走過(guò)沒(méi)有路的山路,從5歲到10幾歲一起參加。而且中午只吃饅頭個(gè)水,鍛煉孩子的耐力,生存能力,孩子一路都是自己背東西。

北京博識(shí)學(xué)校的孩子開(kāi)學(xué)時(shí)有的平地走路摔跟斗,經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的體育和武術(shù)鍛煉后孩子一切體能恢復(fù)正常。

重慶布澤學(xué)校還斷掉孩子的垃圾食品,2個(gè)月下來(lái),加上體育鍛煉、中醫(yī)按摩刮痧等保健,孩子體重都增加了幾公斤,很少感冒。岑村小學(xué)的孩子爸爸給孩子買了肯德基食品,孩子說(shuō)這是垃圾食物,不吃。以上這些學(xué)校都是在做真正的教育。

6、音樂(lè)美工教學(xué)因地制宜。

河北安新縣端村學(xué)校:一個(gè)孩子會(huì)吹葫蘆絲,就讓他當(dāng)小老師,教全班的孩子,調(diào)研時(shí)有幾個(gè)孩子學(xué)會(huì)了吹葫蘆絲。伏羲班的樂(lè)教是回歸人性的教育。例如在遼寧盤錦伏羲班調(diào)研時(shí),學(xué)校的音樂(lè)課上了一節(jié)《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》,通過(guò)聽(tīng)歌--學(xué)唱--復(fù)述故事--個(gè)人練唱--合唱--提煉故事內(nèi)涵:學(xué)習(xí)蝸牛的持之以恒堅(jiān)持不懈,不學(xué)黃鸝鳥(niǎo)嘲笑別人的不良習(xí)氣等等做人處事的道理,寓教于樂(lè),又寓樂(lè)于教,藝能教學(xué)能夠回歸宗旨:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

7、數(shù)學(xué)教學(xué)。

開(kāi)智慧的珠心算,如遼寧阜新礦工街小學(xué)。

大九九,許多學(xué)校用。

還有用繪本故事教數(shù)學(xué)的孩子很喜歡。

8、混齡班的管理。

◆經(jīng)典讀誦因材施教,不同孩子進(jìn)度可以不相同。例如河北安新縣端村學(xué)校的王卓老師的“大帶小,快帶慢”。

◆恩威并濟(jì),懲罰而不體罰。

最好的老師都是觀察火候到的時(shí)候?qū)τ械暮⒆觿側(cè)岵?jì),效果很好。廣州岑村小學(xué)林美娟、河北安新縣端村學(xué)校王卓、甘谷縣永安伏羲學(xué)校謝蓓等都有很成功的典型案例。

◆找好處。

發(fā)現(xiàn)調(diào)皮孩子的長(zhǎng)處。河北安新縣端村學(xué)校有個(gè)孩子,真是“一無(wú)是處”,但是老師慧眼觀察,他“倒立”打的好,老師就拍下來(lái)大加贊賞。從來(lái)靜坐都不好,偶爾靜坐了5秒鐘,她就抓拍下來(lái)。讓他“上電視”—在投影上放,被“找好處”的那個(gè)孩子得到認(rèn)可,對(duì)老師生起了信任之心,這樣打開(kāi)了孩子的內(nèi)心,教誨就能進(jìn)去。

◆教根本。

教以孝悌,啟發(fā)孝心,孩子看了專題的講座,孩子感動(dòng)的流淚(盤錦),所以要求老師要有很好的愛(ài)心和耐心。

河北端村學(xué)校的孩子遠(yuǎn)足時(shí),小孩子累了,大孩子就背上他,像對(duì)待自己的弟妹。

◆“有狀況的孩子是寶貝”—廣州岑村小學(xué)林美娟老師是這么說(shuō)的也是這么做的,她有好幾個(gè)轉(zhuǎn)變這些孩子的成功經(jīng)驗(yàn)。

這樣的孩子他們是來(lái)考驗(yàn)我們的愛(ài)心和耐心的,這樣的孩子他們一旦轉(zhuǎn)變,反倒是最有潛力的孩子,就可以成為最有說(shuō)服力的教材。

伏羲班里沒(méi)有“壞”孩子,愛(ài)心是根本,方法出自真心,做好“君、親、師”三個(gè)角色孩子都能教得好。

有個(gè)校長(zhǎng)說(shuō)“老師長(zhǎng)期管不好自己的班級(jí),就是老師愛(ài)心不夠,其次是管理能力不夠”。

◆用耐心幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。

上下課提示紀(jì)律,一排一排去衛(wèi)生間;用語(yǔ)言隨時(shí)提示紀(jì)律:老師:“誰(shuí)安靜?”,學(xué)生:“我安靜”。其他學(xué)校還有不同的問(wèn)答語(yǔ)句來(lái)提示孩子的行為。

9、許多學(xué)校都注重“教人倫”的思想。

多數(shù)學(xué)校能夠重視孩子德行教育,采取不同形式教學(xué)《弟子規(guī)》,比較最突出的是重慶布澤學(xué)校,這里是立志把孩子教成人的地方。

把《弟子規(guī)》落實(shí)在生活工作當(dāng)中。校長(zhǎng)對(duì)弟子規(guī)研究的很深入,再辦幼兒園師就帶領(lǐng)老師落實(shí)《弟子規(guī)》。重慶布澤學(xué)校、廣州岑村小學(xué)、遼寧阜新礦工街小學(xué)比較重視教人倫課程。外請(qǐng)義工老師教《常禮舉要》《弟子規(guī)》《五倫之道》的重要立身處世內(nèi)容,落實(shí)養(yǎng)正之教育;大連的《弟子規(guī)》課開(kāi)的很有效果,大部分家長(zhǎng)滿意。

學(xué)生課堂演練待人處事;力行作業(yè)很有用—-有針對(duì)性地落實(shí)德育教育;

讀格言深扎孩子正確的人生觀。段學(xué)軍的龍山書院每天早讀的一些格言【包括勵(lì)志格言】都能發(fā)揮很好的作用。如“占便宜的人是窮人”“發(fā)脾氣的人賤人”等等,從小這么讀,是在換腦,建立正確的思想,是從根本教思想的好方法,這比每天讀很多自省文要立竿見(jiàn)影,這是思想上的力行,換思想的教育。

10、教研活動(dòng)讓大家形成合力。

為了討論解決問(wèn)題,展望以后工作,統(tǒng)一思想,很多學(xué)校伏羲班老師每周一次教研,還有每天都有教研的,如大連白云新村小學(xué)等。

部分學(xué)校還開(kāi)辦每周家長(zhǎng)課,家長(zhǎng)與教師間能夠互相交流,學(xué)經(jīng)典,學(xué)禮儀,學(xué)教子之道,解決疑問(wèn),形成共識(shí)。

參加教研的老師分享經(jīng)驗(yàn)、資源分享,互助教學(xué)。

11、為每個(gè)孩子建立成長(zhǎng)記錄。

廣州岑村小學(xué)、大連白云新村小學(xué)等學(xué)校都做的很好,各校伏羲班都能關(guān)注每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。

12、選擇課外書與伏羲班思想相吻合。

按照伏羲教育思想選擇課外書,給孩子良好的精神大餐。

13、核心教學(xué)方法“學(xué)習(xí)、力行、快樂(lè)”三點(diǎn)一線的的教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)研。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!比較突出的學(xué)校有廣州岑村小學(xué)等。

14、良好的家校關(guān)系是伏羲班發(fā)展的助力。

(1)一家人。

這是當(dāng)今時(shí)代的大教育,很多學(xué)校伏羲班課堂上、課外活動(dòng)里都有家長(zhǎng)義工的義務(wù)奉獻(xiàn)幫助工作的身影,他們不計(jì)報(bào)酬,付出著財(cái)力和時(shí)間,為學(xué)校伏羲班無(wú)私奉獻(xiàn),就像一家人。例如廣州岑村小學(xué)、大連白云新村小學(xué)、遼寧阜新礦工街小學(xué)等學(xué)校。

(2)互相理解。

有的學(xué)校由于預(yù)料不足,開(kāi)學(xué)前1-2個(gè)月出現(xiàn)些分歧,后來(lái)大家能夠歸位而不越位,和而不同,家長(zhǎng)與老師之間互相支持,當(dāng)意見(jiàn)不一致時(shí)能夠以學(xué)校為準(zhǔn),誰(shuí)主辦誰(shuí)負(fù)責(zé)。

(3)家委會(huì)和家長(zhǎng)課堂很有必要。

能夠統(tǒng)一思想,引導(dǎo)大家各自歸位,互相感恩,互相尊重。

 

四、一些問(wèn)題

少數(shù)學(xué)校由于對(duì)伏羲教育思想理解的不夠準(zhǔn)確,搞復(fù)雜些,老師比較辛苦,不是輕松簡(jiǎn)單快樂(lè)。

還有急急忙忙辦起來(lái)的,由于師資沒(méi)有培訓(xùn),還沒(méi)有摸到門路。個(gè)別學(xué)校辦的不是伏羲班,還有校長(zhǎng)認(rèn)為伏羲班就是國(guó)學(xué)班。

(一)伏羲教育理念上的問(wèn)題。 

部分學(xué)校對(duì)伏羲教育理念不了解。伏羲教育的核心理念不知道,辦伏羲班的動(dòng)力,就是發(fā)善心,做善事

(二)開(kāi)辦伏羲班的目的和方向問(wèn)題。

個(gè)別學(xué)校開(kāi)辦伏羲班目的不在怎樣落實(shí)素質(zhì)教育,而是怎樣把學(xué)校辦成有特色的學(xué)校,擴(kuò)大影響。在應(yīng)試教育的課程里面增加伏羲班課程,給孩子增加了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

還有的學(xué)校沒(méi)有在開(kāi)始的時(shí)候把伏羲班向家長(zhǎng)介紹清楚,造成家長(zhǎng)誤會(huì),自己被動(dòng)。

(三)、德育教育問(wèn)題。

真正的教育首在教人論—教做人,來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)代教育的缺失,這是伏羲教育的首要核心理念。有的學(xué)校用《弟子規(guī)》換掉學(xué)校品德課后不教《弟子規(guī)》的落實(shí),把《弟子規(guī)》當(dāng)一般的經(jīng)典讀過(guò)就算完成教學(xué)任務(wù)。離開(kāi)了教人論的思想,就不是教育了。

(四)、有的學(xué)校急于求成心切,對(duì)伏羲班在當(dāng)?shù)氐摹翱蓮?fù)制性”關(guān)注不夠。

有的學(xué)校一開(kāi)始對(duì)伏羲班本身的期望過(guò)高,急于把伏羲班干出成績(jī),為學(xué)校創(chuàng)出品牌,這是急于求成。自己想用一年來(lái)完成甘谷六年的成果,用百米的速度“長(zhǎng)跑”,甚至不惜代價(jià),增加投入,老師累學(xué)生也不輕松,經(jīng)典讀誦追求進(jìn)度,不是“少而精”。

(五)、因?yàn)椴焕斫夥私逃詾榉私逃荒芙鉀Q應(yīng)試的成績(jī)問(wèn)題,所以把伏羲課程變成學(xué)生的額外負(fù)擔(dān),所謂雙規(guī)制。

(六)、教學(xué)與管理中的具體問(wèn)題。

1、吟誦

部分學(xué)校對(duì)吟誦了解的不深,所以實(shí)際操作的時(shí)候不順利,也不太普遍用,仍然是普通話讀誦。

2、有的學(xué)校書法教學(xué)沒(méi)有遵循伏羲教育思想和教學(xué)方法。

3、音樂(lè)的教學(xué)理念偏差。

以為上音樂(lè)課一定要學(xué)樂(lè)器、識(shí)譜,不了解真正的樂(lè)教是“移風(fēng)易俗”的善樂(lè)教化。

(八)、師資問(wèn)題。

1、校長(zhǎng)沒(méi)有參加培訓(xùn)的學(xué)校情況多一些,伏羲教育理念落實(shí)起來(lái)比較難。

2、有的伏羲班老師雖然善心很大,但是基本的管理和經(jīng)營(yíng)課堂的能力比較欠缺,需要有能力的老師帶。辦教育不能光憑發(fā)善心,還要有能力,并且懂教育的基本規(guī)律。

(九)部分學(xué)校的家校關(guān)系有待改善,學(xué)校對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能太陌生,家長(zhǎng)更需要知行合一。

 

五、這次行程給我們印象較深的地方、學(xué)校及校長(zhǎng)和老師。

 

1、張家界

教育很支持傳統(tǒng)文化,幼兒教育做的非常深入,把伏羲教育理念引入幼兒園教學(xué),連續(xù)兩次派人到行德師資班參加學(xué)習(xí),今年在三個(gè)學(xué)校開(kāi)了伏羲班。

教育局有一位基礎(chǔ)教育股長(zhǎng)李勝文,從事了10年的幼教管理工作,遇到傳統(tǒng)文化和伏羲教育,她感到以前的工作真是無(wú)所事事,以后的人生一定要全力地做真正的教育,她組織起了每周六全天的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),組織全市學(xué)校教育工作者參加傳統(tǒng)文化論壇,組織幼兒園長(zhǎng)道德和人倫教育培訓(xùn),組織師資到行德幼兒園參加培訓(xùn),組織校長(zhǎng)參加伏羲班師資培訓(xùn),其管轄的200個(gè)幼兒園中有幾十個(gè)主要成員都在落實(shí)圣賢文化。

她想在當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)旅游職業(yè)學(xué)校辦一個(gè)伏羲教育師資班,專門辦幼師培訓(xùn),用一到兩年先期培訓(xùn)傳統(tǒng)文化、人倫教育等課程。與各幼兒園師資需求掛鉤,希望伏羲教育大力支持與合作,并有場(chǎng)地和義工資源,可以開(kāi)辦伏羲師資培訓(xùn)。

這次假期培訓(xùn)邀請(qǐng)了李勝文股長(zhǎng)做報(bào)告。

2、甘肅平?jīng)鲠轻嘉奈鋵W(xué)校

全國(guó)招生,小1--高中畢業(yè),有辦學(xué)自主權(quán),可以免試上高中,現(xiàn)在以武術(shù)專業(yè)為主,文化課占一半?,F(xiàn)在希望找到文武結(jié)合的辦學(xué)模式,希望全面開(kāi)辦伏羲文化課。他們今后可以大批提供武術(shù)教師為伏羲班所用。

3、廣州岑村小學(xué)

教育局長(zhǎng)和邱校長(zhǎng)真心支持。特別是邱校長(zhǎng)信任支持林美娟老師,能夠全面實(shí)踐伏羲教育的思想。

4、內(nèi)蒙古烏海

教育局的主管局長(zhǎng)對(duì)伏羲班很支持,教育局的教研組長(zhǎng)已經(jīng)在全市推行經(jīng)典讀誦很多年,那里是書法城市,局長(zhǎng)帶領(lǐng)校長(zhǎng)到甘谷考察學(xué)習(xí),回去后有個(gè)學(xué)校非常認(rèn)可伏羲教育,在10月份從平行班分離出來(lái)一個(gè)伏羲班。

5、武漢的宣傳部對(duì)伏羲教育很有興趣,找到武漢市青苗和雅涵兩個(gè)學(xué)校開(kāi)辦伏羲班。這兩個(gè)學(xué)校在自學(xué)的情況下,按照吳教授的講座光盤摸索開(kāi)辦了伏羲班。

武漢雅涵學(xué)校,該校從小1--高中畢業(yè)自主辦學(xué),全部住宿。校長(zhǎng)有心要把伏羲教育做好,場(chǎng)地,硬件設(shè)施齊全,政府扶持力度大,有辦成一個(gè)成系統(tǒng)的伏羲學(xué)校的基礎(chǔ)。其場(chǎng)地愿意作為伏羲教育培訓(xùn)基地,可以提供1000人封閉培訓(xùn)的保障,另外在學(xué)校旁邊還有土地可以擴(kuò)大辦學(xué)場(chǎng)地,也可辦成幼兒園。

6、重慶忠縣布澤學(xué)校

楊興蘭校長(zhǎng),憑借多年的開(kāi)辦圣賢文化教育幼兒園的經(jīng)驗(yàn)和在教育局建立起來(lái)的良好的信譽(yù),教育局批準(zhǔn)她開(kāi)辦伏羲教育小學(xué),現(xiàn)在開(kāi)辦的學(xué)校和教學(xué)理念得到教育局的認(rèn)可。她很注重落實(shí)長(zhǎng)善救失育人教書的圣賢教育思想,孩子經(jīng)常遠(yuǎn)足拉練,以《弟子規(guī)》為核心的人倫教育做的非常深入。

7、北京博識(shí)學(xué)校

一心想為社會(huì)辦教育,真誠(chéng)奉獻(xiàn),刻苦努力辦學(xué)。

8、遼寧盤錦學(xué)校

李敏校長(zhǎng),實(shí)踐讀《論語(yǔ)》百遍,好學(xué)的校長(zhǎng),有能力的校長(zhǎng)。

9、遼寧阜新學(xué)校

魏建忠校長(zhǎng),身先士卒,從課程設(shè)計(jì)到班級(jí)教學(xué),到學(xué)生管理,教研活動(dòng),家長(zhǎng)課堂都親臨現(xiàn)場(chǎng),這才能進(jìn)行統(tǒng)攬全局

10、大連白云新村小學(xué)。張秀英校長(zhǎng),發(fā)心為伏羲教育寧可每天參加伏羲班老師教研。

(二)、教師 

廣州岑村小學(xué)林美娟老師,本身的真心、全力以赴加上智慧,是專家級(jí)的老師,還能夠采納正確的意見(jiàn),教學(xué)風(fēng)格別具一格。

河北安新縣端村學(xué)校王卓老師,因材施教的經(jīng)驗(yàn)很值得推開(kāi)。

新鄉(xiāng)龍山書院段教官(段學(xué)軍),以經(jīng)典背誦為核心的思想雖然有待思考,但孩子紀(jì)律嚴(yán)明,“書讀百遍其義自現(xiàn)”實(shí)踐的好。

甘谷永安伏羲學(xué)校牛霞梅老師,書法教學(xué)有真實(shí)的心得。

甘谷永安伏羲學(xué)校馬瑞明老師,教學(xué)六年級(jí)伏羲班,在與體制內(nèi)教材接軌教學(xué)中有經(jīng)驗(yàn)。

其他很多,不一一列舉。

 

六、關(guān)于??谂嘤?xùn)和各校其他主要的建議

 

1、關(guān)于本次??谂嘤?xùn)。

(1)吳教授:玩得痛快,學(xué)得開(kāi)心。林美娟:“寒假的培訓(xùn),特點(diǎn)是輕松快樂(lè),以“玩”為主,互相總結(jié)交流各自的經(jīng)驗(yàn),拋出現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行研討,進(jìn)一步提升教育教學(xué)能力,在不斷的學(xué)習(xí)交流中得以成長(zhǎng)?!?/span>

(3)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:這次調(diào)研過(guò)程中推薦了幾所學(xué)校去參加培訓(xùn),辦好自己的伏羲班。

2、根據(jù)在調(diào)研過(guò)程中大家的建議整理出來(lái)以下伏羲教育發(fā)展建議

(1)建立伏羲班課程教學(xué)指導(dǎo)大綱、對(duì)伏羲班教師的評(píng)價(jià)體系。

(2)規(guī)范教材。

(3)全國(guó)統(tǒng)一師資培訓(xùn)與分片區(qū)相結(jié)合。培訓(xùn)需求主要有伏羲理念、倫理道德和因果教育、分科目深度培訓(xùn)、接軌教學(xué)方法、班級(jí)經(jīng)營(yíng)與管理等。

 

這是伏羲班的第二輪教育多樣性試驗(yàn),大家都在用心琢磨上山之路。接下來(lái)怎么做,首先還是思想認(rèn)識(shí)上的提高,一切都是資源,用心就有辦法,堅(jiān)持就是勝利,條條路都能通向伏羲教育的未來(lái)之路。

 

 

 

 

 

 

姜來(lái)、何偉、張友軍

 

2013年12月20日

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