冰 柱
劉叉
師干久不息， 農(nóng)為兵兮民重嗟。
騷然縣宇， 土崩水潰， 畹中無(wú)熟谷， 垅上無(wú)桑麻。
王春判序， 百卉茁甲含葩。
有客避兵奔游僻， 跋履險(xiǎn)阨至三巴。
貂裘蒙茸已敝縷， 鬢發(fā)蓬舥。
雀驚鼠伏， 寧遑安處， 獨(dú)臥旅舍無(wú)好夢(mèng)， 更堪走風(fēng)沙！
天人一夜剪瑛琭， 詰旦都成六出花。
南畝未盈尺， 纖片亂舞空紛拏。
旋落旋逐朝暾化， 檐間冰柱若削出交加。
或低或昂， 小大瑩潔，隨勢(shì)無(wú)等差。
始疑玉龍下界來(lái)人世， 齊向茅檐布爪牙。
又疑漢高帝， 西方來(lái)斬蛇。
人不識(shí)， 誰(shuí)為當(dāng)風(fēng)杖莫邪。
鏗鏘冰有韻， 的玉無(wú)暇。
不為四時(shí)雨， 徒于道路成泥柤。
不為九江浪， 徒為汩沒天之涯。
不為雙井水， 滿甌泛泛烹春茶。
不為中山漿， 清新馥鼻盈百車。
不為池與沼， 養(yǎng)魚種芰成霪霪；
不為醴泉與甘露， 使名異瑞世俗夸。
特稟朝沏氣， 潔然自許靡間其邇遐。
森然氣結(jié)一千里， 滴瀝聲沉十萬(wàn)家。
明也雖小， 暗之大不可遮。
勿被曲瓦， 直下不能抑群邪。
奈何時(shí)逼， 不得時(shí)在我夢(mèng)中， 倏然漂去無(wú)余。
自是成毀任天理， 天于此物豈宜有忒賒。
反令井蛙壁蟲變?nèi)菀祝?背人縮首競(jìng)呀呀。
我愿天子回造化， 藏之韞櫝玩之生光華。
從唐德宗貞元末到憲宗元和時(shí)期，以韓愈為首的一派詩(shī)人，一反大歷以來(lái)圓熟浮麗的詩(shī)風(fēng)，走上險(xiǎn)怪幽僻一路。如韓愈的《陸渾山火》和盧仝的《月蝕詩(shī)》等都足以代表這種詩(shī)風(fēng)。劉叉也是這一詩(shī)派的著名人物，以《冰柱》、《雪車》二詩(shī)為最有名，而《冰柱》詩(shī)尤奇譎奔放，寄托遙深，為后世所稱揚(yáng)。
全詩(shī)可分為三段。
從首句到“更堪走風(fēng)沙”為第一段。在這一段里，詩(shī)人首先揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：干戈不息，民不聊生。安史亂后，接著出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，而吐蕃也多次出兵騷擾西南邊疆，詩(shī)里所說的“騷然縣宇，土崩水潰，畹中無(wú)熟谷，垅上無(wú)桑麻”，反映了當(dāng)時(shí)因戰(zhàn)禍連綿而造成的田園荒蕪景象。詩(shī)人為了躲避兵災(zāi)，逃向四川，而四川也非樂土。旅途是艱辛的，漫長(zhǎng)的，而在兵荒馬亂中跋山涉川，不僅要忍受風(fēng)霜?jiǎng)陬D之苦，還要時(shí)時(shí)提防惡人的侵害?！磅豸妹扇滓驯挚|，鬢發(fā)蓬舥，雀驚鼠伏”，寫出了旅途中的狼狽情景，為下文借寫冰柱抒發(fā)感喟作了鋪墊。
從“天人一夜剪瑛琭”到“直下不能抑群邪”為第二段。這一段是全詩(shī)的主要部分，描繪了冰柱的奇麗景色。在一夜大雪之后，房檐間的冰柱垂掛下來(lái)，大大小小，高高低低，一樣的晶瑩潔白，玉色瓊輝。它不是冰柱，而是天上玉龍的爪牙；它不是冰柱，而是漢高帝的斬蛇寶劍！這兩個(gè)奇特的比喻，不僅寫出了冰柱的風(fēng)神，還為下文寫它的不為世用張勢(shì)：它不能化為及時(shí)雨，使田禾滋壯；而只能化為泥漿，使道路艱難。它不能化為九江的波浪，奔向大海；而只能浸沒于峽谷，沉淪于天涯。它不能化為雙井名泉，煮茗煎茶；它不能化為中山美醞，芳香四溢。它不能蓄而為池，積而為沼，養(yǎng)魚種芰；它不能為甘泉，不能為飴露，使這特異的祥瑞征兆為世俗贊夸。它只能憑著它的清沏之氣，孤潔自賞，自凝自消。它的光彩雖不大，卻無(wú)法掩遮；它負(fù)著曲瓦，不能施展神鋒，鏟除奸邪。這一大段的描繪，句句是在寫冰柱，卻句句關(guān)合到詩(shī)人自己。詩(shī)人的懷才不遇的激憤之情，剛傲不羈的性格，全面地顯示了出來(lái)。
從“奈何時(shí)逼”到末句為第三段。這一段寫冰柱消失以后的感慨。天晴凍解，冰柱從夢(mèng)中消失，杳無(wú)蹤跡。萬(wàn)物的成與毀是天決定的，它對(duì)于冰柱不會(huì)特加恩澤，卻反而使那些井蛙壁蟲，順生易長(zhǎng)，背著人，縮著頭，聒噪不休。希望天子能回造化之力，把冰柱珍藏在柜子里，使它永遠(yuǎn)放出光輝。這一段比上一段更深一層，拿容易消失的冰柱和最易繁衍的蛙蟲對(duì)比，揭示出當(dāng)時(shí)政治上的小人橫行、賢士在野的情況。最后詩(shī)人把理想寄托在皇帝身上，希望他能挽轉(zhuǎn)形勢(shì)，重用賢才。詩(shī)的最后兩句是畫龍點(diǎn)晴，點(diǎn)出了詩(shī)的主題，就是說只要皇帝能重用賢士，排斥奸邪，就能消弭戰(zhàn)禍，天下太平。
這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色，以冰柱入詩(shī)，題材新奇。更奇的是對(duì)冰柱的形象描寫，把冰柱擬人化，句句是寫冰柱，也是句句在表露自己的懷才不遇。他用玉龍的爪牙，劉邦的斬蛇寶劍來(lái)比喻冰柱，貼切而新鮮，為修辭手法創(chuàng)一特例。就詩(shī)體來(lái)說，這首詩(shī)是句子長(zhǎng)短不一的雜言體，抒寫較自由，適宜于表現(xiàn)較復(fù)雜的思想感情。用這種詩(shī)體，不可避免的是多議論，散文化。劉叉的這首詩(shī)顯然是受《月蝕詩(shī)》的影響，而又加以發(fā)展，顯得更為奇譎奔放。使這首詩(shī)顯出它的最大特色的是在用韻方面。它用的是麻韻，麻韻字的音是響亮的，高亢的，但韻字卻比較少，因有“險(xiǎn)韻”之稱。這首詩(shī)共二十七韻，全屬麻韻，中間的“舥”字，“柤”字很少有人用過。“邪”字用了兩次，前一個(gè)音“牙”，是劍名；后一個(gè)音“霞”，是奸邪之“邪”的另一讀，音義不同，故得同用。用麻韻寫古體詩(shī)，一韻到底的很罕見。本詩(shī)在抒寫中一氣貫下，縱橫自如，在描繪冰柱一段，連用了六個(gè)“不為”排句，氣勢(shì)浩蕩，郁結(jié)于胸中的不平之氣，噴薄而出，“特稟朝沏氣，潔然自許靡間其邇遐”兩句，拗折多姿；“森然氣結(jié)一千里，滴瀝聲沉十萬(wàn)家”兩句，對(duì)仗整飭。這些句式的變化是和感情的起伏跌宕密切相連的，句子或長(zhǎng)或短，或?qū)φ蹋蛏⑿?，而最后都能很自然地落到韻腳上來(lái)，毫無(wú)生拼硬湊的毛病，用險(xiǎn)韻而不覺其險(xiǎn)，顯示出詩(shī)人的才華，為唐代詩(shī)壇增添了光彩。宋代蘇軾在《雪后書北臺(tái)壁二首》中用“尖”“叉”二韻，第二首的末兩句是：“老病自嗟詩(shī)力退，寒吟《冰柱》憶劉叉。”可以看出他對(duì)于劉叉的《冰柱》詩(shī)是很贊賞的?！ 。ɡ钔⑾龋?br>
偶 書
劉叉
日出扶桑一丈高， 人間萬(wàn)事細(xì)如毛。
野夫怒見不平處， 磨損胸中萬(wàn)古刀。
這是一首詩(shī)風(fēng)粗獷，立意奇警的抒懷詩(shī)。奇就奇在最后一句：“磨損胸中萬(wàn)古刀。”
這是一把什么樣的刀，又為什么受到磨損呢？
詩(shī)中說，每天太陽(yáng)從東方升起，人世間紛繁復(fù)雜的事情便一一發(fā)生。韓愈亦有“事隨日生”之句，意同。當(dāng)時(shí)正是唐代宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵?jǐn)_的混亂時(shí)期。作者經(jīng)?？吹皆S多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當(dāng)這種時(shí)候，作者便憤懣不平，怒火中燒，而結(jié)果卻不得不“磨損胸中萬(wàn)古刀”。
作者是個(gè)富有正義感的詩(shī)人?！短撇抛觽鳌氛f他在少年時(shí)期“尚義行俠，旁觀切齒，因被酒殺人亡命，會(huì)赦乃出，更改志從學(xué)?！边@位少時(shí)因愛打抱不平而鬧過人命案的人物，雖改志從學(xué)，卻未應(yīng)舉參加進(jìn)士考試，繼續(xù)過著浪跡江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性，也沒有因“從學(xué)”而有所改變，而依然保持著傲岸剛直的性格。只是鑒于當(dāng)年殺人亡命的教訓(xùn)，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來(lái)迭代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在作者胸懷深處，猶如一把萬(wàn)古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣沖斗牛。然而因?yàn)樯鐣?huì)的壓抑，路見不平卻不能拔刀相助，滿腔正義怒火郁結(jié)在心，匡世濟(jì)民的熱忱只能埋藏心底而無(wú)法傾瀉。這是何等苦痛的事情！他胸中那把無(wú)形的刀，那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀，只能任其銷蝕，聽其磨損，他的情緒又是多么激憤！作者正是以高昂響亮的調(diào)子，慷慨悲歌，唱出了自己的心聲。
這首詩(shī)用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把自己心中的復(fù)雜情緒和俠義、剛烈的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)手法可謂高妙。在唐代詩(shī)人的作品中，還沒有看到用“刀”來(lái)比喻人的思想感情的。這種新奇的構(gòu)思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
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姚秀才愛予小劍因贈(zèng)
劉叉
一條古時(shí)水， 向我手心流。
臨行瀉贈(zèng)君， 勿薄細(xì)碎仇。
這是劉叉在贈(zèng)劍給友人時(shí)寫的一首小詩(shī)。詩(shī)之獨(dú)特處，在于通篇以水比劍。本來(lái)以明澈的秋水比喻閃閃發(fā)亮的劍光，古人早已有之。如《越絕書》說：“太阿（寶劍名）劍色，視之如秋水。”后來(lái)也有以水比劍以至直接將劍稱呼為水的。如李賀詩(shī)：“先輩匣中三尺水，曾入?yún)翘稊佚堊??！保ā洞悍徽謩ψ痈琛罚﹦⒉孢@首詩(shī)不只是在一二句詩(shī)中將水與劍相比擬，而是把水劍的比喻作為一個(gè)基本構(gòu)思貫通全篇，更是別開生面。
“一條古時(shí)水，向我手心流”，說得很口語(yǔ)化，而頗有詩(shī)味：詩(shī)人不直說這是一把古代傳下的明晃晃的寶劍，而說成“一條古時(shí)水”；不直說寶劍“拿”在我手里，而是循著“水”的比喻拈出一個(gè)“流”字，說一條水向我手中流來(lái)，從而使得原來(lái)處于靜態(tài)中的事物獲得了一種富有詩(shī)意的動(dòng)感。這種從對(duì)面著墨的寫法，較之平鋪直敘多了一層曲折，因而也就多了一種風(fēng)趣。
第三句還是循著以“水”比劍的基本構(gòu)思煉字。劍既似“水”，所以不是一般的“奉贈(zèng)”、“惠贈(zèng)”，而是扣緊“水”字，選用了“瀉贈(zèng)”。我們仿佛看到了一條流動(dòng)著的“水”，流到詩(shī)人手里，又瀉入朋友掌中。如果直說成“我把劍送給你”，那就情韻全失，索然無(wú)味了。
以上三句寫贈(zèng)劍，末句是在贈(zèng)劍時(shí)的殷勤囑咐?！氨 ?，是迫近的意思。這一句是說不要為了私人的小仇小怨用這把劍去作無(wú)謂的爭(zhēng)斗，弦外之音是應(yīng)該用它來(lái)建立奇功殊勛。白居易在《李都尉古劍》詩(shī)中寫道：“愿快直士心，將斷佞臣頭；不愿報(bào)小怨，夜半刺私仇。勸君慎所用，無(wú)作神兵羞?！笨梢杂脕?lái)幫助理解末句沒有明白說出的這一層意思。
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