加急發(fā)《教育學(xué)文摘》2018年9月
靈活運用開放式教學(xué)打造初中思想政治課教學(xué)新課堂
湖北省巴東縣大支坪鎮(zhèn)民族初級中學(xué) 田宏 郵編：444322
任何教育活動都是時代精神的縮影，必須隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，思想品德課教學(xué)也必須與時俱進。當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地進行著，思想品德課教學(xué)活動必須把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”作為核心理念，緊跟時代步伐，突破原有的教學(xué)方式，逐步從傳統(tǒng)和封閉走向現(xiàn)代和開放。那么，什么樣的教學(xué)方式才是我們理想的方式？筆者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)相對應(yīng)的開放式教學(xué)，是我們突破傳統(tǒng)束縛，打開教學(xué)門扉，使教學(xué)融入生活，實現(xiàn)課程改革新目標(biāo)的必然選擇。
一、思想品德課需要開放式教學(xué)
?。ㄒ唬┦巧鐣畎l(fā)展的要求
社會的發(fā)展進步，知識經(jīng)濟時代的到來，使人們的活動范圍不斷地擴展，認(rèn)識領(lǐng)域日益復(fù)雜，社會對人才的需求也不斷地從專業(yè)化、學(xué)科封閉走向綜合化和學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間以及與社會生活融合。隨著社會政治經(jīng)濟、文化生活和人們心理的開放程度不斷提高，任何封閉自己的做法都是笨拙的。社會生活的發(fā)展變化要求教育通過開放式教學(xué)培養(yǎng)更多開放型的人才。思想品德課作為中學(xué)的一門必修課程，必須突破自己，走向開放，在鮮活的社會生活中求得生存和發(fā)展，并為社會進步做出貢獻。
?。ǘ┦腔A(chǔ)教育改革發(fā)展的必然
基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地展開，民主、開放的新課程理念開始深入人心。新課程倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，要求師生雙方真誠地打開心扉進行心靈交流和溝通；新課程要求改變以往重認(rèn)知輕情感、重知識輕品行、重理論輕實踐、重灌輸輕體驗、重教書輕育人的教學(xué)模式；新課程要求變學(xué)科本位為以人為本、立足學(xué)生全面發(fā)展……無疑，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的教學(xué)與社會相結(jié)合、與生活相聯(lián)系、學(xué)生主動參與、敢于探究、勤于動手、善于交流、樂于合作的開放的教學(xué)方式，已經(jīng)成為課程改革中的一個重要方向。不管是什么學(xué)科，其教學(xué)方式的選擇都必須順應(yīng)這個潮流，成為課程改革的促進者。
?。ㄈ┦菍W(xué)生自主發(fā)展的需要
學(xué)生的發(fā)展不是外在強制推動的發(fā)展，而是內(nèi)在自主主動的發(fā)展。在教學(xué)中，教師面對的是一個個鮮活的、性格思想各異的主體的人，學(xué)生主體意識的覺醒和主體能力的提高會使學(xué)生主動尋找和充分利用外部條件，有計劃地主動地參與自身的發(fā)展，逐步實現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。只有當(dāng)學(xué)生真正感到自己是學(xué)習(xí)的主人時，他才會主動學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主人意識，需要教師倡導(dǎo)民主平等的作風(fēng)，進行開放教學(xué)，給學(xué)生充分的機會、足夠的時間和空間，鼓勵學(xué)生討論、交流，引導(dǎo)學(xué)生體驗、感悟，促進學(xué)生成長、發(fā)展。
?。ㄋ模┦撬枷胝握n提高實效性的需要
在傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)中，多數(shù)政治課教師習(xí)慣于封閉式教學(xué)，局限于教科書上的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，使用較為單一的教學(xué)方法，讓學(xué)生進行接受式學(xué)習(xí)（通過死記硬背、機械訓(xùn)練，熟記教材現(xiàn)成結(jié)論）。這種教學(xué)方式必將扼殺學(xué)生的天性和他們對政治課的興趣和熱情，使政治課教學(xué)效果大打折扣，這是我們學(xué)科教學(xué)的悲哀。為了改變思想品德課的形象，切實提高它的教學(xué)效果，必須倡導(dǎo)一種民主的、探究的、開放的教學(xué)方式。近幾年來思想政治小論文的寫作與評選，研究性學(xué)習(xí)的興趣，社會實踐活動的開展等，都給思想政治課教學(xué)方式的改革提供了新的經(jīng)驗和思路。如何將研究性學(xué)習(xí)等教學(xué)思想引入日常的課堂教學(xué)之中，進行探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，已經(jīng)日益得到重視。
?。ㄎ澹┦窃u價改革的基本方向
近幾年來，思想政治學(xué)科從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到評價方法，一直處于改革和發(fā)展之中。特別是在學(xué)科教學(xué)評價和學(xué)生學(xué)習(xí)評價方面，改革的力度很大，突出體現(xiàn)了評價的發(fā)展性、綜合性、開放性和多元性，評價改革立足于教師的專業(yè)成長和學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展，要求進一步突出過程性評價和情意目標(biāo)評價；堅持評價方法的多樣統(tǒng)一，進一步改革考試內(nèi)容和考試方法，不斷探索多種有效的評價工具；堅持評價主體的多元統(tǒng)一，充分發(fā)揮教育行政部門、教研部門、學(xué)校、教師、學(xué)生及其家長和社會各界在評價中的作用。評價的這一改革方向為教學(xué)改革提供了有力保證，同時也要求我們打破傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)，拓寬教學(xué)視野，開放教學(xué)程序，使教學(xué)與評價達到高度的統(tǒng)一。
二、思想品德課開放式教學(xué)的基本特征
教學(xué)方式是在教育觀念指導(dǎo)下，教師為實現(xiàn)特定認(rèn)知和情意目標(biāo)，在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的教學(xué)心理和教學(xué)行為傾向。它直接表現(xiàn)為教學(xué)過程的組織、教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排和教學(xué)方法的選擇，體現(xiàn)了教師的教育理念和課程的目標(biāo)與內(nèi)容，同時也直接制約著課程目標(biāo)和內(nèi)容的實現(xiàn)，是課程改革成敗的重要保證。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與形式同各種外界環(huán)境因素的聯(lián)系程度的不同，以及學(xué)生在知識、技能、情意獲得方式的不同，教學(xué)方式主要可以分為開放式教學(xué)與封閉式教學(xué)兩類。開放式教學(xué)是教學(xué)方式中的一個類別，而不是一種教學(xué)模式。其基本內(nèi)涵應(yīng)該包括以人為本、立足發(fā)展的基本教育理念，多元的教育教學(xué)目標(biāo)，開放的教學(xué)心理和多維的教學(xué)設(shè)計。思想品德課開放式教學(xué)，是以養(yǎng)成學(xué)生良好心理品質(zhì)、道德修養(yǎng)、法制觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)、政治信念和行為習(xí)慣為目標(biāo)的，以豐富的社會生活實際和學(xué)生生活經(jīng)驗為載體，通過靈活多樣的教學(xué)手段和方法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中發(fā)展，實現(xiàn)思想品德課教學(xué)目標(biāo)的有效教學(xué)方式。它必須具備如下基本特征。
?。ㄒ唬┧枷肫返抡n開放式教學(xué)必須具備知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀的多維教學(xué)目標(biāo)
思想品德課是初中德育的主渠道，這一本質(zhì)屬性要求它不能僅定位于單純的知識課，在傳授道德知識、政治理論的基礎(chǔ)上，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、認(rèn)識世界、解決問題的方法和能力，幫助學(xué)生形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。同時，針對不同的學(xué)生和學(xué)生發(fā)展的不同階段，思想品德課教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該隨著個體的差異而動態(tài)變化，以具體的、動態(tài)的目標(biāo)吸引和促進每一位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上發(fā)展和進步。
?。ǘ┧枷肫返抡n開放式教學(xué)必須堅持教學(xué)資源的多樣性，立足教育的實踐性，緊密聯(lián)系實際，做到貼近生活、貼近學(xué)生
思想品德課教學(xué)源于生活，是社會生活和個人生活的再現(xiàn)和升華，必須廣泛取材于生活實踐，而不能拘泥于書本知識。只有從社會生活的多樣性中吸取豐富營養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷的差異性，才能使思想政治課更加生動活潑和富有生命力。同時，思想品德課又必須回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生在真實生活中學(xué)會生存和發(fā)展，在生活實踐中做一個負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活。
?。ㄈ┧枷肫返抡n開放式教學(xué)必須靈活運用多種教學(xué)方法和手段，促進學(xué)生在自主探索中發(fā)展
教學(xué)是一門藝術(shù)，它沒有固定的模式和套路，需要在實踐中不斷探索，尋找最有效的方法和手段。思想品德課教學(xué)必須博古通今、博采眾長，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)科和領(lǐng)域的方法和手段，提高自身的教學(xué)實效，要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會調(diào)查研究，收集信息，自主探究，在實踐中感悟和體驗，使眾多的外界信息通過不同方式不斷地刺激其感官，使其已有的間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化和升華為直接經(jīng)驗，形成科學(xué)的、穩(wěn)定的道德傾向和價值取向。
?。ㄋ模┧枷肫返抡n開放式教學(xué)必須堅持教師思想行為方式的文明開放，在開放的教學(xué)活動中發(fā)展
開放式教學(xué)是一種發(fā)展的教學(xué)方式，它不但要促進學(xué)生的發(fā)展，同時要促進教師自身的成長。教師在開放教學(xué)中，必須時時保持虛懷若谷的心理狀態(tài)，不斷地感受學(xué)生身上的青春氣息，學(xué)習(xí)學(xué)生身上的眾多知識，提高自己的教學(xué)水平，促進自己的專業(yè)成長。
總之，思想品德課開放式教學(xué)應(yīng)該是一種能夠較好地體現(xiàn)德育課程目標(biāo)，反映課程內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高教學(xué)的實效，促進教師自身的專業(yè)成長的良好的教學(xué)方式，是學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會思考、學(xué)會選擇、學(xué)會判斷，乃至學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人的向?qū)А?/p>
三、思想品德課開放式教學(xué)的實施
思想品德課教學(xué)應(yīng)該怎樣運用這種民主的、開放的教學(xué)方式，提高教學(xué)實效呢？本人認(rèn)為必須樹立以人為本的教學(xué)理念，著眼于人的發(fā)展，做到教學(xué)內(nèi)容開放、教學(xué)過程開放、教學(xué)方法開放、教學(xué)手段開放、教學(xué)結(jié)論開放和教學(xué)評價開放。
?。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容開放，使課堂更加貼近社會生活和學(xué)生實際
思想品德課的時代性特征，要求教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實際，回歸真實的世界和真實的生活。而課程的概括性和教材的時效性，制約著教學(xué)的實效性。為此，我們在遵循課程要求和教材結(jié)構(gòu)的同時，有時還要有的放矢地突破課程與教材，廣泛引進自然的、社會的真實現(xiàn)象和學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，拓寬教學(xué)資源，加強教學(xué)與社會、與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進生活，使學(xué)生學(xué)會生活。
?。ǘ┙虒W(xué)過程開放，使課堂教學(xué)充滿生機和活力
參與教學(xué)活動的教師和學(xué)生都是真實的、具有主觀能動性的人，他們各自的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗不同，其著眼點、困惑、興致、思維方式等主觀因素各不相同，這使得教學(xué)過程變得復(fù)雜多變。思想品德課運用既定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式進行教學(xué)，不可能適應(yīng)教學(xué)過程的動態(tài)變化，不可能符合學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，即使是再完美的教學(xué)設(shè)計，它都不可能是一成不變的，只有調(diào)動教師的教學(xué)機智，適時地調(diào)整教學(xué)進程和具體目標(biāo)，才能提高教學(xué)適應(yīng)性，做到教學(xué)過程與人的開放性的統(tǒng)一。
（三）教學(xué)方法開放，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、主動探究
教學(xué)是一門科學(xué)，但更是一門藝術(shù)。由于教師個人的教學(xué)風(fēng)格、性格愛好、思想方式的不同，也由于教學(xué)內(nèi)容的不同，教學(xué)方法具有不確定性，尤其是思想品德課這樣的人文學(xué)科。因此，教無定法，教師必須突破自身的局限，根據(jù)自己的特長和教學(xué)內(nèi)容的特點，靈活選用和適時調(diào)整教法，提高教學(xué)藝術(shù)水平。在思想品德課教學(xué)中，教師已經(jīng)注意到教學(xué)方法的變革，采用了問題式教學(xué)法，努力引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，深入思考，探究問題。但是，探究式教學(xué)與問題式教學(xué)并不是一回事，成功的探究式教學(xué)并不一定是看課堂上問題的多少和課堂熱鬧的程度，更主要的是看問題的角度和深度，看問題能否激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引發(fā)熱烈的討論和思考。那些膚淺的問題已經(jīng)是見多不怪，那些嘩眾取寵的做法也已司空見慣。在課堂教學(xué)中，有時需要有激烈爭論、積極探索的高潮，有時卻要有思緒起伏、心潮澎湃的沉靜。我們追求的不是表面形式上的熱鬧非凡，而是實質(zhì)上的改革創(chuàng)新。
?。ㄋ模┙虒W(xué)手段開放，靈活運用多種教學(xué)工具提高教學(xué)實效
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，思想品德課的教學(xué)手段日益多樣化、現(xiàn)代化，教師必須掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，更多地運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，提高教育教學(xué)實效。但是由于學(xué)校辦學(xué)條件的不同，我們在倡導(dǎo)運用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的同時，決不是簡單地否定和拋棄傳統(tǒng)的手段，而更需要調(diào)動教師的教學(xué)智慧，堅持從實際出發(fā)，綜合運用不同的教學(xué)手段，特別是現(xiàn)成的教具、簡單的辦法，以多維的教學(xué)視角去幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題。
（五）教學(xué)結(jié)論開放，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神
教學(xué)不是知識技能的簡單傳遞過程，而是新知、激情、智慧的生成過程，對于“真”領(lǐng)域的問題，如經(jīng)過實踐證明的基本原理，我們可以給學(xué)生明確的結(jié)論，當(dāng)然，這種結(jié)論也可能是多元的。但是，對于“善”和“美”領(lǐng)域的問題，我們不要急于給學(xué)生結(jié)論，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生選擇一種正確的立場和評價的標(biāo)準(zhǔn)，以寬容的心態(tài)讓學(xué)生有一個思考、體驗和發(fā)現(xiàn)的過程，允許學(xué)生有不同的觀點或看法，鼓勵學(xué)生在他人的認(rèn)識基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。試圖讓所有孩子同時形成同樣的觀點，那只能是膚淺的，有時甚至是虛偽的。
?。┙虒W(xué)評價開放，使教師能夠在寬容的氛圍中探索和發(fā)展
教學(xué)評價主要不是對教師教學(xué)水平的最終判決，而是教學(xué)過程的促進力量，具有重要的診斷、激勵功能，應(yīng)該成為教師自身發(fā)展的催化劑。而評價本身并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課教學(xué)涉及的主要是人類認(rèn)識、道德與價值的問題，具有諸多的不確定性，不同的人具有不同的看法，這才符合事物本身的多元性本質(zhì)。同時，由于教學(xué)內(nèi)容、過程、方法、結(jié)論等方面的開放性，我們必須堅持評價主體多樣性和評價方式多元化的統(tǒng)一，以開放的心態(tài)評價教師的教學(xué)，激勵教師的專業(yè)成長。那種以教學(xué)進程是否符合常規(guī)模式、是否按計劃完成教學(xué)內(nèi)容、課堂上學(xué)生活動的比例、學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和提出問題的多少，以及學(xué)生的考試成績和升學(xué)率高低等標(biāo)準(zhǔn)來評定教師教學(xué)水平的做法，顯然已經(jīng)過時了。同樣，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價也要堅持校內(nèi)外結(jié)合、課堂內(nèi)外結(jié)合、多種方式方法結(jié)合，立足激勵，促進發(fā)展。
當(dāng)然，思想品德課進行開放式教學(xué)，必須注意教學(xué)內(nèi)容開放的目的性，始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，保證教學(xué)目的的實現(xiàn)；必須注意開放時空的合理性，該開放時開放，該收斂時收斂；必須強調(diào)開放形式的針對性，做到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一；同時還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、緊弛有致。
總之，衡量思想品德課教學(xué)方式優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的，但是，政治教師能不能運用開放的教學(xué)思想，以自己的人格和智慧引導(dǎo)學(xué)生從束縛、禁錮、依附、定勢中走出來，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中自由漫游，學(xué)會在真實的世界里生存發(fā)展，喚醒對過去美好時光的追憶和對未來的希望和憧憬，激發(fā)出學(xué)生心底的社會責(zé)任感和道德需求，啟迪學(xué)生對問題的自發(fā)質(zhì)疑和求知欲望，使整個課堂到處是思想的碰撞、心靈的交融和彼此的理解和接受，這雖然不是理想課堂教學(xué)模式的全部，但它一定是一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
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