編者按：
2006年8月10日，接到江蘇教育學(xué)院發(fā)來的邀請函，讓我于8月22日為全省初中思想品德新課程骨干教師培訓(xùn)班開設(shè)一次關(guān)于“思想品德課教學(xué)設(shè)計和經(jīng)驗”的報告，時間是一上午，共3個小時。這可是我第一次開設(shè)省級講座，而且講座對象都是全省參加培訓(xùn)的骨干教師，再加上時間為一上午，壓力可想而知。在征得教研員宋恩辰老師意見后，我最終決定以《絢麗，源于不斷地創(chuàng)新》為題，從教材特色、教學(xué)體會、存在誤區(qū)和值得商榷的地方四個方面進(jìn)行了闡述。在講座中間休息時，很多學(xué)員紛紛走上講臺與我交流，一致稱前面幾天的培訓(xùn)都是專家的高深理論，根本無法與實踐相結(jié)合，只有我的這次講座真正來自一線，真正做到理論與實踐相結(jié)合。講座結(jié)束后，江蘇教育學(xué)院培訓(xùn)處的郝主任總結(jié)說：“我從大家上午聽講座的反響可以看出，王老師帶來的這場講座，才是本次培訓(xùn)中最接地氣的講座，今后我們會邀請更多一線教師與大家交流”。因此，這次開設(shè)講座給我留下深刻印象，也更加堅定自己堅持“我向?qū)W生'要’掌聲”的教學(xué)理念，直到今天也難以忘懷。絢麗，源于不斷地創(chuàng)新
2006年8月22日在江蘇教育學(xué)院暑期省級骨干教師培訓(xùn)班上的講話稿
蘇人版七年級《思想品德》教材在內(nèi)容的構(gòu)建、教材的呈現(xiàn)方式上充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和創(chuàng)新意識。下面結(jié)合一年來的教學(xué)實踐就新教材的施教情況談?wù)勛约旱捏w會和感受，不當(dāng)之處，敬請批評、指正。人教版《思想品德》新教材充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神和要求，特別是其呈現(xiàn)方式令人耳目一新，它揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的思想政治課教材那種說理型、灌輸型的呈現(xiàn)方式，代之以活動型、探究型的新的呈現(xiàn)方式，力圖倡導(dǎo)以“主動參與·樂于探究·交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。首先，教材內(nèi)容具有整合性。教材所構(gòu)建的體系不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)已有的內(nèi)容順序，以學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，按生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一的原則，對課程內(nèi)容進(jìn)行了綜合化的調(diào)整和有機(jī)整合。并按相鄰的生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容，整合成相關(guān)的單元主題，以主題模塊的方式呈現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。其次，新教材每課板塊設(shè)計分明，我把它歸類為四大板塊：即“問題探究、“理論導(dǎo)航”“實踐與評價”“相關(guān)鏈接”四個部分。每個板塊具有特定的功能，但又都是教材的有機(jī)組成部分。廣東版教材把規(guī)范的文字排列、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)資料、貼切的圖像選擇、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n節(jié)結(jié)構(gòu)和規(guī)則的構(gòu)成格式有機(jī)地結(jié)合成統(tǒng)一的整體，力求全方位多角度地展示全書的主題，使之能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)略教學(xué)內(nèi)容和更好地發(fā)揮教材的功能。第一，教材圖文并茂、版式新穎，符合初中學(xué)生的閱讀審美要求。該教材增加了帶有一定卡通色彩的連環(huán)畫、漫畫和現(xiàn)實生活的照片。版式設(shè)計和色彩搭配都做了精心安排，既有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有助于理解教材內(nèi)容。是一本令人賞心悅目的教科書。第二，教材編排規(guī)范，條理清晰，采用多種表現(xiàn)形式表達(dá)各課的主題，有利于學(xué)生理解和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。如教材的前面有“致同學(xué)們”的導(dǎo)讀說明，每單元有導(dǎo)語和學(xué)習(xí)提示，每課書由主題詞、探究園、心靈（法律、道德）導(dǎo)航（國情咨詢）、實踐與評價和閱讀與感悟各部分構(gòu)成，每部分采用不同的字體或不同的表現(xiàn)形式，形成有規(guī)律的構(gòu)成格式。而蘇人版七年級《思想品德》教材與人教版、廣東版教材相比在內(nèi)容的構(gòu)建、文字風(fēng)格、素材選取、呈現(xiàn)方式上毫不遜色，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和創(chuàng)新意識。在新課程理念、思想品德課程教材應(yīng)具備的思想性、實踐性、綜合性、人文性等方面更有顯著體現(xiàn)。比如：教材注重學(xué)生在體驗中獲得經(jīng)驗，通過經(jīng)驗再升華為新的知識、情感、能力；教材強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的互動合作；教材能從七年級學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，整合道德、心理健康，能增強(qiáng)針對性、實效性、主動性；教材在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，清晰、雅致、活潑，給人耳目一新等特點。不僅如此，蘇人版七年級《思想品德》教材還有以下特色：教材廣泛吸收人文科學(xué)與自然科學(xué)的新成果、新理念，把學(xué)生思想品德的形成引向更廣闊的生活視野與知識視野，為思想品德課的德育效果提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)與可能，更為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了興趣點。如在第16課的“拓展天地”有關(guān)追星問題。第26課“拓展天地”中江蘇省的“兩個率先”的奮斗目標(biāo)等。再比如每一課“信息點擊”“防火墻” 等具有時代氣息的專欄與語言設(shè)置與應(yīng)用等等。教材一改過去以傳授知識為主的傾向，側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價值觀和能力的培養(yǎng)。教材沒有出現(xiàn)大量的教條式的理論和知識，代之以循循善誘的語言，讓學(xué)生樂于接受，深受學(xué)生的喜愛，這改變了原來學(xué)生“背政治”的局面，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。為此，教材選取了具有典型性、貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際的事例、場景作為教材的基本內(nèi)容，并盡可能以形象直觀的、美的方式來展示，包括美的圖片、貼近學(xué)生年齡與身心的漫畫、版式、色彩等，無處不體現(xiàn)著以“學(xué)生為本”的新課程理念。小課題研究是教材的顯著特色。通過小課題研究活動，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究、分析問題、解決問題的能力，并在活動中學(xué)會與同學(xué)的交流、溝通與合作，從而使學(xué)生加深對課程內(nèi)容的感受與理解，并獲得情感的體驗與升華，這也正是新課程的要義所在。比如，第一單元的《本班同學(xué)學(xué)校生活適應(yīng)情況的調(diào)查》、第二單元的《同學(xué)交往中的困惑》、第三單元的《學(xué)科學(xué)習(xí)方法個案分析》等課題的設(shè)置不僅具有很強(qiáng)的可操作性，而且對培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力也有很大的幫助。教材設(shè)計的標(biāo)題新穎獨特，可謂匠心獨運(yùn)，既具有很深的哲理，又瑯瑯上口，便于學(xué)生記憶，深受學(xué)生喜愛。比如：第2課“天生我才必有用”、第3課“知恥近乎勇”、第5課“敬人者人恒敬之”、第6課“授人玫瑰手留余香”、第7課“讓人三尺又何妨”、第9課“眾人劃槳開大船”、第10課“有朋自遠(yuǎn)方來”、第22課“筑起防火墻”、第23課“不以規(guī)矩難成方圓”、第26課“萬眾一心奔小康”等等。5．教學(xué)材料“引經(jīng)據(jù)典”教材在文字表述和素材選取方面注重人文性、感染力，努力做到文句簡潔優(yōu)美，故事感人，使教材內(nèi)容既貼近學(xué)生的日常生活和道德實踐，又結(jié)合中外歷史上的一些杰出人物的事跡，樹立高尚人格、美好道德的榜樣，促使學(xué)生的道德情感得到升華，具有極強(qiáng)的可讀性和示范性。比如，第2課《印度農(nóng)民尋找寶石的故事》《長頸鹿與山羊》《和尚為什么敲木魚》；第三課《恥辱的戒指》《紐約商人買鉛筆》；第四課《虞孚賣漆》《韓信胯下之辱》等等，這樣的材料幾乎每課都有，對學(xué)生有極強(qiáng)的說服力和感染力。這些材料深受學(xué)生的喜愛，也為學(xué)生寫作提供了豐富的素材。教材將重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)場景以及活動環(huán)節(jié)的設(shè)計上，時時處處體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)的理念，大量使用了與中學(xué)生生活密切相關(guān)的場景與案例，尤其是設(shè)疑性與沖突性的活動設(shè)計，具有較強(qiáng)的哲理性與感染力，激發(fā)了學(xué)生的參與意識，更激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，引發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行探究活動。比如，第 3 課的“考試作弊”問題、第4課的“CD風(fēng)波”問題、第 5 課的“新來同學(xué)”問題、第 6 課的“幫助買書”問題等等，幾乎每一課都有設(shè)置，充分體現(xiàn)了“自主、合作、探究”三大主題。1．教學(xué)活動中要全面滲透新課改精神，牢固樹立以“學(xué)生為本”的理念。面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，找準(zhǔn)自己的定位。作為“平等中的首席”，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者( 挖井人 、引路人、合作人）。教師作為學(xué)生活動的組織者，其重要任務(wù)就是為學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)活動的時間與空間，如組織學(xué)生個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、小組間交流、全班交流等。教師作為學(xué)生活動的指導(dǎo)者，不僅要指導(dǎo)學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法與思維。教師作為學(xué)生活動的參與者，要從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，傾聽學(xué)生的心聲，與學(xué)生平等地交流，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和益友。教育心理學(xué)研究表明，處于青少年時期的中學(xué)生心理還不成熟，許多學(xué)生會產(chǎn)生一種 “懼說”“懼怕”心理，造成這種心理的主要原因就在于“教師的威嚴(yán)”。要克服這種心理，教師就必要時時注意自己的課堂行為，其中重要的一點就是要始終把微笑留給學(xué)生。學(xué)生在課堂上每當(dāng)看到教師自然親切的笑容就會受到鼓舞，就像得到了老師的贊許，從而增強(qiáng)信心。這時學(xué)生才會感到輕松，思維才會活躍，膽子才會“大”起來，這對七年級學(xué)生來說尤為重要。“團(tuán)結(jié)力量大”。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，這就需要對教材進(jìn)行巧妙構(gòu)思與教學(xué)設(shè)計，而這一切單靠個人的力量是難以實現(xiàn)的。因此，加強(qiáng)教師的集體備課，充分發(fā)揮教師集體的智慧，強(qiáng)化合作是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的必由之路。4．教學(xué)中要用活教材，創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，快樂成長。（ 1）讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、快樂成長”是新課程改革的客觀要求。首先，從新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，教學(xué)建議中要求教師“在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求；不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”。這鮮明地告訴我們這樣一個重要理念：學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的自主獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化。即思想品德課教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其快樂健康成長。因此，思想品德課教學(xué)模式的選擇就必須體現(xiàn)這一要求和理念。其次，從教材內(nèi)容的編排來看，與以往教材相比，變化最大的就是教材的編寫力求適合學(xué)生主動學(xué)習(xí)的需要。教材以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生基于問題、情境和案例進(jìn)行學(xué)習(xí)的教材形式，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，有助于學(xué)生主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)和開展豐富的多樣化的學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教育價值觀。因此，在教學(xué)中必須采取與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方式。（2）讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、快樂成長”是改革傳統(tǒng)教學(xué)方式的必然結(jié)果。在過去，一提起“政治課”(新版教材更名為思想品德課)大多數(shù)學(xué)生都提不起興致，感覺上政治課就是老師在講一些大道理，學(xué)生在死記硬背這些大道理，結(jié)果造成政治課教學(xué)出現(xiàn)一種很被動的局面，學(xué)生沒有興趣學(xué)習(xí)，教師教起來興趣不大，課堂教學(xué)效果很差。據(jù)我們看來，學(xué)生對政治課興趣不強(qiáng)或沒有興趣，并在心理上對政治課產(chǎn)生距離感和學(xué)習(xí)的排斥性，采取不理睬或被動應(yīng)付的態(tài)度等，究其原因，在很大程度上與那種枯燥乏味的說教、單調(diào)呆板的教學(xué)方式有關(guān)。因此當(dāng)前要抓住課改這一契機(jī)，深化思想品德課教學(xué)改革，積極創(chuàng)新教學(xué)方式一一讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、快樂成長”。（3）讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、快樂成長”是優(yōu)化德育功能，提高德育實效性的迫切需要。美國教育家杜威說：你可以將一匹馬牽到河邊，但你決不可以按著馬頭讓它飲水。這啟示我們：要提高德育實效性，最根本的就是要樹立學(xué)生是德育主體的意識。德育是塑造學(xué)生靈魂的工作，傳統(tǒng)的德育之所以事倍功半，就在于過于機(jī)械和理性，而忽視了對靈魂的培育，所以效果較差。思想品德課主要是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的課程，而品德的東西不是“教”可以培養(yǎng)的，所以思想品德教學(xué)更應(yīng)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體，只有讓學(xué)生在情境中體驗，在活動中學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性和積極性。因此要充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，提高德育實效性，就必須創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、快樂成長”。比如：我在教授《認(rèn)識你自己》這一課時，出現(xiàn)以下情景：情景一：我播放《還珠格格》插曲“有一個姑娘”及有關(guān)鏡頭，學(xué)生們的興致馬上來了，邊笑邊唱，邊欣賞“洋相百出”的小燕子……歌曲結(jié)束，我隨機(jī)“采訪”：“你喜不喜歡小喜子？為什么喜歡她？”學(xué)生們爭相回答：“因為小燕子活潑、開朗、好打抱不平……”我趁機(jī)導(dǎo)入：“那么你是一個怎樣的人呢？讓我們一起來認(rèn)識自己吧！”新課開始——認(rèn)識你自己。情景二：男女生各一名到黑板畫自畫像并說明這樣畫的理由。其他同學(xué)紛紛展示自己的自畫像，形態(tài)各異的自畫像和同學(xué)們精彩的發(fā)言引來了一陣陣笑聲和掌聲。情景三：在同學(xué)們作了一番“自我介紹”后，突然有學(xué)生發(fā)問：“老師，你是一個怎樣的人呢？”大家都笑了，我笑談自己的性格特點，尤其是說到自己膽小，害怕晚上走夜路時，又引起一陣笑聲。情景四：教室里很靜，同學(xué)們埋頭精心地進(jìn)行“自我形象設(shè)計”。一會兒有同學(xué)開始展示自己的設(shè)計成果，下課鈴響了，同學(xué)們紛紛向我手中塞自己設(shè)計的卡片……。同學(xué)們在“唱、畫、說、議”中不知不覺就下課了，不僅學(xué)到了知識，思想品德也得到了升華。可見，品德的東西不是“教”可以培養(yǎng)的。思想品德教學(xué)更應(yīng)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體，只有讓學(xué)生在情境中體驗，在活動中學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性和積極性。因此要充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，提高德育實效性，就必須用活教材，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、快樂成長”。5．不斷探索適應(yīng)新課改的教學(xué)策略，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作與探究。“關(guān)注學(xué)生、為了學(xué)生”是新課程的核心理念。新課標(biāo)的“實踐性”要求教學(xué)要注重與學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?；谛抡n程理念下的思想品德教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作與探究，不斷提升學(xué)生的品德意識。為此，我們著重進(jìn)行以下教學(xué)策略的探討與構(gòu)建：①活動活動式教學(xué)策略，包含探究性活動和制作性活動。②自主—合作教學(xué)策略，自主與合作可分可合，相互聯(lián)系，自主是合作的前提，合作是在自主的基礎(chǔ)上形成的。③體驗式教學(xué)策略，包括課堂體驗與課外體驗等，收到了明顯的教育教學(xué)效果。6．重視開發(fā)和利用學(xué)生自身教學(xué)資源課程標(biāo)準(zhǔn)的主要實施者是一線的教師，教師對課程資源進(jìn)行鑒別、開發(fā)、積累和使用，他們對于哪些課程資源可以進(jìn)入課堂，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的課程要素起決定性作用。進(jìn)行課程改革以來，實驗教師有了課程資源的概念，有了課程資源的需求，但是，絕大多數(shù)教師關(guān)注的仍然是傳統(tǒng)的課程資源，而不注重開發(fā)和利用學(xué)生自身的教學(xué)資源，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的尊重主體、體現(xiàn)個性、發(fā)展特長的精神不相吻合。學(xué)生是教學(xué)的主體，是活生生的個體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性化行為。學(xué)生自身的語言素養(yǎng)、靈巧天賦、生活閱歷、藝術(shù)特長、知識經(jīng)驗、個性差異為學(xué)生理解知識、思考社會、創(chuàng)新發(fā)展積累了一定的經(jīng)驗，奠定了知識基礎(chǔ)，是難得的教學(xué)資源。 教師：1.有激情 2.善雄辯 3.會幽默 4.求博學(xué) 5.常微笑學(xué)生：1.動眼－－讀 2.動口－－講 3.動腦－－思 4.動手－－做現(xiàn)在學(xué)校都是以學(xué)生考試成績作為評定教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教學(xué)實踐中，往往出現(xiàn)積極進(jìn)行課程改革的教師學(xué)生考試成績不一定理想，使教師在教學(xué)過程中產(chǎn)生畏首畏尾的心理，從而不愿主動進(jìn)行課程改革。而堅持應(yīng)試思想走老路的，學(xué)生考試成績可能很理想，從而導(dǎo)致“照本宣科”現(xiàn)象依然存在。因此，這就影響了新課程教學(xué)資源的開發(fā)，制約著新課改的深入，使新課改工作缺少鮮活的生活氣息，新課改的生命力就顯得較為短暫。因此，要改變這種局面，就必須對教師的評價制與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革。教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。但部分教師過于注重教學(xué)的情境化，為了創(chuàng)設(shè)情境可謂是“冥思苦想”，好像脫離了情境，就不是新課程理念下的課堂了。事實說明，有些教師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)的情境，并沒有起到應(yīng)有的作用。剛開始，學(xué)生覺得很新鮮，可時間一長，學(xué)生們也就習(xí)以為常，情境也就失去了新異性，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并不是每節(jié)課都一定從情境引入，對于一些不好創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)內(nèi)容，可以采取開門見山的方式，直接導(dǎo)入新課。小課題的設(shè)置可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究、分析問題、解決問題的能力，并在活動中學(xué)會與同學(xué)的交流、溝通與合作，從而使學(xué)生加深對課程內(nèi)容的感受與理解，并獲得情感的體驗與升華，這也正是新課程的要義所在。但由于時間、地點、條件等各方面的限制，學(xué)生很難進(jìn)行有效的調(diào)查、搜索和參觀，掌握的材料就更為有限，如果不進(jìn)行必要的變通，課題研究的成果就很難達(dá)到理想的效果。比如，第一單元的《超市購物檢查方式與消費者人格尊嚴(yán)權(quán)的維護(hù)》第三單元的《初中學(xué)生輟學(xué)問題及應(yīng)對方法》第六單元的《改革開放以來家鄉(xiāng)變化情況調(diào)研》等不變通就無法實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。采用計算機(jī)多媒體輔助教學(xué)，可給傳統(tǒng)教學(xué)方式注入了新的活力。聲音、圖像、影視、動畫使教學(xué)內(nèi)容生動活潑，教學(xué)過程更具形象化、直觀化，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能直接培養(yǎng)學(xué)生主動探索的能力，能加大教學(xué)內(nèi)容的密度并提高學(xué)習(xí)效率。因此，在許多教師看來，沒有多媒體是無法進(jìn)行新課改的，他們上課必用多媒體，離開了多媒體就感到無法上課。事實并非如此，多媒體是課堂教學(xué)的輔助手段的地位是不能改變的，使用多媒體一定要適當(dāng)、精當(dāng)和恰當(dāng)，決不能濫用，否則就會沖淡教學(xué)主題，表面看來“熱熱鬧鬧”，實際卻是成效甚微。3．呈現(xiàn)內(nèi)容不當(dāng)1．沒有真正改變對教師的評價機(jī)制。要使教師能夠積極主動進(jìn)行課程改革，而不是讓課程改革成為一種“作秀”，在上公開課時展示新課改，在平時依舊是老一套應(yīng)試教育的方法。2．沒有真正改變單純以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)的局面。改革衡量學(xué)生的方法，讓應(yīng)試教育無生存的土壤，這才真正能“逼迫”教師不得不進(jìn)行新課改，否則就要被淘汰出局。抑制了學(xué)生的思維，無助于學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，而且在學(xué)生未進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)之前設(shè)置的問題似乎有些難，在學(xué)生沒開始學(xué)習(xí)前，有些問題是無法解決的。因此在教學(xué)中我們經(jīng)常把一些問題改設(shè)置成“讀了上述材料，你有何感想”？“談?wù)勀愕母形?？”等。問題設(shè)置的寬泛性，有助于學(xué)生思維拓展，不同的學(xué)生回答各異，這就培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力，這也正是新課程所努力倡導(dǎo)的。2．有的課時中的幾個“標(biāo)題”缺乏一定的邏輯性。作為同一課的幾個標(biāo)題，應(yīng)該存在一定邏輯關(guān)系，或者是內(nèi)容、或者是形式，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)有一定的編排依據(jù)。從有的課中的標(biāo)題看不出它們之間的關(guān)系，使人感覺不明晰。如第21課《護(hù)佑生命安康》一課中，“誰是責(zé)任人”“教室門口的安全路線圖”與“健康陷阱”三個小標(biāo)題和“依法享有生命健康權(quán)”就缺乏一定的邏輯性。3．“拓展天地”有些選材使人感到離課本主題有些遠(yuǎn)。有些選材使人感到離課本主題有些遠(yuǎn)，對于深化對內(nèi)容的理解，理養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀的作用不大，感覺可有可無，沒有起到“拓展”、延伸的作用。如第20課《法律護(hù)我成長》主要講述的是《未成年人保護(hù)法》中的四種保護(hù)：學(xué)校、家庭、社會、司法保護(hù)?！巴卣固斓亍敝辛信e了“教室里該不該安裝攝像頭”的案例，顯然與所學(xué)內(nèi)容距離較遠(yuǎn)。因此，選材不但要注重形式，更應(yīng)注重實質(zhì)性的內(nèi)涵。4．選用材料應(yīng)與時俱進(jìn)，以更好體現(xiàn)思想品德學(xué)科的時代性、典型性特征。下冊P84出現(xiàn)兩處《治安管理處罰條例》，而《治安管理處罰法》早在2005年8月28日制定，印刷時間是2005年11月，因此，內(nèi)容應(yīng)該有所更新，其他版本（如廣東版）的教材也已經(jīng)更新；教材中有的材料已經(jīng)比較陳舊，缺乏時代氣息，選材應(yīng)及時更新，更能體現(xiàn)時代特征。5．個別地方內(nèi)容表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。如：下冊P46出現(xiàn)《奔馬圖》與《六駿圖》不一致的情況，表達(dá)同一主題，選用同一主題材料，選材、用詞應(yīng)盡量保持一致。下冊P59“信息點擊”處的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》不是法律，而本課的課題是《法律護(hù)我成長》，其他三種保護(hù)的“信息點擊”也都引自法律，所以，此處引用法律規(guī)定為宜。下冊P72在出示“生活在線”后，設(shè)置鏈接“信息點擊”“被人毆打后怎么辦”提示“1.記住犯罪分了特征”不妥，單從“生活在線”內(nèi)容可以認(rèn)為這種行為是犯罪，但對于學(xué)生而言，分不清楚違法與犯罪的區(qū)別；而且作為“信息點擊”的內(nèi)容，不但可以用于分析此處的案例，更是具有普遍指導(dǎo)意義的措施，不能簡單認(rèn)為毆打他人的人就是犯罪分子。所以，此處能否表述為“記住違法犯罪分子特征”或“記住違法分子特征”。下冊P12對于人生態(tài)度的不同理解問題，教材設(shè)置了三種觀點，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。其實，按照新時期的道德觀要求，創(chuàng)造并享受生活、體味清閑都是現(xiàn)代人所努力追求的，這也正是全社會所努力倡導(dǎo)的“以人為本”理念的體現(xiàn)，不能簡單地將享受生活、清閑作為消極的人生觀、作為一種“主義”來對待。因此，教材設(shè)置的觀點應(yīng)更嚴(yán)謹(jǐn)些，避免學(xué)生出現(xiàn)誤解。“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園?！痹诮逃@片沃土上的課改之花早已萬紫千紅，爭奇斗艷。我們堅信：植根于廣大品德課教師創(chuàng)新之中的思想品德課的這朵奇葩，必定綻放得更加多姿，更加絢麗。江澤民同志曾指出：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族發(fā)展的不竭動力。初中思想品德課教師只有緊緊抓住新課改帶來的機(jī)遇，積極落實新課改精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，大膽探索，不斷創(chuàng)新，才能摸索出一條符合思想品德課堂教育教學(xué)實際的教育教學(xué)新徑，才會收到良好的思想品德教育教學(xué)效果。以上看法僅是自己在對蘇人版七年級《思想品德》教材使用過程中的一些粗淺認(rèn)識，肯定有許多不當(dāng)之處，敬請各位批評指正。
該巧，這次講座也為我獲得2006年學(xué)科帶頭人增添了“砝碼”
2006年11月26日在贛榆縣外國語學(xué)校執(zhí)教“百節(jié)好課”
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