談?wù)動补P書法的逆向教學(xué)方法
王 晶
學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)講求科學(xué)的方法，這是人們普遍認同的道理。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法不僅要符合學(xué)生的認知規(guī)律，也要結(jié)合所學(xué)知識的本身的特點，確定由淺入深的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)書法也是如此。由于我校是書法特色學(xué)校，三年級學(xué)生學(xué)習(xí)硬筆書法猶為重要，如果照搬傳統(tǒng)的毛筆書法的理論，由于書寫工具存在著較大的差異，使其不能完全指導(dǎo)硬筆書法的學(xué)習(xí)。要使學(xué)生提高快，必須結(jié)合自身特點，充分吸收傳統(tǒng)書法理論的營養(yǎng)，確立自己的一套理論體系。
就書法的入門途徑來講，傳統(tǒng)的書法理論講求從筆畫入手，然后為間架結(jié)構(gòu)，再次為章法。硬筆書法的入門方法許多教材也大都遵循這一途徑，我經(jīng)過多年的教學(xué)與輔導(dǎo)實踐，認為硬筆書法的學(xué)習(xí)應(yīng)有別于傳統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)理論，應(yīng)逆向而進，先講章法，再學(xué)結(jié)構(gòu)，最后細究筆畫。章法、結(jié)構(gòu)、筆畫三者相對而言，章法的講授難度最低，學(xué)生也易于接受。因為我現(xiàn)在教的是三年級學(xué)生，他們剛剛拿起鋼筆學(xué)習(xí)硬筆書法，因此對于初學(xué)者，我先讓學(xué)生知曉在白紙、條格紙、方格紙上整篇字的正確布局。學(xué)生掌握這些之后，再學(xué)習(xí)字形結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)書法對結(jié)構(gòu)方面講得比較詳盡，但由于所列名目較繁，不適合三年級學(xué)生學(xué)習(xí)。我就從字形構(gòu)圖上將漢字結(jié)構(gòu)分成六種結(jié)構(gòu)形式。再從這六種“結(jié)構(gòu)形式”中，找出其上下左右，寬窄高低等相互間“搭配比例”的規(guī)律，按照其比例規(guī)律，進行書寫，方法就簡，效果良好。章法問題解決后，就培養(yǎng)學(xué)生逐步具備分辨漢字結(jié)構(gòu)形式的能力和部件搭配的美感，知道一個字其部件在整字中較佳的位置和比例。到此，雖然筆畫“毫無長進”，但書寫的作品已具備了整體布局合理、整潔美觀、字體間架勻稱端莊等基本要求，已有脫胎換骨之感，學(xué)生們也會油然而生一定的成就感，入門難一關(guān)已破，定會興趣大增，這樣，再深究筆畫也不會輕易地知難而退了。
我之所以采用硬筆書法的逆向教學(xué)方法，我有著如下的考慮：
首先，其書寫工具與毛筆的特點截然相反，筆尖彈性小，筆畫變化少且遠不如毛筆書法明顯。在書寫格式上，硬筆書法不僅包括了毛筆書法的所有格式，而且還有著毛筆書法少有的橫寫格式。硬筆書法的這些特點，決定了學(xué)習(xí)硬筆書法不能照搬毛筆書法的學(xué)習(xí)理論，應(yīng)走一條符合硬筆書法規(guī)律的新路。我認為毛筆書法與硬筆書法從書寫工具、書寫感覺和欣賞角度等方面有很大的區(qū)別，因此傳統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)理論只能參考借鑒，而不能完全照搬。
其次，書法的學(xué)習(xí)有著枯燥、重復(fù)、入門難、提高更難的特點，而學(xué)有所得的愉悅感卻大大抵過先前所付出的艱辛，這種愉悅感對于一個三年級的孩子來講是很難體會得到的。從硬筆書法的學(xué)習(xí)目的來講，因為硬筆是小學(xué)生的常用書寫工具，所以大多數(shù)人只是要求能夠?qū)懸还P整潔流暢的硬筆字，而就現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如果一味要求從一筆一畫練起，他們的耐心是有限的，很難堅持下去。從學(xué)生的認知規(guī)律來講，學(xué)生喜歡簡便易學(xué)，能夠?qū)W以致用的方法。硬筆書法的逆向教學(xué)方法正是解決這一問題的良方。
綜上所述，硬筆書法的逆向教學(xué)方法符合學(xué)生由淺入深、由易到難的認知規(guī)律，學(xué)用結(jié)合，這樣教學(xué)效果很好，學(xué)生進步很快。在學(xué)校舉辦的書法競賽中，我班被評為硬筆書法標(biāo)兵班。在取得成績的同時，學(xué)生也品嘗到了學(xué)習(xí)書法的樂趣，自然地解決了學(xué)習(xí)中的畏難情緒，堅持下去定然還會有更大的提高，從而獲得更大的歡愉。
談書法教學(xué)中筆法的教學(xué)
丁艷萍
中國是書法的故鄉(xiāng)，作為一名藝術(shù)教育工作者，應(yīng)當(dāng)不斷地將書法藝術(shù)發(fā)揚光大，以無愧于我們的祖先。
書法教學(xué)應(yīng)先從楷書入手，前人曾有一生動的比喻：楷如立，行如走，草如奔。習(xí)字首先要在楷書上下功夫，才能根底扎實。我在小學(xué)書法教學(xué)中體會到，書法教學(xué)中的基礎(chǔ)教學(xué)要注意兩個方面：一是掌握點、橫、撇、捺、折這些基本筆畫的運用方法和筆法原理；二是掌握字形的間架結(jié)構(gòu)和布局規(guī)律。這書法教學(xué)中的基礎(chǔ)教學(xué)則以前者中的筆法最為關(guān)鍵，直接涉及到書法創(chuàng)作質(zhì)量的高低。筆法是指寫點畫用筆的方法，是合理的利用手腕的生理動作和書寫工具毛筆相配合，相適應(yīng)而形成的，是千百年來人們在實踐中總結(jié)出來的規(guī)律。筆法分為執(zhí)筆與用筆兩個方面，如何在教學(xué)中理論聯(lián)系實際，使學(xué)生理解并掌握各種筆法時，鑒賞筆法的優(yōu)劣，從而使學(xué)生靈活地運用這些筆法原理，逐步使本身藝術(shù)水準(zhǔn)與審美水平提高。這是我在教學(xué)中力圖達到的目標(biāo)。以下是我對書法筆法原理的教學(xué)作初步的探討。
一、執(zhí)筆
執(zhí)筆是指運筆在腕，書寫紙上，積點畫而后成字體。這看似簡單，但要做到執(zhí)筆運用自如可不是件容易事，必須耗很長的時間才能做正確。而且執(zhí)筆不當(dāng)會影響到書法的提高，甚至終生難有大的成就。正如前輩所說的“未聞執(zhí)筆之真?zhèn)?，鐘（繇）?王（羲之）學(xué)盡終茫然。”
因此書法教學(xué)中必須要糾正學(xué)生在執(zhí)筆時的錯誤。寫字執(zhí)筆方法古今不同。當(dāng)今大多教育者在教學(xué)上都以“五指執(zhí)筆法”為主。“五指執(zhí)筆法”要求指實掌虛，腕豎筆直。但如果用一些特大的毛筆寫很大的字，怎樣做到“掌虛”呢？“五指執(zhí)筆法”是否只是我們在書法教學(xué)上的唯一執(zhí)筆方法呢？為解開此疑團，我曾請教過幾位有名氣的書法愛好者，從他們的談話中，我總結(jié)出他們都離不開蘇東坡《論書》中的一句話：“把筆無定法，要使虛而寬”。“無定法”并不是說無法，而是說不僵守死法，“虛而寬”講的是“把筆”要自如，心手虛靈、寬舒。因此，我在教學(xué)上不不必強求學(xué)生運用哪種執(zhí)筆法。
在教學(xué)中通過一邊講解、一邊作示范地向?qū)W生 介紹幾種執(zhí)筆方法，使學(xué)生理解各執(zhí)筆方法，讓學(xué)生自己選取適合自己的執(zhí)筆方法，并通過臨貼逐步地掌握，達到運筆自如，并有自己的表現(xiàn)風(fēng)格。
二、用筆
用筆是指寫一個筆畫時的用筆要領(lǐng)，是書法基本的技法。各種字體有它本身的用筆，如顏書的用筆：起筆藏鋒、行筆中鋒、收筆回鋒；柳體字用筆是逆鋒起筆、轉(zhuǎn)鋒行筆、回鋒收筆；也有的用筆如起筆“逆入而出”，行筆“快慢疾遲”，收筆“無垂不縮”，“無往不收”……各種的字體用筆的說法，形成千變?nèi)f化的點線，構(gòu)成書法的藝術(shù)魅力。
字體筆畫上的起筆、行筆、收筆中都離不開“鋒”的用筆，因此，在用筆教學(xué)中以用鋒為教學(xué)重點。用鋒中則以藏鋒、中鋒、裹鋒、回鋒四種基本方法為主，因為它們是組成筆法的重要內(nèi)容。
藏鋒的目的是為了“含蓄”，中國人無論在做文章、寫字、作畫，或者是個人作風(fēng)上都講究含而不露的一種表現(xiàn)。藏鋒多用于起筆，起筆藏鋒是指逆鋒起筆，筆鋒藏于筆畫之內(nèi)而不外露，就好像人體骨骼，深藏于皮肉筋血之內(nèi)，決不可以暴露在外面。教學(xué)時，要對學(xué)生詳細請清楚，并進行示范，讓學(xué)生對藏鋒就有了深刻的理解，并會自覺地運用。
中鋒用筆在筆法表現(xiàn)形式中占主導(dǎo)地位。中鋒用筆，在書寫中筆尖對紙的用力最大，而筆鋒始終在點劃中間行走，寫出的點劃有圓渾感，不偏不倚圓潤中正。我在教學(xué)中對中鋒用筆進行講解、演示過程中，同時指出其中經(jīng)常出現(xiàn)的用筆的毛病，再讓學(xué)生以筆畫的虛、實、緊、湊對中鋒用筆進行練習(xí)，從而使學(xué)生對中鋒用筆有更深的理解。
裹鋒與藏鋒、中鋒在用筆的方向上不同。裹鋒是起筆呈反向運行，一般取圓勢用筆，筆鋒斂于點畫中間，稱“裹鋒”。在書寫中裹鋒能使字體產(chǎn)生凝聚力，字形、筆畫緊湊、不松散，否則則亂如稻草。因此，在用筆上裹鋒起到提高字體藝術(shù)美的作用。對于此用筆要讓學(xué)生清楚、理解裹鋒，我特意搜集到一些典型的例子供學(xué)生欣賞，并對此進行詳評、說明。
回鋒是用筆中關(guān)鍵的收筆方法?；劁h的輕重緩急是指筆毫作用力的大小及其快慢，究竟是頓勢回鋒，還是輕勢回鋒，這些都要深入理解，在教學(xué)時我作了各種演示后，要求學(xué)生對回鋒用筆的多練，并讓學(xué)生明白回鋒在筆畫的收筆中起呼應(yīng)的意義。即筆畫之間的內(nèi)在或外在聯(lián)系，內(nèi)在聯(lián)系是無形的，外在聯(lián)系是有形的，這都是表現(xiàn)在筆畫的收筆和始筆處，前者為呼，后者為應(yīng)。
藏鋒、中鋒、裹鋒、回鋒這四種基本的筆法應(yīng)當(dāng)勤加練習(xí)并以運用精熟，則書法藝術(shù)造藝會不斷升華。
總之，用筆原理和其中的知識內(nèi)容對于初學(xué)書法者有一定的難度。因此在教學(xué)中選舉各家各派的字體、筆畫等作品，讓學(xué)生進行比較，來提高對用筆的理解，然后，讓學(xué)生在實踐中強化訓(xùn)練，使筆法的質(zhì)量不斷提高。
談書法教學(xué)實踐中的廣泛性問題 李 力 大凡從事書法教學(xué)的同志都深知，書法教學(xué)有一條普遍規(guī)律：循序漸進、由專而博、博采眾長。“書法教育廣泛性問題”基本符合“博”的本意，這是我在十多年業(yè)余書法教學(xué)中得出的一點體會。 一、臨帖的廣泛性。所謂廣泛臨帖，并不是讓學(xué)生見帖就臨，而是要根據(jù)他們書法的不同基礎(chǔ)和愛好，按“楷、行、草”三檔確定臨帖的基本范圍。教學(xué)時，我主要抓三個環(huán)節(jié)：一是要求學(xué)生在劃定范圍內(nèi)自選。專攻一體，同時用四分之一左右的時間臨習(xí)同范圍內(nèi)的其他字體，達到多種字體長處互補。有時也跳躍式地超出范圍，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。譬如，有一位學(xué)生在臨楷書時，他主攻歐體，我還有計劃地讓他適當(dāng)臨臨柳、顏或隸、篆等字體，偶爾還讓他試臨一下美術(shù)字。二是要求學(xué)生必須臨實，臨像，臨會，但在臨習(xí)過程中注意引導(dǎo)他們在“字”的大小和章法上有所變化。就是臨出的字不一定與字帖上的字一樣大，可比字帖上的字大些或小些，章法可橫可豎，強化學(xué)生的靈活性和求變意識。三是要求學(xué)生認真搞好課堂實臨，更注意引導(dǎo)他們在課外用心、腦意臨，用手比劃空臨、背臨，真正達到入心入腦之目的。 二、灌輸?shù)膹V泛性。廣泛灌輸不是什么知識都灌輸，而是盡量灌輸一些與書法緊密相關(guān)的知識。眾所周知，提高書法層次非常重要的一條是要幫助學(xué)生練好書法之外的“輔助功”，培養(yǎng)濃厚興趣，奠定理論基礎(chǔ)。實踐中，我經(jīng)常給學(xué)生講歷代著名書法家癡迷和獻身書法事業(yè)的事跡和典故；經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)《書法導(dǎo)報》、《中國書畫報》、《青少年書法報》、《中國書法》等報刊上的書學(xué)理論、評論、經(jīng)驗等；經(jīng)常讓學(xué)生背記一些膾炙人口的唐詩、宋詞和成語，廣泛吸取營養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生練習(xí)書法的自信心，提高認識、理解書法內(nèi)涵的能力，求得理論、實踐的真正結(jié)合和統(tǒng)一。 三、應(yīng)用的廣泛性。應(yīng)用也就是實踐。臨習(xí)書法不單是為了“臨”，重在應(yīng)用。這是學(xué)習(xí)書法的主要目的，也是書法教學(xué)必須引導(dǎo)好、解決好的一項重要內(nèi)容，更是提高書法教學(xué)水平的一個關(guān)鍵。在教學(xué)實踐中，我十分注意學(xué)以致用，把學(xué)到的知識用活，把學(xué)到的知識與社會需求有機結(jié)合起來，經(jīng)常性地參與一些社會公益活動，通過實踐，收到了良好效果，促進了學(xué)生書法水平的提高 書法教學(xué)有益學(xué)生素質(zhì)的提高 馬 靜 中國書法歷史悠久，博大精深，不僅是我國文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，也在世界藝術(shù)之林中占有獨特的地位。書法以它特有的方式創(chuàng)造著美，顯示著美。 一、提高學(xué)生道德素養(yǎng) 書法作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，學(xué)書對于一個人道德品質(zhì)的養(yǎng)成，是有極大益處的。黃庭堅說：“學(xué)書要胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元長，逸少，只是熟人兒。”古來許多書法大家，都有高尚的品德，他們都以獨特的形式熔鑄于書作之中，在書法教學(xué)中可以向?qū)W生講述一些古代書法名家的生平事跡或趣聞軼事。如王羲之為老婦書扇，顏真卿忠直剛烈，柳中權(quán)豁達大度，鄭板橋體查民情，歐陽詢勤勉好學(xué)等。這些史傳佳話隨同他們的書法名作在中華民族文化史上一并閃著耀眼的光華。通過講述這些，可以引導(dǎo)學(xué)生向人書俱佳的書家學(xué)習(xí)，陶冶性情，錘煉品格，不斷提高人品修養(yǎng)。 二、提高學(xué)生身心素質(zhì) 現(xiàn)代生命研究成果顯示了這樣一個事實：威脅現(xiàn)代人健康的第一元兇不是別的，而是不盡的煩惱和浮躁，要把人們從這種情緒中解脫出來的最好方法是休息，而練習(xí)書法就是最好的方法之一。陸維創(chuàng)先生有段解釋很精彩，他說：“若每日有一小時練習(xí)，即有一小時怡靜，只有緊張而沒有怡靜，只有疲勞而沒有寧息，勢必有健康‥‥‥信筆揮毫，不必求成為名家，成為美術(shù)品，而為調(diào)節(jié)生活，寧靜精神，又其功用之一也。”陸先生的所謂“不必求”，恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)書法的鮮明特征。 三提高學(xué)生審美素養(yǎng) 書法是一門高雅藝術(shù)，它抽象了天地萬物形，容入了古今圣賢之理。對學(xué)生進行書法教學(xué)，有凈化人的靈魂，驅(qū)逐邪俗之氣，提高審美素質(zhì)的作用，陸維創(chuàng)先生說的好：“而欣賞的人，對名家作品，正如與英雄、美人、君子、才士、野老、陷者相對，無形中受到熏陶：感情為所滲透，人格為所感染，心緒有所改變，嗜好為之提高，漸漸將一般娛樂上之低級趣聞轉(zhuǎn)移至高級。” 書法作為一種靜態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，它的美在于整體和諧。它既是無聲的音樂，紙上的舞蹈，又是詩意的線條化。而寫字實際上就是學(xué)生用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。字的筆畫本身就是美的造型。魯迅先生說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。” 總之，書法對素質(zhì)教育的促進作用極大，教師應(yīng)充分利用好少兒書法教學(xué)這一藝術(shù)園地，既可以繼承宏揚中華民族的傳統(tǒng)文化，又可以培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的和諧發(fā)展。使學(xué)生成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才。 對少兒書法教學(xué)的辯證思考 馬艷霞 少兒書法教學(xué)是學(xué)校素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，這已成為教育工作者的一個共識。學(xué)生從小練就一手好字，將終身受益。多年來，我潛心探索少兒書法教學(xué)的方法，深刻地體會到，必須辯證地處理好以下五個方面的關(guān)系： 一、內(nèi)因與外因的關(guān)系。 內(nèi)因是決定因素，外因是通過內(nèi)因起作用的?，F(xiàn)在少兒學(xué)書法的條件越來越好，然而如何調(diào)動少兒本身學(xué)習(xí)書法的內(nèi)在動力卻仍值得研究。在實踐中，我通過講述古今書法家學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的動人故事、祖國書法藝術(shù)的形象美以及各個層次的書法展評活動，為學(xué)生制定學(xué)習(xí)書法目標(biāo)；展示學(xué)生每一階段學(xué)有成效的書法作品，給學(xué)生以直觀教育；我堅持面批作業(yè)，當(dāng)堂評析作業(yè)，挑選一部分作業(yè)上墻表揚，簡潔明了地指出每幅作業(yè)（作品）的優(yōu)點，要求學(xué)生向他們學(xué)什么。這種務(wù)實的評析和表揚能成為學(xué)生學(xué)習(xí)書法的加油站。 二、基礎(chǔ)與提高的關(guān)系。 低層次的基礎(chǔ)教學(xué)與高水平的書法作品也有辯證關(guān)系。我在教學(xué)實踐中十分注重從基礎(chǔ)抓起、循序漸進這一學(xué)藝規(guī)律。如果從楷書學(xué)起，先要學(xué)生掌握正確的執(zhí)筆方法、書寫姿勢，再從基本筆畫及其變化、筆畫的組合變化、偏旁部首書寫律、結(jié)構(gòu)、布勢，一步一個腳印地精心輔導(dǎo)。先寫中楷，再寫大楷，最后寫書法作品。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，從初級班后期開始教一些簡單的少字作品，教學(xué)方法以整幅臨寫為主。隨著學(xué)習(xí)進程，逐步增加學(xué)寫書法作品的難度，最后達到學(xué)生能獨立創(chuàng)作一幅比較完美的書法作品?？瑫鴮W(xué)好，再學(xué)行書和隸書。多年實踐證明，這是一條比較成功的經(jīng)驗。 三、教與學(xué)的關(guān)系。 教與學(xué)是矛盾的兩個方面，應(yīng)明確學(xué)是矛盾主要方面。書法教學(xué)尤其是這樣，不能想象學(xué)生光聽幾堂書法課就能寫出一手好字，書法是勤學(xué)苦練的結(jié)果，這是經(jīng)古今書法家實踐證明的真理。我在業(yè)余書法教學(xué)中十分注重抓學(xué)生的作業(yè)，不但指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的練字方法，即讀、摹、臨、背，先與古人合。久而久之，學(xué)生的認識水平與書寫水平會同步提高，不但能牢固掌握教師所講的基本知識和基本技能，還能綜合運用這些基礎(chǔ)知識進行自評、自改，增加獨立臨帖書寫的能力。 四、主科與副科的關(guān)系。 小學(xué)生應(yīng)以學(xué)好各門課程為主，業(yè)余學(xué)習(xí)書法為副。然而如何正確處理主與副的關(guān)系，使之有機結(jié)合，互相促進，這是探索的問題。我通過以下四種方法來促其有機結(jié)合。一是培育學(xué)生頑強的意志和毅力。在學(xué)習(xí)書法中要求學(xué)生“冬練三九，夏練三伏”，克服困難，每天練字，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，學(xué)生能做到堅持每天練字，就能促進學(xué)生頑強地學(xué)好學(xué)校中的各門功課。二是在書法教學(xué)中有機地滲透語文基礎(chǔ)知識教學(xué)。每次學(xué)習(xí)例字，都要先教學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認清字形結(jié)構(gòu)特點和字義，然后再從筆順開始講這個字的書寫方法。同時還要把碑帖中的繁體字、異體字與現(xiàn)代簡化字進行對比，使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中還能學(xué)到一些漢字基礎(chǔ)知識。三是毛筆書法與硬筆書法相結(jié)合。初學(xué)楷書的學(xué)生年齡都較小，要結(jié)合毛筆書法學(xué)習(xí)，教學(xué)生正確的執(zhí)鉛筆寫字的方法，同時還要使學(xué)生懂得寫字與書法要求不同。四是書法創(chuàng)作與學(xué)校開展的中心活動相結(jié)合。如配合六一兒童節(jié)，教學(xué)生寫金色童年，配合國慶節(jié)寫祖國萬歲等，不但對學(xué)生進行了思想教育，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法中學(xué)以致用，提高其學(xué)習(xí)興趣。 五、書品與人品的關(guān)系。 教書育人是每個教師的根本宗旨，因此，書法教師不能只注重書法的技巧教學(xué)，更應(yīng)注重對學(xué)生的思想品德教育。我經(jīng)常用古今中外著名書法家的愛國愛民，勤學(xué)苦練的優(yōu)秀事跡教育學(xué)生，提高學(xué)生的思想境界。在教學(xué)生書法創(chuàng)作時不但教授古典詩詞、格言，還有機地結(jié)合時代要求，教授一些革命前輩的詩詞、名人名言和熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會主義的詩句，以此來培養(yǎng)學(xué)生堅定的信念和高尚的思想道德。 硬筆書法教學(xué)有益于提高學(xué)生素質(zhì) 沈 殿 輝 提高人才素質(zhì)是教育的根本任務(wù)?，F(xiàn)在所說的素質(zhì)，主要是指人的道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)。我認為，在學(xué)生中進行硬筆書法教學(xué)，其意義和價值，遠遠超過書寫本身，對于提高學(xué)生的全面素質(zhì)是頗有益處的。 一、滋品導(dǎo)行，提高道德素質(zhì) 作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，學(xué)書對于一個人道德品質(zhì)的養(yǎng)成，是有極大裨益的。黃庭堅說：“學(xué)書要胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”古來許多書法大家，都有高尚的品德，它們都以獨特的形式熔鑄于書作之中，學(xué)生學(xué)習(xí)書法，能從歷代書家的高風(fēng)亮節(jié)中得到熏陶。 二、倡學(xué)興問，提高文化素質(zhì) 學(xué)好硬筆書法，須以豐富的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，對學(xué)生進行硬筆書法教學(xué)，有益于提高科學(xué)文化素質(zhì)。清代書家楊守敬認為，學(xué)書除品高以外，“一要學(xué)富，胸羅萬千，書卷之氣，自然溢于行間。古之大家，莫不備此，斷未有胸?zé)o點墨而能超軼等倫者也”。由學(xué)書而悟到讀書的重要，這是提高學(xué)生文化素質(zhì)的第二個收獲——使學(xué)生愛學(xué)習(xí)。陸維劍先生在談學(xué)書“三利”時說過這樣的話：“……由學(xué)書而導(dǎo)吾人于向?qū)W之途，以興起探求學(xué)問之興趣，又其作用之一也。”確是很有見地的。 三、靜心養(yǎng)氣，提高身體素質(zhì) 現(xiàn)代生命科學(xué)的研究成果昭示了這樣一個事實：威脅現(xiàn)代人健康的第一元兇不是別的，而是不盡的煩惱與浮躁。要把人們從這種情緒中解脫出來的最好方法是積極休息，而練習(xí)書法就是最好的方法之一。陸維創(chuàng)先生有段解釋很精彩，他說：“若每日有一小時之練習(xí)，即有一小時之怡靜。只有緊張而無怡靜，只有疲勞而無寧息，勢必有害健康……信筆揮毫，不必求其成為名家，成為美術(shù)品，而為調(diào)節(jié)生活、寧靜精神，又其功用之一也。”陸先生所謂“不必求”云云，恰恰是學(xué)習(xí)硬筆書法最鮮明的特征。 四、煉意礪志．提高心理素質(zhì) 時下許多心理學(xué)專家發(fā)出驚呼：青少年心理健康的狀況嚴(yán)重滑坡！人們發(fā)現(xiàn)，由于長輩的溺愛和應(yīng)試教育的影響，我們下一代的群體意識和承錯能力大大削弱了。 對于促進青少年心理健康發(fā)展來說，書法教學(xué)無疑是一味良藥。郭沫若1962年9月在《人民教育》的題詞中就曾經(jīng)指出“……培養(yǎng)學(xué)生寫好字……這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人……”陸維劍先生則闡釋得更為清楚，他說“研究書法，又必注意書寫之無訛、始終之不懈。無訛，乃心細之征；不懈，見忍耐之力。” 五、探美求新．提高審美素質(zhì) 隨著改革的不斷深入和商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我們的教育正面臨著低谷藝術(shù)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 書法是一門高雅藝術(shù)，它抽象了天地萬象之形．熔入了古今圣賢之理。對學(xué)生講行書法教學(xué)，有凈化人的靈魂，驅(qū)逐邪俗之氣，提高審美素質(zhì)的作用。陸維創(chuàng)先生說得好：“而（書法）欣賞的人，對名家作品，正如與英雄（沉雄、豪勁）、美人（清麗、和婉）、君子（端莊、厚重）、才士（倜儻、蒼古）、野老（渾穆、蒼勁）、陷者（高逸、幽雅）相對，無形中受到熏陶：感情為所滲透，人格為所感染，心緒有所改變，嗜好為之提高，漸漸將一般娛樂上之低級趣味轉(zhuǎn)移至高級。” 一筆一畫寫好字，一生一世做真人 朱麗華 書法藝術(shù)以美育人的功能。寓德于練，以練促德。我們訓(xùn)練學(xué)生要：“一筆一畫寫好字，一生一世做真人”，目的就是要以嚴(yán)肅認真、一絲不茍練習(xí)寫字的精神，陶冶與引導(dǎo)學(xué)生樹立堂堂正正做人的崇高人生目標(biāo)。 在“面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展，自主發(fā)展”思想的指導(dǎo)下，讓學(xué)生從學(xué)寫三方面內(nèi)容入手：顏勤禮碑，名詩名句，諺語典故。學(xué)生在聯(lián)系內(nèi)容上受教育；引導(dǎo)學(xué)生自覺過“三關(guān)”：筆姿、坐姿、寫姿關(guān)，基本筆法關(guān)，良好行為習(xí)慣關(guān)。養(yǎng)成身不正不提筆，坐不正不寫字的良好行為習(xí)慣。讓學(xué)生在曠日持久的練習(xí)中領(lǐng)悟坐姿端正的平穩(wěn)美、書寫態(tài)度的莊重美，平心靜氣進入書寫的豁達開闊美。這對學(xué)生的人生修養(yǎng)有著深刻的影響。要求學(xué)生領(lǐng)悟字體端正，把每個字寫得端端正正、規(guī)規(guī)矩矩、富有活力。表面上是講字的寫法，而卻滲透著做人道理，使學(xué)生懂得未來合格公民要品德高尚、行為文明、言行一致、表里如一。 我們注重學(xué)、練，更注重在教學(xué)中的導(dǎo)。在教師引導(dǎo)學(xué)生中，在學(xué)校對校本課程的管理中，都體現(xiàn)了“導(dǎo)中展美創(chuàng)新 ”。 古人云：作書如做人。學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程也是學(xué)習(xí)做人的過程。在教學(xué)中，我們鼓勵學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩寫字的同時也要有創(chuàng)新精神，從兩方面抓，一是每堂課都有小創(chuàng)作的時間，讓學(xué)生激發(fā)靈感、大膽創(chuàng)作；這種課堂學(xué)習(xí)生活使每一個學(xué)生有了積極思考，參與學(xué)習(xí)的機會，使每一個教師領(lǐng)略了教育的趣味，使師生共同感受了成功的喜悅。二是定期組織學(xué)生參加各級各類書法大賽，去施展才華，體驗成功感。這幾年中，教學(xué)成效十分顯著，獲得了社會各界的好評。 學(xué)校的管理，還為學(xué)校與社會間的交流創(chuàng)設(shè)空間，搭建平臺。在我校的書法教育進行到一定的階段以后，學(xué)生的創(chuàng)作、老師的心血、學(xué)校教學(xué)的成果都應(yīng)該有一個向社會回饋的機會。于是，我校在每年都舉行一次書法藝術(shù)節(jié)，把師生的作品都展示出來，制作專門的展板、裝裱學(xué)生作品、展示學(xué)生練習(xí)作業(yè)、題詩比賽、名家傳藝，請來上級領(lǐng)導(dǎo)和專家對我們的校本教科研工作進行指導(dǎo)，請來兄弟學(xué)校的同行進行交流切磋，請來家長對我們的師生作品進行品評…… 名家表演，誦讀古詩，書法展覽等形式多樣的活動讓學(xué)生置身于一個立體的藝術(shù)世界之中，或聽或看，耳濡目染，受到不同的藝術(shù)熏陶，各個層次的學(xué)生都有所得。 成功的管理創(chuàng)造出成功的教育，成功的教育呼喚成功的管理，在我校校本課程開發(fā)中，我校的管理水平也相應(yīng)地提高，由以前的指揮棒主宰式的教學(xué)管理模式，向人文化自主性管理轉(zhuǎn)化。充分地調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)造性，使我校的課程改革工作充滿了生機和活力，使我校的校本課程開發(fā)走出了一條特色創(chuàng)新之路。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我們還要把書法教育的模式繼續(xù)深入探索下去，把育人之“道”寓于書法教育之中，使書法教育不斷深入發(fā)展。應(yīng)該說，這些培養(yǎng)人的積極意義，在傳統(tǒng)書法中也同樣有，然而中于工具、學(xué)習(xí)難度和實用意義上的巨大差別，硬筆書法就特別顯示出她的優(yōu)越性和時代感。
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