昨天我們了解了全息體質論，明白了現(xiàn)代人生理病理特點，接下來我們來一起學習根據(jù)全息體質論衍生出的“李氏奇效湯”。
認識“李氏奇效湯”：
“ 李氏奇效湯 ” 基礎方：
柴胡12克，桂枝，芍藥，炙甘草，陳皮，茯苓，半夏，白術，香附，牡丹皮，地黃，杏仁，何首烏各10克。
我們用一首歌訣來幫助我們記憶李氏奇效湯的方藥組成：
柴富貴，有靈性，承擔下地趕烏豬。
這首歌訣我們可以這樣理解，柴富貴，是個人名，姓柴名富貴，這個孩子很有靈性，很聰明，很小的時候就能幫家里干活兒了，干什么活兒呢？承擔下地，就是到田地里趕豬，什么顏色的豬呢？黑色的烏豬。
理解了這個故事情節(jié)，我們就容易記憶了。
我們再來看歌訣所對應的藥物。
這每一個字分別對應一個藥物，很簡單，我們分別來看一下。
柴富貴，分別是柴胡，香附，桂枝。
有靈性，分別是芍藥，茯苓，杏仁。
承擔下地趕烏豬，承擔就是陳皮，牡丹皮；下地就是半夏和地黃，趕烏豬的趕就是甘草，烏就是何首烏，豬就是白術了。
接下來我們一起學習一下李氏奇效湯的配方原理，掌握好基礎方的性質功能，才能運籌帷幄，百戰(zhàn)不殆。
李氏奇效湯基礎方內含桂枝湯，能疏風散寒，通陽化氣，調和營衛(wèi)（衛(wèi)氣營血，也就是調理陰陽氣血的主方），又為解表之通劑。實是立乾坤之位，宣通陽氣于上，強心陽使君火以明，相火以位，離陽當空，陰霾乃散，無論烏云霧霾多重，只要太陽一出，所有的陰氣濕濁就都消失了，人體因為這顆太陽不明亮了，所以君主昏庸，外邪才敢趁虛而入，危害身國，身體才會被陰濁痰瘀所困。
《黃帝內經》中曾說:心者，五臟六腑之主也，主明則下安，主不明則十二官危，使道不通，形乃大傷。心安則五臟皆安，心動則五臟六腑皆搖。
桂枝湯強心陽，而心主全身之血脈，所以桂枝湯溫通經脈而調營衛(wèi)，經絡為生命之根本，是五臟之根，氣血之源，筋骨之所，正如《黃帝內經》所說：“經絡者，決生死，處百病，不可不通”。經脈通暢，氣血調和無阻，津液輸布正常，則痰不生，瘀不成，臟腑機能日趨正常，正氣足，邪氣除，病何從生焉？！縱觀針灸推拿、刮痧拔罐、中藥等，何不以經絡學說為根基？“經絡不通，百病生焉，經絡一通，百病可除”，從此可知“經脈者，唯求一通”的重要性了。陰陽氣血，升降出入，五臟生克，全賴于氣機的周流運行，經絡一通則大氣運行無阻，“大氣一轉，百病自散”。
桂枝湯是《傷寒論》中的首方，也是《傷寒論》中論述最多，使用頻率最多的方劑，所以桂枝湯為中醫(yī)群方之祖，歷代醫(yī)家稱譽此方為傷寒諸方之魁，群方之冠。桂枝湯加減不但能夠治療外感病、傳染病，也能夠治療內傷雜病，不僅能夠治療急性病，也能夠治療慢性病，火神派的鄭欽安，盧崇漢等，就是把桂枝湯加減原理方法等進行總結，而成為火神派立足之絕技，所以后人稱桂枝湯為“調理陰陽之圣方”“天下第一方”，說桂枝湯加減治萬病也實不為過。讓桂枝湯立于勝算之妙，內安外攘，有者去之，無者安之，桂枝湯者，調和陰陽氣血營衛(wèi)者，乃我身之陰液與陽津是也。《內經》曰：陰陽者，水火之征兆也；左右者，陰陽之道路也；上下者，陰陽之天地也。數(shù)之千，推之萬，萬之大不可勝數(shù)者，不過陰陽二者是也。此符合陽生陰長，陽主陰從之象，藥雖輕漂虛靈，但卡中病機，神當暢，氣當順，血當行，且上焦若羽，非輕不舉，因于上者越之，定其血氣，各守其鄉(xiāng)，最重要的是更符合內經之理，有者求之，無者求之，疏其血脈，令其調達。先立陽，后通陽，再用陽。吾輩者，世世代代不全依靠這團陽氣嗎？張介賓曾說：“天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽，凡萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽”。鄭欽安也認為：“夫人之所以奉生而不死者，惟賴先天一點真氣耳。人之所恃以立命者，其惟此陽氣乎。有陽則生，無陽則死”?！秲冉洝吩疲宏枤庹撸籼炫c日，靜則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋 。此陽被輕輕的撥動而無聲息，猶如潤物細無聲，在上則主明則下安，在下則君火以明，相火以位。
我們講解了李氏奇效湯內的桂枝湯，現(xiàn)在我們繼續(xù)學習構成李氏奇效湯基礎方的另一個方子——二陳湯。
人體中的水分大約占了總重量的三分之二（約占體重的70%，其中，腦組織大約含85％的水，血液大約含有90％的水）。
水是人體細胞和體液的主要組分。水是吸收營養(yǎng)、輸送營養(yǎng)物質的介質，又是排泄廢物的載體，人通過水在體內的循環(huán)完成著新陳代謝過程。在這個過程中水還具有人體散熱，調節(jié)體溫、潤滑關節(jié)和各內臟器官等等作用。
人患疾病，臟腑功能失衡，就會導致水液的代謝紊亂，產生痰濕（不能被人體利用的死水廢水就是痰濕），痰濕既是病理產物，又可作為第二病因造成諸多疾病，古有“百病皆由痰作祟”之說也正是此理。
二陳湯具有理氣和中，化痰除濕的功效，可以改善當代人的體質，二陳運化于中樞之氣，以復升降與出入斡旋之氣機，蓋中氣者，交濟水火之樞，升降金木之軸，中氣健旺，樞軸輪轉，水木升而火金降，寒熱易位，精神互根，自然邪去而正復，是強中御外之良規(guī)也。二陳湯既是治療痰濕的主要方劑，又是調理中焦之圣劑。
中醫(yī)認為稀者為飲，稠者為痰，水濕乃為其本也。痰本為病理產物，但也可作為第二病因，直接或間接作為機體的某些臟腑組織變生多種病癥，故有“百病皆由痰作祟”之說。如痰在肺則咳喘，在胃則嘔逆，在頭則眩暈，在心則悸怔，在背則冷，在脅則脹，在四肢則肢節(jié)沉痛而類似痛風證，臨床上尚有動脈粥樣硬化、肥胖、心腦梗塞、婦女帶下諸病，痰氣瘀互結之梅核氣，痰核瘰疬，增生息肉，腫瘤癌癥等。正如清 · 沈芊綠說：“人自出生以至于死皆有痰，而其為物，則流動不測，故其為害，上至巔峰，下至涌泉，隨氣升降，周身內外皆到，五臟六腑俱有，變怪百端”?？芍抵疄椴。m名稱各異，其因則一，故皆可用二陳湯化裁治之?！夺t(yī)方集解》曾說：“治痰通用二陳”?！豆沤衩t(yī)方論》也曾說：“二陳為治痰之妙劑，其于上下左右無所不宜”。
二陳之中“橘皮（陳皮）苦能泄能燥，辛能散能和，其治百病，總是取其理氣燥濕之功。同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降”。半夏和胃降逆，治在胃而助其降。茯苓健脾滲濕，治在脾而助其升。甘草和中，治在脾胃，又益心肺，助其升降，疏通十二經脈。四味和合而調理后天脾胃，助其氣血生化之源，以扶正抑邪。
李氏奇效湯內含小柴胡湯，柴芍草者，也有四逆散之義，與香附，牡丹皮等藥物共奏和解表里，疏肝理氣，解郁除煩等功效，正對應現(xiàn)代人的肝郁體質，另外肝主疏泄，與肺一齊構成了人體氣機的升降的大循環(huán)。柴胡、芍藥、牡丹皮等入左路，升肝降膽。桂枝、陳皮、杏仁、地黃等入右路，降肺益腎，白術，茯苓，炙甘草升脾降胃，促進化源。諸藥配伍，共奏疏肝降肺，運脾和胃、協(xié)調左右、交通上下之功。使其肝升而血不郁，肺降而氣不滯，脾升而善磨，胃降而善納，中焦樞紐無阻，則心腎因之而交泰，諸臟腑紊亂之氣機，因而復其升降之常，諸病自可愈也。
人患病無非是氣機的升降入出異常，氣機升降的異常根本原因在于中焦的樞紐不利，不能協(xié)調左右，交通上下，中樞者，升降出入之勢是也。李氏奇效湯用藥輕靈，組方處處格守著胃氣的通順和脾氣的升發(fā)，符合久病胃氣虛弱這一配伍特點，也符合中焦若衡，非平不治的基本原則。全方君臣佐使，劑量的變化，主藥的應運，處處無方，處處法，從上到中至下，從氣到血，從陰到陽，從里到外正是平中見奇，妙筆生花，臨床更是左右逢源。也符合輕可去實之理。臨癥者臨陣，不親自去實踐，是沒有此心得與體會的。
藥雖平淡無奇，然守中持一而馭四旁，調左右而平陰陽，復升降而交水火，所以然者，內傷雜病是多臟腑之整體功能紊亂，人體是一個有機整體，五臟六腑之間生克相連，共同完成參與各種生命活動，所以一個臟器出了問題，會影響到其他各個臟腑的功能狀態(tài)，尤其以脾胃功能失調最為多見。也符合李東垣說的“脾胃一傷，百病叢生”的觀點，所以人患病之病機多由中氣不健，肝膽郁滯，肺胃上逆，脾腎下陷，升降失常，陰陽失衡，而導致脾胃不和，肝膽不調，上顯標之虛熱，下顯本之濕寒之病理改變。
李氏奇效湯疏肝調中，除濕而不傷肝陰，滋肝陰而不助脾濕，降濁陰而去其上壅，升清陽而理其下陷，自可收脾升而肝腎隨之亦升，胃降而心肺隨之亦降之功。使紊亂之臟腑氣機，復其左升右降之常，胃善納而脾善磨，肝不郁而肺不滯，氣血漸旺，諸癥自可向愈也。撥千鈞之舟者，一捋之木也。本方俱健脾和胃、升清降濁功能，生氣血而調陰陽，是為扶正，為御邪之本，與各癥各病所加祛邪之味相合，抵達病所，共奏愈各癥各病之功。
病機相同或相近，雖病癥病名不同，治可相同，異病同治也。李氏奇效湯正是異病同治之法的拓展和升華，因為現(xiàn)代人的體質與疾病，多臟腑功能失調，升降紊亂，是其大規(guī)律，全息體質也，即病機相同相近是也。升降紊亂，均當復其升降之常；而復升降愈諸病之關鍵，重在調理脾胃，升降肝肺，交通心腎，自可升降無阻，陰平陽秘，“大氣一轉，百病自散”也。
李氏奇效湯立法組方嚴謹合理，符合疾病發(fā)生發(fā)展的普遍規(guī)律性，切中各種疾病之主要病機，能起到整體帶動局部，病理轉化生理的作用，達到有病治病，無病防病的效果。從現(xiàn)代醫(yī)學角度看具有解熱鎮(zhèn)痛、抗菌抗病毒、提高機體免疫、抗腫瘤、抗衰老，改善神經系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)的功，促進有害物質排出體外等多種作用，適當加減，可治療各種疾病，使身體恢復到一種最利于疾病康復的最佳內環(huán)境，使病程縮短，療效提高 ，所以靈活加減化裁，用治各種疾病，具有見效快，痊愈快的特點。
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