雖說有人的地方就有江湖，但如果江湖里面人太少，就算當(dāng)上武林盟主，也顯得門檻太低，沒有說服力。所以想當(dāng)大俠，我們?nèi)f萬不推薦出趟遠(yuǎn)門還要登記姓名住址的年代。不過這么看來的話，中國(guó)亂世之外的歷朝歷代，似乎就沒的選了。
這事全得怪秦始皇。不讓百姓隨便出門的原本是商鞅，統(tǒng)一六國(guó)之后，秦始皇把商鞅的政策推廣到了全國(guó)。再往后，各朝各代的皇帝，就都開始變著法兒地不讓人出遠(yuǎn)門了。
看到這兒，熟讀《唐詩三百首》的你可能開始犯糊涂了：那李白那句“十步一殺人，千里不留行”是哪來的？行俠仗義，唐朝總是可以的吧？
拿當(dāng)時(shí)的國(guó)際化大都市長(zhǎng)安來說吧，里面全都是市坊。這就好比一個(gè)現(xiàn)代城市里面都是實(shí)墻封閉的大型住宅小區(qū)一樣，而且不光小區(qū)，菜市場(chǎng)也是高墻大院。你一個(gè)唐代大俠，接到了夜黑風(fēng)高飛檐走壁的活兒，除了翻墻費(fèi)勁之外，沒準(zhǔn)行俠仗義之前還得挨頓胖揍。
當(dāng)然，趁著夜色在樹上避一避也不是沒有可能，但那是公元815年之前的事。那年一群刺客藏在路旁的大樹上，趁著早高峰把趕著上班的宰相武元衡的腦袋割了下來。打那之后，長(zhǎng)安的大街上就再也沒種過樹。
相比之下，宋代可能是對(duì)江湖俠客們最寬容的時(shí)代了。不僅拆了市坊，取消了宵禁，就連不好好種地到處亂跑的人，官府也都愛管不管。雖然出門方便了，但要穿越去宋朝，請(qǐng)先把手上那把老干部晨練用的寶劍放下，那可是當(dāng)時(shí)的管制刀具。實(shí)際上，想要在宋朝挑一樣順手的兵器，選擇真的不多，因?yàn)橹挥小端疂G傳》里英雄好漢們常用的樸刀。
可別把影視劇中的環(huán)首大刀跟樸刀簡(jiǎn)單畫上等號(hào)，因?yàn)檎f到底，樸刀都不算一種武器。在宋朝，這種大鐵片子一樣的刀具是開山斬草用的農(nóng)具，禁了它，農(nóng)民就不能下地干活了。當(dāng)然，你要用它削瓜切菜，當(dāng)時(shí)的人看到了估計(jì)也不會(huì)覺得奇怪，因?yàn)闃愕兜男螤詈?jiǎn)直就和西瓜刀一模一樣。用它來練獨(dú)孤九劍，我們真的不推薦。
▍開武林大會(huì)，得趁著家里辦喪事
相比之下，漢代似乎是個(gè)俠客的黃金年代，《史記》《漢書》《后漢書》都專門給游俠立過傳。行走江湖還能名留青史，想想看哪個(gè)時(shí)代能有這般禮遇？
只不過想在那時(shí)候當(dāng)大俠，你最好看一下家譜，盡快認(rèn)個(gè)親戚，抱個(gè)大腿。漢代豪俠比高低，可不是比武藝，而是比誰家人多。比方說《史記》和《漢書》中都有記載的濟(jì)南瞷（音同見）氏，同族親戚三百多家。而《漢書》里的另一位游俠樓護(hù)出差路過老家，借上墳和親族朋友會(huì)面，一天就花出去了上百金的開銷，這在當(dāng)時(shí)差不多是一匹馬的價(jià)格。請(qǐng)客請(qǐng)出去一輛車，你想想這場(chǎng)面得有多大吧。
可能你也注意到了，樓護(hù)會(huì)見親友的地方是在祖墳旁邊。這是因?yàn)闈h代法律嚴(yán)格禁止民眾集會(huì)，三個(gè)人無緣無故聚在一起喝酒就會(huì)被罰款。而允許漢代游俠們碰頭開會(huì)的機(jī)會(huì)，也只有家人去世和祭拜先人了。
所以你會(huì)看到這種奇怪的場(chǎng)面：游俠劇孟的母親去世之后，上千英雄豪杰乘車從各地趕來送喪。而剛才說的樓護(hù)的母親的葬禮規(guī)模更大，如果當(dāng)時(shí)有停車場(chǎng)的話，得有兩三千個(gè)車位的規(guī)模。沒辦法，開個(gè)武林大會(huì)實(shí)在太不容易了。
▍靠譜的武功秘籍大多是軍隊(duì)教材
既然出門不方便，武器也找不到，入個(gè)江湖門派，學(xué)一些拳法武功權(quán)當(dāng)強(qiáng)身健體，總該可以吧？
很遺憾，你今天知道的那些武林門派，在古代很可能沒有多大知名度。拿少林和武當(dāng)來說，這兩個(gè)門派第一次被更多人知道，要等到1927年了。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府在南京成立了中央國(guó)術(shù)館，把民間流傳的各種武術(shù)匯集到了一起，分成少林、武當(dāng)兩派開班授課。
至于峨眉、崆峒、青城，我們也很難知道他們的祖師爺是誰。實(shí)際上，今天的峨眉派和青城派，正式名稱分別是“峨眉武術(shù)研究會(huì)”和“青城武術(shù)研究會(huì)”。前者的成立時(shí)間是1985年；后者從創(chuàng)立至今，總共還不到十年。
實(shí)際上，回到古代，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能學(xué)到正經(jīng)功夫的地方大多和軍隊(duì)有關(guān)。流傳至今的“武功秘籍”也大多是軍人整理出來的，比如明代大將戚繼光編著的《紀(jì)效新書》。這本書把民間各類拳術(shù)整理了一遍，今天能見到的大部分武術(shù)套路，都從戚繼光之后發(fā)展起來。
注：戚繼光編著的《紀(jì)效新書》
到了清代，參軍學(xué)功夫可就不那么容易了。一來八旗制度嚴(yán)格限制滿蒙之外的其他民族參軍，二來清朝建立之初，實(shí)施了嚴(yán)格的禁武令，除了沒法拿刀出去晃之外，在街邊打個(gè)架，也是犯法的事。想在這光景里光明正大地學(xué)上一招半式，只能去找鏢局。
明末清初，鏢局的標(biāo)準(zhǔn)開業(yè)儀式是“亮鏢”，翻譯成普通話，就是把當(dāng)?shù)孛撕屯?，甚至綠林豪強(qiáng)找來吃吃喝喝，順便看一下我家的武術(shù)表演。不過亮鏢可沒有請(qǐng)客吃飯這么簡(jiǎn)單，中間少不了有人踢館，要是出了差錯(cuò)，鏢局干脆就別在這里開了。
▍洪七公當(dāng)不好丐幫幫主
好了，把武術(shù)放在一邊，最后我們來揭曉一個(gè)在歷史上絕對(duì)真實(shí)存在的群體組成的江湖門派到底什么樣？
對(duì)，說的就是丐幫。
注：丐幫的首領(lǐng)通常稱為丐頭或丐首。這是20世紀(jì)初上海警察檔案里的一張上?！柏汀睅椭髡掌?/span>
見打狗棒如見幫主的描述，在現(xiàn)實(shí)的丐幫中確實(shí)有原型。在清代的文獻(xiàn)里面，丐頭的必備行頭中，就已經(jīng)有“桿子”了。這根桿子有多重要？幫中有人違法亂紀(jì)，可以用桿子抽撻私刑；新乞丐入幫，外地乞丐前來拜訪，也要先走個(gè)拜桿儀式。清末，北京一帶的丐幫就有“藍(lán)桿子”和“黃桿子”兩支，“黃桿子”系由破落貧困的八旗子弟所組成，是高級(jí)乞丐的組織，丐頭則由王公貝勒充任，“藍(lán)桿子”是普通乞丐的首領(lǐng)。
南宋首都臨安的丐幫，幫中成員的破衣爛衫都得靠幫主置辦。碰上雨雪天氣沒法乞討的時(shí)候，幫主還得做飯養(yǎng)活幫里的乞丐。不過丐幫幫主也有收入：可以從其他乞丐的“收成”里面分成。
明初馮夢(mèng)龍的小說里，有位丐幫幫主就借著從乞丐那里收來的分成放高利貸發(fā)了家。不過丐幫幫主富甲一方也不算新鮮事。明朝萬歷年間，北京的丐頭收入比公務(wù)員還高；清朝初年的丐幫幫主，生活水平也絕對(duì)在平均線以上。
以上這些基本上與武俠小說當(dāng)中的描述相符。而古代丐幫和武俠小說中的最大區(qū)別，就是勢(shì)力范圍。中國(guó)歷史上的丐幫大多是地頭蛇，出了城墻就沒了聲音。不僅規(guī)模上小了許多，如果仔細(xì)觀察，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)洪七公這種喜歡云游四方的幫主，放到古代簡(jiǎn)直就是負(fù)分。■
（《青年文摘·快點(diǎn)》，摘自《壹讀》）
聯(lián)系客服
