作者 大中華AAA
唐代青原惟信禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”這本來是禪師對修行體驗的一種概括性感悟和認識，卻也道出了人生的三種境界來。
這段話說的本意是，人們在看到事物的初步感受時，因為還沒有太多復雜的觀念在里面，純潔無瑕，眼睛看見什么就是什么，所以“看山就是山，看水就是水”；當人們開始對看到的事物進行思考后，就不再停留于簡單的第一印象，而開始探尋事情背后更深層的東西，所以“看山不是山，看水不是水”；當人們經(jīng)過了對事物的初識和迷惑之后，會大徹大悟出事物的內(nèi)涵和本質(zhì)，認識會更加深刻，又回歸到“看山仍是山，看水仍是水”的本源上來。
當人們把這個觀點引申到人的生命過程之中后，就產(chǎn)生了人生的三種境界:“小時候，看山是山，看水是水；長大后，看山不是山，看水不是水；老年后，看山還是山，看水還是水”。仔細想一想，還真是非常有道理的，童年時候的家鄉(xiāng)山水，感覺山和水都是那樣的親切美好，可自從長大以后，就仿佛再也沒有對“山水本身”有過多少認真的關注，而直到天命之年后，人們才突然又對“山水”產(chǎn)生出濃厚的興趣，大概絕大多數(shù)人會有這樣的心理過程。
“小時候，看山是山，看水是水”。正所謂“人之初，性本善”，小孩子的意識還是一張白紙，純潔無瑕的思維，一塵未染的眸子，剛睜開眼來開始認識這個世界，童言無忌，童心無欺，萬事萬物都是原樣，懵懵懂懂執(zhí)著在所見、所聽、所感之中，單純簡單，眼見為實，黑白分明。因此，也只直感于事物的一切表面形態(tài)，表象特征，表層色彩，自然會是一種“看山是山，看水是水”的認知狀態(tài)。人類的這種初心，常常被人們發(fā)出“人生若只如初見”的感嘆，溫馨于童心般純粹情懷，眷戀于這份樸素之中。
“長大后，看山不是山，看水不是水”。隨著年齡的增長，歲月的積累，童年遠去，青春飛逝，長大的孩子們在滾滾紅塵中逐漸會被雕刻，思想一天天復雜起來。愛情的酸甜苦辣，婚煙的錯綜復雜，世事的變幻莫測，人性的世態(tài)炎涼等等，“人在江湖，身不由己”，人到中年，壓力山大。此時的人們眼中的世界，早已脫離了天真幼稚，變成了一個充滿矛盾的混沌天地，已經(jīng)不會過多地關注事物的表象，這也就是“看山不是山，看水不是水”感覺的原由。其實“本來無一物，何處惹塵埃”？純屬是人心的變化所致。
“老年后，看山還是山，看水還是水”。當人們經(jīng)歷三十而立，四十而不惑，五十知天命后，才發(fā)現(xiàn)“流光容易把人拋”，人生已步入老年階段?；厥桩斈辏氯顼L，太多感慨，無限傷感。故而，懷舊尋常事，鄉(xiāng)愁萬縷絲。當六十花甲來臨，兩鬢如霜，老態(tài)日顯，一生坎坷，成敗釋然。人從哪里來，要到哪里去，應該完全清清楚楚。此時，面對著大自然的山水，看山仍是山，但更加深刻，看水仍是水，但更顯生動。在“山水”面前，更懂得了什么是人生，什么是過客，什么是敬畏，什么是歸根落葉。
如此之人生的三種境界，其本質(zhì)內(nèi)涵，無非就是人類不斷重復著的生命過程，不斷演進的時代年輪，往來成古今。其實，人類與大自然的萬物生態(tài)一樣，都遵循著生命的輪回往復，只不過人類絕頂?shù)穆斆靼颜J識和經(jīng)驗進行了代代相傳，把知識和真理實現(xiàn)了文化傳承，讓人類能夠踩在前人的肩膀上向更高處攀登。但是，盡管如此，人類追求真善美的基本情懷和人性中的一些本質(zhì)特征卻從未改變過，還是始終保留著那一份樸實，演繹著那一份永恒不息的初心。
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。望著大自然的四季春秋，人們在不斷思考著百歲人生，古往今來，有多少文人墨客感嘆著、抒發(fā)著、吟誦著，把一腔博大的情懷，寄托于山水之間，灑潑在阡陌之上，跨越時空地引發(fā)人們的共鳴，其憑借的仍是滋潤人類發(fā)展進化的那一份初心。這一份初心從屈原到司馬遷，從司馬相如到曹氏父子，從詩仙詩圣到唐宋八大家，從文天祥到魯迅和毛澤東等等，他們都一脈相承地合奏著震撼歷史的交響曲。
清明節(jié)的時候，又回了一趟老家，看著陪伴自己長大的小山村，許多景物還是原來的老樣子，讓人不自覺地回憶起了童年的往事，感覺特別的溫馨親切。雖說是還能看到九十多歲的二叔，但更多的情愫卻還是物是人非的惆悵。故鄉(xiāng)的山水仍舊，卻再也找不回過去的時光，只能在幾個變老的兄弟姐妹和熟人身上感受到一點欣慰。哎，這眼前的山還是山，水還是水，只不過它已滲透了半個多世紀的滄桑，包涵了自己近60年風風雨雨記憶和牽掛罷了。
“夕陽無限好，只是近黃昏”。當歲月老去，人近晚年的時候，所有的山水情懷自然會深刻起來，卻又閑淡而去。人生一世，草木一秋，如夏繽燦，如秋靜美。也許，“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世”，這才是真正的做人與處世之道吧?為此，人們自當順其自然，順勢而為，尊重生活，優(yōu)雅老去！
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