唐代禪宗大師青原行思用繪制山水畫的不同階段來比喻參禪的三種境界：第一種，看山是山，看水是水；第二種，看山不是山，看水不是水；第三種，看山還是山，看水還是水。

第一種境界是看著真山真水就畫真山真水，沒有構(gòu)圖，沒有重點(diǎn)，這是參禪之初，執(zhí)著于事物的表相，認(rèn)知淺顯，看似明白，實(shí)則糊涂。

第二種境界是山水關(guān)系已了然于胸，不用看也能畫出生動(dòng)的山水。這是禪有悟時(shí)，已經(jīng)開始思考事物之間的規(guī)律和聯(lián)系，似明非明，這是一個(gè)覺悟的過程。

第三種境界，一抹流水和幾塊亂石就已能表達(dá)出山水的萬千神韻，這是禪中徹悟，已超越了事物的形相，將萬物的表里融合為一，返璞歸真，達(dá)到開悟的境界。

禪修的“至簡(jiǎn)至易”和“至大至難”在這三重境界中被詮釋得淋漓盡致，透過對(duì)自身的洞察和參悟，使人感受到之前一直被自己忽視的生命和自然的各種內(nèi)在聯(lián)系。

禪，主張超越現(xiàn)實(shí)的矛盾、生命的痛苦，追求思想的解放、心靈的自由，也就是禪對(duì)人生真相、生命意義問題的回答。進(jìn)一步概括地說，超越就是禪的思想的主要本質(zhì)，就是禪的根本精神。

小編：露西