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小朋友經(jīng)常被大人問(wèn)起：長(zhǎng)大想干什么呀？早背的爛熟“我要當(dāng)解放軍”，嗯，真棒真男人。鄰居二壯回答“我要當(dāng)演員，學(xué)唱歌”，啪一巴掌，你這個(gè)熊孩子。這可能是樸素老百姓的對(duì)男人的理解。那什么是男人？是高大威猛身高8尺2寸的項(xiàng)羽？生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，說(shuō)的就是他了，但是也有時(shí)無(wú)英雄使豎子成名的非議。是那個(gè)擲果盈車，才高八斗，古代第一美男潘安？略顯陰柔，不妥不妥。來(lái)看看先賢怎么說(shuō)吧，左傳說(shuō)怎么才能死而不朽呢？立德、立功、立言，三不朽。看來(lái)只有三不朽才是真男人?？梢徊?000年古代史能稱得上立德立功立言的，也就兩個(gè)半人，孔子、王陽(yáng)明加曾國(guó)藩半個(gè)。那除了這兩個(gè)半，其他男人都成了女人不成，看來(lái)啥是真男人還真一兩句掰扯不清。
喜歡涼州，仔細(xì)想想，因?yàn)樾r(shí)候三國(guó)演義小人書里的馬超。馬超一出場(chǎng)“我西涼馬超是也”。人家那個(gè)盔甲，人家那個(gè)功夫老帥了。念書了以后，因?yàn)闆鲋菰~：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。什么意境？什么腔調(diào)？太美了。后來(lái)收藏錢幣又買了第一個(gè)老貴的錢幣“涼造新泉”。細(xì)細(xì)一查又出自涼州，我開始對(duì)涼州細(xì)細(xì)的打量。暗中觀察：涼州驚若天人！ 涼州古往今來(lái)流光溢彩，恣肆澎湃磅礴，豪邁粗獷大氣。這不就是男人嗎？涼州恰恰給了我們對(duì)男人所有的詮釋。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”為了探尋古時(shí)涼州的盛世繁榮，我來(lái)到了武威（舊時(shí)的涼州），尋找金戈鐵馬的足跡。站在古老的城墻下，抬頭仰望。高高的城墻，如一位滄桑的老者，在這里屹立千年，看遍世間萬(wàn)象。在金色的燈光下，更加地耀眼奪目，金碧燦爛，氣勢(shì)磅礴，巍峨挺拔。撫摸城墻，細(xì)細(xì)感受它凹凸不平的外表，有著怎樣波瀾壯闊的故事？抵擋住了多少外敵的入侵？有多少虎賁之師，曾在這里血染沙場(chǎng)？
男人要有血性，當(dāng)建功立業(yè)，金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里，涼州血性十足。涼州最早建城是烏孫人的赤烏鎮(zhèn)，秦至漢初，匈奴休屠王強(qiáng)據(jù)涼州修筑了休屠城，供奉了匈奴人的圣物“祭天金人”。匈奴自從出了牛人冒頓單于之后，匈奴帝國(guó)如日中天，把漢武帝之前所有的漢朝皇帝欺負(fù)了個(gè)遍，但是漢家真男人閃亮登場(chǎng)了。公元前124年，漢武帝發(fā)動(dòng)漠南之戰(zhàn)，17歲的霍去病率領(lǐng)800騎兵，長(zhǎng)途奔襲斬殺匈奴2000精銳，俘獲了匈奴相國(guó)和單于的親叔叔。公元前121年河西之戰(zhàn)，霍去病率1萬(wàn)騎兵六天轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，在正面對(duì)決中擊敗了涼州渾邪和休屠兩王，繳獲了“祭天金人”并斬首8900人。當(dāng)年夏天，霍去病再次進(jìn)攻涼州地區(qū)，殲敵3萬(wàn)人，匈奴兩王被迫歸順了漢朝。在兩王投降的關(guān)鍵時(shí)候匈奴士兵嘩變，霍去病突入匈奴軍中斬殺了失控的8000匈奴軍隊(duì)，以幾千人武裝押運(yùn)4萬(wàn)匈奴降兵，東渡黃河。兩次河西之戰(zhàn)使?jié)h帝國(guó)占據(jù)了河西走廊，連接西域，涼州正式納入大漢版圖。這是怎樣的一種少年男兒氣概？這種血性深深的植入到?jīng)鲋莸男愿癞?dāng)中。匈奴哀嚎：亡我祁連山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色?；羧ゲ〉哪乖诮耜兾魇∨d平市，我去的時(shí)候是個(gè)秋后的雨天，在霍去病的墓前矗立良久，望著墓前馬踏匈奴的石刻心潮洶涌，那個(gè)24歲就離我們而去的鮮衣怒馬少年，使“封狼居胥”成為古代將軍最高榮譽(yù)。古人云：出師未捷身先死，但出師大捷又怎么樣呢？眼淚在我眼眶里打轉(zhuǎn)，這就是男人。
男人要有胸懷，大到兼濟(jì)天下。涼州胸懷廣大，容下了整個(gè)中華。西漢末年，天下大亂，但是涼州卻成了大亂中的一片樂(lè)土。后漢書記載“時(shí)天下憂亂，為河西獨(dú)安”。姑臧稱為富邑，通貨羌胡。天下氏族文人名士紛紛聚攏涼州，中華文明的火種被涼州細(xì)心呵護(hù)。歷史總是驚人的重復(fù)，西晉末年中原發(fā)生“永嘉之亂”，西晉的涼州刺史張軌建立前涼，長(zhǎng)安洛陽(yáng)的儒家大族四處逃亡，一部分逃往江南，還有很大的一部分逃往涼州。當(dāng)時(shí)的涼州成為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的三大中心，有“天下富庶者無(wú)如隴右”的美譽(yù)，涼造新泉造與此時(shí)?，F(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪曾經(jīng)說(shuō)，涼州雖然地處偏遠(yuǎn)，頑強(qiáng)保持中原文化的學(xué)術(shù)，直到融入隋唐。
男人需要高大上，也需要一點(diǎn)接地氣的市井文化，涼州最接地氣，公元32年涼州就有了姑藏夜市。當(dāng)時(shí)天下大亂，只有河西獨(dú)安。后漢書記載，當(dāng)?shù)鼐扑帘榈?，是漢朝最大的夜市。大唐都沒有做到，后面再出現(xiàn)這樣規(guī)模的夜市，就要等到北宋了。而現(xiàn)如今武威最熱鬧的明清街夜市又再一次恢復(fù)了昔日的盛世繁華，就在武威城樓旁。夜市分為兩部分，城樓旁主要是吃海鮮燒烤，而明清街上是更加接地氣的西部以及全國(guó)各地的小吃和飲品，來(lái)自沿海的我們自然而然的選擇了明清街。相比較蘭州和銀川，這里的夜市算是比較冷清的，但卻感覺更加的舒服，就像武威的天氣一樣，走在這里你不會(huì)感覺到什么壓抑和煩躁，而且，在古城樓旁的夜市，自帶歷史夢(mèng)幻感。逛完明清街夜市，晚上在武威的小酒館我點(diǎn)了一個(gè)久負(fù)盛名的小吃三套車，加上一瓶上好的葡萄酒，兩杯酒下肚，飄了，出了陽(yáng)關(guān)，我也有朋友了。
男人豈能只有金戈鐵馬，詩(shī)詞歌曲，賦酒田園一樣都不能少。涼州詞作為久負(fù)盛名曲調(diào)詞牌，渾厚蒼茫給了我們無(wú)限的藝術(shù)想象，除了涼州詞，唐朝的邊塞詩(shī)也和涼州脫不了干系。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。邊塞詩(shī)讀起來(lái)血脈噴張，攝人心魄。陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)都在涼州附近，陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)都只剩下了一座土臺(tái)，很多游客掃興而歸，但是我卻站在那里，久久不愿離去。我聽到了馬的嘶鳴，聽到了將士的長(zhǎng)嘯，聽到了羌笛幽遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，看到2000年的時(shí)光，在土臺(tái)上凝視著我.......掐了自己一把，疼。酒，這個(gè)時(shí)候需要酒。李白斗酒詩(shī)百篇，東坡把酒問(wèn)青天，孟德對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，辛棄疾醉里挑燈看劍。沒有酒，詩(shī)酒田園略顯褪色；沒有酒，男人如何安身立命。魏文帝曹丕主政時(shí)期，涼州是國(guó)家馬匹和釀酒的基地。曹丕為此特頒布《涼州葡萄詔》，從此涼州葡萄酒名揚(yáng)天下,“葡萄美酒夜光杯”。涼州詞和涼州美酒是何等的相得益彰。
男人，人到中年歲月磨去了棱角，佛系和圓融是護(hù)身法寶。不帶點(diǎn)珠珠串串，怎么好意思出門？我們知道佛教是在東漢傳入中國(guó)，涼州這樣一個(gè)在中國(guó)佛教歷史上繞不開的一座高峰。
五胡十六國(guó)前秦皇帝苻堅(jiān)聽說(shuō)了高僧鳩摩羅什，動(dòng)了請(qǐng)的念頭，但鳩摩羅什的母親是龜茲國(guó)皇帝的妹妹，人家可是皇族啊咋辦？搶！公元382年，苻堅(jiān)令將軍呂光率兵7萬(wàn)進(jìn)軍西域，破除西域諸國(guó)，載鳩摩羅什與西域珍寶歸來(lái)，半路聽到前秦因淝水大戰(zhàn)而崩潰的消息。呂光便不走了，在涼州建立了后涼政權(quán)，鳩摩羅什在涼州住了17年。公元401年后姚興攻滅了后涼又迎鳩摩羅什到長(zhǎng)安，鳩摩羅什翻譯佛經(jīng)74部584卷。史稱成就甚至要高于唐玄奘，《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》都是鳩摩羅什翻譯的。心經(jīng)里面“色即是空，空即是色”，就是出自鳩鳩摩羅什之手，翻譯的太牛掰了無(wú)人超越。公元421年高僧曇無(wú)讖在涼州翻譯《大般涅槃經(jīng)》，號(hào)稱大乘佛教第一經(jīng)典，涼州開掛般的佛緣才剛剛開始。北涼時(shí)期，在武威城南50公里的天梯山開鑿佛窟是中國(guó)最早的石窟，北魏滅亡北涼之后，把工匠全部帶走開鑿了北魏首都大同郊外的云岡石窟，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，工匠們的后繼者又開鑿了洛陽(yáng)郊外的龍門石窟，涼州開創(chuàng)了大名鼎鼎的佛教涼州模式。
佛緣結(jié)束了？那怎么可能。宋朝時(shí)候涼州歸西夏王李元昊管轄，成吉思汗滅掉西夏，把涼州分給了孫子窩闊臺(tái)的次子闊端。公元1247年之前幾年闊端派兵攻打西藏，但領(lǐng)兵將領(lǐng)建議說(shuō)不如和藏傳佛教領(lǐng)袖談判，讓他們歸順更好，于是闊端發(fā)出威脅性質(zhì)的邀請(qǐng)，闊端帶領(lǐng)侄兒八思巴等僧人與闊端在白塔寺舉行了涼州會(huì)盟，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)談結(jié)果闊端拜薩迦班智達(dá)為師，接受了藏傳佛教。從此西藏也納入中國(guó)版圖，完成了大唐沒有完成的事業(yè)。幾年后薩迦班去世，他的侄子八思巴和忽必烈又結(jié)成了師徒關(guān)系，八思巴成為了大元帝國(guó)的國(guó)師。涼州會(huì)盟發(fā)生在武威白塔寺，我去過(guò)那里，今天的寺中還有幾十座白塔。很多都在幾百年前的地震坍塌后重新修建，但是埋藏高僧薩迦班智達(dá)的靈骨塔墓，依然屹立不倒。無(wú)獨(dú)有偶，鳩摩羅什在涼州期間所住的鳩摩羅什寺也在百年前的大地震毀壞過(guò)，但是寺中供奉著鳩摩羅什舍利塔的羅什塔卻屹立不倒，這是一種怎樣的佛緣，這是一種怎樣的因果？冥冥之中注定了什么？
男人面對(duì)挫折，要學(xué)會(huì)東山再起，涼州隱忍了太多。東晉太元年間前秦的苻堅(jiān)攻下了涼州，掠走了7000余戶前往關(guān)中；北魏太延5年，公元439年拓跋燾掠走涼州的無(wú)數(shù)奇珍異寶和高僧、建筑學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)學(xué)家3萬(wàn)多戶。其中包括建立了天梯山石窟的曇曜遷至北魏的國(guó)都山西平城 ，而北魏的文化就是隋唐帝國(guó)的文化母體。所以可以大言不慚的說(shuō)涼州孕育了大唐，但是涼州文化屹立不倒。80年后僧人慧校編的，《高僧傳》里面所收的名單，涼州高僧還占據(jù)了一半。到了明朝，涼州又修建了全國(guó)第三大的孔廟，儒家文化傲視中原。
涼州既然是男人，那男人的一半是女人，涼州的女人豈能等閑，西周穆王《穆天子傳》中的記載，周穆王駕八駿，行程三萬(wàn)五千里，會(huì)見西王母之事，路線自宗周北渡黃河于太行，出雁門過(guò)賀蘭山，走天山北至西王母之邦。秦朝以前的一里只有77米長(zhǎng)，西王母之邦就在這涼州附近地區(qū)，西王母記載最早出現(xiàn)在山海經(jīng)，乃上古羌族女系氏族部落首領(lǐng)。涼州女人夠高大上。
男人要有商業(yè)思維，豈能為五斗米折腰。 隋煬帝在在涼州舉辦了一次隆重的古代世界博覽會(huì)，在當(dāng)時(shí)空前絕后。山西人裴炬是古代少有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在他的勸說(shuō)下，公元609年隋煬帝在涼州地界的張掖舉辦了一次國(guó)際貿(mào)易博覽會(huì)，西域27個(gè)國(guó)家參加。涼州地區(qū)的侍女必須盛裝出席，除了大量的商品之外，涼州的樂(lè)舞，西域的各種藝術(shù)，中原藝術(shù)家都集中在那里。西域各國(guó)的使臣商賈被驚的下巴掉的滿地都是。隋煬帝也成為中國(guó)歷史上唯一一位親臨河西走廊的中原君主。
中原西域草原高原，怎能沒有涼州？金戈鐵馬，邊塞孤煙，涼州怎能缺席？千年的涼州矗立在那里，涼州，男人。男人，涼州！
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