晉如說儒第十三講之四：性格決定命運(yùn)
或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人，不知其仁。焉用佞？”
雍是孔子的學(xué)生冉雍，字仲弓。在孔子的學(xué)生當(dāng)中學(xué)問最好的，我認(rèn)為一個(gè)就是冉雍，另一個(gè)就是子夏。
有人說冉雍這個(gè)人他品格非常完備，仁就是品格完備，仁是心之全德嘛，他發(fā)展得都很好，他各方面都很均衡，但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是口才不夠好。“佞”在當(dāng)時(shí)其實(shí)并沒有特別的貶義，就是因?yàn)榭鬃铀茉鲪嚎诓藕每淇淦湔劦娜耍髞砺厮庞辛藦?qiáng)烈的貶義。
所以孔子說我們哪里用得著口才好呢？如果說你去對待別人的時(shí)候，你去應(yīng)答別人的時(shí)候，你口才非常地辯給，滔滔不絕，讓別人話都沒得說，你就會多次地讓別人感到憎惡。如果這種人不懂得追求仁德，不懂得追求自己品格的完善，光是有口才好，這樣的人有什么用處呢？大家都會不喜歡你。
我們知道整個(gè)這一篇其實(shí)它表面上是在講孔子對于他的學(xué)生、對于古圣先賢、對于當(dāng)時(shí)聞人的一些評價(jià)，但是主要是在講性命之道，這里面他體現(xiàn)在哪里講性命之道呢？其實(shí)就是性格決定命運(yùn)，孔子內(nèi)心是相信這一點(diǎn)的。
子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
漆雕開，他本名叫漆雕啟，因?yàn)闈h朝的時(shí)候?yàn)榱吮苤M，所以把他改名叫漆雕開。實(shí)際上他本名叫漆雕啟。
孔子就覺得漆雕啟你的學(xué)問已經(jīng)很充盈了，你現(xiàn)在可以出去出仕，出去求取俸祿，你去大有所用了。結(jié)果漆雕啟跟他說，我覺得自己學(xué)問還不夠，我還沒有能夠做到讓自己安心，孔子聽到這話以后很開心。
這點(diǎn)其實(shí)非常重要，這說明漆雕啟是一個(gè)非常誠明的人。我們在《中庸》里面知道有這么兩句：“自誠明”和“自明誠”，“自誠明”是指通過自己的人格完善，而能夠認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識社會；“自明誠”通過認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識社會，來達(dá)到品格的完善。一個(gè)人的學(xué)習(xí)，它其實(shí)首先就是認(rèn)識自己，這點(diǎn)中西方無有二致。阿伽門農(nóng)神廟上一開頭一進(jìn)去就是一句話：“認(rèn)識你自己”。所以對自己的這種認(rèn)識是為學(xué)的第一步，孔子看到漆雕啟他這一步走得很好，所以他非常開心。
（作者：徐晉如）
本文系騰訊儒學(xué)獨(dú)家原創(chuàng)稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處。
聯(lián)系客服
