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焉用佞|《論語》沒有那么難


你好。歡迎來到歡丸媽媽,我是陳霜。

今天我們繼續(xù)來讀論語第五篇《公冶長篇》。

▲子曰:長按圖片,可轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈

有人說:“冉雍這個人有仁德,但是沒有口才。”孔子說:“何必要口才呢?牙尖舌利地同別人辯論,常常被別人討厭。冉雍未必有仁德,但何必一定要有口才呢?”

或曰:“雍也仁而不佞?!?/span>

或,有的人。

雍,冉雍,孔子的學生,字仲弓。

佞,能言善辯,口才好。我們現(xiàn)在一般用作貶義,習慣用花言巧語來諂媚別人。

子曰:“焉用佞?御人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞?”

焉,文言文疑問詞,怎么,哪兒。

御人,和別人口頭應對,吵架、辯論。

口給,給要讀jǐ,能言善辯,口才敏捷。

屢,屢次,一次又一次。

憎,厭惡、討厭。

不知,孔子說不知,不是真的不知道,而是比較委婉的否定。實際上是說冉雍還算不上有仁德。

這里我們重點講一下字。給字在大象字卡的木部/橙部,家長和小朋友們可以找出來看一下。

給左邊的部首叫絞絲旁,讀作糸(mì),說明這個字的意思和絲織品什么的有關(guān)系。右邊的合表示讀音,但是現(xiàn)在讀音的改變已經(jīng)很明顯了。給字的本義是豐足、富裕,就是豐衣足食的意思。我們現(xiàn)在也說自給自足、供給、給養(yǎng),都是使用的本義。現(xiàn)在主要的意思都是讀成gěi,在口語中一般也都是讀gěi

這一章說的是仁德和口才的關(guān)系。有仁德的人不一定口才好,有口才的人不一定有仁德??鬃颖容^討厭口才好的人,還說“巧言令色鮮矣仁”。對于我們現(xiàn)在來說,口才和人品都很重要,你有好的想法,也需要能夠表達出來。

▲子曰:長按圖片,可查看合集

孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說:“我對這個還沒有信心。”孔子聽了很高興。

子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信”。子說。

漆雕開,孔子學生。姓漆雕,名啟,字子開。

仕,做官。

說,同“悅”。和“不亦說乎”是同一個字。

這一章講做官。孔子的觀點是,學而優(yōu)則仕,學好了就去做官。但是漆雕開認為自己還沒學好,沒信心去做官??鬃訛槭裁锤吲d呢?大概是覺得漆雕開這個人非常謙虛謹慎,所以高興。

今天我們讀了《論語》公冶長篇的第五章

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞?”

第六章

子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信”。子說。

還學了一個給予的給字,謝謝你的留言和轉(zhuǎn)發(fā),我們下次再見。

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