不要告訴我，你讀過《唐詩三百首》。
你當(dāng)然不服氣，你說《唐詩三百首》里面的詩，你至少一口氣會背50首。難道這還不算讀過嗎？
你也會說，你家的寶寶三歲開始，你就教他（她）背誦《唐詩三百首》。難道這還不算讀過嗎？
你只是讀過那些詩，即便從別的選本里讀，從語文課本里讀，也是一樣的。
你吃過牛身上的每一塊肉，就知道牛長什么樣嗎？你見過萬花筒里的每一塊碎片，就知道萬花筒有多么華麗嗎？
更何況，你家里那本《唐詩三百首》，十有八九是一本少兒版的啟蒙讀物，除了拼音、字詞注釋以外，只有簡單翻譯和賞析。
你假如不知道這三百多首詩組成的一本小書，為什么幾百年來戰(zhàn)勝了所有的唐詩選本，成為中國人壓箱底的“圣經(jīng)”，那么，你不算讀過這本經(jīng)典作品。
從今天開始，和楚子一起讀《唐詩三百首》吧。
【楚子的選擇】
《羋月傳》講了那么久，很多粉絲在后臺問我，為什么不講詩了？其實，我一直在準(zhǔn)備之中，只是有點猶豫。
下一步說詩，從哪里開始？
影視熱點里的國學(xué)，還是可以講，但是不能占據(jù)太多版面。該回歸安安靜靜的書齋生活了。
一直說過要講詩詞格律，但是，覺得還不是時候。因為在很多國學(xué)群里，常常見到寫詩者，或五言七言、或長短如詞，但是偏偏從來不講合轍押韻，真的拋棄了幾千年的規(guī)矩才能抒發(fā)當(dāng)代人的胸懷嗎？
前不久，一位群友按照“卜算子”的字數(shù)寫了一首詩，問我怎么樣。我說，假如這是一首現(xiàn)代詩，只是恰巧和“卜算子”這個詞牌的字數(shù)暗合了，那么我就不批評你了。
格律詩是中國人的文化修養(yǎng)達到頂級造詣的時候，所創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品。你沒有攀登到這座山的頂上，不會知道這里的風(fēng)景有多么美，更不會體會到“一覽眾山小”的快感。
所以，在開講詩詞格律之前，有必要先讓大家讀一點、了解一點、欣賞一點、接受一點相關(guān)的東西。
那么，從哪里開始呢？
最現(xiàn)成的蒙學(xué)教材，有《千家詩》、《唐詩三百首》。當(dāng)然還有很多別的，但是這兩本大家的書桌上都很容易找到，普及率非常高。
《千家詩》里面選的詩，全部是五七律絕二體，按理說，對于打算學(xué)習(xí)格律詩的人來說，是最好的范本。但是，我的體會是，學(xué)律絕，不能光知道律絕，對于唐詩的格律、技法、題材、意境發(fā)展的來龍去脈，應(yīng)當(dāng)有完整的了解，才能真正懂得格律上的要求，是怎么來的，有什么意義；也才能真正懂得，一些打破格律常規(guī)的做法，是為了什么，又有什么意義。
所以，《千家詩》不能滿足我們的要求，只有《唐詩三百首》，有律絕、有古體、有樂府，基本上囊括了唐詩發(fā)展的完整脈絡(luò)。
【楚子的承諾】
楚子承諾，楚子開說《唐詩三百首》，絕不抄書抄百度，而要寫別人所未寫，說別人所未說。每一首詩，除了字面上那點意思，一定有其背后的故事，有其入選《唐詩三百首》的理由。
你要是跟著楚子慢慢學(xué)下去，定會悟到《唐詩三百首》之妙趣，一窺唐人名作的境界，收獲格律詩寫作的真義，養(yǎng)成做一個中國文化人的氣質(zhì)。
你會發(fā)現(xiàn)，你家里那本《唐詩三百首》，實在什么都沒有告訴你。你只有在看了“楚子說詩”之后，跟寶寶講詩才會繪聲繪色起來。
楚子所不能承諾的，是發(fā)稿的期限。因為楚子本職工作纏身，這個學(xué)堂，只是業(yè)余打理，為大家公益性服務(wù)，你可能會在明天讀到我對《唐詩三百首》的下一篇解讀，可能是明年，也可能是下輩子……
當(dāng)然你可以催我，催我的辦法是打賞呀。這個你懂得。三塊錢五塊錢，楚子就跟你跑了。有錢的捧個人場，沒錢的捧個人場，在你的朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)楚子的說詩，絕不會丟你的價。我保證。
【略說一說】
《唐詩三百首》的編者，是清朝的蘅塘退士。古代只有進士，哪有退士的？可見這是一個網(wǎng)名。蘅塘退士的真名，叫孫洙，是江蘇無錫人。
很多年之前，無錫為了提升地方知名度，廣為征集旅游廣告語，后來定下來，是這一句：“無錫充滿溫情和水?！苯Y(jié)果來年一場洪水，淹了大半個城。
無錫喜歡打名人牌，一個瞎子阿炳，隨衛(wèi)星上天，隨巨輪入海，結(jié)果舉國知道阿炳和“二泉映月”，卻沒有幾個知道這個名人出自無錫。后來，連“唐伯虎點秋香”里面兩個二傻子的父親——那個華太師，都被炒作成無錫名人了，這也太無聊了吧？
難道就沒有一個無錫的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、專家、權(quán)威人士讀過《唐詩三百首》，難道他們不知道這本中國最最有名的家家戶戶都有的書，其編者是生在無錫死在無錫的地地道道的無錫寧（無錫方言：無錫人的意思）？
真是莫霍隆咚（無錫方言：莫名其妙的意思）！
《唐詩三百首》這本書，是孫洙退休以后和他的老婆一起編來教育家里的孩子的，這個目的，無形當(dāng)中暗合了孔子刪定“詩三百”的目的，即“正風(fēng)俗、明人倫”。也正是因為此，這本唐詩選本才在后來至今幾百年的時間里鶴立雞群，影響力遠超所有其他唐詩選本，成為中國童蒙最重要的啟蒙讀物。
舉例說明吧。悼亡詩，一般不會出現(xiàn)在童蒙讀物里面，但是《唐詩三百首》卻全取元稹的《遣悲懷》三首，只是因為這三首表現(xiàn)了“貧賤夫妻”至死彌篤的真摯情意。
所以說，《唐詩三百首》嚴格秉承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，而以“溫柔敦厚”的詩教為大歸，讓華夏的下一代在吟誦之中得到品性的熏陶，這是非?？少F的。
我們今天的國學(xué)教育，一部分陷在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》的大海里，這些讀物，基本上只能給孩子認幾個字，知道幾個故事，文筆雖淺顯卻缺乏美感；另一部分困在經(jīng)學(xué)典籍的深山里，這些讀物，過于折磨兒童的學(xué)習(xí)智商，過于消磨兒童的讀書興趣，內(nèi)容艱澀而讓人望而卻步。
國學(xué)教育，學(xué)唐詩是最好的。不學(xué)詩，無以言。
讓我們準(zhǔn)備好，翻開第一頁。
在古詩學(xué)堂，聽楚子說詩。
