結(jié)束了一天的工作勞碌，晚上的時(shí)間才是屬于我們自己的。夜深人靜時(shí)，您喜歡做些什么呢？是聽一支輕音樂，讀一本古典名著，還是為家人做一些手工，增添生活的樂趣呢？在唐朝的某一個(gè)深夜，一個(gè)穿著僧袍的詩人，選擇做了這樣一件小事，不僅創(chuàng)作出一首名詩，還成就了一段千古流傳的佳話呢！
故事是這樣開始的：這位詩僧興之所至，騎著一頭毛驢，外出拜訪一位幽居世外的朋友。朋友的居所太過僻靜，附近都沒有人家，詩人一路走來，只見到沿路叢生的荒草。月光下，他輕輕敲門，聲音驚動(dòng)了樹梢上早已酣睡的倦鳥。
但是友人不在家，詩人只好默默離開。在回家的路上，他走過小橋，見到兩邊田野景色迥異，色彩斑斕；路過山石，又見到云氣隨風(fēng)浮動(dòng)，一片迷濛。他心中默默對朋友許愿：我只是暫時(shí)離開，以后還會再來與你相會。
盛唐過后，雄渾昂揚(yáng)的詩歌氣象有所減弱，一批崇尚清新奇僻詩風(fēng)的詩人出現(xiàn)了，這位“詩僧”就是這類詩人的代表。他就是賈島，以上描述就是他的代表作《題李凝幽居》。
詩境賞析
從題目可以得知，這首詩主要描寫了詩人賈島尋訪隱者李凝的事情，因?yàn)樵L而不遇，詩人面對友人的居所有感而發(fā)，把生活中的尋常小事化為雋永的詩歌。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，是詩人初至李凝的“幽居”見到的景象。李凝是個(gè)遁世獨(dú)居的隱士，他住的地方一定是偏僻幽深、人跡罕至的。所以一路走來，詩人看不到鄰舍。他走的路，也是野草蔓蔓的小徑，通向的地方是荒蕪的小園，也就是那所幽居了。短短兩句，詩人不僅描寫了居所，還把隱者簡約樸素的品性襯托出來了。
接下來，是詩人訪友的行動(dòng)?！傍B宿池邊樹，僧敲月下門”，柔和清冷的月光下，萬籟俱寂，飛鳥也在池塘邊的樹梢上安睡了，一身僧衣的詩人卻敲響了李凝的家門。按照常理說，詩人很難在晚上看到樹上的宿鳥，但是他的敲門聲打破了寧靜，以至于把鳥兒都驚醒了。它們或者在樹上一陣躁動(dòng)，或者繞樹枝飛舞片刻，又回到巢中。當(dāng)然，這些動(dòng)作也驚動(dòng)了詩人，所以他抓住這稍縱即逝的情景，寫下傳神的一聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
宿鳥驚飛是由靜到動(dòng)，僧敲房門后等待應(yīng)答，是由動(dòng)到靜。兩者一動(dòng)一靜的變化，暗藏著因果聯(lián)系；動(dòng)與靜相映成趣，兩者結(jié)合又充分烘托出環(huán)境之幽靜。因而，這一聯(lián)成為整首詩最富詩情畫意的部分，也是歷代廣為傳誦的名句。
“過橋分野色，移石動(dòng)云根?！痹娙似诖呐笥巡]有出現(xiàn)，只能原路返回。在歸途中，詩人沒有了訪友這件心事，也就能夠?qū)Ｗ⒂谛蕾p沿途的風(fēng)景。他跨過小橋，才發(fā)現(xiàn)田野的景色從這里分隔出完全不同的景色；微風(fēng)拂過，云氣浮動(dòng)，仿佛山石也隨之移動(dòng)。古人認(rèn)為，云觸石而生，所以石又名“云根”。
這一聯(lián)詩人用新奇的筆法描寫日常的風(fēng)景：橋兩邊的風(fēng)景不同，卻好像是橋有意為之；石本來不會動(dòng)，詩人偏要說它仿佛隨著漂浮的云氣而移動(dòng)，果然是詩心獨(dú)運(yùn)，別具妙趣。
寫景之后，詩歌在尾聲部分進(jìn)入抒情部分。修佛的詩人，見到友人這么靜謐幽雅的居所，又在夜晚欣賞到了不一般的風(fēng)景，心中油然生出對隱逸生活的向往之情。如果不是有一顆寧靜致遠(yuǎn)的心，怎么會選擇這樣一座世外桃源獨(dú)居呢？于是他默默地許諾：“暫去還來此，幽期不負(fù)言?！彪m然沒有見到朋友而離去，但對詩人來說，這只是暫時(shí)的。在未來某一天，詩人一定會再次拜訪，和朋友一同歸隱，共享這一片悠然閑適的天地。
詩人背后的故事
詩歌賞析完了，但是故事還沒有結(jié)束喔！根據(jù)《鑒誡錄》記載，詩人賈島那天騎著毛驢，造訪李凝的幽居，回來時(shí)邊走邊做起詩來。但是他對這首詩的第二聯(lián)并不滿意，一開始他吟的是“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但是仔細(xì)品味又感覺韻味不夠，想改成“敲”字。那么敲字好不好呢，賈島也拿不定主意。他索性任由毛驢隨意前行，自己則在驢背上一會做推的動(dòng)作，一會做敲的動(dòng)作，口中還喃喃自語，苦思冥想到底該選用哪個(gè)字。
如果是推門，幽靜的意思有了，但畢竟是拜訪友人，這個(gè)動(dòng)作會不會不太禮貌？如果是敲門，又顯得有些浮躁，打破了大自然的寂靜，這真是難壞了賈島。就這樣一路走著，經(jīng)過的行人看到賈島類似瘋癲的樣子，都驚呆了，賈島卻依然沉浸自己的精神世界中。
誰知，他的毛驢走著走著，竟然闖進(jìn)了一個(gè)儀仗隊(duì)，驚動(dòng)了隊(duì)中騎馬的官員。賈島也被護(hù)衛(wèi)們押到官員面前受審。這才知道，賈島沖撞的竟然是當(dāng)時(shí)任京兆尹的文豪韓愈！賈島據(jù)實(shí)以告：“我偶然吟得一聯(lián)詩，有一個(gè)字遲遲定不下來，這才神游天外，不小心冒犯了大人。”韓愈一聽，立刻來了興致，就問賈島是什么詩。韓愈立馬沉思良久，才緩緩說道：“作敲字佳矣。”
于是，這首詩就這么定了下來。而“推敲”二字，從此成為漢語中一個(gè)新的詞匯，表示作文章或者做事時(shí)，反復(fù)琢磨、斟酌的認(rèn)真態(tài)度。
韓愈很欣賞賈島的才華，兩人攬轡并騎，一路上說說笑笑。韓愈不以門第高低為念，把賈島請到自己的府衙，和他一連幾天討論詩道，將其視為知己。他還給賈島題了一首詩，令他聞名海內(nèi)，“孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺閑。天恐文章聲斷絕，再生賈島向人間。”大意是說，賈島是能夠繼承詩人孟郊，在世上繼續(xù)作出錦繡詩篇的大才子。到了宋代，蘇軾也把他和孟郊并提，稱他們的詩風(fēng)是“郊寒島瘦”，可見賈島對后世的影響力。
通過“推敲”這個(gè)小故事，我們可以看出賈島作詩有一股韌性，不作出完美的詩句絕不放棄，這倒有點(diǎn)像杜甫的“語不驚人死不休”了。而這種作詩態(tài)度，也影響了一大批文人，形成了“苦吟詩人”的流派。
賈島曾說：“兩句三年得，一吟雙淚流?！彪m是夸張說法，卻也表現(xiàn)出苦吟派詩人的特質(zhì)。他們作詩精于雕琢，在字詞的選用上很下功夫，也就是“煉字”，因而往往能寫出別出心裁的奇句。但是因?yàn)橛袀€(gè)“苦”字，也就說明這類詩人大多經(jīng)歷坎坷，作的詩歌也多了幾分凄苦、清冷的情緒。比如賈島，他早年家境貧寒，迫于生計(jì)只好出家為僧。但是賈島生性酷愛作詩，苦吟不輟，這才有了他和韓愈“推敲”詩句的佳話。
在結(jié)識韓愈后，或許受到他的鼓勵(lì)，賈島很快還俗了，試著走上科舉求仕之路。然而他屢試不第，只做過一些地方上的小官。雖然離開了佛門，賈島卻是個(gè)不流于世俗的高士，一生所愛結(jié)交者，都是塵外之人。或許他的人生軌跡也像這首詩的結(jié)尾一樣：“暫去還來此?！彼男娜匀幌蛲痖T，只打算暫時(shí)投身紅塵，最終還是會回來，做一名詩僧。
賈島憑借自身苦吟的經(jīng)歷，成為刻苦作詩的典范，更為漢語文化創(chuàng)造出一個(gè)意蘊(yùn)深厚的詞匯。這樣的賈島，在群星璀璨的唐朝，足以躋身唐詩名家之列了。
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