人的意只能控制念，念為浮陽(yáng)表層。人可以用意念控制這個(gè)世間的浮塵之事，卻無(wú)法控制元神和真氣。神，只能靠養(yǎng)；氣，只能靠調(diào)。調(diào)得真氣，養(yǎng)得真神，不通處自通。
人生如夢(mèng)，你可以夢(mèng)游人生，也可以在夢(mèng)中醒覺(jué)于幻境之外的那份本真。常虛心靜神，道自來(lái)居。當(dāng)你的形這所宅變?yōu)榭照臅r(shí)候，不光你自己的神會(huì)喜歡隱在里面，天地之間的眾神都喜歡入進(jìn)來(lái)，給你警示和啟迪。氣與魄相連，而魄自出生起就自然地向外發(fā)散，這是一個(gè)生命的常態(tài)。順則成人，逆則成仙。如果你順著這個(gè)氣魄自身的發(fā)散去追逐繁華人間的名利、富貴、酒色和生死，隨著年化的推移，自身的氣息在不斷地耗散中會(huì)越來(lái)越薄弱。而當(dāng)你悟得繁華人間背后的真意，開(kāi)始逆著氣魄自然向外發(fā)散的動(dòng)物性本能，隱氣于形，慢慢地收回氣魄并藏在身體里面涵養(yǎng)起來(lái)，會(huì)覺(jué)得非常地舒服和安逸，這就是韜光隱晦。
即使你有很大的成就，也不會(huì)被成就的光榮閃瞎了雙眼，你仍然明白：真正的光芒并不在于外面所有的得失成敗，真正的光芒隱含在我自己的里面，外面的任何東西都進(jìn)不來(lái)，好的進(jìn)不來(lái)，壞的也進(jìn)不來(lái)。我的心不為喜悲所累，我的氣不為喜悲所傷，我的魄不為喜悲所耗散。你就成為了世中人，而不是世間人。你并不是在世間隨波逐流，而是在這個(gè)世界中有了自己的一個(gè)中間的位置。這個(gè)中間的位置是人在天地中特有的將判未判之間的一段地帶，在好與壞兩端都融化了之上調(diào)和的乾坤里，帶著陰陽(yáng)不停翻轉(zhuǎn)的氣數(shù)造化。當(dāng)你有了一個(gè)明確的好或者壞，就沒(méi)有了乾坤，一切變成了個(gè)人的定數(shù)。能夠逆轉(zhuǎn)乾坤靠的不只是煉氣、煉胎和煉丹，更重要的是懂得和悟化這些至關(guān)重要的品德和道理，當(dāng)你悟化了這些品德和道理之后，體內(nèi)的真氣會(huì)自然而然地開(kāi)始在它相應(yīng)的脈里運(yùn)轉(zhuǎn)，丹氣會(huì)自然而然地結(jié)在它所相應(yīng)的點(diǎn)位，再配合一些修煉的心法，就相得益彰了。否則的話，你若只練氣不通理不修德，或者是只做事不涵氣不韜光，都還是一個(gè)世間的俗人，并沒(méi)有脫離物質(zhì)造化的本能機(jī)制。隱氣于形，隱神于氣。你的靈重新回歸，將入世的一切和出世的一切融匯貫通，最后以真一之氣運(yùn)行于世內(nèi)世外，逍遙于天地之間，超凡入圣達(dá)真知。
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