【精讀君曰】
“斷舍離”是顛覆百萬人生活方式的一個人生整理概念，它的創(chuàng)始人山下英子在大學期間開始學習瑜伽，并通過瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學“斷行，舍行，離行”，隨后便不遺余力地致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實踐的新整理術(shù)——斷舍離。
學會斷舍離，以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新，可是你，為什么總是做不到？
關(guān)于斷舍離，你了解多少|(zhì)|讀《斷舍離》
斷舍離是一種生活方式
最初知道“斷舍離”這三個字，是在網(wǎng)上看到很多人都在推薦“斷舍離”自我管理理念。作為自我管理比較松散又一心想要變得更好的我來說，這個理念無疑是吸引我的。于是，在書單上工工整整記下“《斷舍離》——［日］山下英子”字樣，待買來讀。
拿到這本書的時候發(fā)現(xiàn)它很輕巧，紅色封面，紙質(zhì)很輕，尺寸也比一般的書要小?？磥沓霭嫔缭谟∷⒌臅r候也是運用了書里“斷舍離”的理念。
我是帶著問題讀完這本書的。一直對“斷舍離”理念屬于一知半解狀態(tài)，我在紙上一一列下心中的疑惑，然后讀書時找到相應(yīng)的答案。讀完受益匪淺，我想我該重新收拾我心愛的小家了。
這里分享幾點關(guān)于“斷舍離”的認知，希望可以幫到大家。
【1】所謂斷舍離？
臺灣心靈作家張德芬在推薦序里說“想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念”，具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍,順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。
這是對于心靈上的斷舍離，而真正的全面的斷舍離是怎樣的呢？一言以蔽之，山下英子說斷舍離就是——
通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。
換句話，就是——
通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。
總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的房間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此，要采取的行動是——
斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
通過不斷重復斷和舍，最后會達到這樣的狀態(tài)：
離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離收拾法和我們以往的收拾理念不一樣在哪里呢？體現(xiàn)在兩點：
①斷舍離的主角并不是物品，而是自己。你要做到的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很必要”。
②主語永遠都是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在?，F(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品。
斷舍離
【2】如何在生活中實施斷舍離？
首先，要改變思考法則，以自我為軸心，把時間軸放在當下。
在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。
比如說我家諾丫頭的舊衣服舊玩具堆在家里實在占空間，我就想整理整理，該捐的捐，該扔的扔。我婆婆卻舍不得扔，說修修補補還能穿呢。是呀，是能穿，但是關(guān)鍵是給誰穿。
這個時候，我和婆婆的觀點就出現(xiàn)了分歧，我的觀點是以我為主，我需要就留著，不需要就舍棄。婆婆的觀點是以衣物為主，能穿能用就應(yīng)該留著。她的觀點也不算錯，但是要想以減法的形式收拾房間，就是應(yīng)該以房間的主人是否需要為主，而不是以東西是否能用為主。不需要的物品，就扔掉！這樣，才能形成“是因為我真的需要，所以我才留下它”這樣的思考模式。
把時間軸放在當下，留下我現(xiàn)在必須需要的就可以了，對于那些可能需要但不是現(xiàn)在的物品可以舍棄。
比如我有個毛病，就是每次買東西遇到漂亮的包裝袋不扔掉，疊好放在客廳的小柜子里備用，總覺得以后裝東西會用得著。實際上，已經(jīng)堆了滿滿一柜子，發(fā)現(xiàn)很少用來裝東西，其實就沒用過。因為每次出去要帶的東西本來就有包裝袋，有的直接放在包里就帶走了，根本不需要再套一個袋子。
所以這些包裝袋就可以舍棄，因為它根本不是我現(xiàn)在必須要用的物品，除了占空間，一點兒沒有發(fā)揮它的作用。
其次，要身體力行，找到適合的收拾法則。
①只集中于一點做到完美，就能不知不覺地打開收拾的突破口。比如我們可以從收拾客廳的玄關(guān)開始，把平日里堆在隔架上的亂七八糟的東西統(tǒng)統(tǒng)移開，只留下簡單的裝飾品。擦干凈，擺好自己喜歡的裝飾品，是不是覺得心情也好多了呢？然后，收拾別的地方心理就比較容易接受，比較愿意收拾。
②一切從扔東西開始。斷舍離的過程就是“減少、分類、收納”，首先要做的就是徹底的“減少”。這個時候可以利用“兩個軸心”原則——我當下必須需要的物品，從“怎么看都是垃圾”的東西開始下手。一開始可能會有點舍不得，因為儲備物品是人類的本能。但是只要經(jīng)歷過這個過程，享受過扔東西的好處，就能慢慢學會扔東西了。
③收拾物品時遵守三分法和七成收納原則。比如，我們在收拾廚房時，就可以把物品分成大中小三類，像餐具可分為盤子、碗等，而盤子又分為大盤子、小盤子等，碗又分為小碗、大湯碗等。不斷的重讀三分法，可以避免整理物品時所造成的混亂。而收拾柜子我們可以采用七成收納原則，即使是櫥柜、衣柜等看不見的收納空間，也不能塞得滿滿的。要留出三成空余，讓人有想要收拾的欲望。
【3】你為什么總是做不到斷舍離？
做不到斷舍離，不是因為懶，不是因為沒有方法，而是因為扔不掉東西。扔不掉東西的人大概有三種類型。
逃避現(xiàn)實型
這種類型的人太忙碌，幾乎沒有什么時間待在家里，所以也沒法收拾屋子。多數(shù)情況下，這種人都是對家庭有所不滿，不愿意待在家里，所以就找各種各樣的事，讓自己忙碌起來。加上家里亂七八糟，所以就更不想待在家里了。慢慢地，在這樣的惡性循環(huán)里越陷越深。
執(zhí)著過去型
這種類型的人，即便是現(xiàn)在已經(jīng)不會再用的過去的東西，也非得收著不可。相冊、獎杯等等，統(tǒng)統(tǒng)當作命根子似的保管起來。他們多半隱含著對過去幸福時光的留戀。從不想面對現(xiàn)實這一層意義上來看，與逃避現(xiàn)實型也有相通之處。
擔憂未來型
這種類型的人致力于投資不知何時會發(fā)生的未來的不安要素。這類人的特點是過分地囤積紙巾等日用品，要是沒了這些就會覺得困擾、焦慮不安。在三種類型當中，這一類的人最多。
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