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高建中:三仁湯治濕溫,吳鞠通為何將其列入上焦篇?



《溫病條辨》“三仁湯方:杏仁五錢,飛滑石六錢,白通草二錢,白蔻仁二錢,竹葉二錢,厚樸二錢,生薏仁六錢,半夏五錢。甘瀾水八碗,煮取三碗,每服一碗,日三服。”


書中并沒有對(duì)三仁湯做詳細(xì)方解,只是指出“惟以三仁湯輕開上焦肺氣,蓋肺主一身之氣,氣化則濕亦化也?!?/span>


當(dāng)代方書對(duì)本方的解讀,多從以藥解方的角度,認(rèn)為本方有“宣上暢中滲下”之功。如秦伯未在《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》中指出:“三仁湯為濕溫證的通用方。它的配合,用杏仁辛宣肺氣,以開其上;蔻仁、厚樸、半夏苦辛溫通,以降其中;苡仁、通草、滑石淡滲濕熱,以利其下。雖然三焦兼顧,其實(shí)偏重中焦。”


陳潮祖在《中醫(yī)治法與方劑》一書中也說:“方中杏仁辛開苦降,開肺氣,啟上閘;蔻仁芳香化濁,與厚樸、半夏同用燥濕化濁之力頗強(qiáng);苡仁、滑石、通草皆甘淡滲濕之品,使?jié)裥皬南露ィ挥弥袢~、滑石略事清熱,數(shù)藥合用,則辛開肺氣于上,甘淡滲濕于下,芳化燥濕于中?!?/span>


上述方解似無不通之處,臨床使用三仁湯也確有開上、暢中、滲下之功。但,有一個(gè)問題必須面對(duì),就是創(chuàng)立“三焦辨證學(xué)說”的吳鞠通為什么要把本方證置于“上焦篇”而不是“中焦篇”呢?并且明確指出本方的主要功效是“輕開上焦肺氣”?當(dāng)然,有一點(diǎn)可以肯定的是,作者絕不是無意或者筆誤。


細(xì)讀原文,在本方證論述中,有這樣一句話:“(濕溫)上焦最少,病勢不甚顯張。中焦病最多,詳見中焦篇?!奔?xì)讀“中焦篇”的“濕溫”病內(nèi)容,人參瀉心湯方證中有“此邪已內(nèi)陷,其勢不能還表,法用通降,從里治也”的論述。讀及此,我們可以明白,三仁湯所治證為邪在上焦之表,如邪入中焦之里,則當(dāng)治以“通降”之法。當(dāng)然,“三焦均受病者,則用分消”尚有“邪從上焦來,還使上焦去”一法。


這樣,我們就明白吳鞠通把三仁湯置于“上焦篇”的用意和苦心。濕氣彌漫,閉阻陽氣,病位偏于肺表,治療重在輕開宣化。主要病邪為“濕”,治療目的為祛“濕”。治療手段為“氣化”,通過“氣化”以達(dá)“濕化”。而反過來,諸癥表現(xiàn)為“氣不化”,“氣不化”的原因?yàn)椤皾癫换薄H蕼峭ㄟ^“氣化則濕亦化”來治療“濕溫”的,而最終達(dá)到的治療效果是“濕化氣亦化”。


讀《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》見吳鞠通醫(yī)案:“又前日左關(guān)獨(dú)浮而弦,系少陽頭痛,因暑而發(fā)。用清膽絡(luò)法。茲左關(guān)巳平其半,但緩甚。舌苔白厚而滑,胸中痞悶,暑中之熱已解,而濕尚存也。議先宣上焦氣分之濕:生薏仁、飛滑石、藿香梗、杏仁泥、半夏、廣郁金、旋覆花、廣皮、白通草、茯苓皮、白蔻仁?!焙苊黠@,本案用方為三仁湯加減方,案中治法為“宣上焦氣分之濕”。


這時(shí),筆者想到了后世的那句名言:“濕熱治肺,千古不易?!保ㄟ@里的“肺”,不是“脾”之筆誤)。


我們可以再一次體會(huì)到溫病學(xué)家用藥的輕靈自有他輕靈的妙處。

【編輯:小鼠魚,來源:中國中醫(yī)藥網(wǎng)

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