當(dāng)下，全球伊斯蘭教徒中，遜尼派就占了80%以上，超過了十億信眾，而什葉派僅有八千萬(wàn)左右，也就只有10%-15%的樣子。雖然，兩派信眾相差懸殊，影響力也大不一樣，作為什葉派也從未放棄過與遜尼派的爭(zhēng)斗。
具體到國(guó)家和地區(qū)，西亞、中亞、北非、南亞以及東南亞的廣大伊斯蘭世界均為遜尼派。什葉派的主要?jiǎng)萘Ψ秶瑑H限于伊朗、塔吉克斯坦兩國(guó)，以及伊拉克的兩河流域，這些主要是伊朗高原的地緣影響力范圍，則什葉派勢(shì)力的核心，毫無(wú)爭(zhēng)辯的是伊朗。
而伊朗并非自古便是游離于伊斯蘭世界大部隊(duì)的另類。在伊斯蘭創(chuàng)教之初的六七百年中，伊朗總體上一直是遜尼派的勢(shì)力范圍。而到了16世紀(jì)伊朗薩法維帝國(guó)建立，才由遜尼派向什葉派的整體轉(zhuǎn)變。
發(fā)生了何事，伊朗要轉(zhuǎn)投什葉派？
也許有人會(huì)說：是因薩法維王室是什葉派出身，所以在治下推崇什葉派。但真的是這么一回事嗎？我們得打幾個(gè)打問號(hào)。
云石君在之前的文章里分析過伊斯蘭遜尼派和什葉派的長(zhǎng)久以來(lái)矛盾所在的原因做了說明，本質(zhì)上什葉派是作為弱小邊緣勢(shì)力反對(duì)伊斯蘭強(qiáng)權(quán)帝國(guó)的一個(gè)意識(shí)形態(tài)工具。一旦他們翻身上位，成為伊斯蘭世界的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治者，也不得不面臨皈依遜尼派的結(jié)局，原因相信你也猜出來(lái)了:為了讓占人口絕大多數(shù)的遜尼派穆斯林認(rèn)同自己，所以，對(duì)于統(tǒng)治者而言，身在何門何派又有什么大不了的？
比如，之前提到過的出生什葉派的阿拔斯王朝，主宰了阿拉伯帝國(guó)后，立刻就皈依了遜尼派。
如此一來(lái)，早期尊奉什葉的薩法維王室，又怎會(huì)在占領(lǐng)伊朗后就強(qiáng)逼遜尼派民眾改教？
還有另外的可能：伊朗高原與阿拉伯半島、小亞細(xì)亞半島的地緣政治沖突使然。中東地區(qū)一直存在著阿拉伯半島、小亞細(xì)亞半島和伊朗高原三大地緣板塊，三者彼此間相對(duì)獨(dú)立，地緣實(shí)力又大致相當(dāng)，所以存在結(jié)構(gòu)性地緣沖突。
以伊朗高原為本部核心區(qū)的薩法維帝國(guó)，與均為遜尼派的奧斯曼土耳其帝國(guó)，以及阿拉伯民族勢(shì)力長(zhǎng)期發(fā)生沖突。在政治敵對(duì)的情況下，伊朗在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與他們保持距離，這也倒有可能。
但這些就足以解釋薩法維帝國(guó)轉(zhuǎn)向什葉派嗎？
不過，就算中東三大地緣板塊的結(jié)構(gòu)性矛盾一直存在，但在此之前，任何一個(gè)占領(lǐng)伊朗的伊斯蘭政權(quán)，從來(lái)都沒有嘗試過在意識(shí)形態(tài)上要獨(dú)樹一幟。
那我們不得不強(qiáng)調(diào)一下：伊朗位居伊斯蘭世界的地緣中心，一旦有足夠強(qiáng)勢(shì)的政權(quán)占據(jù)伊朗，就會(huì)志在政治上一統(tǒng)中西亞和北非，如果在意識(shí)形態(tài)上與作為伊斯蘭主流的遜尼派劃清界限，就會(huì)加它收服其他版塊的難度。反之，政權(quán)實(shí)力如果較弱，那就更不敢與四周都是遜尼派的天下為敵，以免被群攻。
既然如此，薩法維帝國(guó)改奉什葉派，伊斯蘭世界內(nèi)部的地緣政治博弈作祟僅是一方面原因，那還有其它什么原因呢？
答案是：世界地緣政治經(jīng)濟(jì)格局的影響。
我們?cè)賮?lái)看看，16-18世紀(jì)，薩法維帝國(guó)統(tǒng)治著伊朗，而此時(shí)的歐洲文明逐漸崛起，大航海時(shí)代也火起來(lái)了。
在這里，云石君又要給大家提示一下：作為亞歐大陸地緣中心的中東，是東西方交流的必經(jīng)干道。伊斯蘭教短時(shí)間內(nèi)為什么能迅速傳播開來(lái)？答案便是其東西方商路紐帶的作用。在巨大利益驅(qū)使下，怎樣才能把錢財(cái)盡可能往自己口袋里裝？這就需要，伊斯蘭世界各個(gè)主要地緣勢(shì)力極力去維護(hù)一個(gè)相對(duì)一致的文化體系，來(lái)減少貿(mào)易過程中的摩擦和阻礙，提高商業(yè)效率。
不過，地球是在轉(zhuǎn)動(dòng)的，地球也不會(huì)僅僅圍繞著伊斯蘭世界而轉(zhuǎn)。
大航海時(shí)代的來(lái)臨和新航線的開辟，東西方貿(mào)易商路的中心地帶面臨著巨大威脅。歐洲人通過海路環(huán)繞非洲或跨越新大陸，完全避開了中東，直接與東方開展貿(mào)易，還有你伊斯蘭世界什么事？
不僅如此，在北方有個(gè)俄羅斯崛起來(lái)了，也在滲透北亞，瘦死的駱駝比馬大，就算東西方陸上交通線利益已經(jīng)大幅萎縮大不如前，可俄羅斯也緊盯著這塊肉。信奉東正教的俄羅斯人和中東的穆斯林站一堆，歐洲人還是愿意選俄羅斯人。
海陸通道的變化，中東的發(fā)財(cái)路被斷不說，連東西方海上貿(mào)易的掌控權(quán)，都被歐洲人搶了去。
伊斯蘭愁??！
東西方貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)一喪失，維系伊斯蘭世界文化同一性的商業(yè)紐帶也崩盤了。原本是因利益而建立起來(lái)的統(tǒng)一，眼看無(wú)利可圖了，只能各掃屋檐雪了。那就沒必要為了得到遜尼派的認(rèn)同而委屈自己了。
這就是伊朗轉(zhuǎn)型為什葉派的時(shí)代背景。
不過，這只是外因，那決定伊朗轉(zhuǎn)型的還是他自己。
作為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)政權(quán)，誰(shuí)都想成就千秋霸業(yè)，伊朗薩法維帝國(guó)的目標(biāo)自然是想統(tǒng)治整個(gè)伊斯蘭世界。而他又選擇了一條與絕大多數(shù)的遜尼派穆斯林背道而馳的什葉派，以少敵多，統(tǒng)治難度可想而知。
明知不可為而為之，伊朗這是唱的哪一出？
我們又得從占據(jù)東地中?！喖?xì)亞半島的奧斯曼土耳其帝國(guó)說起。
伊朗薩法維帝國(guó)強(qiáng)大時(shí)，阿拉伯勢(shì)力已經(jīng)沒落，但突厥系的奧斯曼土耳其正處于全盛期。同是強(qiáng)權(quán)政治，都有意一統(tǒng)伊斯蘭，但又是勢(shì)均力敵，最終只能形成長(zhǎng)期對(duì)峙的局面。
在伊朗一看，正面對(duì)抗取勝難，那就另尋它路了。不過，不是什么歪門邪道，關(guān)鍵還是要壯大自己的實(shí)力，盡可能的削弱對(duì)方。
怎么壯大實(shí)力？
一、提高文明質(zhì)量。伊朗沒有同時(shí)期的歐洲人不斷技術(shù)革命的條件，那就只能擴(kuò)充地盤，阿富汗和圖蘭低地便被盯上了。
阿富汗本身就是伊朗高原的延伸，圖蘭低地則在地緣上被伊朗高原壓制，所以伊朗的擴(kuò)張符合地緣規(guī)律。而更重要的是，圖蘭低地和阿富汗地處中亞，伊朗的存在，將他們與中東隔離開來(lái)，這就使伊朗對(duì)中亞的經(jīng)略，可以避免受到土耳其的直接干涉。
可土耳其哪有那么好對(duì)付？土耳其雖不能直接干涉中亞，但對(duì)中亞可以通過兩方面施加影響：第一，土耳其在征服阿拉伯勢(shì)力后，取得了遜尼派哈里發(fā)的頭銜，是名義上的遜尼派宗主；其二，中亞大多為突厥語(yǔ)族地區(qū)，與土耳其系出同源，土耳其可以用民族紐帶爭(zhēng)取他們的認(rèn)同。
伊朗表示很頭疼：首先，如果一直維持過去的遜尼派立場(chǎng)，和位處哈里發(fā)的土耳其相斗有點(diǎn)叛亂的意思，太不好聽了點(diǎn)，也會(huì)受到其他中亞的部族的非議；甚至，連伊朗內(nèi)部，也不可避免的會(huì)受到這種因素影響。其次，中亞土著大多為突厥語(yǔ)族，他們對(duì)土耳其有天然親近感。土耳其的先天優(yōu)勢(shì)，對(duì)伊朗奪取乃至消化中亞構(gòu)成長(zhǎng)期負(fù)面影響。
在這種情況下，伊朗不得不轉(zhuǎn)向什葉派。
首先，轉(zhuǎn)型為什葉派，可以在內(nèi)部清除土耳其哈里發(fā)地位所帶來(lái)的負(fù)面影響，爭(zhēng)取民眾的認(rèn)同。
其次，鑒于伊朗位于中東與中亞中間，伊朗轉(zhuǎn)型為什葉派后，中東遜尼派本部向中亞輸送地緣影響力的文化通道就被切斷。
從近的說，伊朗此舉必定會(huì)加劇伊朗與中亞的沖突，好在中亞實(shí)力不濟(jì)，不然被四周包圍的伊朗騎虎難下了。從遠(yuǎn)的來(lái)看，如果對(duì)中亞經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，使什葉派在當(dāng)?shù)孬@得廣泛認(rèn)同，在教派文化上親附自己的也會(huì)增加不說，還會(huì)由此抵消中亞部族因突厥出身而對(duì)土耳其產(chǎn)生的天然親近感，進(jìn)而更好的將這片土地消化吸收，讓它們成為自己征服中東的助力。
貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)喪失，使伊斯蘭世界不再有維系文化一致的利益驅(qū)使，而伊朗與土耳其的長(zhǎng)期對(duì)立，又給了它打造獨(dú)立意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的充分理由，在這種情況下，伊朗轉(zhuǎn)型為什葉派也就順理成章。
不用多說，伊朗轉(zhuǎn)型的目的，來(lái)建立其自己主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)體系，進(jìn)而在穩(wěn)固內(nèi)部統(tǒng)治的同時(shí)，更好的消化中亞。
千算萬(wàn)算，還是算漏了西方勢(shì)力在工業(yè)時(shí)代到來(lái)后對(duì)伊斯蘭的影響力。中亞也被俄、英兩大勢(shì)力瓜分。此時(shí)的伊朗，自保都成問題，哪還顧得了擴(kuò)張。所以對(duì)中亞同化也就成了空中樓閣。
無(wú)奈之下，伊朗同其什葉派只能成為一座孤島，被視為伊斯蘭的另類。只能感嘆造化弄人，造化弄人?。?/p>
那么，成為孤獨(dú)長(zhǎng)跑者的伊朗，又該怎樣在遜尼派的重重堵截下，突出重圍呢？這就與當(dāng)今伊朗的國(guó)際戰(zhàn)略密不可分。
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