《小學(xué)生“主體參與教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)研究》研究報(bào)告
張保勇
一、問題的提出：
我們進(jìn)行主體參與教學(xué)研究，首先是追趕時(shí)代步伐，實(shí)施素質(zhì)教育的需要。主體參與教學(xué)既是一種現(xiàn)代的教學(xué)思想，也是一種以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)模式。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，21世紀(jì)是人的世紀(jì)，發(fā)揮發(fā)展人的主體精神成為時(shí)代的召喚，人們愈來愈意識(shí)到教育在開發(fā)人的潛力、實(shí)現(xiàn)人的全面本質(zhì)力量上具有不可替代的作用。
人的本質(zhì)力量和潛能的開發(fā)的過程既是一個(gè)人主體性發(fā)展的過程，也必須通過喚起人的主體意識(shí)才能真正得以開發(fā)。因此，現(xiàn)代教育的本質(zhì)就是發(fā)展人的主體性。近幾十年來，我國(guó)在推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，已經(jīng)愈來愈重要地認(rèn)識(shí)到發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生主體性的重要性。主體性教育思想已經(jīng)成為我國(guó)教育改革的主導(dǎo)思想，我國(guó)第三屆全教會(huì)明確提出：實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，把發(fā)展學(xué)生主體性提到了一個(gè)新的高度。
研究和探索主體參與教學(xué)是解決當(dāng)前教改實(shí)踐問題的需要。課堂教學(xué)改革是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是教育教學(xué)改革的難點(diǎn)和關(guān)鍵。素質(zhì)教育提倡使學(xué)生生動(dòng)、活潑地發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主體地位，而學(xué)生的參與是主體性最直接的體現(xiàn)，是主體性的重要構(gòu)成部分，活動(dòng)——認(rèn)識(shí)論和社會(huì)歷史發(fā)展觀均強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)活動(dòng)的參與是其心理發(fā)展的重要前提和動(dòng)力。在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校中不同程度存在著學(xué)生厭學(xué)、師生關(guān)系緊張、課堂教學(xué)效率低、教學(xué)實(shí)效差、學(xué)生潛力未能真正發(fā)揮等問題，其深層次的原因在于學(xué)生主體性的失落。據(jù)北師大教科所2001年初對(duì)我國(guó)小學(xué)生課堂參與情況隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示，我國(guó)小學(xué)生課堂參與的總體特點(diǎn)是被動(dòng)參與和消極參與多（分別占42.2%和24.3%）主動(dòng)參與少（只占總數(shù)的33.5%），課堂上大部分學(xué)生的參與行為表現(xiàn)為等、聽、看的觀望態(tài)度，主體參與度低。由于這種參與方式不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，從而導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的低效性。同時(shí)這種參與往往主要是少數(shù)尖子生的部分參與，更多的學(xué)生處在教學(xué)的“邊緣”，充當(dāng)“陪客”的角色，因而這種教學(xué)是以部分學(xué)生的發(fā)展代替全體學(xué)生的發(fā)展，完全忽視了教學(xué)的整體性。正因如此，從學(xué)生參與的角度考察課堂教學(xué)已成為當(dāng)今教育研究的焦點(diǎn)，也是深化素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)主體教育和發(fā)展性教學(xué)目標(biāo)的重要切入點(diǎn)。現(xiàn)代教學(xué)論早已超越了那種以知識(shí)、技能傳授為核心的傳統(tǒng)教學(xué)，而形成了“教學(xué)的本質(zhì)在于建構(gòu)學(xué)習(xí)主體”、“教學(xué)的本質(zhì)在于發(fā)展學(xué)生主體性”的認(rèn)識(shí)。因此研究和探索主體性教學(xué)模式，旨在深化素質(zhì)教育，克服傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生主體性的弊端，使課堂真正具有生命力。
研究和探索主體參與教學(xué)豐也是富教學(xué)理論的需要。主體性教學(xué)的研究始于九十年代，北師大教授裴娣娜對(duì)此進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究，并在主體性教學(xué)方面取得了重大成果。但是，作為主體性教學(xué)的理論，特別是一些應(yīng)用性理論，尚有待于從豐富的實(shí)踐中加以歸納、總結(jié)和發(fā)展。我們開展主體參與教學(xué)的實(shí)踐探索的同時(shí)，也為豐富主體性教學(xué)的理論作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及本課題與之聯(lián)系：
從60年代末期開始，西方的研究者對(duì)學(xué)生參與的形式、特點(diǎn)、類型及其與學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了廣泛的探討。80年代中期，Astin在總結(jié)已有研究的基礎(chǔ)上，建立了有關(guān)學(xué)生參與的理論——卷入理論。根據(jù)卷入理論可知，參與對(duì)個(gè)體的影響是廣泛的，不只局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，兒童對(duì)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與對(duì)其心理發(fā)展具有重要意義。杜威非常重視學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)參與，從他以后，在這方面有重要研究的教育家有布魯納、布魯姆、羅杰斯、斯瓦布以及蘇霍姆林斯基等人。布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”認(rèn)為，教學(xué)既非教師講，又非學(xué)生聽，而是教師通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自己去認(rèn)知、去概括、去親自獲取知識(shí)，從而達(dá)到發(fā)展他們的目的的過程。羅杰斯認(rèn)為在教學(xué)中要使學(xué)生整個(gè)人沉浸于學(xué)習(xí)之中——軀體的、情緒的和心智的。為了實(shí)現(xiàn)“全部沉浸”，他提倡“自我主導(dǎo)型”教學(xué)。布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)”認(rèn)為要使“人人都會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生就必須人人參與教學(xué)。斯瓦布認(rèn)為探究學(xué)習(xí)是這樣一種過程：在兒童對(duì)客觀事物進(jìn)行探究的過程中，通過他們積極主動(dòng)的參與，發(fā)展他們的探究意識(shí)和探究能力。主體參與思想是蘇霍姆林斯基思想理論體系中的重要組成部分，他認(rèn)為主體參與就是在教育教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極引導(dǎo)他們投身教育實(shí)踐，使其“精神豐富”、“道德純潔”、“體魄完美”、“趣味豐富”、“成為社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”。
國(guó)內(nèi)方面，我國(guó)現(xiàn)代教學(xué)論確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，認(rèn)為學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)具有積極性、主動(dòng)性，學(xué)生是教學(xué)環(huán)境的主人，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境的一切工作幾乎都離不開學(xué)生的參與、支持和合作。于是從參與的角度研究課堂教學(xué)也成為當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育研究的熱點(diǎn)，其中最著名的當(dāng)屬北師大裴娣娜教授主持的“主體教育與少年兒童主體性發(fā)展”實(shí)驗(yàn)研究，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了很大影響。為深化該項(xiàng)研究，近年來在北師大建立了“發(fā)展性教學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，他們認(rèn)為學(xué)生的參與是把主體教育理念轉(zhuǎn)變成學(xué)生主體人格的有效機(jī)制，并把主動(dòng)參與列為發(fā)展性教學(xué)的四大策略之一，且作出了卓越有成效的研究，如裴娣娜教授提出了主體參與的目的（通過建構(gòu)主體活動(dòng)，完成認(rèn)識(shí)和發(fā)展任務(wù)，促進(jìn)主體發(fā)展）、參與的基本形式（接受式參與和探究式參與）、參與的過程（興趣—分析—?jiǎng)?chuàng)意—操作—評(píng)價(jià)）以及有效參與的條件等；王升、曾琦等博士對(duì)小學(xué)生參與的類型、參與的發(fā)展價(jià)值、教學(xué)價(jià)值進(jìn)行了研究，均取得了可喜的成果。此外，一些基層學(xué)校，也對(duì)學(xué)生的參與進(jìn)行過研究。可以說迄今為止，“教育教學(xué)要以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，主動(dòng)創(chuàng)新，主動(dòng)發(fā)展”這樣的現(xiàn)代教育教學(xué)思想已基本形成，并為大多數(shù)教師所接受，而且必將成為21世紀(jì)的教育改革的主旋律，但值得注意的是國(guó)內(nèi)外知名專家、學(xué)者主要是從理論方面進(jìn)行研究，雖然為我們的實(shí)踐研究指明了方向，但操作性不強(qiáng)，而一些基層學(xué)校的研究又比較零散，不成系統(tǒng)，大多只涉及到學(xué)生參與的某一方面。特別是如何把已形成的理論、思想運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中的策略研究較少，成果寥寥。
我們知道，學(xué)生的參與是反映學(xué)生在與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)中投入生理和心理能量的狀態(tài)變量。兒童對(duì)活動(dòng)的參與是其認(rèn)識(shí)、個(gè)性及社會(huì)性發(fā)生、發(fā)展的前提。學(xué)習(xí)是兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，課堂則是兒童學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，兒童對(duì)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與對(duì)其心理的發(fā)展具有重要意義。學(xué)生主體參與課堂教學(xué)從學(xué)生參與課堂教學(xué)的角度研究學(xué)生的發(fā)展問題，探索學(xué)生參與的策略及在參與中發(fā)展的規(guī)律，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的主動(dòng)參與型學(xué)習(xí)課堂教學(xué)程序，力圖使課堂煥發(fā)生命的活力。這一項(xiàng)目的研究符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的突破，對(duì)素質(zhì)教育改革的實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義。此外，研究促進(jìn)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的策略，在理論上可以進(jìn)一步揭示活動(dòng)對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的重要價(jià)值，為現(xiàn)代主體教育理論和活動(dòng)理論的豐富和發(fā)展提供依據(jù)。
本課題以學(xué)生潛能開發(fā)為出發(fā)點(diǎn)，以優(yōu)課堂教學(xué)策略為主要內(nèi)容，把學(xué)生潛能開發(fā)與課堂教學(xué)改革融為一體，使這一研究更有實(shí)際意義。當(dāng)前，在本研究領(lǐng)域中側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的研究較多，而我們則試圖把學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的研究和課堂教學(xué)策略的研究有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行全方位、多層面、廣泛式的研究。本課題與前人研究的聯(lián)系是：前人研究的成果，已形成的教育思想為本課題的研究提供了理論上的支撐，本課題研究是將他人的研究成果、理論具體化，運(yùn)用在教育教學(xué)實(shí)踐中。兩者的區(qū)別是：前者為理論研究，后者為應(yīng)用研究，后者需要前者理論上的指導(dǎo)，前者需要后者豐富發(fā)展，變?yōu)榫唧w的可操作的策略。
三、課題概念界定：
主體性是指人在與客體事物相互作用中所表現(xiàn)出的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，主體性是人的本質(zhì)特性，人的發(fā)展的歷程就是主體性發(fā)展的歷程，主體性素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心。從主體性素質(zhì)結(jié)構(gòu)來看，主要包括主體的動(dòng)力系統(tǒng)（包括主體需要、情感動(dòng)機(jī)、態(tài)度、目標(biāo)、追求等）、主體能力系統(tǒng)（包括主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維能力、解決問題能力和多種活動(dòng)能力）以及主體調(diào)節(jié)系統(tǒng)（包括主體的自我意識(shí)、自我反思、自我調(diào)節(jié)等）。它們是作為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)在發(fā)揮作用的，人的主體性總是在對(duì)象性活動(dòng)中發(fā)揮、發(fā)展和表現(xiàn)出來的。
“參與”一詞出自管理學(xué)、組織行為學(xué)，揭示的是成人卷入群體活動(dòng)的狀態(tài)，最初是指?jìng)€(gè)體作為一種有形的實(shí)體，在群體活動(dòng)時(shí)是否“在場(chǎng)”等外顯的行為側(cè)面，隨著對(duì)人內(nèi)在心理特性的重視，研究轉(zhuǎn)向個(gè)體對(duì)群體活動(dòng)在認(rèn)識(shí)、情感等方面的卷入。而學(xué)生的“參與”又稱學(xué)生的“卷入”，是指學(xué)生在教學(xué)過程中的自我理解、議論、質(zhì)疑，是反映“學(xué)生在與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)中投入生理和心理能量”的狀態(tài)變量。
主體參與教學(xué)，是指以發(fā)展和發(fā)揮學(xué)生主體性為宗旨的教學(xué)理念及其指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)操作方式方法?！缎W(xué)生主體參與教學(xué)的實(shí)踐探索》是在現(xiàn)代主體性教學(xué)思想指導(dǎo)下，在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方式、方法和評(píng)價(jià)，探索有利于發(fā)展和發(fā)揮學(xué)生主體性的課堂教學(xué)實(shí)踐操作方式方法，使課堂教學(xué)真正煥發(fā)生命活力，促使學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性獲得較好的發(fā)展。
四、支撐性理論：
1、多元智能理論。1967年，哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng)立《零點(diǎn)項(xiàng)目》，該項(xiàng)目執(zhí)行主席霍華德·加德納還提出了一個(gè)認(rèn)知的新理論--多元智能理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能，使學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。
2、活動(dòng)認(rèn)識(shí)論。皮亞杰在其發(fā)生認(rèn)識(shí)論中強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的智力過程起源于活動(dòng)，兒童在活動(dòng)中掌握概念、規(guī)律，兒童分析、判斷等認(rèn)知能力的發(fā)展都是兒童參與活動(dòng)的結(jié)果。前蘇聯(lián)的列維魯學(xué)派繼承了皮亞杰重視“活動(dòng)”的傳統(tǒng)，并對(duì)皮亞杰的理論進(jìn)行了拓展，強(qiáng)調(diào)不僅是認(rèn)知的發(fā)展起源于外部活動(dòng)，個(gè)體非認(rèn)知的發(fā)展也同樣源于活動(dòng)。兒童的發(fā)展是在兒童參與活動(dòng)，與他人或社會(huì)互動(dòng)的過程中形成的。對(duì)小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是其發(fā)展中的主要活動(dòng)，因此，兒童對(duì)學(xué)習(xí)的參與對(duì)其認(rèn)知、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展有廣泛而重要的影響。
3、建構(gòu)主義理論。新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體的學(xué)習(xí)是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，而非被動(dòng)接受。個(gè)體要利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)外界信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、推斷，主動(dòng)地建構(gòu)對(duì)外部信息的解釋系統(tǒng)。即使最優(yōu)秀的教師也不可能做到將知識(shí)直接“注入”學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。學(xué)生通過獨(dú)立思考、認(rèn)真聽講、動(dòng)手操作、積極發(fā)言等主動(dòng)參與的外顯行為，不斷地內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。離開了他們的主動(dòng)參與，教學(xué)效果不理想是可想而知的。可見“參與——建構(gòu)——發(fā)展”是課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)，學(xué)生在參與中建構(gòu)，在建構(gòu)中發(fā)展。
4、生命哲學(xué)理論。柏格森的生命哲學(xué)非常強(qiáng)調(diào)“生命之流”的沖動(dòng)、勃發(fā)。他認(rèn)為生命的沖動(dòng)主要指內(nèi)在于生命中不可遏止的“生命欲”，有了這種沖動(dòng)，生命才會(huì)成為永恒變化發(fā)展的東西。生命的活力就體現(xiàn)在以生命欲為基礎(chǔ)，以生命的沖動(dòng)為引子的生命的向上噴發(fā)上。教學(xué)作為一種活動(dòng)，它首先是師生生命活力的一種體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的課堂里，學(xué)生生命沖動(dòng)的種子被籠罩住，生命的活力大大降低。為此，葉瀾教授發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁：讓課堂充滿生命的活力！學(xué)生主動(dòng)參與可以活躍課堂氣氛，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、發(fā)展欲，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情，從而體會(huì)到教學(xué)是一種人生的良好享受，使他們的生命富有朝氣與活力。
5、“一般發(fā)展”理論。贊科夫的“一般發(fā)展理論”不僅把學(xué)生的智力發(fā)展作為教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，而且把情感、意志、性格等非認(rèn)知因素的發(fā)展作為教學(xué)的目標(biāo)。蘇霍姆林斯基也將學(xué)校教育分成認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素，并明確指出教育的和諧性就在于，如何把人的活動(dòng)的下述兩種機(jī)能協(xié)調(diào)和平衡起來：一方面，是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和理解，另一方面，是自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)心實(shí)質(zhì)的表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力和性格在積極的勞動(dòng)中，在集體成員之間的相互關(guān)系中發(fā)展和表現(xiàn)。保加利亞教育家洛扎諾夫的“暗示教學(xué)”理論也認(rèn)為，理智與情感、分析與綜合、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)是不可分割的。教學(xué)過程就是通過暗示建立無(wú)意識(shí)的心理傾向，創(chuàng)造高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開發(fā)智力，提高記憶力、想像力和創(chuàng)造性解決問題的能力，達(dá)到智力發(fā)展與非智力發(fā)展的和諧統(tǒng)一。 1986年日本臨時(shí)審議會(huì)提出改善普通教育和社會(huì)教學(xué)的著眼點(diǎn)是“尊重每個(gè)人的個(gè)性和人格，不但要發(fā)展學(xué)生的智力，而且要包括品德、情操在內(nèi)，使他們成為身心健康、全面和諧發(fā)展的人”。
6、最近發(fā)展區(qū)理論。“最近發(fā)展區(qū)理論”是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出來的。維果茨基的研究表明：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。把握“最近發(fā)展區(qū)”，能加速學(xué)生的發(fā)展。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”，主要是就智力而言的，其實(shí)在學(xué)生身心發(fā)展的各個(gè)方面都存在著“最近發(fā)展區(qū)”。教師應(yīng)該圍繞最近發(fā)展區(qū)大做文章，通過促進(jìn)學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生感受成功的快樂，明確努力的目標(biāo)，獲得前進(jìn)的動(dòng)力，一步一步地發(fā)展自己，一點(diǎn)一滴地完善自己。
五、研究的基本理念與假設(shè)：
1、基本理念：
（1）教育的根本目的和核心問題在于發(fā)揮發(fā)展學(xué)生的主體性。課堂教學(xué)中，一方面知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)僅僅是一種手段與中介，是建構(gòu)學(xué)習(xí)主體結(jié)構(gòu)的材料，另一方面學(xué)生是學(xué)習(xí)的能動(dòng)主體，具有巨大的主體潛能，教學(xué)只有發(fā)揮發(fā)展學(xué)生的主體性才能真正把知識(shí)內(nèi)化為自己的素質(zhì)。因此，教師的主要任務(wù)不完全是傳授知識(shí)、技能，做知識(shí)的傳授及傳道者，而是點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望，激發(fā)學(xué)生精神動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索，使學(xué)生獲得主體成功、發(fā)展體驗(yàn)。
（2）課堂教學(xué)中影響學(xué)生主體性發(fā)揮的因素決定于學(xué)生與各種教學(xué)因素的關(guān)系，包括教師與學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生，教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、評(píng)價(jià)與學(xué)生。其核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式符合主體的需要，而關(guān)鍵在教師，教師要在課堂教學(xué)把握和處理好上述各方面關(guān)系，使學(xué)生在主客體相互關(guān)系中真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）小學(xué)生正處在主體性發(fā)展過程中，他們既是教育的客體，又是發(fā)展的主體，是主體性發(fā)展遵循自發(fā)性到自覺性的過程。所謂自發(fā)，即在興趣、求知欲、好奇心驅(qū)使下，無(wú)意識(shí)地主動(dòng)投入學(xué)習(xí)過程。而自覺的主體性，即在主體意識(shí)驅(qū)使下，能有目的、有計(jì)劃、自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)過程。小學(xué)生正處在這種自發(fā)的主體性向自覺的主體性轉(zhuǎn)換的過程。自發(fā)性是主體發(fā)展的基礎(chǔ)，只有提高到自覺的主體意識(shí)層面，才能真正發(fā)展學(xué)生的主體性。主體性不是教出來的，必須引導(dǎo)學(xué)生在主體性活動(dòng)中去體驗(yàn)而獲得。特別是在小學(xué)階段，要把激發(fā)學(xué)生主體需要，即主體動(dòng)力作為主體性教學(xué)的實(shí)踐。
（4）教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)中的主體。教學(xué)是師生主體之間互動(dòng)發(fā)展的過程。學(xué)生主體性發(fā)揮、發(fā)展決定于教師如何教，這就需要發(fā)揮教師的主體性，教師必須調(diào)控好教學(xué)過程中各種復(fù)雜的關(guān)系，使學(xué)生真正成為教學(xué)關(guān)系中的主體。
（5）對(duì)課堂教學(xué)策略的反思。課堂上學(xué)生的參與度不僅取決于學(xué)生的主體意識(shí)和活動(dòng)能力，更取決于教師采取的教學(xué)策略。教師的教學(xué)觀念，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法的整體把握，教師能否為學(xué)生提供主動(dòng)參與的時(shí)間和空間，都直接影響學(xué)生的課堂參與。我們認(rèn)為一個(gè)教師只要以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，掌握并實(shí)施有效的教學(xué)策略，就能大大提高學(xué)生的課堂參與水平，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。
（6）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，在共同參與的過程中而獲得的。“以學(xué)生為主體”就要把課堂還給每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的主體意識(shí)是否得到充分發(fā)揮，具體反映在學(xué)生的參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、交往狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，學(xué)生參與教學(xué)的過程成為衡量課堂教學(xué)學(xué)生主體作用發(fā)揮的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為：學(xué)生參與教學(xué)的意義表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）變被動(dòng)為主動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)從教的角度往往表現(xiàn)為灌輸式，從學(xué)的角度則表現(xiàn)為接受式，即通常形容的教師講學(xué)生聽，教師問學(xué)生答，教師寫學(xué)生抄，教師考學(xué)生背。學(xué)生高參與教學(xué)有利于改變被動(dòng)接受的狀態(tài)。課堂不再是教師單獨(dú)表演的場(chǎng)所，而成為師生間、生生間對(duì)話、交往、探究的舞臺(tái)：學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)自能開放，個(gè)性自能張揚(yáng)，創(chuàng)新潛能自能釋放。（2）變單一為合作。教和學(xué)是有機(jī)的統(tǒng)一體，以往被認(rèn)為是教師、學(xué)生的個(gè)體行為，新課程改革則強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。學(xué)生高參與教學(xué)促使彼此之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”?？梢?，教學(xué)不僅需要個(gè)體的努力，同時(shí)也需要群體的合作。因?yàn)楹献骷扔欣诮處熗ㄟ^集體的智慧形成開發(fā)整合課程的能力，也有利于學(xué)生在獨(dú)立探索的基礎(chǔ)上，互通見解，吸納反思，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。（3）變封閉為開放。傳統(tǒng)教學(xué)重視“三中心”，把教學(xué)局限于教師、課堂、書本狹小的范圍里。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要建立開放而有活力的課程，其內(nèi)涵包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)時(shí)空等層面。僅以課程內(nèi)容而言，豐富多彩的社會(huì)生活，千姿百態(tài)的自然世界，視通萬(wàn)里的網(wǎng)絡(luò)媒體，富有特色的地方文化，都是學(xué)習(xí)的絕好內(nèi)容。（4）變統(tǒng)一為個(gè)性化。整齊劃一、齊步走是傳統(tǒng)教學(xué)的一大弊端。由于學(xué)習(xí)對(duì)象是活生生的具體的人，彼此之間知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力必然會(huì)有所差別。學(xué)生參與教學(xué)一方面有利于充分發(fā)揮他們的個(gè)性特長(zhǎng)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化，另一方面便于教師發(fā)現(xiàn)了解學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，努力實(shí)現(xiàn)教師指導(dǎo)的個(gè)性化。為此，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?span style="COLOR: black">
2、研究假設(shè)：
在小學(xué)教學(xué)中，以主體性教學(xué)思想為指導(dǎo)，遵循小學(xué)生主體性發(fā)展的客觀規(guī)律，以發(fā)揮學(xué)生的主體性為主線，改革教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方法，能有效地提高教學(xué)質(zhì)量，開發(fā)學(xué)生潛力，發(fā)展學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。
六：研究目標(biāo)：
（1）探索形成小學(xué)階段主體性教學(xué)基本操作模式以及若干學(xué)科主體性教學(xué)的操作樣式。
（2）通過課題研究，發(fā)揮教師主體性，更新教師教育教學(xué)觀念，切實(shí)提高學(xué)校教師的整體素質(zhì)。
（3）通過研究和推進(jìn)主體參與教學(xué)，較好地發(fā)揮發(fā)展學(xué)生的主體性，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生主體素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。
（4）培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！?o:p>
（5）實(shí)施主體參與教學(xué)，努力促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。
七、研究的方法：
本課題的研究方法主要是觀察法、實(shí)驗(yàn)法和查閱資料文獻(xiàn)法。
1、 觀察法。
本課題的實(shí)踐研究主要放在課堂教學(xué)中進(jìn)行，研究所獲得的第一手成果也放在課堂教學(xué)中進(jìn)行檢測(cè)。因此，必須運(yùn)用到觀察的方法。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，我們觀察的對(duì)象主要是教師和學(xué)生。
首先，觀察教師。我們主要觀察教師在課堂教學(xué)中具體運(yùn)用了哪些教學(xué)的手段和方法、設(shè)計(jì)了哪些已往課堂教學(xué)中所沒有用過的或用得還不是非常到位的教學(xué)環(huán)節(jié)、采用了哪些有效的課堂教學(xué)模式，從而在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)喚起了學(xué)生的主體意識(shí)；引起了學(xué)生的主體活動(dòng)；培養(yǎng)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的能力；使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，觀察學(xué)生。我們主要觀察學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，在教師有意識(shí)的教學(xué)控制下產(chǎn)生的在情緒、語(yǔ)言、行為等等方面的變化，觀察這些變化的方向。進(jìn)而對(duì)研究實(shí)踐的方法、手段等進(jìn)行必要的調(diào)整，探索和發(fā)現(xiàn)發(fā)揮學(xué)生主體性作用的最佳教學(xué)手段、方法、模式等等。
2、 實(shí)驗(yàn)法。
本課題在實(shí)踐研究上主要運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法，即隨機(jī)抽取一定的學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)的樣本，在課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)材料、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)媒體進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜刂?，在進(jìn)行教學(xué)一段時(shí)間后，運(yùn)用新型的教學(xué)評(píng)價(jià)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而衡量出實(shí)驗(yàn)的成敗，總結(jié)出研究的結(jié)果。
3、 查閱文獻(xiàn)資料法。
研究離不開理論的指導(dǎo)，“他山之石，可以攻玉”，因而，本課題的研究將查閱大量的
文獻(xiàn)資料，以便于使研究更深入，更有力度。本課題研究所要查閱的文獻(xiàn)資料主要放在人本心理學(xué)和自主學(xué)習(xí)兩大方面。
八、實(shí)驗(yàn)研究過程與操作：
（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出主體參與教學(xué)的五條基本操作原理。
通過學(xué)習(xí)主體性教學(xué)理論和總結(jié)主體性教學(xué)實(shí)踐，提出了主體參與教學(xué)的五條基本原理，以指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐。
1、需要驅(qū)動(dòng)原理。教育心理學(xué)認(rèn)為，需要是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮的內(nèi)因。教學(xué)過程中學(xué)生的需要包括被接受和愛的需要，擴(kuò)展認(rèn)知的需要，被肯定和鼓勵(lì)的需要，運(yùn)用自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力的需要，自主合作交流中學(xué)習(xí)的需要，獲得學(xué)習(xí)成功的需要等等。教學(xué)過程為學(xué)生提供滿足學(xué)習(xí)需要的機(jī)會(huì)、舞臺(tái)，是發(fā)揮發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的基礎(chǔ)。
2、目標(biāo)導(dǎo)向原理。主體性活動(dòng)是一種有目的的活動(dòng)。激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)和意義，是促使學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的前提。要通過學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)的增強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，努力獲取學(xué)習(xí)成功。
3、社會(huì)互動(dòng)原理。學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的激發(fā)，一方面來自于對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義的理解，也來自于生生、師生之間的積極互動(dòng)，通過互動(dòng)，使學(xué)生主體間進(jìn)行交流、合作、比較，從而對(duì)學(xué)生主體性發(fā)揮起著促進(jìn)作用。
4、實(shí)踐操作原理。主體性活動(dòng)是有目的的實(shí)踐操作性活動(dòng)。實(shí)踐操作是主體運(yùn)用自己知識(shí)、智慧、能力、創(chuàng)造性，作用于對(duì)象，并使之客體化的過程。所以主體性教學(xué)把學(xué)生對(duì)象性的實(shí)踐活動(dòng)作為表現(xiàn)、發(fā)展和確證學(xué)生主體性的舞臺(tái)。
5、問題解決原理。主體性的學(xué)習(xí)和發(fā)展總是在解決自己面臨實(shí)際問題過程中實(shí)現(xiàn)的，問題具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和內(nèi)在潛能的作用。主體性教學(xué)必須抓住學(xué)生關(guān)心的問題，創(chuàng)設(shè)具有吸引力和挑戰(zhàn)性的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生跳一跳獲得成功，在解決學(xué)習(xí)問題中發(fā)展和建構(gòu)學(xué)生的主體性。
（二）課題研究鼓勵(lì)教師創(chuàng)新。
在研究和實(shí)施過程中，關(guān)鍵在于更新教師的教育觀念，用主體性教學(xué)理論武裝教師，鼓勵(lì)教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。
1、組織教師學(xué)習(xí)主體性教育理論、主體性教學(xué)原理和基本模式精神。
2、要求教師人人要上研究課，相互觀摩、研討，使教師自覺進(jìn)入角色，不當(dāng)旁觀者。
3、鼓勵(lì)教師創(chuàng)新。教學(xué)是一門藝術(shù)。主體性教學(xué)原理、基本模式只是提供一種思考和操作的依據(jù)，但真正使課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力，必須依靠每一個(gè)教師的教育創(chuàng)新意識(shí)和能力。在學(xué)校形成共識(shí)的基礎(chǔ)上，我們及時(shí)鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新。
（三）、通過研究，形成主體參與型課堂教學(xué)的主要特征。
1、三維的教學(xué)設(shè)計(jì)。改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，變過去以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)為教師調(diào)控活動(dòng)、學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)生心智發(fā)展同步設(shè)計(jì)的三維教學(xué)結(jié)構(gòu)。它強(qiáng)調(diào)以建構(gòu)學(xué)生主體地位為目的的學(xué)生參與活動(dòng)，以及在活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
2、主體參與、培養(yǎng)創(chuàng)新的教學(xué)基本過程。啟——疑，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，制造認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)——議 ，教師在前設(shè)“情境”中導(dǎo)出問題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生主體感知，進(jìn)行消化、理解。講——求，教師有針對(duì)性地講授教學(xué)內(nèi)容，注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、了解其形成和發(fā)展過程，使學(xué)生思維將舊內(nèi)容與新認(rèn)知銜接、同化。矯——練 ，教師通過分層設(shè)計(jì)練習(xí)，幫助學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用性實(shí)踐，及時(shí)反饋與矯正，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)并形成技能。歸——結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生梳理、歸納、概括所學(xué)知識(shí)，優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知新結(jié)構(gòu)。設(shè)——?jiǎng)?chuàng)，教師通過分層設(shè)計(jì)探索性問題，激發(fā)想象，誘導(dǎo)發(fā)散，舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維能力。
3、“主體—?jiǎng)?chuàng)造—發(fā)展”作為主體參與型課堂教學(xué)根本的指導(dǎo)思想，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面。
（四）主體參與型課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)“五轉(zhuǎn)換”的具體要求。
1、在教學(xué)目標(biāo)上，要從以傳授知識(shí)、技能為中心，轉(zhuǎn)換為以培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、發(fā)揮學(xué)生主體作用、開發(fā)主體潛能為核心的教學(xué)目標(biāo)模式。
2、在教學(xué)關(guān)系上，要從以教師教為中心，學(xué)生被動(dòng)學(xué)的教學(xué)關(guān)系，轉(zhuǎn)換成師生互為主體，相互合作，相互負(fù)責(zé)為標(biāo)志的合作型教學(xué)關(guān)系。
3、在教學(xué)內(nèi)容上，從以課本知識(shí)為中心的封閉的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換成為以課本為中介，聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和各種知識(shí)背景，按學(xué)生主體性認(rèn)知過程規(guī)律展開的開放型主體化的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
4、在教學(xué)方法上，要從以教師說教為主的僵化的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換成靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式、多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的形聲色各具的活性化的教學(xué)方法。其核心是從關(guān)注教的方式轉(zhuǎn)換到關(guān)注學(xué)生學(xué)的方式上來。
5、在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要從關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果為主的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，轉(zhuǎn)換成為以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性為主的激勵(lì)性課堂評(píng)價(jià)模式上來。
（五）構(gòu)建主體參與教學(xué)的基本操作模式。
通過探索性的實(shí)踐，在總結(jié)教師成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們運(yùn)用主體性教學(xué)理論歸納了主體參與教學(xué)六環(huán)節(jié)基本操作模式。六環(huán)節(jié)指：主體準(zhǔn)備、主體激發(fā)、主體嘗試、主體歸納、主體運(yùn)用、主體總結(jié)。
1、主體準(zhǔn)備。
A、涵義?！爸黧w準(zhǔn)備”，這是現(xiàn)代教學(xué)論中近二、三年內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，即學(xué)生通過有目的地自主預(yù)習(xí)，形成初步的認(rèn)知框架，發(fā)現(xiàn)問題，帶著學(xué)習(xí)中的問題走向教師，走進(jìn)課堂。
B、目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)、提出問題的意識(shí)和能力，并形成主體對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容初步的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
C、操作要求。a.主體預(yù)習(xí)。這包括學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課上預(yù)習(xí)。學(xué)生在教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)后能從家庭藏書、學(xué)校圖書館及網(wǎng)上找到與課文有關(guān)的資料，并能加以整理。b.主體質(zhì)疑鼓勵(lì)。學(xué)生能在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己對(duì)自己提出問題。此時(shí)，學(xué)生所提問題帶著各人的認(rèn)識(shí)，往往是不具典型性、啟發(fā)性（問題可能多、雜、淺、明知故問），教師要指導(dǎo)學(xué)生如何提出和發(fā)現(xiàn)問題，并始終鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。此外，還可征詢后進(jìn)學(xué)生的問題，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，防止課堂讓少數(shù)學(xué)生統(tǒng)治的局面。c.確認(rèn)共同目標(biāo)。即對(duì)問題進(jìn)行提煉加工、選擇，從而共同確認(rèn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)必須根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)人的發(fā)展要求、教學(xué)大綱要求和教材自身的達(dá)標(biāo)要求，以及面向每一個(gè)有差異的學(xué)生的要求來確認(rèn)。
2、主體激發(fā)。
A、 涵義。指激發(fā)起學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。
B、 目標(biāo)。形成集體主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境和動(dòng)力。
C、操作要求。a.教師創(chuàng)設(shè)問題情境。引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合自己的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備向全班學(xué)生提出問題或交流自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及問題的理解。b.歸納和確認(rèn)問題目標(biāo)。教師對(duì)學(xué)生提出的問題和嘗試回答交流中存在的問題加以歸納，最終形成若干主要問題，并激勵(lì)學(xué)生對(duì)這些問題作進(jìn)一步思考。
3、主體嘗試。
A、涵義。指學(xué)生主動(dòng)嘗試解決問題的活動(dòng)（包括合作活動(dòng)）過程。
B、目標(biāo)。挖掘?qū)W生自主創(chuàng)造性地解決問題的能力和形成自主學(xué)習(xí)和解決問題的意識(shí)。
C、操作要求。a.學(xué)生圍繞問題自學(xué)。b.組內(nèi)討論、交流。c.每組推1-2名代表交流，或?qū)λM的發(fā)言進(jìn)行評(píng)析。d.教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
4、主體歸納。
A、涵義。指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生一起歸納問題結(jié)論，總結(jié)問題解決的策略。
B、目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力和形成對(duì)自己學(xué)習(xí)和問題解決過程策略的反思，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。
C、操作要求。a.引導(dǎo)學(xué)生一起討論，評(píng)析各種問題答案（或由學(xué)生自主進(jìn)行），歸納出結(jié)論。b.引導(dǎo)學(xué)生分析在問題解決過程中運(yùn)用的策略，以強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用科學(xué)的思維方式的成功體驗(yàn)。
5、主體運(yùn)用。
A、涵義。指讓學(xué)生積極地把新獲得的知識(shí)和技能運(yùn)用于新的問題情境之中。
B、目標(biāo)。拓展和加深對(duì)知識(shí)、技能的理解，并轉(zhuǎn)化為主體的能力。
C、操作要求。a.教師提出新的具有吸引力的問題式練習(xí)。如：鞏固性練習(xí)、鋪墊性練習(xí)、新的變式練習(xí)、延展性練習(xí)等。b.鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積極解決問題。c.教師及時(shí)指導(dǎo)和個(gè)別幫助。d.集體評(píng)議。e.教師評(píng)析。強(qiáng)化其中的重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，并總結(jié)運(yùn)用具有創(chuàng)新意義的見解和方法范型。
6、主體總結(jié)。
A、涵義。以學(xué)生為主體，對(duì)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容和策略、體會(huì)進(jìn)行評(píng)析、總結(jié)。
B、目標(biāo)。形成學(xué)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的反思意識(shí)和整體性思維的方法；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)和歸納所學(xué)知識(shí)及科學(xué)學(xué)習(xí)方式的習(xí)慣。
C、操作要求。a.教師提出總結(jié)要求。b.學(xué)生稍作議論。c.小組代表總結(jié)。d.教師和學(xué)生共同歸納。e.強(qiáng)化本課學(xué)習(xí)中運(yùn)用到的重要的學(xué)習(xí)和解決問題的策略，激發(fā)學(xué)生集體自主學(xué)習(xí)成功的歡樂情緒。
（六）學(xué)生主體參與教學(xué)的策略。
1、提高學(xué)生自信的策略。自信是一種良好的心理品質(zhì)。人有了自信，就會(huì)產(chǎn)生巨大的勇氣和動(dòng)力。提高學(xué)生的自信心是實(shí)現(xiàn)學(xué)生高參與教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。怎樣才能讓自信植根于學(xué)生心中？一是運(yùn)用“無(wú)錯(cuò)原則”。所謂“無(wú)錯(cuò)原則”，其實(shí)就是要用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、接受和處理學(xué)生在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各種問題的所謂的“錯(cuò)誤”。如果老師對(duì)學(xué)生多一些理解和寬容，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)交往時(shí)都能抬起頭來說話，都能體面地坐下，師生之間始終保持零距離的伙伴關(guān)系，學(xué)生在教學(xué)中才敢于參與。二是堅(jiān)持激勵(lì)方式。德國(guó)教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于鼓勵(lì)、喚醒和鼓舞?！毕嘈艑W(xué)生，對(duì)學(xué)生寄予期望，就必然會(huì)促使學(xué)生充滿信心，并且獲得成功。羅森塔爾效應(yīng)給我們提供了有意的啟示，因此，越來越多的教育工作者意識(shí)到，好孩子是夸出來的。優(yōu)秀教師更是千方百計(jì)讓每個(gè)孩子都看到希望，只有這樣，學(xué)生才能理直氣壯地參與教學(xué)。三是開展“我能行”實(shí)踐活動(dòng)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，與其讓學(xué)生把同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)作為主要?jiǎng)訖C(jī)，還不如讓學(xué)生向自己的能力提出挑戰(zhàn)。所以，他提出要形成學(xué)生的勝任動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的活動(dòng)中感受到“我能行”。 “我能行”實(shí)踐活動(dòng)，不僅極大地提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，而且學(xué)生親自體驗(yàn)到了“我能行”的收獲與喜悅。實(shí)踐（參與）——成功（我能行）再實(shí)踐（高參與）逐漸形成良性循環(huán)。
2、實(shí)施快節(jié)奏的策略。如何使一堂課吸引所有的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中？如何保持學(xué)生在一堂課里自始至終地參與？實(shí)施快節(jié)奏有助于調(diào)動(dòng)所有學(xué)生積極地參與教學(xué)，防止學(xué)生注意力分散。（1）講授快節(jié)奏。梅里爾·哈明認(rèn)為，當(dāng)老師在整堂課里快節(jié)奏地講解授課內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們通常更能全身心地投入。但快節(jié)奏并不意味著只不過比平時(shí)說話說得更快一點(diǎn)而已，而是要克服老師常犯的錯(cuò)誤，就是用不同的方法向?qū)W生反復(fù)解釋同一個(gè)思想。然后再問：“還有什么問題嗎？”這對(duì)反應(yīng)快的學(xué)生來說，他們會(huì)顯得不安分。即使對(duì)反應(yīng)相對(duì)遲緩的學(xué)生來說，也應(yīng)運(yùn)用希望的力量，通過組對(duì)學(xué)習(xí)、求教于朋友、課后個(gè)別輔導(dǎo)等策略來解決，而不是減慢速度去適應(yīng)他們。以較快的節(jié)奏向前推進(jìn)，能強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí)，保持盡可能多的學(xué)生積極地投入到上課中來。（2）提問答寫快節(jié)奏。有時(shí)要求較多學(xué)生輪流談?wù)撃骋粏栴}，可采用“提問答寫”和“快速應(yīng)答/選擇‘過’”的策略。向?qū)W生提出問題時(shí)，在提問與答問之間稍作停頓是有益的。在停頓中要求學(xué)生快速寫下答案要點(diǎn)，既給所有學(xué)生提供了參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，且答寫又能促使學(xué)生更加認(rèn)真地思考問題。當(dāng)多數(shù)學(xué)生寫完答案躍躍欲試時(shí)，老師可以說：“我們從××學(xué)生開始往下走，輪到你時(shí)，要么發(fā)表你的看法，要么說：過?！边@種“快速應(yīng)答/選擇‘過’”策略不僅給所有學(xué)生創(chuàng)設(shè)了展示交流平臺(tái)，而且增加了課堂趣味。當(dāng)問題可能引起各種不同反應(yīng)時(shí)，尤其有益。（3）呈現(xiàn)方式快節(jié)奏。傳統(tǒng)教學(xué)的呈現(xiàn)方式往往局限于教師的口說手寫，難免浪費(fèi)時(shí)間，又影響學(xué)生的注意力?，F(xiàn)代教育技術(shù)要求采用實(shí)物、模型、掛圖、卡片、投影、電視、多媒體課件等呈現(xiàn)方式，既形象具體又方便快捷，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究。
3、采用“三段式”教學(xué)模式的策略。為了在課堂上突出學(xué)生的主體性，提高學(xué)生高參與教學(xué)的意識(shí)與行為，運(yùn)用 “以學(xué)論教”的觀點(diǎn)。在“以學(xué)論教”原則的指導(dǎo)下，積極探索 “課前參與、課中研討、課后延伸”的“三段式”教學(xué)模式。（1）課前參與，就是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容做前期準(zhǔn)備，將有些知識(shí)點(diǎn)前移。如為新課收集資料、信息，提出自己解決不了的問題。課前參與學(xué)生興趣濃、方式多、效果好。使學(xué)生為參與課堂學(xué)習(xí)做好了情感和心理準(zhǔn)備。（2）課中研討，是將40分鐘的課堂主體部分充分交給學(xué)生，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)各自的課前參與狀況進(jìn)行生生問、師生問的互動(dòng)和網(wǎng)狀交流探討。無(wú)論是信息的傳遞還是情感的交流，也無(wú)論是思維的碰撞還是情緒的體驗(yàn)，學(xué)生投入多多，也收獲多多。（3）課后延伸，是根據(jù)課改精神，改變課程內(nèi)容過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，把必要的基礎(chǔ)性訓(xùn)練與開發(fā)潛能的拓展性訓(xùn)練結(jié)合起來。拓展性訓(xùn)練不僅延伸了課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也延伸了課堂教學(xué)的空間，為學(xué)生高參與學(xué)習(xí)撐起一片藍(lán)天，有助于改變以往一個(gè)本子、一支筆的被動(dòng)式作業(yè)習(xí)慣。
4、激發(fā)學(xué)生思考的策略。學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)“科目”：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考。贊可夫有一句名言：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢?！睂W(xué)生思維狀態(tài)如何，是衡量學(xué)生參與程度和學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)志。因此，有經(jīng)驗(yàn)的老師都舍得在這方面下功夫、花力氣，并積累了激發(fā)學(xué)生思考的策略。一是鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。質(zhì)疑問難是學(xué)生參與教學(xué)的一種方式，也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的一種手段。亞里斯多德曾說：思維是從疑問和驚奇開始的。那么疑問又是從何而來？答案只有一個(gè)，那就是從參與學(xué)習(xí)的實(shí)踐中來。因此，要想獲得知識(shí)，要想有所發(fā)現(xiàn)，你就必須多問，你就必須多參與。不僅不要害怕問，而且應(yīng)當(dāng)使問成為習(xí)慣。為此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)提問，包括編習(xí)題、出考題，提出課本乃至人類尚未解決的問題。二是引導(dǎo)學(xué)生多向思維。思維是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，多向思維更是人類思維活動(dòng)的高級(jí)過程，它對(duì)任何問題都善于從多種方向即：“縱”、“橫”、“逆”等方面發(fā)散思考。有人提出好課的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要引導(dǎo)學(xué)生多思和善思，要讓學(xué)生的思維真正“活”起來。可以這樣說，學(xué)生思維活起來之日，也就是學(xué)生高參與學(xué)習(xí)之時(shí)。三是啟發(fā)學(xué)生大膽想象。想象是創(chuàng)造思維的重要特征，形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更為重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象卻包括世界上的一切?！笨茖W(xué)家借助于豐富的想象，提出新的設(shè)想，從事發(fā)明和創(chuàng)造。學(xué)生借助豐富的想象，有助于了解事物之間的某種內(nèi)部聯(lián)系，從而加深認(rèn)識(shí)與理解；有助于進(jìn)一步感知事物的形象，包括創(chuàng)造未曾知覺過的，甚至現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象，使學(xué)生飛向廣闊的認(rèn)識(shí)世界，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)與能力。有人又提出好課的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要啟發(fā)學(xué)生大膽想象，讓學(xué)生的想象飛起來，學(xué)生馳騁想象，表明他們高度參與了學(xué)習(xí)。
5、組織實(shí)踐活動(dòng)的策略。法國(guó)教育界把少年兒童的認(rèn)知途徑分為三種：其中學(xué)生通過親身體驗(yàn)獲取知識(shí)是第一位的，通過電影、電視等形象媒體獲取知識(shí)放在第二位，通過書本、語(yǔ)言獲取知識(shí)放在第三位。此次課程改革新設(shè)置的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，立足于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活，通過活動(dòng)把各種知識(shí)和技能綜合在一起，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。并且強(qiáng)調(diào)組織實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生參與觀察、參與發(fā)現(xiàn)、參與實(shí)踐、參與反思的過程。實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，一是課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，如課內(nèi)誦讀活動(dòng)、猜謎、講故事、一分鐘演講、課內(nèi)觀察、小實(shí)驗(yàn)、小制作等；二是課外實(shí)踐活動(dòng)，如開展各種競(jìng)賽活動(dòng)，組織參觀訪問；進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、辦報(bào)刊、演課本劇、當(dāng)小記者采訪等。由于實(shí)踐活動(dòng)貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活，且具有開放性和愉悅性，學(xué)生大都主動(dòng)參與，樂于體驗(yàn)。著名心理學(xué)家維也納果茨基說：“活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)重視組織實(shí)踐活動(dòng)，尤其應(yīng)當(dāng)重視由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，發(fā)展健康的個(gè)性。
6、營(yíng)造良好環(huán)境的策略。現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一個(gè)“場(chǎng)”里進(jìn)行的，它對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)造成一定的影響。學(xué)習(xí)時(shí)的心境就是內(nèi)部的“場(chǎng)”，學(xué)習(xí)時(shí)所處的環(huán)境就是外部的“場(chǎng)”。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者則要善于選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”，使之有利于學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)心境和學(xué)習(xí)環(huán)境都處于良好的狀態(tài)，一是尊重學(xué)生，建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氛圍。為此教師要轉(zhuǎn)換角色，由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。尊重學(xué)生的人格人性，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞。建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。教育心理學(xué)認(rèn)為，師生之間形成友好信賴的關(guān)系，學(xué)生就愿意學(xué)習(xí)、接受教師的教誨。在教學(xué)過程中，其實(shí)也是師生之間進(jìn)行心理接觸和情感交流的過程。教師只有滿腔熱情地關(guān)注每一位同學(xué)，讓學(xué)生感到和藹可親、平易近人、尊重學(xué)生的人格，從而搭起師生情感的橋梁，增強(qiáng)學(xué)生自信心，讓學(xué)生自覺地投入到積極的教學(xué)活動(dòng)中，只有這樣學(xué)生才能無(wú)憂無(wú)慮地參與教學(xué)。二是改善學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境，包括課堂環(huán)境和校園環(huán)境。學(xué)生的學(xué)習(xí)往往從圍繞在他周圍的每一件事——他的整個(gè)環(huán)境中吸取信息。教師要善于布置教室，學(xué)校要重視校園文化建設(shè)。讓教室成為鼓舞人心的課堂，“讓學(xué)校的每一面墻都說話?！边@樣，良好的環(huán)境必將促使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，真正做到動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手，用自己的腦子去思考，用自己的心靈去感悟，課堂內(nèi)外呈現(xiàn)出一派生機(jī)。
7、創(chuàng)設(shè)課堂的問題情境策略：
問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母，問題是架起新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁，也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解、深化的階梯。有利于知識(shí)的生成和能力的提高。重視每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)激發(fā)想象情景視聽功能。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為學(xué)生創(chuàng)造參與條件。在教學(xué)活動(dòng)中，不斷進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生引入教師的提問是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì)問題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑，誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探求問題的解答，這就構(gòu)成問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，不斷進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生引入“問題的提出——探究問題——解決問題”的學(xué)習(xí)過程中，從而使學(xué)生始終保持認(rèn)真、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和情緒，使他們?nèi)硇牡貐⑴c教學(xué)中去。
8、成功體驗(yàn)的策略：
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！碑?dāng)學(xué)生在自己的主動(dòng)參與下獲得成功時(shí)，心情愉快、精神振奮、創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)、產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力，以爭(zhēng)取獲更大的成功。課堂教學(xué)要注意學(xué)生的情感教育，每位同學(xué)都具有差異性，因此在提問與回答問題的過程中，教師應(yīng)對(duì)每位學(xué)生的回答都要盡量表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，努力輔捉他的閃光點(diǎn)，幫助他們樹立信心，在學(xué)習(xí)上不斷得以提高。對(duì)于素質(zhì)較好的同學(xué)，教師在給他們提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)的同時(shí)，評(píng)價(jià)素質(zhì)較差的學(xué)生要多給他們感情的投入，讓他們知道老師在關(guān)注他，逐漸增強(qiáng)他們的自信心，讓他們先回答較簡(jiǎn)單的問題，使他們獲得成功快樂感。對(duì)于有進(jìn)步的同學(xué)要及時(shí)表?yè)P(yáng)和肯定，使學(xué)生在不同的起跑步線上不斷提高水平，自我完善。
（七）、通過研究，形成學(xué)生主體參與課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
評(píng)價(jià)，就是指依據(jù)明確的目標(biāo)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，測(cè)量對(duì)象的功能、品質(zhì)和屬性，并對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出價(jià)值性的判斷。在我們的日常生活中，如面試時(shí)考察面試者的能力，測(cè)試同學(xué)們對(duì)知識(shí)的掌握程度，評(píng)選教師的優(yōu)秀課件等等，所有的這些都屬于評(píng)價(jià)的范圍。
評(píng)價(jià)體系如同一個(gè)指揮棒，決定著教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，決定著教育教學(xué)改革的方向，決定著實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想。因此，評(píng)價(jià)的體系設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”是新課程喊出的響亮口號(hào)。所以我們的視角應(yīng)該既關(guān)注教師的“教”更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與和發(fā)展。那么在新的理念支撐下又有哪些評(píng)價(jià)的體系呢？
1、對(duì)教師的評(píng)價(jià)。
（1）對(duì)教學(xué)思想的評(píng)價(jià)。
一位教師不管他的教學(xué)語(yǔ)言如何生動(dòng)，體態(tài)多少大方得體，板書多少工整規(guī)范，普通話多少純正流暢，只要他不能貫徹新課程的基本理念，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，不能關(guān)注學(xué)生的“參與”和“發(fā)展”，那他（她）就不是一個(gè)合格的教師，至少不能算是優(yōu)秀的教師。
2、對(duì)教學(xué)能力的評(píng)價(jià)。
從關(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移，將促使教師重新反思一堂“好”課要求教師具備的教學(xué)能力是什么。也許一個(gè)板書并不漂亮、口語(yǔ)表達(dá)并不是很利落的教師也能上出一堂好課來。因?yàn)橐詫W(xué)論教課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式更為關(guān)注學(xué)生在課堂上做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)些什么和感受到什么等等，教師的板書和口語(yǔ)表達(dá)能力已不再是一堂好課的必要條件了。只要這位教師給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究的機(jī)會(huì)，學(xué)生在課堂上獲得了充分的發(fā)展，板書也許是學(xué)生來寫，總結(jié)也許是學(xué)生來說，但這依然是一堂好課，一堂學(xué)生學(xué)得好的課?？梢姡處熜枰獙?duì)“教學(xué)能力”進(jìn)行新的思考和認(rèn)識(shí):對(duì)教材的把握能力依然是必要的，但似乎已不夠了，自主實(shí)踐將會(huì)引發(fā)學(xué)生形形色色的問題，這就需要教師儲(chǔ)備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，此外，更具挑戰(zhàn)的是教師要學(xué)會(huì)“用教材”而不是“教教材”;課堂管理能力依然是必要的，但似乎又有些不同了，安靜無(wú)法滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和參與，熱鬧又是課堂紀(jì)律的大敵，如何能讓學(xué)習(xí)在“熱鬧”中“有序”地進(jìn)行是教師課堂管理的新課題;課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)能力依然是必要的，總之，以往對(duì)教師教學(xué)能力的要求，其內(nèi)涵正在發(fā)生著“重心的轉(zhuǎn)移”和變化。
3、對(duì)備課的關(guān)注點(diǎn)和備課方式的評(píng)價(jià)。
“以學(xué)論教”使教師更多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的可能反應(yīng)，并思考相應(yīng)的對(duì)策。于是，促使教師從以往“只見教材不見學(xué)生”的備課方式中轉(zhuǎn)變出來，注重花時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂，注重提高自己的教學(xué)能力，而不是在課堂上簡(jiǎn)單地再現(xiàn)教材。因此，寫教案這種傳統(tǒng)的備課方式已不能滿足“以學(xué)論教”評(píng)價(jià)模式對(duì)課堂教學(xué)的要求。除了寫教案，教師可能更需要走進(jìn)學(xué)生中間，了解他們對(duì)即將講解內(nèi)容的興趣、知識(shí)儲(chǔ)備和他們所關(guān)心的話題。也只有了解學(xué)生的需要，才能真正上好“以學(xué)論教”的每一堂課。而教案的使用和設(shè)計(jì)也需要隨著新要求的變化而有所改進(jìn)，以增強(qiáng)其適應(yīng)性。例如，教案并行設(shè)計(jì)“教師教學(xué)行為”和“學(xué)生學(xué)習(xí)行為”兩大部分，將有助于教師同時(shí)并重教與學(xué);設(shè)計(jì)“學(xué)情分析”或“開天窗”“課后追記”等內(nèi)容，便于教師在課前分析、思考，課后總結(jié)、補(bǔ)充，在這個(gè)意義上，教案并不是寫得越干凈就說明教師備課越認(rèn)真。
2、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。
?。?）注重評(píng)價(jià)的發(fā)展性。
發(fā)展性是新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)最重要的特征。所謂發(fā)展，指的是教學(xué)評(píng)價(jià)要改變統(tǒng)一的過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選擇的功能，而發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要重視全體學(xué)生的未來發(fā)展，重視每個(gè)學(xué)生在本人已有水平上的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)特別是考試評(píng)價(jià)強(qiáng)化選擇和分等功能，造成一部分學(xué)生特別是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)自己的潛能，從而喪失了自我發(fā)展的動(dòng)力。因此，新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中存在的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中存在的不同發(fā)展水平，評(píng)價(jià)的作用是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在已有水平上不斷發(fā)展。為此，新課程需要的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從評(píng)價(jià)學(xué)生的“過去”和“現(xiàn)在”，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的“將來”和“發(fā)展”。所以在新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)里，是對(duì)學(xué)生過去和現(xiàn)在做全面分析，根據(jù)他們過去的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，預(yù)測(cè)性地揭示每個(gè)學(xué)生未來發(fā)展的目標(biāo)，使他們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他們釋放自己的發(fā)展?jié)撃?，通過發(fā)展縮小與未來目標(biāo)的差距。在評(píng)價(jià)中主張重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過程和體驗(yàn)情況、重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間交流與合作、重視動(dòng)手實(shí)踐與解決問題的能力，歸根結(jié)底是重視學(xué)生各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。
2、注重評(píng)價(jià)的互動(dòng)性。
傳統(tǒng)考試方法的教學(xué)評(píng)價(jià)的主體是教師，學(xué)生則是被評(píng)價(jià)者，是評(píng)價(jià)的客體，在評(píng)價(jià)中處于被動(dòng)地位。而新課程需要的教學(xué)評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)主體是多元的。評(píng)價(jià)提倡的是多元化主體，評(píng)價(jià)包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)等等，提倡把學(xué)生小組的評(píng)價(jià)與對(duì)小組中每個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)結(jié)合起來。教學(xué)評(píng)價(jià)不再是評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的單向刺激反應(yīng)，而是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間互動(dòng)的過程，其中，評(píng)價(jià)活動(dòng)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是學(xué)生自評(píng)。在新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生應(yīng)該是主動(dòng)的自我評(píng)價(jià)者－－通過主動(dòng)參與評(píng)價(jià)活動(dòng)，隨時(shí)對(duì)照教學(xué)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的進(jìn)步和不足。評(píng)價(jià)成了學(xué)生自我教育和促進(jìn)自我發(fā)展的有效方式。
3、注重評(píng)價(jià)的全面性。
全面性是新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)的另一個(gè)重要特征。所謂全面性指的是教學(xué)評(píng)價(jià)必須全面、全員和全程(課程和過程)采集和利用與學(xué)生各種素質(zhì)培養(yǎng)及各種技能發(fā)展有關(guān)的評(píng)價(jià)信息，全面地反映學(xué)生的全部學(xué)習(xí)、教育的動(dòng)態(tài)過程。全面性強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性與動(dòng)態(tài)化，旨在把傳統(tǒng)的診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過程。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)是在一定的時(shí)域內(nèi)，結(jié)合診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)三種形式的評(píng)價(jià)，不斷地循環(huán)反復(fù)，動(dòng)態(tài)地監(jiān)控學(xué)生接受教育的全程，把握新課程教育和全體學(xué)生各種素質(zhì)發(fā)展的整體狀況。所以，為了全面真實(shí)地評(píng)價(jià)全體學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和學(xué)習(xí)潛能，新課程需要的教學(xué)評(píng)價(jià)把教學(xué)過程與評(píng)價(jià)過程融為一體，最大限度地發(fā)揮了評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向、反饋、診斷、激勵(lì)等功能。評(píng)價(jià)的信息來源不再僅僅局限在課堂，而是拓展到了學(xué)生各種發(fā)展的培養(yǎng)空間(包括課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等等)。評(píng)價(jià)也不再僅由教師通過課堂內(nèi)外的各種渠道采集學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的信息，而是設(shè)計(jì)各種評(píng)價(jià)工具，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)收集和提供自我發(fā)展的評(píng)價(jià)信息。
九、探索和實(shí)施主體參與教學(xué)的成效。
1、增強(qiáng)了教師改革的主體意識(shí)，提高教師教學(xué)研究能力。我校開展主體參與教學(xué)實(shí)踐與研究，教師人人參與。通過教改行動(dòng)實(shí)踐，較快地更新了教師的教育觀念，增強(qiáng)了教師的教育問題和研究意識(shí)，教師能自覺運(yùn)用主體參與教學(xué)思想來評(píng)課、說課，對(duì)自己的教學(xué)行為、方式進(jìn)行調(diào)整，形成了學(xué)校良好的科研氛圍。幾年來我校教師共撰寫了近百篇論文，其中有近50篇論文在市級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表和評(píng)比中獲獎(jiǎng)。
2、提高了教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了學(xué)生主體素質(zhì)的提高。通過探索實(shí)踐，近五年來，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，歷年各級(jí)各類調(diào)研均名列區(qū)前茅。我校原為薄弱學(xué)校，現(xiàn)已是江蘇省實(shí)驗(yàn)學(xué)校。近幾年在好多學(xué)?？s班的情況下，我校生源豐富。學(xué)生主體意識(shí)、創(chuàng)新能力不斷提高。我校學(xué)生在全市“小學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)”競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)，“竹片搭橋”獲徐州市二等獎(jiǎng)，“學(xué)校未來模型設(shè)計(jì)”獲徐州市一等獎(jiǎng)，英語(yǔ)劇表演獲全國(guó)銅獎(jiǎng)，歷年獲“金鑰匙”科技大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，學(xué)生習(xí)作發(fā)表百余篇，參加各類比賽獲獎(jiǎng)?lì)H豐。近幾年學(xué)校獲徐州市德育工作先進(jìn)學(xué)校、江蘇省綠色學(xué)校、徐州市綠色學(xué)校、徐州市文明單位、全國(guó)小公明道德建設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、中國(guó)教育學(xué)會(huì)體驗(yàn)作文實(shí)驗(yàn)基地、全國(guó)信息技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校等。
3、初步形成了主體性課堂教學(xué)多樣化的層次評(píng)價(jià)。我們知道每個(gè)學(xué)生都是有個(gè)性差異的，所以對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，力求從每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)看進(jìn)步，注意評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，評(píng)價(jià)形式的多樣化，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)成功的快樂，把評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為一種期待，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的積極行為，確保每一個(gè)在不同起點(diǎn)上的學(xué)生都能夠不斷發(fā)展。幾年來我校不論是文化知識(shí)測(cè)查還是其它專項(xiàng)督查，都保持了優(yōu)良的成績(jī)，實(shí)踐了我校提出的“不讓一個(gè)后進(jìn)學(xué)生掉隊(duì)”的諾言。
4、通過探索研究和實(shí)踐，形成了具有民富園小學(xué)特色的主體參與教學(xué)的基本模式。實(shí)踐證明這些操作方式是科學(xué)可行和有效的，也初步形成了民富園小學(xué)教改的特色。
5、該課題的探索實(shí)踐，培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，提升了辦學(xué)品位。五年來的研究孕育了一大批把教育工作當(dāng)作教育事業(yè)來做，把教學(xué)過程看作師生共同成長(zhǎng)，把課堂教學(xué)視為煥發(fā)生命活力的創(chuàng)新型教師，劉孝廣、張寧、張保勇三位老師獲省評(píng)優(yōu)課一、二等獎(jiǎng)，張保勇、張寧、龐雨、馮明丹等老師獲市評(píng)優(yōu)課一、二等獎(jiǎng)，李常偉老師獲徐州市青年教師基本功大賽一等獎(jiǎng)，張保勇、張寧、龐雨、喬靜、權(quán)桂云、喬磊等10余位老師在區(qū)各類教學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，張保勇、張寧、龐雨、李常偉等老師多次對(duì)全區(qū)教師上引路課，張保勇被評(píng)為徐州市優(yōu)秀教育工作者，張保勇、王麗被評(píng)為徐州市優(yōu)秀班主任，張保勇、張寧、龐雨、陳桂云等六位教師分別被評(píng)為云龍區(qū)教學(xué)能手或?qū)W科帶頭人。
通過四年的努力，實(shí)施主體參與教學(xué)已經(jīng)成為我校教師的共識(shí)。變知識(shí)教學(xué)為能力教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的整體素質(zhì)已成了大家的一致行動(dòng)。我校的課題研究實(shí)驗(yàn)雖然取得了一定的成績(jī)，但我們?nèi)詫?jiān)持不懈地實(shí)驗(yàn)研究下去，爭(zhēng)取摸索出一套更為行之有效的學(xué)生主體參與教學(xué)模式，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)更主動(dòng)、全面地發(fā)展。
2005、10
3、初步形成了主體性課堂教學(xué)多樣化的層次評(píng)價(jià)。我們知道每個(gè)學(xué)生都是有個(gè)性差異的，所以對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，力求從每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)看進(jìn)步，注意評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，評(píng)價(jià)形式的多樣化，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)成功的快樂，把評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為一種期待，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的積極行為，確保每一個(gè)在不同起點(diǎn)上的學(xué)生都能夠不斷發(fā)展。幾年來我校不論是文化知識(shí)測(cè)查還是其它專項(xiàng)督查，都保持了優(yōu)良的成績(jī)，實(shí)踐了我校提出的“不讓一個(gè)后進(jìn)學(xué)生掉隊(duì)”的諾言。
4、通過探索研究和實(shí)踐，形成了具有民富園小學(xué)特色的主體參與教學(xué)的基本模式。實(shí)踐證明這些操作方式是科學(xué)可行和有效的，也初步形成了民富園小學(xué)教改的特色。
5、該課題的探索實(shí)踐，培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，提升了辦學(xué)品位。五年來的研究孕育了一大批把教育工作當(dāng)作教育事業(yè)來做，把教學(xué)過程看作師生共同成長(zhǎng)，把課堂教學(xué)視為煥發(fā)生命活力的創(chuàng)新型教師，劉孝廣、張寧、張保勇三位老師獲省評(píng)優(yōu)課一、二等獎(jiǎng)，張保勇、張寧、龐雨、馮明丹等老師獲市評(píng)優(yōu)課一、二等獎(jiǎng)，李常偉老師獲徐州市青年教師基本功大賽一等獎(jiǎng)，張保勇、張寧、龐雨、喬靜、權(quán)桂云、喬磊等10余位老師在區(qū)各類教學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，張保勇、張寧、龐雨、李常偉等老師多次對(duì)全區(qū)教師上引路課，張保勇被評(píng)為徐州市優(yōu)秀教育工作者，張保勇、王麗被評(píng)為徐州市優(yōu)秀班主任，張保勇、張寧、龐雨、陳桂云等六位教師分別被評(píng)為云龍區(qū)教學(xué)能手或?qū)W科帶頭人。
通過四年的努力，實(shí)施主體參與教學(xué)已經(jīng)成為我校教師的共識(shí)。變知識(shí)教學(xué)為能力教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的整體素質(zhì)已成了大家的一致行動(dòng)。我校的課題研究實(shí)驗(yàn)雖然取得了一定的成績(jī)，但我們?nèi)詫?jiān)持不懈地實(shí)驗(yàn)研究下去，爭(zhēng)取摸索出一套更為行之有效的學(xué)生主體參與教學(xué)模式，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)更主動(dòng)、全面地發(fā)展。
2005、10
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