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土爾扈特是我國蒙古族中一個(gè)古老的部落。早在明朝末年(公元1628年)，土爾扈特人為了尋找新的生存環(huán)境，部族中的大部分人離開新疆塔爾巴哈臺(tái)故土，越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到了當(dāng)時(shí)尚未被沙皇俄國占領(lǐng)的伏爾加河下游、里海之濱。在這片人煙稀少的草原上，他們開拓家園，勞動(dòng)生息，建立起游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國。6parker.com
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在以后的100多年里，土爾扈特人始終保持著與清朝政府的關(guān)系。6parker.com
土爾扈特人在伏爾加河流域，生活了140多年，到了18世紀(jì)60年代，他們又決心返回故土，主要原因來自沙俄帝國的巨大壓力，使他們?cè)僖矡o法生活下去。6parker.com
首先是政治，土爾扈特的體制是汗王決定一切，在汗王的下頭有個(gè)叫扎爾固的這么一個(gè)機(jī)構(gòu)。俄國政府要改組扎爾固，并把它的權(quán)力上升到和汗王一樣，在權(quán)力上，對(duì)汗王渥巴錫是一個(gè)嚴(yán)重的威脅。6parker.com
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從經(jīng)濟(jì)上，沙俄政府讓大量的哥薩克移民向東擴(kuò)展，不斷縮小土爾扈特的游牧地，意味著土爾扈特畜牧業(yè)發(fā)展受到限制。6parker.com
從文化方面來說，土爾扈特人全民信仰藏傳佛教，沙俄政府迫使他們信仰東正教，這一條對(duì)土爾扈人，在精神上絕對(duì)承受不了。6parker.com
沙俄政府對(duì)土爾扈特人強(qiáng)制實(shí)行人質(zhì)制度，目的就是控制土爾扈特人，一切聽沙皇指揮，叫你向東，不能向西，叫你去打仗，你就得上前線。6parker.com
18世紀(jì)，沙俄帝國竭力控制出?？凇ｋS著沙俄侵略勢(shì)力不斷擴(kuò)大，戰(zhàn)爭越來越多，其中跟土耳其就打了很長時(shí)間。6parker.com
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俄國當(dāng)時(shí)就征用土爾扈特的青壯年，作為俄國的軍隊(duì)跟土耳其打，那么這個(gè)戰(zhàn)爭中間，土爾扈特的人員傷亡也很大。而且這個(gè)戰(zhàn)爭打了21年，土爾扈特每次比如說去上10萬人，幾乎打仗回來就一、二萬人，當(dāng)時(shí)土爾扈特人說，如果再這么打下去的話，土爾扈特就沒有了。6parker.com
還有一個(gè)很重要的原因，就是土爾扈特強(qiáng)盛時(shí)期，他們的汗國與沙俄地位是平等的，沙俄強(qiáng)大以后，要求他們俯首稱臣。綜述以上幾個(gè)方面的原因，在這樣的形勢(shì)下，土爾扈特人，如何決定自己的命運(yùn)，面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和選擇。6parker.com
在1767年，當(dāng)時(shí)的土爾扈特在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，開了一次小型的絕密的會(huì)議，在這個(gè)會(huì)議上就決定要東歸故土。6parker.com
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土爾扈特人畢竟在伏爾加河流域生活了將近一個(gè)半世紀(jì)，那里的草原、牧場都留下了他們的足跡，撒下了他們的汗水。馬上要放棄那塊土地，說走就走，在老百姓中也不是所有的人，一下子都能想通的。6parker.com
清朝乾隆三十五年秋（公元1770年），在伏爾加河下游草原的一個(gè)秘密地點(diǎn)，土爾扈特汗王渥巴錫第二次主持召開了絕密會(huì)議。會(huì)上，他們莊嚴(yán)宣誓，離開沙皇俄國，返回祖國去。6parker.com
1771年1月4日，渥巴錫召集全體戰(zhàn)士總動(dòng)員，提出土爾扈特人如果不進(jìn)行反抗，脫離沙皇俄國，就將淪為奴隸的種族，這次總動(dòng)員，點(diǎn)燃了土爾扈特人心中奔向光明的火焰。6parker.com
盡管渥巴錫等人力圖對(duì)俄國人保密，消息還是泄露了。形勢(shì)的急劇變化，迫使渥巴錫不得不提前行動(dòng)。6parker.com
他們本來計(jì)劃攜同左岸的一萬余戶同胞一道返回故土。不巧當(dāng)年竟是暖冬，河水遲遲不結(jié)冰，左岸的人無法過河。只好臨時(shí)決定，右岸的三萬余戶立即行動(dòng)。6parker.com
第二天凌晨，寒風(fēng)凜冽。當(dāng)陽光灑向大雪覆蓋著的伏爾加草原時(shí)，伏爾加河右岸的三萬三千多戶的土爾扈特人出發(fā)了，離開了他們寄居將近一個(gè)半世紀(jì)的異鄉(xiāng)，用他們的話說：到東方去、到太陽升起的地方去尋找新的生活。6parker.com
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渥巴錫率領(lǐng)一萬名土爾扈特戰(zhàn)士斷后。他帶頭點(diǎn)燃了自己的木制宮殿；剎那間，無數(shù)村落也燃起了熊熊烈火。這種破釜沉舟的悲壯之舉，表現(xiàn)了土爾扈特人將一去不返，同沙俄徹底決裂的決心。6parker.com
土爾扈特東歸的消息，很快傳到了圣彼得堡。沙皇俄國女皇葉卡德林娜二世認(rèn)為，讓整個(gè)部落從她的鼻尖下走出國境，這是沙皇羅曼諾夫家族的恥辱，她立即派出大批哥薩克騎兵，去追趕東去的土爾扈特人。同時(shí)采取措施，把留在伏爾加河左岸的一萬余戶土爾扈特人嚴(yán)格監(jiān)控起來。6parker.com
土爾扈特人的隊(duì)伍,很快穿過了伏爾加河和烏拉爾河之間的草原。走在外側(cè)的一支土爾扈特隊(duì)伍，被哥薩克騎兵追上了。由于土爾扈特人是趕著牲畜前進(jìn)的，來不及把散布在廣闊原野上的隊(duì)伍集中起來抵抗，九千名戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親壯烈犧牲。6parker.com
東歸隊(duì)伍必經(jīng)的一個(gè)險(xiǎn)要山口，是奧琴峽谷。一支龐大的哥薩克騎兵搶先占據(jù)了這個(gè)山口。面對(duì)強(qiáng)敵，渥巴錫鎮(zhèn)定指揮：他組織五隊(duì)駱駝兵從正面發(fā)起進(jìn)攻，后面派槍隊(duì)包抄，將哥薩克軍隊(duì)幾乎全殲，為犧牲的九千名同胞報(bào)了仇。6parker.com
一路上除了殘酷的戰(zhàn)斗，土爾扈特人還不斷遭到嚴(yán)寒和瘟疫的襲擊。土爾扈特人由于戰(zhàn)斗傷亡、疾病困擾、饑餓襲擊，人口大量減員。有人對(duì)能否返回祖國喪失了信心。6parker.com
在這最困難的時(shí)刻，渥巴錫及時(shí)召開會(huì)議，鼓舞士氣，他說：我們寧死也不能回頭！6parker.com
土爾扈特人東歸的消息，事前清政府一點(diǎn)也不知道。土爾扈特人無法和清政府溝通，更不可能得到清政府的任何援助。英勇的土爾扈特人，仍然只有再次抖擻精神，向著既定的目標(biāo)一步步走去。6parker.com
乾隆三十六年三月（公元1771年4月），定邊左副將軍車布登札布向朝廷奏報(bào)說俄方派人來通報(bào)土爾扈特舉部東返。清政府才得知這一消息。6parker.com
土爾扈特人歸來的消息在清朝朝廷中引起了爭論，是把他們擋回去，還是把他們接回來意見不一致。6parker.com
最后清政府決定：第一，這件事如果俄國政府要出面交涉，要堅(jiān)決擋回去；第二，土爾扈特人回來以后，一定要好好安置。6parker.com
土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧。歷時(shí)近半年，行程上萬里。他們戰(zhàn)勝了沙俄、哥薩克和哈薩克等軍隊(duì)不斷的圍追堵截，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲。終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。6parker.com
根據(jù)清宮檔案《滿文錄副奏折》的記載，離開伏爾加草原的十七萬土爾扈特人，經(jīng)過一路的惡戰(zhàn)，加上疾病和饑餓的困擾，“其至伊犁者，僅以半計(jì)”。就是說，約有八、九萬人犧牲了生命。6parker.com
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在五月的一個(gè)陽光明媚的早晨，土爾扈特人終于到達(dá)了祖國西陲邊境伊犁河畔。6parker.com
當(dāng)時(shí)任伊犁將軍的伊勒?qǐng)D，派錫伯營總管伊昌阿等官員在伊犁河畔迎接剛剛抵達(dá)的渥巴錫、舍楞等人。6parker.com
不久，渥巴錫隨伊昌阿到伊犁會(huì)見參贊大臣舒赫德，舒赫德向渥巴錫轉(zhuǎn)達(dá)了乾隆的旨意，讓渥巴錫等人在秋高氣爽時(shí)節(jié)前往避暑山莊面見乾隆皇帝，并轉(zhuǎn)交了乾隆皇帝頒給渥巴錫、策伯克多爾濟(jì)、舍楞的敕書。6parker.com
土爾扈特人，舉部回歸的壯舉，深深感動(dòng)了全國人民，各地紛紛捐獻(xiàn)物品，供應(yīng)土爾扈特人民。清政府也撥?？畈赊k牲畜、皮衣、茶葉糧米，接濟(jì)貧困中的土爾扈特人，幫助他們渡過難關(guān)?！秲?yōu)恤土爾扈特部眾記》及《滿文錄副奏折》都有詳細(xì)記錄。6parker.com
為了妥善安置歸來的土爾扈特部眾，清政府指派官員勘查水草豐美之地，將巴音布魯克、烏蘇、科布多地劃給土爾扈特人作牧場，讓他們能夠安居樂業(yè)。6parker.com
最后確定的游牧地為“渥巴錫所領(lǐng)之地”，也稱舊土爾扈特，分東西南北四路，設(shè)四個(gè)盟，各任命了盟長，舍楞所領(lǐng)之地，稱新土爾扈特，舍楞為盟長； 還有和碩特恭格部，下設(shè)四個(gè)旗，恭格為盟長。6parker.com
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渥巴錫、蒙古族作為我們中華文化圈不可分割的一部分，無論走到哪里，經(jīng)過多少年的外族文化侵?jǐn)_，一直改變不了的是我們黃皮膚、和鏗鏘有力的蒙古漢藏語系，以及根治在基因里對(duì)故土的思念，祖國的認(rèn)同。6parker.com
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當(dāng)我們?cè)谕膺^得一帆風(fēng)順時(shí)，或許沒有那么強(qiáng)烈，但我們遇到危險(xiǎn)時(shí)，無論你是哪個(gè)民族，第一應(yīng)該想到的是我們祖宗生活的地方，對(duì)那的記憶是對(duì)我們最大的感召，這就是我們中華民族生命力所在，魅力所在，凝聚力所在。6parker.com
網(wǎng)上有個(gè)陰謀論調(diào)調(diào)，說渥巴錫東歸企圖不良，是覬覦剛被乾隆騰出來的準(zhǔn)葛爾領(lǐng)地，本來想跟乾隆干一丈搶地盤呢，沒想到實(shí)力不足，只能垂頭喪氣的去求乾隆賞賜，這種論調(diào)簡直是對(duì)民族英雄的侮辱。從渥巴錫在沙俄的遭遇來說，東遷回歸確實(shí)是無奈，但是從渥巴錫歸國后的表現(xiàn)和臨終遺言來說，渥巴錫像大部分海外華人一樣，從里到外都是一顆中華心。6parker.com
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在家百日好，出門萬事難，我們中華民族天生的有種不易被其他文化同化的特質(zhì)，所以外出可能會(huì)比其他種族遇到的文化沖突更嚴(yán)重些，更不易些。但是要明白，一個(gè)強(qiáng)大的中國存在無論什么時(shí)候，都是我們中華兒女最根本的利益。6pa