丁敬（1695—1765）清代書畫家、篆刻家。字敬身，號(hào)鈍丁、硯林，別號(hào)龍泓山人、孤云、石叟、梅農(nóng)、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤云石叟、獨(dú)游杖者等，浙江杭州府錢塘縣人。

清代書法家、篆刻家，西泠八家之一，浙派創(chuàng)始人。好金石碑版，精鑒別，富收藏，曾搜訪石刻，著成《武林金石錄》。另著有《硯林詩集》、《龍泓由人集》。

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《硯林詩集》

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出身貧苦，但生性耿介，乾隆元年（1736）舉“博學(xué)鴻詞”科，不赴而歸，在江干市肆釀酒為生，以布衣自樂。晚年家道衰落，貧困交加，但仍潔身自好。

乾隆時(shí)，皖派盛行，丁敬異軍突起，創(chuàng)立新派。丁敬為“浙派”始祖，其繼起者中，蔣仁的篆刻以古秀勝，黃易的篆刻以遒勁勝，奚岡的篆刻以淡雅勝，陳豫鐘的篆刻以工致勝，陳鴻壽的篆刻以雄健勝，趙之琛的篆刻以嫻熟勝，錢松的篆刻渾厚古樸、蒼勁茂秀。與先前諸家不同而有新的面目。丁敬與他們都是杭州人，故又稱為“西泠八家”。

西泠八家作品集

丁敬的篆刻獨(dú)樹一幟，體現(xiàn)于他在廣泛吸收借鑒后最終孕育出變化，篆法、章法、刀法三方面都有自己獨(dú)創(chuàng)性的建樹。丁敬運(yùn)刀，從魏植、朱簡的“碎刀法”獲得啟發(fā)，每一線條的篆刻都由多次提按起落的切刀來完成，增強(qiáng)了起伏頓挫的節(jié)奏，使筆密具有“屋漏痕”式的凝練。丁敬確立的這種切刀法規(guī)范，成為其后篆刻藝術(shù)主要的運(yùn)刀方法之一，同時(shí)也構(gòu)成了浙派篆刻的特有技法。

在篆刻藝術(shù)上丁敬是很有見地的，他認(rèn)為：“近來作印，工細(xì)如林鶴田，秀媚如顧少爺，皆不免明久習(xí)氣，余不為也。”他不做泥古不化的守舊者，借古開今，一洗嬌柔嫵媚之習(xí)，成功地把漢印古雅的美學(xué)風(fēng)范納入自已的審美意識(shí)，灌注到印章的藝術(shù)創(chuàng)作之中。

他在《論印絕句》中，明確提出“篆刻藝術(shù)應(yīng)具有自身的美學(xué)特點(diǎn)”，表現(xiàn)出繼承又創(chuàng)新的精神。他創(chuàng)作的“丁敬身印”，篆法古拗，筆意微妙，分朱布白，空靈安詳，刀法蒼勁，方折有鋒，具有整齊靜穆的直線美，代表浙派的樸老遒勁為美的審美趣味和篆印風(fēng)格。

丁敬作品欣賞：

清·丁敬款青田石章

1766年作

印文： 云外天香
邊款： 秋甫先生招飲吳山，值桂花大開，無以答良辰，爰作是印，即求主人正之。丙戌秋八月，鈍丁制。

清·丁敬刻壽山石王德溥自用印

成交價(jià)RMB: 1,380,000(含傭金)

印面主人簡介：王德溥[清]，字容大，號(hào)澹和，浙江錢塘人。諸生，喜聚書，所藏古書善本頗多。著有《寶日軒詩集》。

除篆刻外，丁敬的字畫也自成一派。

丁敬（1695～1765） 行書七言聯(lián)

成交價(jià)RMB: 1,232,000(含傭金)

識(shí)文：論書讀畫解微旨，師竹友蘭存古心。
款識(shí)：孤云石叟丁敬為象昭賢友書。
鈐?。憾【瓷碛。ㄖ欤?硯林亦石（朱） 宜子孫（朱）
鑒藏印：浮筠硯齋所藏（朱） 四明長松草堂收藏?。ㄖ欤?/span>

丁敬在篆刻藝術(shù)上的成就，如汪啟淑《續(xù)印人傳》所說:“丁敬篆刻”古拗峭析,直追秦漢。”魏錫曾《昊讓之印譜跋》指出其刀法“濫筋”于“朱簡碎刀”。乃“熔鑄秦漢元明,古今一人,然無意自別于皖”?？自瓢讓φ闩膳d起有過如下評(píng)論：當(dāng)徽派盛行之際，有西泠丁敬突起，乃奪印壇盟主之席，開千五百年印學(xué)之奇秘，也稱浙派之初祖也。

雖與徽派并師秦漢，而能各得一體，印章至此，文何舊體皮骨，皆為盡矣。應(yīng)該說，丁敬在印學(xué)史上最大的貢獻(xiàn)，在于繼承并發(fā)展了朱簡朱文短刀碎切的刀法，并進(jìn)一步開創(chuàng)了“印從刀出”的創(chuàng)作模式，其篆刻“直追秦漢、力挽頹風(fēng)”，且文雅生辣，有很強(qiáng)的金石感，可謂前無古人。