丁敬(1695—1765)，浙派（即西泠印派）印章的開山鼻祖，字敬身，號(hào)硯林，浙江錢塘（今杭州）人。自幼家貧，后以造酒為業(yè)。他鮮求于人，終生不愿做官，癖好金石碑版，精通文學(xué)和書畫藝術(shù)，富收藏，精鑒賞。
他常往來于揚(yáng)州、杭州，與金冬心、汪啟淑等交游，是汪啟淑《飛鴻堂印譜》的校定人；曾同厲樊榭搜集石刻，輯成《武林金石錄》。他的詩、書法、畫梅皆精。著有《硯林詩集》《龍泓山人集》。
丁敬的時(shí)代，文何流派印章經(jīng)過一百多年，數(shù)十位篆刻大家的不斷發(fā)展，進(jìn)入了因循守舊、躊躇不前的局面，作品流入矯揉嫵媚的習(xí)氣。丁敬雖受其一定影響，但經(jīng)過刻苦努力和研究，辨別各家的長處和缺點(diǎn)，去蕪存菁，結(jié)合他金石文字的知識(shí)、秦漢璽印的癖好，終于別開蹊徑，脫穎而出，形成自己的風(fēng)格。
因此丁敬既不拘泥一體，也不墨守說文，文字經(jīng)常參以隸意，簡化篆法，作品富有變化；他用切刀法增強(qiáng)筆意和氣韻，方中寓圓，一反文何流派“鋒芒畢露”的沖刀，從容不迫波磔切進(jìn)。
他刻印清剛樸茂，蒼勁生拙，打開了印學(xué)史上影響深廣的變革局面，形成聲勢浩大的浙派篆刻。后人稱贊丁敬開印學(xué)之奇秘，推為浙派印章之初祖。
“豆花村里草蟲啼”印，現(xiàn)藏上海博物館，是丁敬方朱文印的代表作，仿漢人銅印法。七字布局按筆畫多少平均分配印面，橫平豎直，均勻而謹(jǐn)嚴(yán)。
文字線條基本外方而內(nèi)圓，即凡“口”形，先刻其外形，而后鏤空內(nèi)部呈橢圓形；起筆及收筆處都用刀切成方筆。運(yùn)刀息心靜氣，緩慢切進(jìn)，細(xì)碎得很。
七一高齡，如是沉穩(wěn)，實(shí)屬難得。
“同書”印，同為上海博物館藏品。是丁敬圓細(xì)朱文而稍粗一路的作品，根據(jù)印面的葫蘆形，兩字的篆法筆畫有增有減；“同”上部增為折疊，取“九疊文”遺意，以適應(yīng)印面上部窄狹，但很自然；“書”的中間減為兩折而留空地，并與“同”的折疊相呼應(yīng)，是“巧”的表現(xiàn)。兩字既不墨守說文，也不套用繆篆，可見丁敬對文字學(xué)的精通。整體穩(wěn)健，線條流暢，用沖刀和切刀相結(jié)合的刻法?！皶弊秩P橫畫都向下延伸，既增強(qiáng)動(dòng)感，又與“同”的字形相協(xié)調(diào)，乃卓識(shí)之安排。
“千頃陂魚亭長”印，浙江省博物館藏，仿漢白文銅印之作，但略呈玉印氣韻。“長”獨(dú)占一行，如漢鑿印中常見的“章”字安排，顯得很自然，最佳的一筆是“長”上半與下半完全脫離，等同于其他各字間的距離，這樣“千”字就與“長”上半部相對稱，“長”字不覺其長，“千”字不覺其短；“亭”占地稍長，與“長”下半部相應(yīng)，也匠心獨(dú)運(yùn)。這樣六字各得其所，亭勻而疏朗。文字的形態(tài)是外方內(nèi)圓、外圓內(nèi)方互用，以使氣韻渾樸。
而有動(dòng)態(tài)。運(yùn)刀基本是徐緩的沖刀，然后用碎、切進(jìn)行收拾。這類印為丁敬經(jīng)常采用的刻制手法。
丁敬開創(chuàng)了浙派印章，蔣仁（山堂）、黃易（小松）、奚岡（鐵生），繼承并發(fā)展了這一流派，合稱為“西泠四家”；后來陳豫鐘（秋堂）、陳鴻壽（曼生）、趙之琛（次閑），都以丁敬的方法為基礎(chǔ)而自成一家；錢松（叔蓋）的治印出自漢印，刀法則受吳熙載切削運(yùn)刀之影響，風(fēng)格迥異于浙派，后人因其是杭州人，便把他亦列入浙派，與二陳一趙稱為“西泠后四家”。
同治年間，又把上述八人合稱為“西泠八家”。
浙派發(fā)展到趙之琛，流入“燕尾鶴膝”“公式化”的困境，無所發(fā)展，逐漸結(jié)束了浙派稱雄印壇的歷史。浙派印章，在乾隆、嘉慶、道光、咸豐這百余年的印學(xué)史上，寫下了最光輝的一頁。
丁敬對篆刻藝術(shù)，在他兩首論印絕句中表露了他的主張，其一：“說文篆刻自分馳，嵬琑紛論衒所知；解得漢人成印處，當(dāng)知吾語了無私?！秉c(diǎn)出了刻印不要受“說文”的限制，不要拘囿于空論，應(yīng)該了解，
學(xué)習(xí)漢代印章的氣韻和成就，便可知他說的沒有一些虛假。其二：“古人篆刻思離群，舒卷渾如嶺上云；看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文?！边@首詩說明治印不要因循守舊，一門心思學(xué)習(xí)旁人，應(yīng)積累金石文字的知識(shí)，才能有成就，六朝唐宋年代的印章，都沒有被漢人的文字所束縛。這兩首詩是丁敬治印的寫照。他的印早期雖受明代印或文何印派的影響，但最終突破了這種影響，自成一家。綜觀丁敬的作品，文字和章法安置，時(shí)出新意，具漢印氣息而又不墨守于漢印，這是他治印的最寶貴之處。
丁敬(1695—1765)，浙派（即西泠印派）印章的開山鼻祖，字敬身，號(hào)硯林，浙江錢塘（今杭州）人。自幼家貧，后以造酒為業(yè)。他鮮求于人，終生不愿做官，癖好金石碑版，精通文學(xué)和書畫藝術(shù)，富收藏，精鑒賞。
他常往來于揚(yáng)州、杭州，與金冬心、汪啟淑等交游，是汪啟淑《飛鴻堂印譜》的校定人；曾同厲樊榭搜集石刻，輯成《武林金石錄》。他的詩、書法、畫梅皆精。著有《硯林詩集》《龍泓山人集》。
丁敬的時(shí)代，文何流派印章經(jīng)過一百多年，數(shù)十位篆刻大家的不斷發(fā)展，進(jìn)入了因循守舊、躊躇不前的局面，作品流入矯揉嫵媚的習(xí)氣。丁敬雖受其一定影響，但經(jīng)過刻苦努力和研究，辨別各家的長處和缺點(diǎn)，去蕪存菁，結(jié)合他金石文字的知識(shí)、秦漢璽印的癖好，終于別開蹊徑，脫穎而出，形成自己的風(fēng)格。
因此丁敬既不拘泥一體，也不墨守說文，文字經(jīng)常參以隸意，簡化篆法，作品富有變化；他用切刀法增強(qiáng)筆意和氣韻，方中寓圓，一反文何流派“鋒芒畢露”的沖刀，從容不迫波磔切進(jìn)。
他刻印清剛樸茂，蒼勁生拙，打開了印學(xué)史上影響深廣的變革局面，形成聲勢浩大的浙派篆刻。后人稱贊丁敬開印學(xué)之奇秘，推為浙派印章之初祖。
“豆花村里草蟲啼”印，現(xiàn)藏上海博物館，是丁敬方朱文印的代表作，仿漢人銅印法。七字布局按筆畫多少平均分配印面，橫平豎直，均勻而謹(jǐn)嚴(yán)。
文字線條基本外方而內(nèi)圓，即凡“口”形，先刻其外形，而后鏤空內(nèi)部呈橢圓形；起筆及收筆處都用刀切成方筆。運(yùn)刀息心靜氣，緩慢切進(jìn)，細(xì)碎得很。
七一高齡，如是沉穩(wěn)，實(shí)屬難得。
“同書”印，同為上海博物館藏品。是丁敬圓細(xì)朱文而稍粗一路的作品，根據(jù)印面的葫蘆形，兩字的篆法筆畫有增有減；“同”上部增為折疊，取“九疊文”遺意，以適應(yīng)印面上部窄狹，但很自然；“書”的中間減為兩折而留空地，并與“同”的折疊相呼應(yīng)，是“巧”的表現(xiàn)。兩字既不墨守說文，也不套用繆篆，可見丁敬對文字學(xué)的精通。整體穩(wěn)健，線條流暢，用沖刀和切刀相結(jié)合的刻法?！皶弊秩P橫畫都向下延伸，既增強(qiáng)動(dòng)感，又與“同”的字形相協(xié)調(diào)，乃卓識(shí)之安排。
“千頃陂魚亭長”印，浙江省博物館藏，仿漢白文銅印之作，但略呈玉印氣韻?！伴L”獨(dú)占一行，如漢鑿印中常見的“章”字安排，顯得很自然，最佳的一筆是“長”上半與下半完全脫離，等同于其他各字間的距離，這樣“千”字就與“長”上半部相對稱，“長”字不覺其長，“千”字不覺其短；“亭”占地稍長，與“長”下半部相應(yīng)，也匠心獨(dú)運(yùn)。這樣六字各得其所，亭勻而疏朗。文字的形態(tài)是外方內(nèi)圓、外圓內(nèi)方互用，以使氣韻渾樸。
而有動(dòng)態(tài)。運(yùn)刀基本是徐緩的沖刀，然后用碎、切進(jìn)行收拾。這類印為丁敬經(jīng)常采用的刻制手法。
丁敬開創(chuàng)了浙派印章，蔣仁（山堂）、黃易（小松）、奚岡（鐵生），繼承并發(fā)展了這一流派，合稱為“西泠四家”；后來陳豫鐘（秋堂）、陳鴻壽（曼生）、趙之琛（次閑），都以丁敬的方法為基礎(chǔ)而自成一家；錢松（叔蓋）的治印出自漢印，刀法則受吳熙載切削運(yùn)刀之影響，風(fēng)格迥異于浙派，后人因其是杭州人，便把他亦列入浙派，與二陳一趙稱為“西泠后四家”。
同治年間，又把上述八人合稱為“西泠八家”。
浙派發(fā)展到趙之琛，流入“燕尾鶴膝”“公式化”的困境，無所發(fā)展，逐漸結(jié)束了浙派稱雄印壇的歷史。浙派印章，在乾隆、嘉慶、道光、咸豐這百余年的印學(xué)史上，寫下了最光輝的一頁。
丁敬對篆刻藝術(shù)，在他兩首論印絕句中表露了他的主張，其一：“說文篆刻自分馳，嵬琑紛論衒所知；解得漢人成印處，當(dāng)知吾語了無私。”點(diǎn)出了刻印不要受“說文”的限制，不要拘囿于空論，應(yīng)該了解，
學(xué)習(xí)漢代印章的氣韻和成就，便可知他說的沒有一些虛假。其二：“古人篆刻思離群，舒卷渾如嶺上云；看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。”這首詩說明治印不要因循守舊，一門心思學(xué)習(xí)旁人，應(yīng)積累金石文字的知識(shí)，才能有成就，六朝唐宋年代的印章，都沒有被漢人的文字所束縛。這兩首詩是丁敬治印的寫照。他的印早期雖受明代印或文何印派的影響，但最終突破了這種影響，自成一家。綜觀丁敬的作品，文字和章法安置，時(shí)出新意，具漢印氣息而又不墨守于漢印，這是他治印的最寶貴之處。
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