這是這次考試后寶貴的復(fù)習(xí)資料，好東西和大家分享以下
1、文獻(xiàn)（原始意義：典籍的書(shū)面記載、文字資料及賢人賢才的言論和他們世代口耳相傳的見(jiàn)聞、記錄資料等。傳統(tǒng)意義：具有歷史價(jià)值活與某一學(xué)科有關(guān)且具有科學(xué)價(jià)值的圖書(shū)文物資料，即歷代保存的各種典籍和文書(shū)檔案。一次文獻(xiàn)：原始文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)：書(shū)目、索引、文摘等、三次文獻(xiàn)：書(shū)目之書(shū)目、工具書(shū)指南等
文獻(xiàn)學(xué)：研究文獻(xiàn)形成和發(fā)展的一般規(guī)律以及文獻(xiàn)的編纂分類、刊布流程、整理、?？?、典藏、檢索的理論與方法的學(xué)科
版本學(xué)：研究文獻(xiàn)載體——書(shū)的物質(zhì)性態(tài)的科學(xué)。主要研究引述術(shù)發(fā)明前圖書(shū)的物質(zhì)形態(tài)和特點(diǎn)，紙質(zhì)圖書(shū)的裝幀形式、雕印車(chē)圖書(shū)的分類和特點(diǎn)、歷代刻書(shū)的特點(diǎn)和版本的鑒定等
印刷術(shù)發(fā)明前的主要的文獻(xiàn)載體：甲骨、金石、竹木、縑帛、紙
卷軸裝：初期紙書(shū)載形式上模仿帛書(shū)，把抄成書(shū)的紙粘成長(zhǎng)卷，用木或竹做軸，粘于最后一幅上，在以軸為中心將書(shū)從尾到前卷起成一束，中間系好以免散開(kāi)的裝禎形式
旋風(fēng)裝：也是長(zhǎng)卷，外表像卷軸，里面紙張只粘貼一端，一葉一葉的粘貼在底紙上，拒轉(zhuǎn)掀開(kāi)以翻頁(yè)，因像龍鱗也稱為龍鱗裝
經(jīng)折裝：將本為長(zhǎng)卷的佛經(jīng)從頭至尾依一定行數(shù)活寬度左右折疊最后形成長(zhǎng)方形一疊，再前后各粘裱厚紙封皮，多從佛教而來(lái)通稱折裝、
梵夾裝：本指印度用梵文將經(jīng)文書(shū)寫(xiě)在樹(shù)葉上的裝禎，后用來(lái)裝禎紙書(shū)，特點(diǎn)1以板夾之保護(hù)書(shū)頁(yè)2散頁(yè)，翻閱比卷軸方便蝴蝶裝：將每張印好的書(shū)頁(yè)以有字的面為準(zhǔn)面對(duì)面折齊，集數(shù)頁(yè)委一疊，折邊居右戳齊成為脊版心用漿糊粘連，再粘上硬厚整紙為書(shū)衣，因外形象蝴蝶而命名
包背裝：將印好的書(shū)頁(yè)正折，版心朝左向外文字向人，書(shū)葉左右兩邊余幅齊向右邊書(shū)背，折好的書(shū)頁(yè)以書(shū)口為準(zhǔn)戳齊右邊余幅打眼，紙捻訂起砸平，硬厚紙對(duì)折粘為書(shū)脊，書(shū)背全部包起并裁齊上下余幅及封邊
魚(yú)尾：在版心刻有類似魚(yú)尾的圖形按其形狀命名
宋代三大刻書(shū)中心：浙江浙刻、福建閩刻、四川蜀刻
金代三個(gè)刻書(shū)中心：平陽(yáng)（今山西臨汾）中都（北京）南京（開(kāi)封）
官刻本：清朝際以前歷代某國(guó)家某種機(jī)構(gòu)、單位主持的雕印的書(shū)籍。
經(jīng)廠本：明代經(jīng)廠所刻印的書(shū)本。經(jīng)廠是明代司禮監(jiān)所屬的機(jī)構(gòu)，專管書(shū)籍刻印。
藩府刻本：明代各潘王府刻印的書(shū)本。
殿本：清代武英殿刻印的書(shū)本。
局本：清代各省官書(shū)局刻印的書(shū)本。
坊刻本：唐代至清代歷代各地書(shū)商刻印的書(shū)本。
私宅刻本：歷代私家出資或主持刻印的。
家刻本：歷代自家出資或主持刻印的自亡家人著作的。
自刻本：歷代作者自己出資。
巾箱本：古時(shí)開(kāi)本極小可以裝在巾籍里的書(shū)本。
百衲本：同一種書(shū)的不同版本拼印或用同一種書(shū)的不同版本拼配的書(shū)本。
善本：與普通本相對(duì)而言，張之洞認(rèn)為一定本<無(wú)闕卷未刪削>、二 精本<精校 精著>、三舊本<舊刻舊鈔> 后期人為清朝康熙之前的古本為善本，康熙以后經(jīng)名家校批過(guò)的古本為善本，現(xiàn)在則把收入善本書(shū)目的書(shū)誠(chéng)為善本。
鈔本：相對(duì)于稿本、抄本和印本的名稱。
寫(xiě)本：書(shū)寫(xiě)在紙張等載體上的文獻(xiàn)，簡(jiǎn)稱寫(xiě)本，又稱抄本目錄學(xué)：研究文獻(xiàn)目錄的編制、使用的理論與方法以及研究目錄的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
目錄：把一批書(shū)名或篇名與其說(shuō)明一次編列一起即為目錄，最早見(jiàn)于《七略》
解題目錄及其分類：解題也稱敘錄、書(shū)錄或提要。目錄中用來(lái)考查作者等生平行事、指示圖書(shū)的內(nèi)容或價(jià)值、向讀者指示閱讀門(mén)徑、并對(duì)該書(shū)進(jìn)行一定評(píng)匯、以介紹性為主的文字稱為解題敘錄或提要。分類：綜述型、輯錄體、傳注體
《七略》：公元前七至五年，劉歆用兩年多時(shí)間撰寫(xiě)，內(nèi)容基本節(jié)錄了《別錄》的書(shū)錄，主要分為《六藝略》《諸子略》《詩(shī)賦略》《兵書(shū)略》《數(shù)術(shù)略》《方技略》是我國(guó)第一部綜合性圖書(shū)目錄、
“三通”：唐杜傳《通典》宋鄭樵《通志》元馬瑞臨《文獻(xiàn)通考》
四庫(kù)全書(shū)：纂修自乾隆三十八年，至四十六年初稿完成，為乾隆皇帝下令查校藏書(shū)并決定編纂的一部企圖囊括古今一切主要著作的叢書(shū)，并親自命名為《四庫(kù)全書(shū)》。因其內(nèi)容極其廣泛起到了整理和保存我國(guó)文化典籍的作用
《漢書(shū)·藝文志》東漢班固編撰是我國(guó)現(xiàn)存古代第一部完整的目錄書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了根據(jù)官修目錄編正史藝文志的先例，在正史中留下記一朝藏書(shū)或一朝人著作的記錄。
《四庫(kù)全書(shū)總目》：共200卷，著錄的書(shū)可分兩類：一是收入《四庫(kù)全書(shū)》且進(jìn)行了抄錄的書(shū)即四庫(kù)全書(shū)之書(shū)；另一種是未抄入《四庫(kù)全書(shū)》只存書(shū)目，作了《提要》其書(shū)發(fā)回藏書(shū)家?！端摹穼?duì)18世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大總結(jié)，是掌握和了解清乾隆前古籍概況極有用的工具書(shū)，是古代篇幅最宏大優(yōu)秀的目錄著作《
郡齋讀書(shū)志》：宋代晁公武撰，分為經(jīng)史子集四部，袁本43類衢本45類，全書(shū)有總序，每部有總論，每類有小序，每書(shū)有提要，今散佚五百多種，為整理古籍考辨存佚的重要依據(jù)
《直齋書(shū)錄解題》：宋陳振孫撰，原書(shū)散佚只從《永樂(lè)大典》錄出22卷，創(chuàng)立了書(shū)目使用解題和記錄版本的體例，是解題目錄的典型
《古今圖書(shū)集成》：陳夢(mèng)雪所著沒(méi)，清前期罪先行世的一部官修目錄書(shū)，未標(biāo)四部之名但大致仍以四部為序，分類標(biāo)準(zhǔn)基本上是歷代經(jīng)史子集各種主要著述的書(shū)名為主，各自列部而以歷代箋釋、傳注、義疏、考證之作附于其下
《道藏》：古代關(guān)于道教產(chǎn)生的目錄學(xué)，經(jīng)過(guò)歷代編纂，集納大量與道教直接或間接有關(guān)的各類學(xué)術(shù)著作，如天文化學(xué)醫(yī)學(xué)哲學(xué)等，成為一部超大型中國(guó)文化資料寶庫(kù)
《千頃堂書(shū)目》：32卷黃虞稷撰，為《明史*文藝志》初稿副本，按四部排列分51小類，本目體例為書(shū)名下小注作者字號(hào)、科第間及作者生平，不少內(nèi)容為正史所無(wú)，彌足珍貴，所錄明代著作最為完備叢書(shū)：按照一定原則，如同一作者、同一學(xué)科、同一時(shí)代地區(qū)等，采用相同的物質(zhì)形式，如一樣的版面、裝訂等把著作匯刊的系列書(shū)籍
《販書(shū)偶記》：孫殿起編撰，20卷，成書(shū)于1936年，分類特點(diǎn)與《四庫(kù)全書(shū)總目》基本相同，最大特點(diǎn)是《四庫(kù)全書(shū)總目》收錄之書(shū)概不收錄，只收未收之書(shū)，對(duì)《四庫(kù)全書(shū)總目》有續(xù)補(bǔ)之用，且收錄的清代以來(lái)大量稿本抄本。
《書(shū)目答問(wèn)》：清同治十二年張之洞仿龍啟瑞《經(jīng)籍舉要》而作的一部影響很大又非常經(jīng)典的推薦書(shū)目，突破四庫(kù)全書(shū)分類，增加“叢書(shū)”部，重視區(qū)別古今學(xué)術(shù)，新創(chuàng)了一些切合實(shí)際的類目，正錄、附錄共收書(shū)二千二百種左右，約當(dāng)《四庫(kù)全書(shū)》的五分之一
官修目錄：由朝廷指派的官員對(duì)國(guó)家藏書(shū)進(jìn)行整理后主持纂修的目錄
私家目錄：私人藏書(shū)家或?qū)W者編輯的目錄，如宋代的三大私家目錄是晁公武<郡齋讀書(shū)志> 陳振孫<直齋書(shū)錄解題> 尤袤<遂初堂書(shū)目>
汲古閣：明末毛晉創(chuàng)辦的私人藏書(shū)樓和印書(shū)廠分上中下三楹，中藏四庫(kù)書(shū)和釋道兩藏，皆南北內(nèi)府藏書(shū)用來(lái)校勘或作為刻書(shū)的樣本。
天一閣：范欽為浙江寧波天一閣創(chuàng)建人，天一閣分上下層，下層大間，上層通為一間，圖書(shū)最重防火，由“天一生水，地六成之”而命名，創(chuàng)建至今的四百年中從編書(shū)十來(lái)種每種書(shū)目都只能反映編目時(shí)期情況或是部分藏書(shū)。
晚清四大藏書(shū)家：瞿紹基的常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、楊以增的山東楊氏海源閣、陸心源的歸安陸氏宋樓、丁申丁丙的錢(qián)塘丁氏八千卷樓。
涵芬樓：原名商務(wù)印書(shū)館編譯所圖書(shū)資料室，該室后改名東方圖書(shū)館，成為收藏善本的書(shū)庫(kù)，所藏多是張?jiān)獫?jì)親手征集，歷經(jīng)“一二八”戰(zhàn)火浩劫后張?jiān)獫?jì)整理殘存古籍，在顧延龍的佐理下編訂了《涵芬樓燼余書(shū)錄》
?？睂W(xué)：?？笔侵父恼龝?shū)面材料上由于各種原因而形成的字句篇章上的錯(cuò)誤，使之接近或恢復(fù)本來(lái)面目，校勘是一種系統(tǒng)全面的研究和總結(jié)?？币?guī)律的一門(mén)科學(xué)。
古籍傳誤的情形：批脫衍例四種
對(duì)校：用本書(shū)異本、本書(shū)上下文、他書(shū)引文來(lái)進(jìn)行對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)并改正書(shū)目材料的錯(cuò)誤，分對(duì)校本校他校三種。
理校：推理的?？保切？惫ぷ鞯难a(bǔ)充方法，主要從語(yǔ)言體例史實(shí)三方面入手。
?？庇浀膶?xiě)法：1凡文字有不同者,可注云:某,一本作某2凡脫一字者,可注云:某本某下有某字3凡脫二字以上者,可注云:某本某下有某某幾字4凡文字明知已誤者,可注云:某某當(dāng)作某5.凡文字不能即定其誤者,可注云:某疑當(dāng)作某或某疑作某6凡衍一字者,可注云:某本無(wú)某字 7字倒而可通者,可注云:某本某某二字互工8 字倒而不可通者,可注云:某某本作某某9文句前后互倒,可注云:某本某句在某回上。
填空
1、(物質(zhì)載體)文獻(xiàn)的軀殼（記錄符號(hào)）文獻(xiàn)的骨骼（知識(shí)信息）文獻(xiàn)的靈魂2、宋代刻本字體多采用唐代書(shū)法家（歐陽(yáng)詢）（柳公權(quán)）（顏真卿）的楷體3、元代的刻書(shū)特點(diǎn)（黑口）（趙字）（無(wú)諱）（多簡(jiǎn)）4、私刻本分為（坊刻本）（私宅刻本）（家刻本）（自刻本）5、古典目錄主要內(nèi)容有（篇目<篇名數(shù)書(shū)名>）（解題<書(shū)錄敘錄）（書(shū)序<總序類序）6在《四庫(kù)全書(shū)》中官制一類的書(shū)編排在（史）部，山川一類被編排在（史）部，琴棋書(shū)畫(huà)編排在（子）部7《別錄》二十卷（劉向西漢）所著《七略》七卷（西漢劉歆）8、中國(guó)古典文獻(xiàn)與現(xiàn)代文獻(xiàn)的劃分以公元（1911）年為界9、張之洞認(rèn)為善本必須是（一定本<無(wú)闕卷未刪削>）（二 精本<精校 精著>）（三舊本<舊刻舊鈔>）10、文獻(xiàn)學(xué)的范疇大致涉及（目錄學(xué)）（版本學(xué)）（?？睂W(xué)）（典藏學(xué)）11、《通典》作者是（杜佑<唐>）《通志》的作者是（鄭樵<宋>）《文獻(xiàn)通考》是（馬端臨<元>）12地理類劃歸在（史）部，農(nóng)家類在（子部），楚辭類在（集部）部《孟子》查找去（經(jīng)）部。13、文獻(xiàn)的三個(gè)要素（物質(zhì)載體）（記錄符號(hào)）（知識(shí)信息）14、線裝書(shū)中書(shū)葉左右邊欄以外錐眼訂線的地方叫（書(shū)腦），書(shū)葉裝訂縫合處與書(shū)口相對(duì)的側(cè)面稱為（書(shū)背），書(shū)翻閱的地方叫（書(shū)口），書(shū)籍最外層起保護(hù)書(shū)的作用的稱為（書(shū)皮）。書(shū)的最下端稱為（書(shū)根），書(shū)的最上端稱（書(shū)頭），位于副葉后面，印有書(shū)名、撰書(shū)者姓名和刊刻地點(diǎn)等的（封面）15、解題目錄因取材內(nèi)容和撰寫(xiě)方法的不同分為（綜述型）（輯錄體）（傳注體）17、儒家的十三經(jīng)是（易經(jīng)）（尚書(shū)）（詩(shī)經(jīng)）（周禮）（儀禮）（禮記）（左傳）（公羊傳）（谷粱傳）（孝經(jīng)）（論語(yǔ)）（孟子）（爾雅）18《別錄》（劉向）、《七略》（劉歆）、《漢書(shū)·藝文志》（班固）、《錄鬼簿》（鐘嗣成）、《百川書(shū)志》（高儒）、《鄭堂讀書(shū)志》（周中孚）、《中國(guó)目錄學(xué)史》（鄭振鐸）
選擇題：
1漢民族古典文獻(xiàn)現(xiàn)存應(yīng)不下于（B 十萬(wàn)）種。
2線裝書(shū)中，版面中心不刻正文的那一行叫做（B版心）。
3《四部叢刊》的主要編者是（C傅增湘）
4下列正史中，最早按經(jīng)史子集四部分類的藝文志或經(jīng)籍志出自（B隋書(shū)）
5最早編寫(xiě)私人藏書(shū)目錄（B任昉）
6元代的刻書(shū)地區(qū)以福建的建陽(yáng)和山西的（D平水）最盛。
7書(shū)坊刻本中有不少通俗文學(xué)作品，如杭州瓦子街張家書(shū)鋪刊刻的（A大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話）現(xiàn)存宋人平話小說(shuō)中最早的刻本
8《書(shū)目答問(wèn)》的補(bǔ)正者是（B范希曾）
9《盧照鄰集》按照著者的（A姓名）命名的
10《文獻(xiàn)通考》編撰者（C馬端臨）
11紙書(shū)的裝幀形式先后有（卷軸、旋風(fēng)、梵夾、經(jīng)折、蝴蝶、包背、線裝）等。
12雕版印書(shū)始于（D唐代），到五代后，這一技術(shù)已被廣泛運(yùn)用。
13明代私人藏書(shū)以嘉靖年間寧波的（D范欽）最為有名，其天一閣收藏圖書(shū)有七萬(wàn)卷。
14《徐霞客游記》十二卷，在《四庫(kù)全書(shū)總目》中歸于（B史部）。
15、我國(guó)第一部綜合性圖書(shū)目錄，是（B七略）.
16在中國(guó)歷史上（D紙）是文獻(xiàn)的最主要的載體。
17我國(guó)最早的一部目錄匯編是（A別錄）
18正史中最早按經(jīng)史子集四部分類的藝文志或經(jīng)籍志出自（B隋書(shū)）
19清代的鐵琴銅劍樓主人是（D瞿紹基）
20《涵芬樓燼余圖書(shū)》的編撰者是（B 張?jiān)獫?jì)）
21開(kāi)創(chuàng)了史志記一代著作先例的是（C《明史。藝文志》）
22《大唐內(nèi)典錄》十卷，是唐初僧人（D道宣）所撰
23《李太白集》是按照著者的（B字）命名的
24著名醫(yī)學(xué)書(shū)《傷寒論注》被歸入（C子部）
簡(jiǎn)答：
簡(jiǎn)述古典文獻(xiàn)學(xué)研究的主要內(nèi)容：
1研究中國(guó)古典文獻(xiàn)目錄的形成、發(fā)展概況及特點(diǎn)，闡明利用古典文獻(xiàn)目錄進(jìn)行檢索的途徑與方法2研究中國(guó)古典文獻(xiàn)刻印、出版和有關(guān)版本的概況，闡明中國(guó)古典文獻(xiàn)出版物及刻板的演變歷史與特點(diǎn)3研究中國(guó)古典文獻(xiàn)?？薄⒈?zhèn)巍⒆⑨尩臓顩r、特點(diǎn)及基本方法，介紹古典文獻(xiàn)?？?、辨?zhèn)魏洼嬝幕局R(shí)4研究中國(guó)古典文獻(xiàn)的收藏、管理和檢索的原理與基本程序，介紹檢索古典文獻(xiàn)的手段、工具與方式方法。簡(jiǎn)述版本學(xué)研究的主要內(nèi)容：版本學(xué)主要研究印刷術(shù)發(fā)明以前的圖書(shū)的物質(zhì)形態(tài)及其特點(diǎn)，紙質(zhì)書(shū)的裝幀形式，雕印本圖書(shū)的分類及其特點(diǎn)，歷代刻書(shū)的特點(diǎn)和版本的鑒定等。
談?wù)劸€裝書(shū)的裝訂工序：
十二道工序1折葉：對(duì)齊版心正中將書(shū)葉背面折在里面要求對(duì)的齊折的直壓得久2分書(shū)：按書(shū)葉順序先后排列并分卷3齊線：即將每?jī)?cè)書(shū)的書(shū)葉疊齊4添副葉：每?jī)?cè)添加空白頁(yè)二三張5草訂：用棉紙訂三條不使散亂6加書(shū)面：上下添加封面紙，精裝書(shū)還要襯裱皮紙7截書(shū)：書(shū)的上下左右用刀切齊8打磨：用砂紙打磨刀紋和粗糙之處 9包角：珍貴的書(shū)多用綾絹包角使其堅(jiān)固美觀10打眼：靠近書(shū)背處打四眼或六眼，眼正而小11訂線：用上好的清水絹線訂裝，線的長(zhǎng)度通常是書(shū)的七倍12貼簽：將書(shū)簽整齊的貼在封面上。
簡(jiǎn)述宋代的刻書(shū)特點(diǎn)：
1版式：多白口，四周單邊，后期也多白口，左右雙邊上下單邊，少數(shù)四周雙邊2字體與行格：宋刻本字體多用唐歐陽(yáng)詢柳公權(quán)顏真卿的楷體，行格較疏朗，多為大字本款式開(kāi)闊3用紙多為皮紙和竹紙4刻書(shū)的裝幀多采用蝴蝶裝，少數(shù)旋風(fēng)裝和經(jīng)折裝5避諱：a皇帝名字多不寫(xiě)出改用“今上御名”方式回避b缺筆的方式表示有敬畏之感不敢寫(xiě)c改字的方式回避。
簡(jiǎn)述宋代的兩大刻書(shū)系統(tǒng)、三大刻書(shū)中心與刻書(shū)特點(diǎn)：
兩大刻書(shū)系統(tǒng)：1官刻系統(tǒng)：中央刻地方刻學(xué)校、寺院道觀刻2私刻系統(tǒng)：私宅私塾刻書(shū)坊刻書(shū)。三大刻書(shū)中心：蜀刻浙刻閩刻?？虝?shū)特點(diǎn)：簡(jiǎn)答四簡(jiǎn)述坊刻本、私宅刻本、家刻本、自刻本的區(qū)別坊刻本：唐至清歷代各地書(shū)商刻印的書(shū)本私宅刻本：歷代私家出資或主持刻印的書(shū)本家刻本：歷代自家出資或主持刻印自家人著作的書(shū)本自刻本：歷代由作者自己出資或主持刻印加自撰的書(shū)本。私宅家塾刻書(shū)御書(shū)坊刻書(shū)不同，書(shū)坊刻書(shū)以贏利為目的，私宅家塾刻書(shū)則出于對(duì)圣賢先輩師友的崇尚崇敬或推崇某種思想學(xué)說(shuō) 家刻本與私宅刻本：家刻本一是出資委托書(shū)坊安自家版式行款刻印，二是自備書(shū)版雇刻印工按自家意愿設(shè)計(jì)行款版式刻印，書(shū)版為自家收藏家刻本作者范圍在本家族中，自刻本則僅指作者自己。
簡(jiǎn)述目錄學(xué)研究的主要內(nèi)容：
1研究認(rèn)識(shí)、揭示與報(bào)導(dǎo)文獻(xiàn)的方法和規(guī)律2研究目錄學(xué)歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)律3研究文獻(xiàn)目錄的功用簡(jiǎn)述古典目錄的主要內(nèi)容：1篇目包括書(shū)名、篇名、篇卷數(shù)、附錄、撰述者、版本及藏者等項(xiàng)，它是著錄圖書(shū)首要內(nèi)容也是古典目錄書(shū)的第一要素2解題也稱敘錄書(shū)錄或提要，目錄中用來(lái)考察作者生平行事、提示圖書(shū)內(nèi)容和價(jià)值、向讀者提示閱讀門(mén)徑并對(duì)該書(shū)進(jìn)行評(píng)論和介紹為主的文字3書(shū)序,又可分為書(shū)目總序,大類之序和小類之序簡(jiǎn)述“書(shū)序”的基本內(nèi)容：1論述經(jīng)籍功用2闡述文化學(xué)術(shù)的源流3辨章學(xué)術(shù)的異同得失4介紹目錄編排的條例，闡明本目錄立名依據(jù)，該部類分類沿革與類目錄變更、設(shè)置及其緣由等。
簡(jiǎn)述目錄的一般體例：
1總序2部分劃分3小序4書(shū)名5篇卷數(shù)6著者7版本8藏家9解題（提要）10序跋11其他說(shuō)明簡(jiǎn)述?？睂W(xué)的功用：校讎工作不限于校正文字，已經(jīng)成為系統(tǒng)全面的治書(shū)之學(xué)即校讎學(xué)亦稱?？睂W(xué)，校勘學(xué)是研究和總結(jié)?？币?guī)律的學(xué)科。
論述：
聯(lián)系實(shí)際，論述目錄學(xué)的功用：
古典目錄學(xué)是對(duì)于讀書(shū)治學(xué)有重要作用的專門(mén)學(xué)科，它通過(guò)目錄的表現(xiàn)形式使人們?cè)趯W(xué)術(shù)研究工作中借此“辯章學(xué)術(shù)，考鏡源流”讓人們“即類求書(shū)，因書(shū)究學(xué)”歷代學(xué)者對(duì)目錄學(xué)都非常重視，認(rèn)為使讀書(shū)治學(xué)的門(mén)徑。1古籍書(shū)山的向?qū)В豪靡阎獢?shù)目了解古典圖書(shū)基本情況a各個(gè)時(shí)代的古籍情況b古籍歸屬、著錄及流傳聚散情況c某人某派著書(shū)或某類著作情況。2讀書(shū)門(mén)徑的鎖匙：浩繁的古籍是古代學(xué)術(shù)文化的寶庫(kù)，胡亂翻閱涉獵、不分優(yōu)劣主次抓到就讀往往會(huì)走彎路勞而無(wú)功。按照目錄的指引就能“即類求書(shū)，因書(shū)究學(xué)”選擇合適的主要的關(guān)鍵的圖書(shū)資料。3考辨古籍的依據(jù)：a以目錄有無(wú)斷書(shū)之真?zhèn)蝏考古書(shū)篇目之分合c以目錄書(shū)著錄之部次定古書(shū)之性質(zhì)d因目錄訪求闕佚e以目錄考之佚書(shū)f以目錄書(shū)所載姓名卷書(shū)考古書(shū)真?zhèn)?。綜上所述，目錄學(xué)是讀書(shū)之學(xué)入門(mén)的向?qū)?、鑰匙、橋梁和工具，在治學(xué)中有非同尋常的意義。
略論劉歆《七略》的分類及其功績(jī)：
分為《六藝略》《諸子略》《詩(shī)賦略》《兵書(shū)略》《數(shù)術(shù)略》《方技略》等六大類，在“略”中又分種共計(jì)38類。《六藝略》：易書(shū) 詩(shī) 禮 樂(lè) 春秋 論語(yǔ) 孝經(jīng)小學(xué)九種《諸子略》：儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十種《詩(shī)賦略》：屈原賦之屬陸賈賦之屬 孫卿賦之屬 雜賦 歌詩(shī)五種《兵書(shū)略》：兵權(quán)謀 兵形勢(shì) 兵陰陽(yáng)兵技巧四種《數(shù)術(shù)略》天文、歷法、五行、蓍龜、雜占、形法六種《方技略》醫(yī)經(jīng)經(jīng)方 房中神仙四種。功績(jī)：1總結(jié)了當(dāng)時(shí)所有圖書(shū)和學(xué)術(shù)流派2分類系統(tǒng)嚴(yán)密，橫觀看出學(xué)術(shù)異同，縱觀看出學(xué)術(shù)變遷發(fā)展，為后人建立了較好的模式，為圖書(shū)分類打下了很好的基礎(chǔ)3《七略》皆以“義”（圖書(shū)內(nèi)容）來(lái)分類而不同時(shí)采用“體”（書(shū)籍組織形態(tài)）與“義”兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
略論《四庫(kù)全書(shū)總目》的功績(jī)與不足：
功績(jī)：是對(duì)中國(guó)十八世紀(jì)前學(xué)術(shù)的大總結(jié)，是了解和掌握清乾隆年間古籍狀況極為有用的工具書(shū)1《四庫(kù)全書(shū)總目》有大序小序，對(duì)各部類的源流詳加辨析2《四庫(kù)全書(shū)總目》提要對(duì)各個(gè)書(shū)的作者、書(shū)的得失、篇卷數(shù)等都詳加介紹、考證3分類嚴(yán)謹(jǐn)，網(wǎng)羅豐富，考訂精神，是中國(guó)古代篇幅最宏大最優(yōu)秀的目錄著作。不足：1著錄之書(shū)不完備2分類不妥善者不少3不考究史源4不講版本5不查原書(shū)導(dǎo)致訛誤。
較為詳細(xì)的談?wù)勀銓W(xué)習(xí)古典文獻(xiàn)學(xué)之后的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
