中國書法的文字、筆法、墨法、章法都已經(jīng)被徹底改變。現(xiàn)在一些人開始用塊面和宿墨體積感表現(xiàn)，無視線條神采和文化韻味。由于精準線條感的缺失，使得今天不少書家找不到典雅的書寫感，只有少數(shù)重視書法文化的書法家還在堅持線條的雋永韻味，把線條盡可能運用到精妙的程度?？梢哉f，喪失典雅的線條感，使得當代書法正在背離正大氣象的美學原則。
某些書家往往賦予“丑”以反諷、仇視、反思等意義，但實際上這都是藝術(shù)無意義無方向的標榜，是嚴重的文化自卑帶來的書法扭曲?，F(xiàn)代的審美趣味使書法出現(xiàn)了諸多問題。過去的形式感是尊重審美心理的，如今唯技法主義的危機出現(xiàn)了，現(xiàn)代性借用書法作載體的所謂現(xiàn)代書法，使得一部分傳統(tǒng)功夫很差的人走捷徑成為了“后現(xiàn)代書法家”，這真是書法界的怪事。僅僅表榜西方病態(tài)文化并使之中國化，試圖顛覆人們對美的直覺認識無疑是對人的極度不尊重，而試圖抹殺人性中的真善美不僅是不道德的，更是一種無知者無畏的文化偏執(zhí)。如果說以消失人文知識分子、消失天才的藝術(shù)家向上攀登的剛度和高度而為代價的話，人類（包括西方和東方）的整體素質(zhì)就降低了，藝術(shù)家就會變成一灘平面化的動物，可以稱其為藝術(shù)侏儒！
書法家在進行書法創(chuàng)作時他不知道是為誰創(chuàng)作——過去有為領導創(chuàng)作，有為派別創(chuàng)作，有為老板創(chuàng)作，有為自個創(chuàng)作。現(xiàn)在的不少書法家是為西方為老外創(chuàng)作。老外說好就好，忘掉了自己的文化身份。真正的文化身份是使其為自己所從事的專業(yè)而殫精竭慮嘔心瀝血，是“為伊消得人憔悴”的超越性意義?，F(xiàn)在很多作品拿出去，西方人一看說：這不是中國的，這是販賣的西方東西，這不就是西方藝術(shù)的批發(fā)品嗎?文化身份喪失，此關乎精神深度的問題，不可不察啊。
1945年美國強制韓國、日本、越南、菲律賓都“去中國化”、“廢除漢字”?，F(xiàn)在越南全部廢除漢字，韓國全部廢除漢字，日本大部分廢除漢字，菲律賓也是同樣如此，新加坡也貶抑漢字而把英文看成是最好的?？梢哉f，整個東南亞“漢字文化圈”正在變成“美國文化圈”。漢字書法正在失去她的漫長歷史形成的文化圈，正在失去她的強大的文化凝聚力。
在我看來，書法是逐漸恢復“漢字文化圈”的重要途徑。為什么要從書法去做，因為書法書寫的是文字，成為中國思想傳承的載體。換個角度看，危機產(chǎn)生新的機遇：電腦時代不用筆寫公文，在某種意義上對書法也是福音。因為書法有兩個主要功能，一是實用功能，辦理公示要寫布告通知，一般是楷書書寫，書法的實用功能正在被電腦字取代；二是藝術(shù)功能，書法的文化性藝術(shù)性在今天有著更為廣闊的前景，不僅書法能夠陶冶人的性情，還能凸顯書法文化獨特性和藝術(shù)審美性。寫字時人心從繁華浮躁的世界中抽身出來，進入收視反聽，胸有成竹的境界，然后“狀難寫之景，如在目前”，而進入非功利審美境界。所書寫的經(jīng)典文辭：“立己達人”、“道不遠人”、“神與物游”，其心靈定會受到陶冶，他通過書寫的精深內(nèi)容和高度技法使自己達到心手合一。
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