健康人的脈象稱(chēng)為正常脈象。一般是不浮不沉。不大不小，不強(qiáng)不弱，不快不慢，從容和緩，節(jié)律整齊，流動(dòng)有力，又稱(chēng)為平脈或緩脈。平脈至數(shù)清楚，一息（即一呼一吸）之間四至五次；相當(dāng)于70～80次，節(jié)律、強(qiáng)弱一致。寸、關(guān)、尺三部皆有脈、均觸及，沉取不絕，在脈學(xué)中稱(chēng)為 ：“有胃”（從容和緩、節(jié)律一致）、“有神”（脈至數(shù)來(lái)去清楚，無(wú)三五不調(diào)，亦不過(guò)快或過(guò)慢）、“有根”（尺脈候腎，如兩尺脈沉取有力而柔和，即是脈象有根）。
脈象受體內(nèi)外因素的影響而發(fā)生生理的或暫時(shí)的變化，也屬正常。如年齡越小，脈跳越快，嬰兒脈急數(shù)，每分鐘120～140次，五、六歲兒童常為一息六至，每分鐘90～110次，青壯年體強(qiáng)，脈多有力，年老人體弱，脈來(lái)較弱，成年人女性較成年男性脈細(xì)弱而略快，瘦人脈較浮，胖人脈多沉，重體力勞動(dòng)，劇烈運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)途步行，飲酒飽餐，情緒激動(dòng)，脈多快而有力，饑餓時(shí)則脈較弱。
正常脈象的特點(diǎn)為“有胃”、“有神”、“有根”。
有胃：即脈有胃氣。
脈有胃氣的表現(xiàn)是指下有從容、徐和、軟滑的感覺(jué)。不浮不沉，不疾不徐，來(lái)去從容，節(jié)律一致是為有胃氣。即使是病脈，不論浮沉遲數(shù)，但有沖和之象，便是有胃氣。脈之胃氣，反映了脾胃運(yùn)化功能的盛衰、營(yíng)養(yǎng)狀況的優(yōu)劣和能量的儲(chǔ)備狀況。人以胃氣為本，脈亦以胃氣為本，有胃氣則生，少胃氣則病，無(wú)胃氣則死。因此，診察脈象有無(wú)胃氣，對(duì)于推斷疾病的預(yù)后具有重要的意義。
有神：即脈有神氣。
脈有神表現(xiàn)有：脈律整齊、柔和有力。脈之神氣反映了機(jī)體精氣盛衰的狀況。因?yàn)樯褚跃珰鉃槲镔|(zhì)基礎(chǔ)，并受后天水谷精氣的充養(yǎng)，故有胃即有神。脈象有神，在正常人說(shuō)明精氣充盛；在有病之人，說(shuō)明雖然有病而精氣未竭。故觀察脈神對(duì)推斷疾病預(yù)后也具有十分重要的意義
有根：即脈有根基。
脈有根表現(xiàn)為：尺脈有力、沉取不絕二個(gè)方面。脈有根無(wú)根與腎氣盛衰有關(guān)。脈有根在正常人說(shuō)明腎氣充盛；在病中，則為腎氣未絕，尚有生機(jī)。相反，若尺脈沉取不應(yīng)，則說(shuō)明腎氣已敗，病情危重。
總之，脈有胃、有神、有根，是從不同側(cè)面強(qiáng)調(diào)正常脈象的必備條件。脈有胃、有神、有根，說(shuō)明脾胃、心、腎等臟腑功能不衰，氣血精神未絕，雖病而病尚輕淺，生機(jī)仍在，預(yù)后良好。
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