秦朝官方文字——小篆 

任啟政

殷周以后，文字逐漸普及，作為官方文字的大篆，形制比較一致。但戰(zhàn)國時期，諸侯國紛爭割據(jù)，文字的地域性明顯，阻礙了各地經(jīng)濟、文化的交流。秦始皇滅六國，建立秦朝，首先命宰相李斯，實行“書同文”。進行文字的整理、統(tǒng)一工作。李斯以秦國文字為基礎，參照六國文字，創(chuàng)作出一種形體勻圓齊整，筆畫簡略的新文字，稱為“秦篆”，也稱“小篆”。作為官方規(guī)范文字，同時廢除其他異體字。所謂篆書，就是“掾書”，官署官員用的字，是一種規(guī)范化的官方文書，因此適合于隆重的場合，如記功、刻石、權量詔版、兵虎符等。

一、小篆的藝術特點

1，小篆字形修長，筆畫向下引伸，構成上密下疏，與小篆自上而下的章法布局相匹配。

2，線條勻稱，無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純凈簡約的美感。

3，字體結構簡約固定，章法布局縱橫成行，排列整齊美觀。

    4，行筆圓轉，起筆或圓或方。圓筆以秦刻石為代表，方筆以秦詔版權量為代表。

二、為什么要學習小篆？

著名書法評論家傅山說：“不知篆籀從來，而講字學書法，皆寐也。”

書法家言恭達說：“篆法既熟，其他諸體則已鋪好基石。篆參隸勢奇姿可生，隸參篆勢形質高古。”

學習篆書，首先要熟悉大篆四大國寶（已在上期介紹），小篆四大刻石，了解秦、唐、清三個時期的小篆代表人物。

三、四大刻石

秦始皇統(tǒng)一中國后的第二年（公元前220年），為了“示疆威，服海內(nèi)”，先后五次巡視全國，北到秦皇島，南到江浙、兩湖，東到山東，到處留下刻石，以表彰自己的功德。

1，嶧山刻石：秦始皇二十八年東巡所刻，李斯書，是秦刻石中最早的一塊，內(nèi)容歌頌秦始皇統(tǒng)一天下，廢分封，立郡縣的功績。此碑立于嶧山書門。后被北魏太武帝登嶧山時推倒，當?shù)毓倜穹贇?。杜甫有詩云：“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真。”西安碑林所藏《嶧山刻石》，是南唐徐弦臨寫，鄭文寶重刻。

《嶧山刻石》字跡橫平豎直，布白整齊，筆畫挺勻剛健，風格端莊嚴謹。

臨寫此碑重在用筆，妙在用鋒，需要高質量的線條。雖只有直畫、弧畫，只要掌握好每一筆畫的逆鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆即可。

2，泰山刻石：秦始皇28年立于泰山，李斯書，分為兩部分，一是始皇刻辭，刻于秦始皇二十八年（公元前219年）。一是二世詔書，刻于二世元年（公元前209年）。原立于泰山山頂，現(xiàn)殘石存泰山岱廟東御座院內(nèi)。

《泰山刻石》字跡寫法與《嶧山刻石》相同，行筆不緊不慢，不偏不倚，粗細統(tǒng)一。圓轉中裹扶著沉著與遒勁；結體上出現(xiàn)上緊下松的態(tài)勢，點畫間相對均衡，絕對對稱。

《泰山刻石》用筆精美、平穩(wěn)流暢、骨肉勻稱、含蓄委婉、氣勢宏大、簡潔明快、粗細一致、橫平豎直、流利飄逸、一絲不茍、如錐畫沙、骨力豐沛、橫勢穩(wěn)健、縱勢豪逸、雖法度嚴謹，但不失威嚴雄奇之神采，山岳廟堂之氣象。

唐張懷瓘《書斷》稱：“畫如鐵石，字若飛動”，“其勢飛騰，其形端儼”，“傳國之偉寶，百代之法式”。

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3，瑯琊臺刻石：秦始皇二十八年刻，李斯書。其筆畫接近《石鼓文》，用筆既雄渾又秀麗，結體的圓轉部分比《泰山刻石》圓活。

清光緒中葉此碑尚存山東諸城海神祠中，后沒于海中，現(xiàn)僅存殘石一塊，藏北京歷史博物館。有明拓本篆書十三行，每行八字，字跡剝蝕模糊。

清書論家楊守敬說：“雖磨礪最甚，而古厚之氣自在，信為無上神品?！贝_屬秦篆最精品。

4，會稽刻石：秦始皇三十七年為祭奠大禹而刻，李斯書。碑文字刻四寸，畫如小指。原石唐以前已失，現(xiàn)為元代重刻。書體同嶧山刻石。

其他還有《芝罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》等，也稱七大刻石。

4，會稽刻石：秦始皇三十七年為祭奠大禹而刻，李斯書。碑文字刻四寸，畫如小指。原石唐以前已失，現(xiàn)為元代重刻。書體同嶧山刻石。

其他還有《芝罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》等，也稱七大刻石。

四、小篆人物

1，李斯 秦朝宰相，書法家，歷代書史論定小篆為李斯所創(chuàng)，李斯所書四大刻石，師承淵源是石鼓文。他的小篆擺脫了大篆尚有的古代象形文字的遺跡，突出了圓筆的曲線美，對稱流利、工整美觀、畫如鐵石，字若飛動，確有一種運筆如風的大匠風采。

2，李陽冰 唐代文學家、書法家，唐代小篆最杰出的代表人物。其筆法出于秦代《嶧山刻石》圓淳瘦勁，結體婉暢靈活，為秦篆承前啟后的大家。自秦代李斯至唐代李陽冰，篆書史上稱為“二李”。李陽冰是一位遵古法而又敢于破古法的創(chuàng)造型藝術家。

3，鄧石如  清代書法家，精四體書，隸、篆皆清代第一。鄧石如得漢碑碑額及唐李陽冰《三墳記》，一洗先前小篆刻板、拘謹之風。他以篆書筆法作隸書，使隸書神定氣足，飄逸瀟灑，得漢隸神韻；以隸書筆法行篆書，揮灑自由，發(fā)揮了用筆的厚重力度和深宏博大，開辟了隸筆為篆的先河?？涤袨橹赋鰧W篆之路：“從學鄧石如入手，以之以隸，輔之以鐘鼎、漢分，而探《瑯琊臺刻石》《石鼓文》之精髓，再基之以自身之性靈，是一條通幽的曲徑?！?/span>