小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進行簡化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。
案小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增損大篆，異同籀文，謂之小篆，亦曰秦篆。始皇二十年，始并六國，斯時為廷尉，乃奏罷不合秦文者，于是天下行之。畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法。
——張懷瓘《書斷》
小篆者，李斯造也。或鏤纖屈盤，或懸針狀貌。鱗羽參差而互進，珪壁錯落以爭明。其勢飛騰，其形端儼。李斯是祖，曹喜、蔡邕為嗣。
——張懷瓘《六體書論》
若夫小篆，則又出于大篆之法，改省其筆畫而為之，其為小篆之祖，實自李斯始。然以秦穆公時《詛楚文》考之，則字形真是小篆，疑小篆已見于往古，而人未之宗師，而獨李斯擅有其名。
——《宣和書譜·敘論》
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆，或頓省改,所謂小篆者也。
——許慎《說文解字·敘》
小篆書，李斯刪古文作也。始皇以祈禱名山，皆用此書。
——韋續(xù)《五十六種書體》
《嶧山刻石》
《嶧山刻石》又稱《元摹嶧山秦篆碑》?？淌守Q長方形，水成巖石質(zhì)，四面刻字。碑高1.9米，寬0.48米，四面皆同。正面、左側(cè)面刊刻頌揚秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書。小篆。原石被毀掉，但留下了碑文。今天所見到的是根據(jù)五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現(xiàn)藏于西安碑林。
《嶧山刻石》同其他秦刻石相同之處，便是肇示出小篆藝術(shù)功用上的有限性。變化雖然匱乏，卻也成就其獨特的理性空間，而同樣因為其單調(diào)，也限定了它在書法藝術(shù)上的導(dǎo)向作用。
▲《嶧山刻石》（局部）
《泰山刻石》
《泰山刻石》又稱《封泰山碑》。秦始皇二十八年（公元前219）東巡登泰山而立，傳為李斯書。據(jù)清代王昶《金石萃編》記：“石高四尺五寸，廣一尺四寸?！毙∽Ｋ拿婵?，三面為始皇詔，一面為二世元年（公元前209）詔與從臣姓名。石原在岳頂玉女池上，后移至碧霞元君祠。明初只存29字。清乾隆五年（1740）遭火厄。嘉慶二十年（1815）蔣因培又訪得時，只存10字。移至山下岱廟，宣統(tǒng)時已只存9字。石今仍在山東泰安岱廟。傳世拓本以明無錫安國藏北宋拓本為最，存136字。
《泰山刻石》用筆沉著凝重，筆畫古勁厚實。結(jié)體也略寬，上下疏密基本均勻，給人以形態(tài)肅穆的感覺。
▲《泰山刻石》（局部）
《瑯琊臺刻石》
秦始皇二十八年東巡，群臣請立石刻銘，傳為李斯書。《瑯玡臺刻石》是最可信的秦代傳世石刻之一。記述秦始皇“器械一量，同書文字”與“功蓋五帝，澤及牛馬”的殊功。筆畫接近石鼓文，用筆既雄渾又秀麗，結(jié)體的圓轉(zhuǎn)部分比《泰山刻石》更圓活，確為杰出的小篆代表作。清光緒中葉尚存山東諸城海神祠中，后沒于海中，現(xiàn)僅存殘石一塊，殘石現(xiàn)藏于中國國家博物館。
觀此碑工整謹(jǐn)嚴(yán)而不失于板刻，圓潤婉通而不失于輕滑，莊重典雅，不失為一代楷模。
▲《瑯琊臺刻石》（局部）
李 斯
李斯，生年不詳，卒于秦二世二年（公元前208）。楚國上蔡人。秦始皇統(tǒng)一中國后官至丞相，秦始皇采納李斯之言，詔令天下焚燒《詩》《書》及諸子百家之書，造成文化上的空前浩劫。始皇三十七年（公元前210）出巡，崩于沙丘，李斯與趙高合謀矯詔，廢太子扶蘇，立少子胡亥為二世皇帝。此后雖竭盡曲承，而終被趙高所誣，腰斬于咸陽市，夷三族。后世因《漢書·藝文志》《說文解字·敘》于此事下記有“字取史籀大篆而加以省改”之類的言語，遂生李斯創(chuàng)制小篆之說。史稱李斯工篆，蓋因其隨同始皇出巡，所至多有刻石，雖然均無署名，而皆確信秦王諸刻必出其手，并據(jù)以為評。
▲李斯《會稽刻石》（局部）
李陽冰
李陽冰，生卒年不詳，約生于唐玄宗開元年間。唐代文學(xué)家、書法家。字少溫，漢族，譙郡（今安徽亳州）人。李白族叔，為李白作《草堂集序》。
李陽冰善辭章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也”。他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風(fēng)行而集，識者謂之倉頡后身”。甚至被后人稱為“李斯之后的千古一人”。
▲李陽冰《城隍廟碑》（局部）
鄧石如
鄧石如（1743—1805）清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人，安徽懷寧人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈游道人、鳳水漁長、龍山樵長，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長于篆書，以秦代李斯、唐代李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。
▲鄧石如《篆書朱熹四齋銘
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