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竹刻作品的保護(hù)辦法，前人的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，現(xiàn)代科學(xué)為作品保護(hù)提供了先進(jìn)技術(shù)，這些技術(shù)需進(jìn)一步完善，筆者認(rèn)為應(yīng)少用化學(xué)藥劑，一般不要在高溫下處理材料，許多科研人員正在努力尋找更好的辦法，如用有機(jī)溶劑。在一定條件下，充填竹材微孔隙，并使溶劑固化在竹內(nèi)，既增加了竹材的物理強(qiáng)度，又達(dá)到了防霉、防蟲、防裂效果，但此法技術(shù)很復(fù)雜，尚不能普遍使用。竹刻的造型和技法竹刻按造型分為兩大類：一、平面雕刻，如臂擱、扇骨、竹筒、竹黃刻、竹簾、組合竹面等，二、立體雕刻，又稱圓雕，利用竹根、竹筒、粘合竹的立體形狀，塑造立體的人物、山水、花鳥、器物等，按鐫刻法分為三種：一、陰刻法——將線條內(nèi)的材料刻除，成負(fù)空間，為凹陷造型。如毛雕、淺刻、深刻、陷地深刻；二、陽刻法——將線條以外的材料，挖去一定的深度，線條突起，陽刻法有薄地陽文，淺浮雕、高浮雕、透雕等；三、陰陽兼刻法——先在線條的內(nèi)側(cè)施以陰刻法。再用陽刻法使線條中間部分凸起，似半浮雕。按所刻竹材的不同部位和竹壁的不同層位，有留青法、貼黃、根雕(圓雕)、嵌鑲竹雕等。根據(jù)雕刻的線條形狀分為：陰刻法的尖地、圓地、平底、沙底；陽刻法的沙地、平地、圖紋地；陰陽刻法的陰刻平頂、陰刻圓頂(例表分述附后)。留青——又名皮雕，實(shí)為陰刻技法。以竹青皮作線條的凸起部分，刻去線條以外的竹青，露出竹肌(竹筠)色淡黃，日久色變深黃，并有紋理，竹青質(zhì)密，光滑細(xì)膩，色較深。留青之法，利用竹的不同層位的質(zhì)地和色澤的自然差異變化，刻時(shí)可以全留、多留、少留、不留等技法，創(chuàng)造出多層的肌理效果。貼黃——又稱翻黃竹刻。直徑較大的竹筒，去其竹節(jié)、竹青，保留較薄的竹黃，經(jīng)過煮、曬壓平、膠合在木胎或竹胎上，磨光、上蠟后，再進(jìn)行書面雕刻創(chuàng)作。一般的傳統(tǒng)刻法，是單層陰文淺刻、或薄地陽文，我曾試制過多層次膠合、分層雕刻，立體效果很好，層次變化豐富。竹根雕——是圓雕的一種形式。可以仿制古器物，刻山水、花鳥、人物等竹根的特殊材質(zhì)、自然肌理，與創(chuàng)作巧妙結(jié)合，具有強(qiáng)烈的立體效果。竹根雕創(chuàng)作者應(yīng)有繪畫、雕塑修養(yǎng)，熟悉材料的特性，善于因材創(chuàng)造，隨形施刻，才能表現(xiàn)出竹根作品的自然美。嵌鑲竹雕——又稱為組合竹刻，或叫拼粘竹雕，竹材受圓形竹壁的制約，造型很難突破單一的竹板和竹筒形式。現(xiàn)代粘接技術(shù)發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的粘劑為發(fā)展傳統(tǒng)工藝提供了條件。用幾塊和幾十塊竹板，經(jīng)蒸煮、粘接組合，壓實(shí)成多層的竹材體，這種組合體的橫切面，因竹纖維的圓孔狀結(jié)構(gòu)與每塊竹壁的竹青、竹肌、竹黃的層理結(jié)構(gòu)不同，色澤差異，組成為圓弧形多層次變化花紋，構(gòu)成了富于特殊竹趣的材質(zhì)美。鐫刻時(shí)，充分利用竹趣肌理效應(yīng)，創(chuàng)作出妙趣橫生的雕刻作品。竹材與木材、陶瓷、金屬、漆器、玉石、牙、角等結(jié)合，或粘拼，可以創(chuàng)作出奉富多彩的作品。竹刻材料的加工竹材的防裂、防蟲、防霉處理。防裂：竹隔的膨脹收縮，會(huì)使竹簡破裂，一般應(yīng)將竹節(jié)剔除：不刻留青法的材料，要用刮竹的月形彎刀，或玻璃塊，薄薄地刮去表面青皮，用砂紙順著竹干方向砂去竹毛。蒸煮法防蟲、防霉處理。加工后的竹段，置于冷水鍋內(nèi)，慢慢加熱至煮沸一小時(shí)左右，煮沸時(shí)要勤翻動(dòng)竹子，經(jīng)煮后的竹子取出時(shí)，及時(shí)擦去浮脂，干后竹子呈黃褐色，若在水中加0.1％的燒堿溶液，或1％純堿溶液，只需煮沸5—8分鐘，干后表皮呈黃色。蒸煮時(shí)間過長，加藥量太多，竹材強(qiáng)度會(huì)受到影響。蒸煮法脫去了竹子的大部分脂肪膠、蠟質(zhì)、糖類、淀粉等成分，發(fā)霉和蟲蛀的機(jī)會(huì)減少，易于著色，韌性稍有增強(qiáng)。浸泡處理法。作圓筒的刻件，一般不宜煮沸，以免破裂。可采用浸泡法處理，浸泡液以清水加適量的鹽或微量的堿(也有用微量的稀硝酸或稀硫酸溶液)，浸泡3～5天(留青竹材應(yīng)多泡2天)，浸泡后用清水或1％漂白粉水溶液漂洗一天，取出豎放陰干。油性浸泡法是用茶子油、定子油或機(jī)油浸泡10天左右，取出擦去浮油，干后待用。竹子的鑲粘處理。第一備料。將選擇好的楠竹，以數(shù)節(jié)鋸為一段，用月形刮刀，刮去表面薄青皮，再以每節(jié)斷成筒。如不用機(jī)械旋切破片，應(yīng)將竹筒劈為二至三塊，用粗砂紙磨去內(nèi)壁竹膜，同時(shí)將粘貼的基材，也打磨平整。第二軟化處理。竹片置于5％的碳酸鈉水溶液中蒸煮，溫度80—120℃，時(shí)間4—8小時(shí)，如需改變竹的顏色，在1％的漂白粉水溶液中浸泡1～2小時(shí)，再甩5％的醋酸溶液浸泡30分鐘，水洗凈。也可以在密封容器中，用二氧化硫氣體熏24小時(shí)后，再洗凈。第三，劈薄竹片。旋切機(jī)破片較為大張，人工則用劈刀破成薄片，并進(jìn)行干燥處理，使含水率降低。但不能急速干燥，防止破裂。第四鑲粘、拼花。劈好的竹片，要進(jìn)行剪切和打磨后，再粘拼。快速粘拼用“粘得牢”或其他強(qiáng)力膠，或用5011型脲醛膠涂基材，用鹽酸處理過的白乳膠(100克白乳膠加36％的鹽酸1．5克)涂竹片，加壓在2～3小時(shí)后固化。常用粘結(jié)劑有白乳膠和加入1—2％的氯化銨固化劑的脲醛樹脂膠，粘貼后加壓，在常溫下需12—24小時(shí)固化?；旌夏z配制比例：白乳膠(聚醋酸乙烯脂)30，脲醛樹脂100，10％氯化銨水溶液10，攪勻粘貼，在加壓下4小時(shí)固化。竹材的染色。著色前應(yīng)進(jìn)行漂白處理，將脫油的竹用硫磺熏蒸，待竹青色澤潔白為止，熏蒸可以防蟲、防霉變。另一辦法是將竹材在l％漂白粉水溶液中浸泡一小時(shí)，清水沖洗后，在5%醋酸溶液中煮沸半小時(shí)。經(jīng)漂白處理后的竹材，就可以染色。染色的辦法有三種：一是將竹置于2％的燒堿或碳酸鈉水溶液中，煮沸半小時(shí)，這種染色辦法對(duì)竹纖維稍有影響。二是熏色法，將稀硫酸稀硝酸均勻地涂在竹表面上，用火熏烤，竹表面便呈褐色，熏的深淺與酸的濃度有關(guān)。應(yīng)注意竹的熏烤時(shí)間不宜長，以防破裂。三是用無性染料(棕黃色)與酒精調(diào)合染液，再用布擦染在竹表面上，10至15分鐘后，再用毛巾擦去浮色。上色以后作封油處理，將酒精蟲膠漆，用舊細(xì)棉布衫擦染七八次，每次上漆要薄而均勻。最后上白蠟或上光蠟，擦出光澤。有的竹刻材料為了保護(hù)竹的自然顏色，不再著色，可用布包核桃仁反復(fù)擦竹面，使之細(xì)潤光澤竹刻的技法介紹2011-06-18 10:53:10|  分類： 藝術(shù)展廳-欣賞|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱下載LOFTER客戶端竹刻的技法介紹竹刻取材于竹子，題材廣泛是一種質(zhì)樸而高雅的藝術(shù)。那么一個(gè)如此高雅的藝術(shù)品是怎樣完成的呢。本片向您介紹：竹刻技法的分類、竹刻刀具的分類、竹刻刀具的使用、竹刻備材、筆筒的制作方法、竹根雕的制作、作品的作舊與保養(yǎng)。竹子，蒼翠挺拔，四季常青，潔外虛中，質(zhì)密有節(jié)。一向被視為祥瑞高潔之物。我國是一個(gè)竹資源非常豐富的國家，竹文化也源遠(yuǎn)流長。竹刻藝術(shù)便是竹文化長河里一條涓涓流淌的小溪，雖然纖弱，但已有幾百年的歷史，處處閃爍著我國民間竹刻藝人們執(zhí)著和智慧的光芒。你看這些竹刻作品造型各異，有的小巧精致，玲瓏剔透，雕刻得細(xì)致入微。一副小小的作品，呈現(xiàn)在你眼前的就是一個(gè)大千世界，你看那戰(zhàn)馬走卒，山川樹木，村夫田叟，無不囊括其中，鬼斧神工，精美絕倫。而且布局巧妙，層疊有致，虛實(shí)相生，線條流暢，惟妙惟肖；所刻的人物，無論是彌勒、菩薩，儒者、賢士，還是彪夫、勇將，無不形神兼?zhèn)?，呼之欲出。那么，如此技藝精湛的作品究竟是怎樣完成的呢，下面就讓我們一起來了解和學(xué)習(xí)竹刻這門技藝吧。竹刻，也有人稱之為竹雕，是在竹的莖節(jié)上面雕刻各種裝飾圖案和文字，或者用竹根雕刻成各種人物或器皿的造型等。竹刻藝術(shù)是一種質(zhì)樸而高雅的藝術(shù)。質(zhì)樸是因?yàn)樗〔挠跇O其常見的竹子，有些作品還藝術(shù)地利用了竹材自身的特點(diǎn)，例如竹根雕作品“劉海戲金蟾”，把竹釘處理成蟾蜍背部的隆起，使作品更顯自然親切。高雅，是指竹刻作品的藝術(shù)效果而言，它以刀為筆，技法多樣，技藝要求很高，雕刻而成的作品，藝術(shù)氣息濃厚，價(jià)值非凡。竹刻技法的分類竹刻從作品來分可分為：平面雕刻和立體圓雕兩類。平面雕刻作品是以竹節(jié)為原材料，先做成筆筒或插屏等原物，再在這些原物上施以各種雕刻技法后而做出的作品。以筆筒、插屏、掛屏、擱臂、竹簡為代表。立體圓雕作品是以竹根為原材料，利用它的象形之處，擴(kuò)張寫意，結(jié)合各種雕刻技巧，刻成的人物或器物作品。立體圓雕作品的制作，有三分雕七分巧之說。從雕刻技法來分，可分為陰文和陽文兩類。陰文和陽文屬于篆刻的術(shù)語。陰文就是把文字或圖案凹刻到竹節(jié)表面上，使文字和圖案低于平面。陽文就是讓所刻的文字或圖案凸現(xiàn)在竹節(jié)的平面之外。陰文里面依據(jù)刻的深淺又分為毛雕、淺刻、深刻、陷地深刻等。毛雕，即在竹表面上作凹刻，以刻線條為主，刻痕帶有毛刺。刻字畫均宜，具有很強(qiáng)的書畫表現(xiàn)力。淺刻：刻痕很淺，往往需要在高光下才能看清刀痕的一種刻法，是凹刻中最淺的，以表現(xiàn)畫的筆墨意趣為主。深刻：刻痕較深，不必借助高光即能看清刻痕的凹刻，刻書法作品，有碑刻的韻味，是一般竹制工藝品常用的方法。陷地深刻，是凹刻中最深的一種，具有很強(qiáng)的立體感，實(shí)際上是凹刻的浮雕，大多以雕刻蔬菜、瓜果、荷花等為主。  陽文里依據(jù)突起的程度又分為留青刻，薄地陽文、淺浮雕，高浮雕、透雕等。留青刻，又名皮雕，是皮雕中的凸刻法，把有圖案文字覆蓋的竹青保留，將其余的竹青全部鏟去的雕刻方法。淺浮雕：又名薄地陽文，略有立體感的層次。高浮雕：不作鏤空的具有相當(dāng)立體感的浮雕。透雕：畫面以外空白處鏤空，或?qū)哟沃g透空，具有很強(qiáng)的立體感?？讨竦募挤ㄓ泻芏喾N，一件成功的作品，往往以某一方法為主，同時(shí)施用其他方法，這樣雕刻的韻味更加豐富，藝術(shù)的效果才會(huì)更好。竹刻使用刀具的種類俗話說：“人巧莫如家什妙”。刀具是雕刻者最親密的助手和伴侶。在竹刻過程中，它們起著十分重要的作用。要想雕刻出一件完整的作品來，沒有一些功能不同的刻刀是不能夠成功完成的。竹刻的大小用刀一共有五十把之多，一般要選用強(qiáng)度高、刀刃鋒利、不易卷缺高碳工具鋼、白鋒鋼做材料?？讨裼玫牡毒甙雌湫螤羁煞譃槠降?、圓刀、三角刀、彎鋤刀、斜口刀。平刀的正面水平，反面可看到一個(gè)小的鋒面，刀口成一條直線。圓刀的刀面有弧度，刀口成弧線彎曲，分正圓刀和反圓刀。鋒面在外面的，叫正圓刀。鋒面在里面的，叫反圓刀。三角刀的正面成V形槽狀，鋒面在左右兩側(cè)，鋒利集中在V尖上，刀口成V形。每一種刀具根據(jù)其大小型號(hào)不等又包含很多把，這些刀，它們模樣大小各不相同，在雕刻中卻各有各的妙用?？讨裼玫牡毒甙凑掌涔δ苓€可以分為打坯刀和修光刀。其中在打坯時(shí)用的，叫打坯刀。在細(xì)雕時(shí)用的，叫修光刀。打坯刀，刀都很結(jié)實(shí)，多是大小平刀和大小圓刀，用于對(duì)竹根或竹筒坯進(jìn)行大刀闊斧的粗敲。刀根是筒狀的，刀柄裝在筒里，可用錘子敲打。一般選用硬木做刀柄，以免使用時(shí)被錘子敲斷或敲裂。修光刀的型號(hào)從微小的到大的多有，刀的根部是尖形的，插在刀柄之中，不能敲打。為了在使用時(shí)便于把握，這些刀的刀柄要適當(dāng)粗糙一些。在實(shí)際雕刻中，雕刻師傅往往會(huì)根據(jù)自己的喜好、習(xí)慣，靈活運(yùn)用各種刀具。同時(shí)也會(huì)匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造一些其他形狀的刀具。如：將一些刀加工成彎桿的彎鋤刀或斜口刀。彎鋤刀造型象鋤頭，以便伸進(jìn)較深的部位挖雕鏤洞。斜口刀，刀口成45度斜形?？讨裼玫?，原無定形以合手為佳，雕刻者可按操作中的需求酌定式樣自行改制，有時(shí)的刀形是在刻竹中體會(huì)出來的。刀具的磨法認(rèn)識(shí)了這些刀具后，你或許有一種刀在手馬上就想去體驗(yàn)一下的感覺。且慢，師傅有言在先：欲學(xué)刻竹，須先學(xué)磨刀。不是有這樣一句俗話嗎，磨刀不誤砍柴工。刀磨的好，活才能干的既快又巧。磨刻竹刀，要用到兩種磨石，一種是油石，一種是粉石。油石，表面粗糙，可見到表面顆粒形的組織，用于對(duì)刀進(jìn)行粗磨、開鋒。粉石，即粉狀天的然石塊，它質(zhì)地細(xì)膩，沒有顆粒，用于對(duì)刀進(jìn)行細(xì)磨和收口。為了適應(yīng)不同的刀形，通常要把油石和粉石事先做一些加工。使磨平刀的磨石，石面水平，磨圓刀的磨石，表面上呈現(xiàn)出高低、大小、弧度不等的溝槽。磨三角刀的磨石，小如豆莢，一邊成V形的邊刃。磨刀時(shí)，不同的面，要分別來磨，每一面都要磨到。磨平刀時(shí)，如果先磨反面，要將平刀的斜面完全貼在磨石上，一只手握緊刀身，另一只手的中指壓在刀的正面上，保持好角度和幅度，均勻用力，來回推磨。不可隨意左右上下晃動(dòng)。磨正面時(shí)，要將刀的平面完全貼在磨石上。需要注意的是，在磨刀時(shí)，要經(jīng)常往石頭上淋些水，這樣，既可以讓磨石保持干凈，又可以避免磨石的溫度升高，將刀磨壞。而且要時(shí)不時(shí)的停下來看一看刀磨的程度如何，做到心中有數(shù)，有針對(duì)性的來磨。為了使磨石的表面均勻水平，磨平刀時(shí)，要不斷的變換刀的位置，以免刀石局部凹陷，傷著刀口，將刀磨壞。當(dāng)在油石上把刀磨鋒利后，就要換用粉石來磨，磨去在油石上留下的磨痕，并將刀磨收口。收口時(shí)，動(dòng)作要逐漸放緩、放輕，這樣口才收得好。當(dāng)磨到刀的鋒面上，可以看到藍(lán)色的光芒時(shí)，說明刀已磨好了。磨圓刀時(shí)，要用這種表面上有起伏的溝槽的磨石來磨，依據(jù)圓刀的彎曲程度選擇合適的位置，較小的圓刀一般要放在磨石的邊棱上，磨刀的里壁。里壁如果是平的，就要將整個(gè)里壁完全貼在邊棱上，里壁若為斜面，就要將小斜面緊緊貼著上邊棱，并左右擺動(dòng)著來磨，目的是讓圓刀的整個(gè)里壁都可以磨到，以免使刀磨成月牙口。磨外壁時(shí)，要選擇一個(gè)與刀匹配的溝槽來磨。在油石上磨好后，也要到粉石上細(xì)磨、收口。磨三角刀時(shí)，要先在一個(gè)水平的油石上，分別來磨三角刀的兩個(gè)鋒面，鋒面大小要磨得一樣，不能一邊鋒面大，一邊鋒面小。磨法與磨平刀的斜面的方法相同。為防止刀刃向里卷，外壁磨好后，要用這個(gè)小如豆莢的磨石，把它放在V形刀槽中，水平地來回推磨，將三角刀的兩個(gè)里壁磨平，注意磨石的形狀要與刀槽的形狀一致，不一致時(shí)，要在大磨石磨一磨，磨到形狀一致為止。磨好的三角刀，刻起竹子來，會(huì)發(fā)出“格格”的聲音，并且沒有毛茬，刀的痕跡特別整齊好看。。刀磨好后，要輕輕的把它靠在柔軟的海綿上，千萬不能讓刀口碰上堅(jiān)硬的東西。并盡快擦去刀身上的水，以免刀生銹變鈍。刀具的使用方法這些磨好的刀具，個(gè)個(gè)都是鋒利的雙刃劍，要想讓它好好的聽從使喚，還要練好操刀之功，要不然，刀子越快，手也就傷的越快。不過在練習(xí)用刀前，要對(duì)竹性有一定的了解。竹體分里、中、外三層，即：竹黃、竹肌、竹青皮，它們的構(gòu)造不同，堅(jiān)韌的程度也不一樣。外層竹青皮質(zhì)地堅(jiān)韌，表面光滑，易滑刀或跑刀；里層竹簧，質(zhì)地脆弱，不經(jīng)刻；中層竹肌的維管束構(gòu)造為縱向排列，縱向切削則夾刀，易造成撕裂，橫向硬度大，抗切削。越往里去組織疏松，濕水后軟如泥。了解竹體構(gòu)造后，雕刻時(shí)如何運(yùn)刀及運(yùn)刀的力度大小便有了分寸。三角刀的使用：用刀時(shí)，要先學(xué)好拿刀的正確姿勢，拿三角刀時(shí)，要讓刀的V字形中間點(diǎn)朝下，以拇指和中指夾緊刀柄兩邊，食指壓在拇指和中指的中間處刀柄倒于手的虎口之上，無名指緊靠中指、小指自行靠近無名指，拇指、中指和食指起到穩(wěn)定掌握三角刀的作用，無名指和小指起到向前推動(dòng)從而達(dá)到靈活運(yùn)用三角刀的作用。拿刀時(shí)大拇指稍彎，其余四指伸直，拿刀的高低位置，以因個(gè)人手指而異，與三角刀的刀尖深入竹子的深淺有密切關(guān)系。它的尺度一般是中指、無名指和小指頭部的右側(cè)能靠在竹平面上為宜。三角刀多用來刻線條，如刻印在筆筒上的圖案線條，刻松球上的松針等。練習(xí)使用三角刀時(shí)，要先練習(xí)刻直線，刻時(shí)身體要坐得端正、挺直，握刀的右手要直擺于右胸前方，左手除拇指外四指和手掌把握好竹材，拇指護(hù)在三角刀的左邊上，以防竹子滾動(dòng)，導(dǎo)致滑刀傷手。眼睛要看刀的要行之路，不要看刀尖，也不要用筆畫線，要以意走刀，初學(xué)時(shí)，要以臂力推刀前行，手腕不動(dòng)，三角刀尖在竹表上推進(jìn)，竹絲從三角槽內(nèi)吐出，三角刀尖推過的部位便刻畫出一條線來。盡量做到把線刻長刻直，一條靠著一條，等刻到條條細(xì)如毛絲，均勻細(xì)密時(shí)，用三角刀刻直線的方法便學(xué)會(huì)了，接下來，學(xué)三角刀的橫切線刻法，橫向刻法是橫切纖維的刻法，它的基本方法與刻直線時(shí)相同，但比直刻費(fèi)勁，難掌握，要多練習(xí)，才能刻的得心應(yīng)手，刻出與直刻一樣的效果來。熟練后，再接著學(xué)三角刀的圓圈盤絲刻法，用刀在竹表面上先起一個(gè)點(diǎn)，然后以這個(gè)點(diǎn)為圓心，一圈緊靠一圈逐漸向外擴(kuò)張，象水波紋之狀，這種刻法，靠的主要是腕力，屬三角刀使用中，難度最大的刻法，要求運(yùn)刀者能靈活把握刀的運(yùn)走方向。等刻到圈圈不亂細(xì)如毛發(fā)時(shí)，三角刀的基本用法就掌握了。平刀的使用：平刀既可以用來跟線切割，也可以用來鏟削平面。分打坯刀和細(xì)雕刀。打坯刀的拿刀方法為：左手滿把緊握刀柄的中部，右手拿錘，下錘時(shí)，眼睛不要看錘，只看下刀的位置，一開始，可能有些別扭，熟能生巧，練多了，眼雖沒看也一樣敲的準(zhǔn)。錘敲的力度，依據(jù)需要可大可小。細(xì)雕平刀的拿刀姿勢與三角刀類同，用細(xì)雕平刀跟線切割時(shí)，多使用刀角，刀的平面向內(nèi)，拿刀的右手的中指、無名指和小指的指頭右側(cè)緊靠右邊竹材表面，靠手腕的動(dòng)力行走。左手拿緊竹片，大拇指緊靠刀的左側(cè)，刀由左往右行走時(shí)大拇指起到一個(gè)推動(dòng)的作用，由右往左運(yùn)動(dòng)時(shí)，大拇指成了一個(gè)軸心，有刀的靠山的作用?？虝r(shí)不會(huì)滑刀傷其手指。掌握了拿刀后，練習(xí)平刀的使用方法時(shí)，最好先找一塊竹板，刮去竹青，用砂紙打磨平整，用木工膠，在竹板的表面上貼上備好的書法稿，待膠干后，用4-5毫米的小平刀，在竹片上刻劃，刀按著書法切線時(shí)，刀要和竹板表面成直角，文字浮出的深淺，在刻劃時(shí)就要掌握好，再用大小不等的平刀把竹片上文字之外的空塊鏟去，平底要鏟得深淺一致，不留刀痕，然后再用大小不等的刮刀把整個(gè)平底輕輕刮上一遍，讓文字凸顯出來。這樣一件浮雕文字作品就完工了，如上反復(fù)練習(xí)，直到刀能隨心而動(dòng)，靈活撐握，平底平整，刀刀清爽，平刀運(yùn)用的基本功就掌握了。圓刀的使用：圓刀多用于雕刻弧線、圓形和圓凹痕，在雕刻松球、松樹皮、年輪、人物輪廓時(shí)，常用到圓刀。圓刀也分打坯刀和細(xì)雕刀。圓刀打坯刀的拿法與平刀打坯刀的拿法相同，左手握刀柄，右手握錘子。圓弧向內(nèi)，沿弧形物體的輪廓線運(yùn)刀。細(xì)雕圓刀用來沿弧線切割時(shí)的拿法為：用右手滿把抓握住刀柄，圓弧向內(nèi)，沿弧線垂直下刀，利用腕力左右靈活運(yùn)刀，弧度大的用大圓刀，弧度小的用小圓刀。圓刀橫向運(yùn)刀比較省力，對(duì)大的起伏、小的變化都能適應(yīng)。用來刻圓的凹痕時(shí)，拿刀方法與三角刀相同，圓弧朝上，刀柄倒于手的虎口上，拇指、食指從左右兩邊夾緊刀桿，其余三指自然靠攏，貼于竹表上。為了使用的方便，做人物圓雕時(shí)，圓刀刀口的兩角要磨去，使刀口呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時(shí)，不但推不動(dòng)，還會(huì)破損到凹痕兩旁的部分。做浮雕時(shí)，則應(yīng)保留刀口兩角，以利用刀的角尖雕刻地子角落處。另外，斜面在槽內(nèi)、刀背呈挺直的正口圓刀，吃木比較深，最適合做圓雕時(shí)使用，尤其是在打坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內(nèi)呈挺直的反口圓刀，吃木比較淺，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用得更多。鐵桿彎曲形的圓刀，可以伸進(jìn)較深的部位挖雕鏤洞，在制作深浮雕作品時(shí)，它是一件非常有用的工具。刻竹是作者的情思馳騁于竹，用刀來傳達(dá)自己心中的情感，全憑自己的悟性，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種刻竹方法。使用什么技法，技法與技法之間怎樣變換，往往因人而易，各有千秋。既是作者藝術(shù)涵養(yǎng)、技巧、風(fēng)格的體現(xiàn)，也是作者技藝的熟練程度的表現(xiàn)。俗話說，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，對(duì)于初學(xué)竹刻的人來說，一定要下功夫勤學(xué)苦練，打下扎實(shí)的基本功。只有嚴(yán)格的磨礪自己，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)， 才能使行刀運(yùn)鑿清晰流暢，進(jìn)而創(chuàng)作出出好的、有藝術(shù)感染力作品來。竹刻第二集在眾多的竹刻作品中，筆筒和竹根雕是集中體現(xiàn)竹刻藝術(shù)特色的兩類作品，也是古今雕刻者們最喜歡去創(chuàng)作的。下面我們就以這兩類作品為代表，具體介紹一下筆筒和竹根雕的制作過程以及作品的作舊和養(yǎng)護(hù)的一般方法。備材刻竹所用的竹材，最好選用毛竹，因?yàn)槊竦募∧w緊，纖維美，制作出來的作品質(zhì)感好，細(xì)膩精致。選材時(shí)，要盡量選用生長在陰面的黃土山上的竹子，竹齡在三至四年左右，竹節(jié)要光滑，渾圓，沒有傷痕?？持駮r(shí)，要先把竹子根部一周的表皮切斷，再逐漸地從表皮往中間砍，這樣可以防止竹材崩裂。竹桿砍掉后，根據(jù)需要用鋸把竹竿截短，鋸時(shí)要一邊鋸一邊轉(zhuǎn)動(dòng)竹材，以免把材料鋸斜、鋸廢。竹根也要刨出，用來做竹根雕。在刨竹根時(shí)，依據(jù)創(chuàng)作的要求不同，有時(shí)需完全保留竹子的根須，有時(shí)則無需保留根須。由于竹子的根須入地較深，很不好挖，因此挖時(shí)要有足夠的耐心。截短的竹材，最好用柔軟的泡狀塑料膜包好，以免在扛運(yùn)過程中，擦傷竹子的表皮。然后把竹桿和竹根一起小心的運(yùn)回家中。搬運(yùn)過程中，要小心謹(jǐn)慎，切勿扔甩，滾動(dòng)。竹材運(yùn)到家后，把竹桿按需要截成毛坯筒或者別的造型，把竹根上泥土和毛茬砍去，一起放入一個(gè)裝有水的大鍋中，水的多少以能把竹材完全淹沒為好。倒入約10克竹材專用的蟲霉靈，蟲霉靈的作用是防止竹才以后被蟲蛀。然后蓋好鍋蓋，把水燒開，煮半個(gè)小時(shí)后，停止加熱，當(dāng)冷卻至50度左右時(shí)，把它們撈出，放入清水中，繼續(xù)冷卻，并隨手洗去竹材上的浮脂，將它們放在地上，晾一晾水，晾時(shí)要翻動(dòng)或上下顛倒一下，利于他們均勻晾干。然后把他們擺在放料材的架子上面，這樣有利于通風(fēng)，竹料不會(huì)悶掉變黑。筆筒的制作方法制作筆筒坯時(shí)，首先在臺(tái)虎鉗的卡槽里鋪一塊厚3毫米的軟皮，把竹筒底部朝上，夾在臺(tái)虎鉗中，軟皮要把竹筒邊包好、護(hù)住，以免竹筒與臺(tái)虎鉗接觸處受傷。用鐵刨把底部刨平，不要直推，握刨子的兩手要水平的一前一后，斜著下刨，從一邊向另一邊推，因?yàn)橹裢脖诶锿獾挠捕?，疏密程度不同，阻力也不相同。這樣可以避免將筒壁刨壞。底部刨平后，把筆筒的上口也刨平?！褡錾峡冢荷峡谝话闾幚沓赏钩龅闹讣讏A形，即內(nèi)外低中間高，呈圓弧狀。做指甲圓時(shí)，除要斜著下刨之外，兩手還要一高一低，將竹筒口的里外棱刨光滑，中間留圓。然后，把筆筒底部竹節(jié)處刨光，但不要完全刨平，留出一條凸起的線來，看起來會(huì)更真實(shí)、好看?！窆沃袂啵汗沃袂鄷r(shí)，要用木工刨鐵順著竹的紋理來刮，幅度要大，盡量每一下都推、拉到頭。用力要均勻，下刀要輕，不能有撞竹的聲響，以免表面留下刀痕。這樣才能刮得均勻、干凈、平整。為了讓筆筒的底部看起來更好看些，通常要做出三個(gè)底足來?！褡龅鬃悖鹤龅鬃銜r(shí)，先量出筆筒底部的圓周長，把圓周等分為三份，在等分點(diǎn)處畫出三個(gè)相同的底足，大小不限，以美觀為主，用圓刀留出底足，其余部分用平刀把它們鏟去，下平刀時(shí)，也要斜著下，三個(gè)凹處也要鏟的形狀、高低一致，使三個(gè)底足凸出出來。為了把底足做的更精美，還要用圓刀、平刀、刨子等仔細(xì)的修出底足的樣子來。●打磨：當(dāng)?shù)鬃阕龊弥?，?40號(hào)砂紙把底足、整個(gè)筆筒表面、筒口統(tǒng)統(tǒng)都打磨出來，把粗糙、高低不平的地方打磨平，用軟布把灰塵擦去。這時(shí)就可以在筆筒壁上繪圖了?！駡D樣臨?。河捎谕脖诠饣?，采用圖樣臨摹的方法在竹筒上繪圖，更方便一些。當(dāng)然，如果美術(shù)功底好的話，也可以直接在筒壁上繪圖。圖樣臨摹時(shí)，拿來事先選好的圖紙，在它的背面，附上復(fù)寫紙，復(fù)寫紙的尺寸與畫稿大小一致，圖畫在最表面。然后將它們一起用橡皮筋固定在竹筒表面上。●刻畫稿：用鉛筆沿著圖案的輪廓線，仔細(xì)地把整幅畫稿刻印在竹筒上。然后，拿掉圖紙，在桶壁上，就印上了一幅完整的圖畫。 為了避免圖案磨損，看不清楚，通常要用三角刀沿筒壁上的圖案線條，再細(xì)細(xì)的刻上一遍，對(duì)于初學(xué)者可以增長三角刀的其本功?！翊蚩祝寒嫺蹇掏曛螅压P筒重新固定在臺(tái)虎鉗上，把花草人物等關(guān)鍵部位留出，用電鉆在有空白的地方，一鉆挨著一鉆打上一條條的洞孔。洞孔的深度以畫面所需的立體效果而定，可深可淺。鉆孔的目的是為了切斷一些表皮纖維，防止雕刻時(shí)，桶壁開裂。●打坯：打坯時(shí)，要用打坯刀，沿圖案的輪廓，先橫向嶄斷竹子的纖維，這樣也是為了避免豎敲使筒壁開裂。打有洞孔的地方，下刀時(shí)，刀自然的打入洞眼線中，不滑刀，不裂竹，很安全?；【€用圓刀，直線用平刀，根據(jù)弧度和線條的長短選用不同的型號(hào)。之后，再敲豎向的輪廓。由于竹雕刻出來的畫是立體的畫，有高有低，層次要區(qū)分開來。這樣，敲輪廓時(shí)，先把最外的一層敲出即可，哪些放在第一層，哪些放在第二層，第三層，要考慮周密，設(shè)計(jì)合理，符合審美及客觀規(guī)律。之后，用平刀把空白處，即底子鏟出，若要留圓凹底子，要換用圓刀。有時(shí)，也要把欲在第二層或第三層表現(xiàn)的部分先鏟去，大致敲出第一層人物樹木的立體效果。由于筆筒屬于精細(xì)的制作，坯打得不多，比較細(xì)微的地方，若需打坯，一般將筆筒放在腿上，用身體和工作臺(tái)將筆筒抵緊，然后打坯。并隨時(shí)拿到工作臺(tái)上細(xì)刻，進(jìn)一步塑出物體的形狀、層次來?！翊痔幚恚杭?xì)雕時(shí)要一層一層的來刻，例如做竹林，竹林的層次感很強(qiáng)，在做竹林時(shí)，至少要做出三層來，在做第一層時(shí)，只挑選出幾根竹子，將其做出來。其余的先鏟掉。但如何布局其他的竹子，要胸有成竹。第一層竹子要做的稀疏些，為的是可以透出第二、三層的竹子，這樣，也更符合我們的視覺規(guī)律。第一層刻出后，要把鏟去的圖案再補(bǔ)充上去。在搗圓、鏤空第一層竹子的同時(shí)，第二層竹子退后一步，正好出現(xiàn)在第一層的空隙中。用小平刀把它周圍的部分鏟出，鏤空，然后，再在合適的地方小心的鑿出第三層竹子，在鑿?fù)诘谌龑又褡訒r(shí)，由于部位較深，一般的刀子不好用，要用這種彎桿圓刀深入到竹子之間進(jìn)行掏挖?！窦?xì)刻與修光：竹子要做得蒼勁、挺拔，作竹節(jié)是關(guān)鍵，竹桿搗圓后，按下密上稀在竹子上畫好竹節(jié)，用平刀在竹節(jié)處刻出陰線，陰線上下作成骨頭狀突起，節(jié)間過渡要自然，這樣做出的竹子才有生命力。刻人物五官時(shí)，先要把臉形修好，臉形與人物的表情，五官的形狀有很大的關(guān)系，臉形確定下來后，表情自然也就有了。先在臉坯上打一下草稿，這樣可以從整體上布局好五官的位置，然后，用小圓刀或小平刀，刻畫出眉、眼、口、鼻來，幾刀下來，一個(gè)生動(dòng)的面孔就躍然而出了。要刻出形神具佳的人物來，一方面要有悟性，一方面也要多學(xué)多練。要刻好一件上等深浮雕竹刻筆筒，最簡單的也要一星期左右，工期長的要半年以上。它是長工細(xì)活，這也是竹刻的難關(guān)，最能段煉刻竹人的耐心、修養(yǎng)與功底。做松針、松樹皮等細(xì)部處理，一般都放在最后才做?？趟舍槪仍谒汕蛏宵c(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，然后向四周畫上射線，之后，用三角刀從中心點(diǎn)向外刻出發(fā)散的、細(xì)密的線條來，個(gè)個(gè)如此，這樣，一頂頂形如小傘的松冠就刻好了。做松樹皮時(shí)，要先在樹干上畫出一個(gè)挨一個(gè)的，大小不等的圓圈圈，之后，用不同型號(hào)的小圓刀，將這些小圈圈刻出，把圈圈之外的部分鏟掉，讓小圈圈凸出在樹表上，并耐心的修出小圈圈之間的交疊、層次效果來。需要注意的是竹子表皮和竹肌纖維的美要留到恰到好處。每一處都刻好后，便可以對(duì)筆筒進(jìn)行打磨了。●打磨：打磨時(shí)要備好不同型號(hào)的砂紙，如：240號(hào)、400號(hào)、600號(hào)等，型號(hào)越大，砂越細(xì)。在打磨時(shí)要按花草人物的條紋來打磨，要做到用砂紙如在運(yùn)刀，這樣不至于把細(xì)節(jié)部分磨平。先用240號(hào)砂紙對(duì)作品進(jìn)行一遍粗打。要打磨出骨骼般細(xì)膩光滑的效果來，通常還要再用 400號(hào)、600號(hào)砂紙各打一遍。打磨鏤空的竹桿時(shí)，要將砂紙撕成小條，將小條穿進(jìn)空隙中，左右擺動(dòng)著將竹桿的一圈都打磨上。大空隙用寬條，小空隙用窄條。打磨較深的部位時(shí)，要把砂條鏟在一個(gè)細(xì)細(xì)的簽子上，伸進(jìn)內(nèi)部來磨。作品要做的精細(xì)，每一處都不能忽略。打磨好后，把筆筒檢查一遍，沒有缺憾后，這樣一件作品就雕刻完成了。為了防蛀，通常要給作品刷一些油。一般使用核桃油。上油時(shí)，要準(zhǔn)備兩個(gè)盤子，一大一小，把油倒于小的盤中，大盤用來放作品及接作品上淋下的多余的油，在上油時(shí)，里、外、邊、角，每個(gè)地方都要上到，而且要上得均勻。刷較深的作品時(shí)，要使用長毛刷子。油上好后，要晾上一個(gè)小時(shí)，再把多余的掛在作品之上的油刷去，就可以拿到陳列柜，存放起來了。竹根雕的制作由于竹根，各具形態(tài)，個(gè)體與個(gè)體之間差異很大，這也正是竹根的價(jià)值所在。做竹根雕時(shí)，要把竹根材料的造型反復(fù)地觀視，依據(jù)它的天然形態(tài)，在腦海中對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)性的想象，結(jié)合自己想要?jiǎng)?chuàng)做的作品的造型，挑選出合適的竹根來，例如要制作“劉海戲金蟾”這件作品，就要挑選一個(gè)瘦長的，略扁，根梢處略突起的竹根。下面就以這件作品為例簡單介紹一下竹根雕的制作過程。●竹根的粗處理：竹根選好后，先在底部做一下標(biāo)記，把它固定在臺(tái)虎鉗上，將底部鋸平，使整個(gè)竹根立起來的形態(tài)更符合要刻人物的形態(tài)。然后把留下的部分重新固定在臺(tái)虎鉗上，將竹根坯上沒鏟掉的須茬用打坯用的大平刀鏟掉，鏟時(shí)也要斜著下刀，從茬子的兩邊向中間鏟。再把竹根尖上多余的部分去掉?！窭L圖：竹根鏟好后，即可根據(jù)竹根的造型在竹根表面進(jìn)行簡單的勾畫。在竹根上勾畫時(shí)，比例、布局要安排得當(dāng)，圖是雕刻的依據(jù)，圖若畫的不合理，便很難作出合理的作品來。做圓雕不象做平面雕，有圖紙可臨摹，這就要求制作者要有很深的繪畫功力，及綜合運(yùn)用各種技法和對(duì)作品進(jìn)行全局把握的能力。會(huì)巧妙的利用竹根的天然象形之美，并進(jìn)行擴(kuò)張寫意，創(chuàng)造生發(fā)。所以，制作立體圓雕有三分雕七分巧之說。●打坯：畫好后，把竹根在臺(tái)虎鉗上固定好，用打坯刀，沿輪廓線，先大刀闊斧的敲出主要部位的輪廓來，如：先將人物的頭和脖頸出敲出，將手、袖的立體效果鑿出等，這樣，竹根便初步顯出了人物的比例和造型來。接著，再把人物服飾的褶皺、線條，配飾等一一敲出。刀具的選擇和使用，一方面取決于輪廓的形狀，一方面也和雕刻者的喜好有關(guān)。一般情況下，長的直線條用大平刀，短的直線用小平刀，大弧線用大圓刀，小弧線用小圓刀。如：刻人物的頭發(fā)時(shí)，要用大圓刀將頭發(fā)的自然彎曲刻出。輪廓之外沒用的部分要鏟掉，鏟時(shí)多用平刀，弧溝部位如人的頭部與頸部交叉的地方，要用圓刀來鏟。這時(shí)用的圓刀，刀口不帶角，帶角不容易向前推動(dòng)，而且有可能鏟掉有用的地方。圓雕屬于立體雕刻，需要多角度、多層面來處理，打坯的工夫很大。打坯雕刻的深淺要撐握好，只有正確地挑撥判斷竹纖維的肌理，才能在雕刻時(shí)減少作品的報(bào)廢率。俗話說：一錘剩過十刀。在粗處理時(shí)，處理得到位，會(huì)起到事半功倍的效果。如：蟾蜍身上竹眼的保留。坯打好后，人物的初步造型便出來了。一件成功的作品往往要花費(fèi)作者很多的時(shí)間與心血，接著要拿到工作臺(tái)上進(jìn)行細(xì)雕和修光及打磨、上油等工作，方法和技巧與制作筆筒時(shí)相同。歷經(jīng)百錘千刀之后，一件“劉海戲金蟬”作品才能制作完成。制作者若沒有足夠的耐心和細(xì)心，及勇攀竹刻藝術(shù)高峰的信念，是很難制作出上等的竹刻作品來的。當(dāng)我們贊嘆竹刻作品時(shí)，我們更是在贊嘆作品的制作者。制作一件竹刻作品，無論是小的掌中把玩之物，還是大如屏風(fēng)之類，無論是立體人物、器物雕刻，還是平面的臂擱、筆筒之類，都要經(jīng)過選材、材料整理、防腐處理、毛坯加工、圖案繪制、制作粗坯、細(xì)部雕刻、砂磨打光、上油、打臘、染色、干燥等多道工序，快者也要十天半個(gè)月，慢者三個(gè)月五個(gè)月或更長的時(shí)間，都是常有的事。非一朝一夕可得。這就要求竹刻者們，要有吃苦的精神，鉆研的勁頭，和對(duì)我國竹刻藝術(shù)深深的熱愛之情，只有這樣才能登上竹刻藝術(shù)的高峰，才能將竹刻這門藝術(shù)傳承下去，不斷的發(fā)揚(yáng)光大。竹刻作品的作舊與保養(yǎng)由于有人喜歡清水出芙蓉般肌膚、纖維清晰可辨的原色作品，有人喜歡色調(diào)古樸，帶有遠(yuǎn)古遺風(fēng)的作品，所以，有時(shí)會(huì)對(duì)原色的作品進(jìn)行一些簡單的作舊處理。作舊不是為了以新充古，只是換一種方式展示竹刻作品的藝術(shù)之美。1、竹刻作品作舊方法：●煮：對(duì)作品進(jìn)行作舊處理時(shí)，要先往一只裝有適量水的鍋里，分別加入兩勺黑納粉、兩勺黃納粉、兩勺紫紅粉、兩勺大紅粉色料，蓋上鍋蓋，把水燒到大約50度左右時(shí)，把筆筒放入鍋內(nèi)，鍋中的水要高出筆筒3公分，以免鍋中水分蒸發(fā)，筆筒露出水面，使著色不勻。等鍋中水煮沸后，再用小火煮上7到8小時(shí)，讓作品吃透顏料，然后熄火，讓水慢慢冷卻到40°—50°左右，帶上塑膠手套把筆筒取出。煮好的筆筒色如琥珀，潤澤通透，很是好看。●清刷：把筆筒放入干凈的溫水之中用棕刷洗刷一遍，刷時(shí)要把每個(gè)地方都要刷到。放到一邊把水晾干。再放置陰涼之處慢慢陰干。在陰干期間，不要讓作品遇水、吹風(fēng)。●打磨：作品晾干后，用600號(hào)砂紙和1000號(hào)砂紙打磨拋光，用長毛刷刷去灰塵。●打蠟：由于剛上過油的作品不能立刻放入錦盒中。如果欲將作品放入錦盒中收藏，最好給作品打上蠟。打蠟的方法與上油的方法相同，不同的是，油是液體，蠟是固體。作用和效果也與上油相同。這樣，在盒里放些樟腦丸就可以收藏起來了。2、作品的保養(yǎng)：隨著時(shí)間歲月的流逝，保存環(huán)境的變化，竹雕作品會(huì)出現(xiàn)一些瑕疵，如：開裂、發(fā)霉發(fā)硬、蟲蛀等，為了更好地保存竹雕作品，讓作品愈久遠(yuǎn)愈古香。日常中要注意對(duì)作品進(jìn)行保養(yǎng)，將作品存放在溫度20℃左右，空氣的相對(duì)濕度60%左右的地方。而且平時(shí)要多觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，防止蛀蟲危害。當(dāng)發(fā)現(xiàn)作品的表面產(chǎn)生污垢時(shí)，應(yīng)該用柔軟的絨布輕輕地把它擦掉，如果發(fā)現(xiàn)作品干裂，要給作品上一些油或打上蠟。霉雨季節(jié)勿上油，要經(jīng)常用毛刷去霉，干燥季節(jié)以半月上一次為好，經(jīng)過反復(fù)地上油保養(yǎng)，撫玩后，竹色會(huì)加速轉(zhuǎn)深，神采煥然，仿佛得人之精氣。賞竹玩竹不僅是一門學(xué)問，而且是一種修養(yǎng)。最高境界便是人、竹融為一體。我為竹來竹似我。但要注意輕拿、輕放，動(dòng)作和緩、適度。以不損傷竹雕本身為前提。●存放和取拿筆筒時(shí)，要防止堅(jiān)硬之物摩擦或碰撞到作品表面?！衿綍r(shí)取拿擺放或移動(dòng)作品時(shí)，要注意取拿的方法，正確的取拿方法應(yīng)該是一只手握持上端，另一只手托住底部，輕提輕放。淺談留青竹刻的鑒賞和保養(yǎng)[日期:2014-11-18]來源：本站作者：管理員[字體：大 中 小][內(nèi)容摘要]留青竹刻高雅而清麗，歷來被文人墨客譽(yù)為藝術(shù)百花園中的幽蘭。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美文化的提高，越來越多人的需求。如今留青竹刻已不再局限于文人的書齋案頭，而進(jìn)入了大范圍的收藏圈。如何來鑒賞好的留青竹刻，如何來保養(yǎng)好自己的留青藏品，是眾多藏友關(guān)心的話題。關(guān)鍵詞：留青竹刻 材質(zhì) 鑒賞 保養(yǎng)留青竹刻是將中國書畫在竹皮上進(jìn)行再創(chuàng)造的一門雕刻藝術(shù)，是竹雕中難度最大的一種技法，留青最講究藝術(shù)性和技巧性，巧用竹材表面青皮層與竹肌在質(zhì)地、顏色上的對(duì)比來表現(xiàn)畫面虛實(shí)變化和刀法韻味，而且隨著時(shí)間的推移，竹面產(chǎn)生包漿，竹肌變成琥珀色，使作品的立體感更強(qiáng)，層次更豐富，令人愛不釋手?，F(xiàn)在留青作品行情日趨看好，在海內(nèi)外大型拍賣會(huì)屢屢拍出高記錄，已得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。這也激發(fā)了我們這代人傳承前輩們心靈手巧技藝的熱情。由于這幾年政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視，從事留青竹刻的人像雨后春筍，蓬勃發(fā)展，值得慶幸傳統(tǒng)的留青竹雕正朝著美好的方向發(fā)展著，希望這門古老的非物質(zhì)文化藝術(shù)能夠越做越大。本人從事留青創(chuàng)作多年，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，如何在市場上正確選擇心儀的留青藏品，以及怎樣保養(yǎng)維護(hù)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，與大家一起分享和探討，希望大家從中體會(huì)留青竹刻的藝術(shù)魅力，品味收藏的喜悅，領(lǐng)略中國文化的博大精深。一、 作品的內(nèi)涵在國人的眼中，竹子有君子之風(fēng)，“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，由于這種對(duì)竹子的特殊情結(jié)，以及文人的推波助瀾，賦予了其較高的精神內(nèi)涵和審美尺度。留青作品通常有花鳥、山水、人物，也有書法等內(nèi)容。評(píng)價(jià)一件留青藝術(shù)品的價(jià)值，應(yīng)看其是否立意高遠(yuǎn)，題材新穎。何為立意，即確定畫的內(nèi)容，然后根據(jù)這個(gè)內(nèi)容用意，去合理布局就產(chǎn)生了意境。一件成功的留青作品應(yīng)有一定的內(nèi)容和意境、情趣，應(yīng)重視藝術(shù)效果，強(qiáng)調(diào)作品意境的構(gòu)造和筆墨趣味的表達(dá)，應(yīng)溶入自身的思想情感和創(chuàng)造力。而且因?yàn)榱羟嘀窨淌莻鹘y(tǒng)中國書畫的結(jié)合體，所以詩、書、畫、印對(duì)一件好作品來說也都至關(guān)重要。只有讓它們完美結(jié)合于一體，才能充分體現(xiàn)作品的內(nèi)涵，這幾年更多的藝術(shù)家注重原創(chuàng)性，這對(duì)作者來說提出了更高的要求。在竹刻藝術(shù)史上起舉足輕重作用和代表性的人，絕大多數(shù)是能寫善畫會(huì)刻竹的高手，這也值得我輩人去學(xué)習(xí)借鑒的。總之，一件能流傳百世的好作品，會(huì)讓人百看不厭，回味無窮，愛不釋手，其價(jià)值也是無法估量的。二、 精細(xì)的雕工合理的布局在中國竹子分布廣泛，遍布全國。對(duì)大家來說，竹子不是什么稀有材料，所以對(duì)留青雕工提出了苛刻的要求，換句話說，留青之所以成為大家所喜歡的收藏品，精美的雕工才能體現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。如圖(一)圖一要求作者結(jié)合中國畫運(yùn)用刻刀，把所要表達(dá)的內(nèi)容惟妙惟肖，淋漓盡致的表達(dá)出來，直到讓人嘆為觀止。刻出的人物形象生動(dòng)，表情自然、細(xì)膩傳神，而且能應(yīng)景生神;刻的花鳥蟲草形象要符合季節(jié)，生動(dòng)靈活，動(dòng)態(tài)十足;刻的山水要層次豐富，虛實(shí)分明，要注重傳統(tǒng)山水畫的水墨韻味。能神明于規(guī)矩之中，變化于規(guī)矩之外，畫手所不得到者能以寸鐵而刻之。一件成功的留青作品在布局上要符合畫面整體需要，畫中的一點(diǎn)一物，都是直接影響畫面的結(jié)構(gòu)，俗語說：“一步走錯(cuò)，全盤皆空”。一幅畫中各個(gè)局部的物象安排布置都要得當(dāng)，這關(guān)系到整幅作品的成敗。只有章法布局合理的留青作品，其藝術(shù)效果才會(huì)更好，其成長性也更高。三、 竹材的品質(zhì)竹子在我國雖然種類繁多，但適合雕刻留青的材料也絕非是唾手可得。一般我們采用的是毛竹，清初的封毓秀曾感嘆竹材挑選的艱難，曾寫下“取材幽篁體，搜掘同參苓”的詩句，把搜尋竹材與尋找人參、茯苓相提并論，實(shí)不為過。尋找竹材一定要在臘月進(jìn)行，找竹齡4-5年左右的竹子，過老過嫩都不可取，這種竹子硬度紋理都恰到好處，而且臘月采下的竹子是不容易生蛀的?？捎玫闹褡舆€要足夠粗壯，節(jié)與節(jié)間距要長，竹干要挺拔，表面要平滑光潔無瑕疵，色澤要均勻。為了滿足這些要求，保證自己留青作品的品質(zhì)，每年我們都親自進(jìn)山挑選竹材，其中苦楚只有自知。有時(shí)爬幾個(gè)山頭都挑不到一棵合適的竹子，運(yùn)氣好的話看中適合的竹子后，要請(qǐng)人齊根砍下，為避免竹材刮蹭碰擦造成損傷，自己親自肩扛運(yùn)下山。然后再把竹子劇斷分成若干節(jié)，用薄膜紙一層層包好運(yùn)回來。到家后要馬上放在沸水中煮，目的是脫脂殺蟲，然后用干棉布擦清竹臘。之后，置于通風(fēng)處陰干，晴天拿出去陽光下暴曬。晾干過程中若出現(xiàn)開裂和起斑，則只能棄之不用，反反復(fù)復(fù)暴曬上2年后，才可用于雕刻。如果有條件盡可能多放上幾年再雕刻，我們的作品一般存放5年以上才會(huì)使用，這樣做出的作品效果會(huì)更好。但是現(xiàn)在市場上有些藝人為了謀求利益，不顧季節(jié)反復(fù)進(jìn)山采竹，竹材處理的不妥，導(dǎo)致有的作品會(huì)出現(xiàn)蛀洞。有的為了馬上達(dá)到效果，把竹子拿去進(jìn)行碳化處理，外行咋一看還以為是泛紅的老作品，其實(shí)竹子已經(jīng)進(jìn)行了化學(xué)處理了，竹子的肌理已受到了損傷。這樣的作品會(huì)泛出黑紅色，而且很難出包漿。有的作品刻工馬虎，粗制濫造，只追求數(shù)量，不追求質(zhì)量，其價(jià)值也是大打折扣。好的留青作品剛完成時(shí)為淡黃色，隨著時(shí)間越長，竹肌的顏色越紅，特別是經(jīng)過把玩后會(huì)錚亮透紅，色如琥珀，素潔高雅，古色古香。如圖(二)還有竹子的年份也很重要，一件好的作品，竹肌質(zhì)地細(xì)膩，拿在手里有份量手感好，這說明竹材密度高，容易產(chǎn)生包漿。反之則是年份不夠，竹子較嫩。四、純手工作品價(jià)值更高隨著科技發(fā)展進(jìn)步，市場上也出現(xiàn)了機(jī)雕作品，這種作品收藏性低，價(jià)值不高，機(jī)雕作品每件都是一個(gè)模樣，而且做工粗糙呆板，缺少藝術(shù)氣韻，不生動(dòng)傳神，而純手工的作品卻每件都不一樣，也沒人有本事做到一模一樣的?，F(xiàn)在也有一些藝人手工流水線作業(yè)，其質(zhì)量很難控制。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的手法和水平都不一樣，參次不齊會(huì)直接影響作品的品質(zhì)，經(jīng)常把玩的玩家還是能夠清楚分辨出來的。留青竹刻作品平時(shí)也要注意保養(yǎng)，如果不注意保養(yǎng)，可能產(chǎn)生開裂或損壞，頗為可惜。而且竹子本身容易產(chǎn)生霉菌和遭蟲蛀，溫度、陽光、溫度對(duì)竹雕的影響特別大，不可不用心對(duì)待。留青把玩也有講究，千萬不能“惡玩”。五、留青竹刻的保管竹雕在保存和搬運(yùn)中，不可與硬物相碰和摩擦，交通運(yùn)輸時(shí)要用軟布包好后裝箱。對(duì)竹雕要輕拿輕放，手汗大的人拿竹雕時(shí)要戴軟手套，否則汗?jié)n會(huì)在竹面造成色差。 圖二六、竹雕不能潮也不能過干留青在保存中應(yīng)適當(dāng)控制濕度，陳列或玩賞時(shí)不可被裂日直射，也不可淋水或風(fēng)直吹。不能放在地下室或濕度重的地方，否則會(huì)霉變。在北方干燥地區(qū)，應(yīng)在房間放上加濕器，也可在房間放上幾盆水，否則過分干燥會(huì)引起作品干裂。一般情況下，在空氣流通常溫下，只要不在日光直射的情況下，這種現(xiàn)在很少出現(xiàn)。七、竹雕遇到霉變的處理竹雕在濕度高的時(shí)候會(huì)生霉，尤其在黃梅季節(jié)時(shí)候。發(fā)現(xiàn)這種狀況時(shí)，只要用手紙巾把霉菌輕輕擦干凈，然后用軟橡皮擦干凈即可。如果還不行，可以擦些核桃油，利用核桃的油分洗凈竹面，然后用軟橡皮擦干凈。還有竹雕不能與染料，有機(jī)溶液接觸，以免影響作品成色。八、竹雕的上油保養(yǎng)竹雕作品過一段時(shí)間就需要進(jìn)行一次擦油保養(yǎng)。一般我們采用的是核桃油。就是把生核桃仁用細(xì)紗布包好，然后在竹面上輕輕擠擦。核桃油除了能滋潤竹面外，還會(huì)使竹雕色澤加快變紅。這里我要提出一個(gè)重要問題，擦在竹面上的油一定要用橡皮擦干凈，不然會(huì)影響作品的美觀。九、竹雕的把玩一般來說只有喜歡竹雕作品的人才會(huì)進(jìn)行收藏，平進(jìn)閑來總會(huì)時(shí)不時(shí)拿出來把玩，把玩也是一門藝術(shù)，里面的學(xué)問也很大，玩的得當(dāng)會(huì)使藏品增色不少，但有的“惡玩”會(huì)損害到藏品。曾有一朋友拿著一件留青來請(qǐng)教我們，只見竹面上的包漿把玩得很漂亮了，但畫面上布滿了污垢。原來他太過喜愛以致每天用手把玩，甚至在臉上擦試油脂，結(jié)果把一件好的作品浪費(fèi)了。所以藏家在把玩時(shí)一定要洗凈手，而且留青也只能稍稍把玩，切記不能玩過頭。綜合以上特征，抓住要領(lǐng)，玩家就能選到好的留青作品了。而且后期的保養(yǎng)也要認(rèn)真對(duì)待，這樣才能使自己的藏品越來越有價(jià)值。要想怎么才能玩轉(zhuǎn)留青竹刻，玩出自己的感覺、品位、欣賞水準(zhǔn)，還需要用心學(xué)習(xí)，多加了解，以便能提高自己的鑒賞水平!參考文獻(xiàn)[1] 王世襄《竹雕鑒定》福建美術(shù)出版社2010.7[2] 梁志偉《雅玩門》上海辭書出版社2010.4作者簡介：徐博，藝名徐文博，1973年生，常州工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，武進(jìn)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，高級(jí)工藝美術(shù)師，江蘇省省名人，自幼酷愛繪畫書法，從事留青竹刻二十幾年，在山水、人物、花鳥、魚蟲、書法均有涉獵，作品曾多次獲得國家級(jí)、省級(jí)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，代表作《蘭亭序》《吉祥富貴》《溪山煙云圖》《欣欣向榮》等。淺談傳統(tǒng)留青竹刻及其走向2013年07月01日 14:47   文物天地  我有話說思無邪 高茜畫 王志偉刻安居圖 王志偉畫并刻王志偉近幾年我一直在想，留青竹刻這一特殊的藝術(shù)門類，一直是靠簡單的師徒傳承關(guān)系一步步走到今天，現(xiàn)在還有很多人在從事這個(gè)行業(yè)，傳統(tǒng)技藝得到承傳延續(xù)，這是值得慶幸的。我擁有三十年留青竹刻創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，如今仍在從事這一行業(yè)。對(duì)我而言，留青竹刻今后的路該怎么走，一直是我所思考的問題。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，這句話大家都知道，那么，留青竹刻如何表現(xiàn)今天的生活、融入今天的生活，表現(xiàn)今天人們的感受和現(xiàn)代人的審美，讓它在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上給人嶄新的樣貌，理應(yīng)成為我們的追求。首先是在畫稿上，也即題材方面。藝術(shù)創(chuàng)作的道理很多，概括起來卻無非是表現(xiàn)什么和怎樣表現(xiàn)這兩個(gè)方面。一件作品最終的藝術(shù)價(jià)值與表現(xiàn)內(nèi)容的選擇有著極大的關(guān)系，這是創(chuàng)作者與欣賞者最重要的感受、體驗(yàn)的依據(jù)。留青竹刻的畫稿，傳統(tǒng)上基本就是三種方式：請(qǐng)人畫、自己畫和縮摹?，F(xiàn)在也是如此，但在畫面的題材方面已經(jīng)有了開拓，隨著時(shí)代、生活的變化，更加廣泛了。這是生活內(nèi)容和情感指向的變化帶來的，是自然而然的結(jié)果。如我先師白士風(fēng)先生刻過一件《試銀針》，技術(shù)因素暫且不論，題材的選擇就令人耳目一新。這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下就很超前了。王世襄先生還曾特地寫過一篇文章來肯定這件作品的重要性，指出其基于傳統(tǒng)而又有新創(chuàng)之功(見王世襄《錦灰堆》)。藝術(shù)是生活的寫照，古人有古人的生活環(huán)境、生活內(nèi)容和生活情趣，無論是繪畫還是竹刻，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的題材大多集中于山水花鳥一路，延續(xù)長達(dá)千年之久。留青竹刻與傳統(tǒng)繪畫的聯(lián)系非常緊密，特別是題材，往往依據(jù)當(dāng)時(shí)的繪畫。這種情況，在新中國成立以后明顯有了變化，生活內(nèi)容的不同，導(dǎo)致藝術(shù)家情感的內(nèi)容和表達(dá)的方向也隨之更新。這是白先生《試銀針》這類作品新進(jìn)的大背景。到了今天，生活的變化前所未有的快速發(fā)生，六七十年代到處可見的土布長衫、竹椅板凳被高樓大廈手機(jī)汽車取代。作為刺激人們意識(shí)、思想、情感的信息來源，無處不在的互聯(lián)網(wǎng)改變了獲取信息、傳達(dá)信息的方式。所以，用古人的酒杯澆今人的塊壘已經(jīng)不能滿足受眾，也不能滿足創(chuàng)作者的藝術(shù)追求。怎樣把我們現(xiàn)在所看到的、想到的融入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，才是我們這一代人應(yīng)該去做的。如我刻的《思無邪》、《魚際關(guān)系》(高茜老師畫)等可供大家參考。我的基本出發(fā)點(diǎn)是，既不能脫離傳統(tǒng)的積淀，為了趕時(shí)髦、急功近利迎合市場，又應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己走出新的道路。也就是說，變中要有不變，不變中要求變。過去的留青竹刻家與當(dāng)時(shí)的畫家有合作的傳統(tǒng)，今天的繪畫已經(jīng)并正在悄然變化發(fā)展，我與他們的合作為我的留青竹刻帶來了明顯的變化，這樣的合作，以后還有發(fā)展的空間。傳統(tǒng)題材固然依舊可以供今天的人們享用，有些內(nèi)容，比如山川花鳥之美，具有永恒的性質(zhì)，但作為審美對(duì)象，難免會(huì)讓人產(chǎn)生似曾相識(shí)的陳舊感。如果大家都蜂擁而上去刻黃公望、倪云林，在令人贊嘆留青竹刻的深湛功力的同時(shí)，難免又會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞。所以，新的生活內(nèi)容、新的關(guān)于美的發(fā)現(xiàn)理應(yīng)進(jìn)入我們這一代竹刻人的視野和追求。如今是一個(gè)社會(huì)大發(fā)展、世界文化交流突飛猛進(jìn)的時(shí)期，這給竹刻題材的豐富選擇提供了前所未有的基礎(chǔ)，其他藝術(shù)的觀念、方法也可以成為竹刻的借鑒。順應(yīng)這一點(diǎn)，并有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷，將會(huì)決定我們的留青竹刻能否在時(shí)代、歷史中占有一席之地。二是在技法的層面上。留青竹刻傳統(tǒng)技法自身擁有豐厚的積淀，但是仍然有發(fā)展的空間。我的體會(huì)是，傳統(tǒng)本身就是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，并不是一成不變的。我們?cè)陟柟汤弦惠吽鶄魇诘幕炯挤ǖ耐瑫r(shí)，應(yīng)該去探索、追求更多新的技法。比如，原來刻人物基本都是用細(xì)的三角槽刀單線勾出人物的臉、手、以及衣錦等，現(xiàn)在可以從透視、雕塑等不同的角度刻出更多的層次、前后關(guān)系及體積感、圓潤度等等。原先留青竹刻一般都以工筆題材為主，現(xiàn)在可以刻小寫意，甚至于大寫意，如我刻的《耄耋富貴圖》(吳冠南老師畫)，但需要對(duì)筆墨運(yùn)用的章法、用筆、轉(zhuǎn)折及前后關(guān)系了解透徹，才能真正刻出畫面的精氣神來。這就需要我們的視野更開闊，多方汲取、借鑒，比如更多地寫字、畫畫及讀書等等，不斷提高自身素養(yǎng)，尋找突破的契機(jī)和幫助。傳統(tǒng)技法本身就是一個(gè)發(fā)展的過程，今天我們刻留青，也應(yīng)該在技法上不斷嘗試新的可能。古人說，他山之石可以攻玉，留青竹刻也完全可以在織錦、漆藝、金銀器、玉器等工藝方法中獲得借鑒。技藝雖然是方法論的范疇，其實(shí)也是一種認(rèn)識(shí)論，需要竹刻人增廣見識(shí)和修養(yǎng)，多思考，因?yàn)椴唤?jīng)思考的工作很容易陷入因循的舊套路，形成匠氣。誰都明白，因循守舊是藝術(shù)創(chuàng)作的大忌。三是在形制上。傳統(tǒng)的竹刻形制一般以臂擱、筆筒、扇骨等較為常見，到上個(gè)世紀(jì)八九十年代，發(fā)展出掛屏、臺(tái)屏、牙簽盒等，如今除了原有的品種，又有了名片盒、香煙盒以至于打火機(jī)等更多貼近實(shí)用功能的商品性形制。近幾年我一直在思考如何從傳統(tǒng)的根源去找形制上的突破，使其更貼近我們的生活，又不失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，同時(shí)，在審美品格、趣味上又能達(dá)到一定的高度。我近幾年嘗試刻了一些新形制，鳳尾硯形、鐘形、書卷形、琴形以至于牌形等等，既沒有脫離傳統(tǒng)范疇，又在形制上有新意。再比如，舊時(shí)文人有很多用竹根刻印章，作為文房雅玩，既有功用性，又適合案頭把玩，文彭、潘西鳳、鄧石如、吳讓之等大家都樂于此道。但傳統(tǒng)竹根章未見有留青雕刻的，那么，能否在這類雅器上加以留青，使之合則兼美？按照這樣的思路，我認(rèn)為硯臺(tái)盒、印章盒、印泥盒、毛筆桿、墨床、筆架山、掛件、首飾盒等傳統(tǒng)文房件、把玩件也都可以嘗試加以留青竹刻。古人說，“可以食無肉，不可居無竹”，中國人歷來把挺直、虛心的翠竹當(dāng)成精神的伙伴，種竹、賞竹、玩竹，而在大的范圍中，留青竹刻更多的是與文人雅士日夕相伴，眼觀之，手撫之，可以陶冶性靈。由于當(dāng)今日常生活審美有了新的變化，竹刻能否越出固有的范疇，與其他器物、其他藝術(shù)融合，應(yīng)該成為我們這一代刻竹人的追求。比如，我一直在思考，能否把當(dāng)代設(shè)計(jì)、家居、陶藝、雕塑、裝置等藝術(shù)融入其中？能否在更廣闊的文化、生活范疇中與茶文化、酒文化、琴文化等結(jié)合起來？甚至與西方文化藝術(shù)資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，使留青竹刻既保持?dú)立特性，又兼善共美。留青竹刻走過了漫長的歷史歲月，出過那么多了不起的大家，積累了許多令人贊嘆的藝術(shù)作品。這是值得我們驕傲的資源，卻不是我們自己的榮耀。今天的竹刻家們唯有站在歷史的土壤中、站在今天的生活中，在潛心用功的同時(shí)，真實(shí)地感受現(xiàn)代生活給予我們的一切，更重要的，是有自己的藝術(shù)夢(mèng)想和追求。生命的體征是新陳代謝，新陳代謝的終止意味著生命的終結(jié)，精神和藝術(shù)也是同樣的道理。竹子是永恒的，手里的刀也是舊有模樣，我希望自己和同仁在這不變的竹與刀之間，走出一條新的路子，創(chuàng)造出新的美。明清竹刻概述已有 3309 次閱讀  2008-09-22 10:25復(fù)制網(wǎng)址分享到竹，在中國傳統(tǒng)文化中有著“氣節(jié)”、“隱逸”、“君子”等文化內(nèi)涵，因而得到特別的青睞。竹刻能夠發(fā)展成為我國特有的一種專門藝術(shù)，有著以上深刻的人文原因。由于竹材易裂，難以久存，故明以前的竹器傳世者甚為罕見。明清兩朝，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，竹刻的種類、數(shù)量激增。更由于文人士大夫及書畫家的提攜與參與，竹刻的藝術(shù)品味得到大幅度的提高，形成了不同的風(fēng)格和流派，涌現(xiàn)出一大批身懷絕技的竹刻名家。明清竹刻藝術(shù)的發(fā)展，大致可分為明中后期、清前期、清中后期三個(gè)階段。嘉定朱氏和金陵濮仲謙是明代竹刻藝術(shù)的杰出代表，被后人稱作開宗立派的人物。朱鶴（松鄰）、朱纓（小松）、朱稚征（三松）一門三代相傳，開創(chuàng)了有明以來刻竹與繪畫相結(jié)合的先河，刀法工致、題材廣泛，對(duì)后世竹木雕刻產(chǎn)生了巨大的影響，形成了竹刻史上最大的流派——嘉定派。自朱氏三世之后，嘉定學(xué)竹刻者日眾，并以之為專業(yè)，竹刻甚而成為嘉定一地的特產(chǎn)。濮澄（仲謙）所作以簡古著稱，治器不喜精雕細(xì)琢，只就竹材的天然形態(tài)略加刮磨而成器，與嘉定派多層次深刻的作風(fēng)大異其趣。明清時(shí)代的竹刻藝術(shù)，最為興盛的是在明中期以后，至清乾、嘉時(shí)期（公元1522——1820年），在此時(shí)期，具有文人氣質(zhì)的竹刻藝術(shù)家不斷出現(xiàn)，由于他們修養(yǎng)極高，又能詩善畫，這種主觀因素，決定了他們的作品中很少有匠氣，藝術(shù)品味極高，也因?yàn)檫@種清新脫俗的風(fēng)格，使得他們的作品愈來愈受到社會(huì)各階層，特別是文人墨客，皇室權(quán)貴的喜愛。這種客觀造成的熱潮，無疑又促使他們?cè)趧?chuàng)作、雕刻過程中更加殫精竭慮，所制器物技藝更精、構(gòu)圖更美。從清代前期到乾隆朝，社會(huì)穩(wěn)定竹刻得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其是清代皇帝的喜愛，嘉定竹刻成為皇室收藏品，更使竹刻藝術(shù)品身價(jià)百倍。嘉定地處長江下游，交通便利，商業(yè)發(fā)達(dá)，是富饒的魚米之鄉(xiāng)。文人輩出，入仕者頗多，尚文學(xué)藝之風(fēng)盛行。竹刻技藝世代相傳，文人學(xué)士常以此自娛，繼承者日多，這為嘉定成為我國的竹刻中心提供了天時(shí)、地利、人和的條件。進(jìn)入清朝后，由康熙始（公元1662——1722年），歷代皇帝都要召其中佼佼者入宮，成為皇家御用的雕刻者，工作環(huán)境較民間更為優(yōu)越，他們可以不必為原料是否保證、時(shí)間是否充裕、生活是否貧寒等因素所困擾，有更多的時(shí)間專注于巧思構(gòu)圖，宮中其它門類的工藝技法又可吸收借鑒。所以他們的作品較民間作品雕刻更細(xì)膩、構(gòu)圖更精美、造形更豐富。當(dāng)然民間的作品也不乏精美之作。另外，嘉定、金陵兩派及一些小的派別在不斷的競爭中，相互吸收對(duì)方的技法，融合于自身的創(chuàng)作中，也豐富了作品的色彩。清朝初年，嘉定派竹刻家中的一部分仍遵循朱氏刻法，作品簡潔有力，高深幽雅；而另一部分則在繼承之余，推陳出新，將其它種類的雕刻技法吸收借鑒到竹雕上，創(chuàng)造出許多造詣非凡、特色明顯的作品，在嘉定派內(nèi)形成了風(fēng)格迥異的三大支派。即以吳之璠為代表的薄地陽文派；以封氏兄弟為代表的竹根立雕派；以周顥為代表的陷地淺刻派吳之璠，字魯珍，號(hào)東海道人，嘉定人，主要活動(dòng)在康熙年間。魯珍早年習(xí)朱氏浮雕法，作品深淺多層，高凸處接近圓雕，低陷處或用透雕。后來，他又吸取北魏龍門石刻中的淺浮雕技法，獨(dú)創(chuàng)薄地陽文法和陷地深刻法。吳深諳畫理，能巧用景物的遮掩壓疊，分生出遠(yuǎn)近層次，所刻文飾在絲忽之間見微妙起伏，圖案景物虛實(shí)相間、層次分明、栩栩如生，構(gòu)圖布局更具匠心，在淺浮雕有限的高度中蘊(yùn)含透視之深度。吳氏刻法與朱氏于器物周身刻滿景物相比，更加雅逸。后世談起吳的竹刻，“薄地陽文”成了其竹藝的代詞，為人所推重。吳之璠的作品生動(dòng)渾成，蒼健雄深，他的刀法有繼承、有創(chuàng)新、更有遺響。他所刻荷花等物，以光素之竹面為地，而刻痕深陷入地，為又一種刻竹技法，現(xiàn)名之曰“陷地深刻”。此技法比一般深刻更深，雕刻至五、六層，最深處可達(dá)竹簧，但至乾隆、嘉慶以后已少有刻者。吳之璠的創(chuàng)新豐富了中國的竹刻技藝，他的這種敏而不倦的精神，也使他為后世留下了數(shù)量可觀的竹刻絕品。薄地陽文派竹刻家繼吳之璠之后，有朱文友、王之羽極其子王存素、王鏡千、王逸民三兄弟。在此之后，王存素之子王春江、之孫王茂林也卓有成就。竹根立雕派的始創(chuàng)者為封錫爵（字晉侯）、封錫祿（字義侯）、封錫璋（字漢侯），三兄弟與吳之璠同時(shí)而略晚。竹根雕技法是根據(jù)竹根的天然造形，采用“隨形賦意、因材施雕”的技法，略施雕刻后即成藝術(shù)品，題材多為人物、花果、鳥獸。封氏兄弟是活躍于康熙年間（公元1662——1722年）的竹雕藝術(shù)家。兄弟三人均精于刻竹，世人稱為“三鼎足”。封氏兄弟繼承朱氏技藝，盡力模仿現(xiàn)實(shí)，刻意經(jīng)營，所雕作品多以新奇見勝，題材除民間喜愛的人物故事如“劉海戲蟾”、“布袋和尚”、“散花天女”外，還創(chuàng)作肖像雕刻。清人封毓秀對(duì)他們的竹刻有生動(dòng)的描繪：“或雕仕女狀，或鏤神鬼形。奔出脛疑動(dòng)，拿擭腕疑擎。或作笑臉齒，或作努裂睛。寫愁如困約，像喜如豐享。旁雄暨彬雅，栩栩動(dòng)欲生。獅豹互蹲躍，驊騮若馳鳴。器皿及鳥獸，布置樣相并。摹仿善獨(dú)絕，智勇莫能爭?！狈馐先值苤杏纫苑忮a祿的成就最為杰出，所作梵僧、佛像、仙翁、天女都超凡脫俗?？滴跛氖暝徽偃牖蕦m，成為宮廷藝師，一代國手。后人評(píng)價(jià)嘉定的竹根人物雕刻是“盛于封氏，精于義侯”，即封氏兄弟將竹根雕刻藝術(shù)推向頂峰。封氏兄弟之后，承繼者較有成就的有錫爵之子封穎谷、錫祿之子封錦周等，但均不及錫祿門下高足施天章。施天章（1702——1774），字煥文，雍正年間供奉如意館，授官鴻臚寺序班，乾隆三十九年卒，年七十有三。施天章所刻竹根人物形神兼?zhèn)?，極為生動(dòng)。金堅(jiān)齋《竹人錄》謂：“封氏家法，專以奇峭生新為主。煥文一出，而古色古香、渾厚蒼深，如三代鼎彝矣?！?div 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