標(biāo)榜珍惜圣賢文字的遂寧分水字庫白塔
分水鎮(zhèn)位于遂寧市西大門，與資陽市的安岳縣，樂至縣相鄰，國道318線貫穿全鎮(zhèn)，距安居城區(qū)28公里，鎮(zhèn)上有一座市級保護(hù)文物清代白塔。
分水白塔位于四川省遂寧市安居區(qū)分水鎮(zhèn)東端，為字庫塔，清同治十三年（1874）借文星之名而建，用意在于振興文風(fēng)，祈求當(dāng)?shù)貙W(xué)子文運(yùn)昌盛。白塔的結(jié)構(gòu)，內(nèi)為磚砌，外抹石灰，呈六邊形，下用條石砌成正方形塔基。第一層有地門洞，高0.4米，兩側(cè)書有對聯(lián)：千篇勿棄文昌字，一庫盡藏倉頡書。二至四層為實(shí)心，西面造有壁龕，大小不等，均供有神像一尊。每層六棱皆飾有翹角，翹角上掛風(fēng)鈴，微風(fēng)吹拂，銅鈴擺動(dòng)，響聲鏗鏘悅耳。每層檐下有精美的花草圖案。塔剎為相輪寶珠式，全塔高15米。
字庫塔，四川叫“字庫”或“惜字宮”，其他地區(qū)亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字爐”等的，它是古人專門用來焚燒字紙的建筑。據(jù)史料記載，字庫塔始建于宋代，到元明清時(shí)已經(jīng)相當(dāng)普及了。字庫塔通常被建造在場鎮(zhèn)街口、書院寺廟之內(nèi)、道路橋梁旁邊，還有些大戶人家則建在自家院里。塔龕中多供奉倉頡、文昌、孔圣等神位，并配以相應(yīng)的楹聯(lián)、吉祥圖案等，別致精巧。
從外觀看，字庫塔具有不同風(fēng)格與造型，大多采用六角柱體或八柱體，也有的建成簡樸的四柱體。塔身通常有一小孔，或方、或圓或倒U形，字紙便從這里投入。塔頂及塔身裝飾風(fēng)格各異，大都雕梁畫棟，特色突出；有的則非常古樸，青磚碧瓦，未加更多修飾。
古人為什么要將廢棄的字紙放到專門修建的塔中焚燒呢？這是受我國傳統(tǒng)文化中“惜字如金”、“敬天惜字”觀念的影響所形成的一種習(xí)俗。舊時(shí)，讀書人廢棄的字紙是不能隨意丟棄，更不能有將之擦屁股之類的穢用舉動(dòng)，民間有種說法，糟蹋字紙會生瘡害病、瞎眼睛，受到懲罰并禍及子孫等，所有用過的字紙或廢書，都要統(tǒng)一收集起來，放到一個(gè)地方集中焚化。焚燒字紙時(shí)非常鄭重，不但有專人，還有專門的禮儀，并且建有專門的場所和設(shè)施。過去有些地方的老百姓還組織有“惜字會”，除了自愿外，人們義務(wù)上街收集字紙，也有的由地方政府、大富人家或祠廟宮觀出資雇專人收集。書籍在其老祖宗的心目中是非常神圣的。所有用過的經(jīng)史子集，磨損殘破之后，是不得隨意丟棄的，要先將其供奉在字庫塔內(nèi)十年八載，然后擇良辰吉日行禮祭奠之后，再點(diǎn)火焚化。
流沙河先生在其《故鄉(xiāng)異人錄》中講：家有良田百畝的何老太爺患有眼疾，視物模糊，每日背著寫有“敬惜字紙”的竹簍，提著鐵柄火鉗，沿街拾字紙于簍中，再背到南街字庫焚化，以此期盼能早日重見光明。
字庫塔的興起除了先人的文字崇拜外，還與科舉考試的盛行分不開。古代百姓要想升遷致仕，只能通過科舉考試，才能進(jìn)入“公務(wù)員”行列，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心，崇拜文化，尊重讀書人，進(jìn)而演變?yōu)閷ξ淖值某绨菥晚樌沓烧铝耍謳焖匀痪椭饾u成為了文字和文化的載體，人們因而頂禮膜拜，祈求金榜題名。(張帆)
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