這是四川上里古鎮(zhèn)保存較好的字庫
成都街巷系列（33）——惜字宮街和字庫街（上）
成都惜字宮為道教宮觀，建于明朝初期。惜字宮是供奉傳說中的漢字發(fā)明者倉頡的廟宇。焚化字紙，別有字庫。古時出于敬惜字紙的風俗，中國很多地方均建有一種類似亭或塔的爐體，用來焚燒字紙，通稱為“惜字亭”，四川多稱為“字庫”或者“惜字宮”。嘉慶《四川通志·祠廟》說：“惜字宮，古禹廟也，前殿祀倉頡，中殿禮禹王?！?/font>
《顏氏家訓》說：文字是“古圣賢心跡”，所以字紙不可穢用，廢棄的字紙，應于焚化，可見敬惜字紙的風氣，由來已久。古人惜字如金，凡有墨寶的任何紙張均不得妄自糟蹋，皆焚化以示敬意。過去，有專人撿拾字紙，積存一定數量后，再擇良辰吉日放入“惜字宮”內焚燒，過化存神，收集了燒盡的灰燼再灑入河中，隨流水而下，這個過程稱之為“敬惜字紙”。
隨著歷史的演進，惜字宮逐漸成為供奉傳說中的漢字發(fā)明者倉頡的廟宇。倉頡為黃帝時代的史官，是文字的創(chuàng)造者，被尊稱為“制字先師”。世人對倉頡的貢獻心存感念，于是衍生出愛惜文字、敬重字紙、不隨意丟棄有文字的字紙等風俗習慣。古德曰：敬字如敬圣，惜字如惜金，惜字能得福，終身惜字者，其福無量。
常見的字庫塔多數是一人多高，四面開口，空心。那空心就是用來焚燒字紙的爐塘，經年日久至今還有煙熏火燎的痕跡。往往，在四川很多地方，文風塔與惜字宮合二為一。成都卻是各分兩處。古跡早已灰飛煙滅，然而惜字宮街和字庫街這兩處地名倒是留下來了。
下篇說崇州街子鎮(zhèn)有一座保存完好的字庫塔。
