試解家父長詩《論詩》
家父王孟揚于1947年所創(chuàng)作的五言古風(fēng)《論詩》，在他的詩詞中具有獨特的價值。新疆文化藝術(shù)學(xué)者李竟成教授認(rèn)為：“在王盂揚的詩詞創(chuàng)作中，有一首'以詩論詩’的長詩《論詩》，格外引人注目。全詩74句，從中國詩歌之首的《詩經(jīng)》到《楚辭》；從漢樂府到曹氏三子；從唐宋的陳子昂、李白、杜甫到蘇東坡、陸游、韓愈、柳宗元等，簡直就是一部“詩化”了的中國古代詩歌發(fā)展簡史?！?/p>
他這首長詩，1947年寫成后，原稿已佚，八十年代又憑記憶多次重新寫出，每次重寫皆有些許不同。也就是說邊回憶邊修改。小子不才，今試逐聯(lián)解之（其中包括我與父親不同的看法）：
論詩
大雅久不作，古意難具陳。微言與幽旨，渺若星在晨。
在昔三百篇，采風(fēng)自庶民。無褐復(fù)無衣，惸獨亦哀貧。
更狀士女慕，循禮樂天真。斯皆純正言，豈作無病呻。
下此有離騷，椽筆運萬鈞。哀哉屈平子，志慮何忠純。
所慮南強(qiáng)楚，見凌西霸秦。讜言不被采，尸諫遂殞身。
其文雖藻鈽，其心秉至仁。美人與香草，金聲復(fù)玉振。
漢代有樂府，流風(fēng)世尚存。古詩十九首，純樸發(fā)清吟。
李陵與蘇武，風(fēng)標(biāo)世所欽。曹氏父與子，雄烈儔與倫。
自從建安來，綺麗不足珍。沈約更局促，飣餖徒紛紜。
四聲復(fù)八病，惟是工苦辛。子昂始高蹈，造語有徵音。
青蓮首杰出，天下揖清芬。天馬自行空，下筆如有神。
答蕃靖邊圉，愛國亦忠君。杜陵有野老，坎壈纏其身。
造次必于是，顛沛不沉淪。致君堯舜上，積健為雄渾。
李杜文章在，雙星曜紫宸。吾愛樂天達(dá)，更慕東坡醇。
出外為循吏，在朝稱諍臣。幼安尚健飯，匡復(fù)徒有心。
放翁何壯哉，不忘靖邊塵。樓船乘雪夜，志切強(qiáng)虜吞。
退之文起衰，排奡誰與倫。柳州稱絕俗，嶺南獨有者。
作詩必此詩，知是俗胸襟。不明詩外旨，安得石中珉。
大事見詩外，諒哉古詩人。
“大雅久不作，古意難具陳?！痹撛娨簧蟻淼谝痪渚湍》吕畎灼吖拧洞笱啪貌蛔鳌肥茁?lián)：“大雅久不作，吾衰竟誰陳”，立顯意境高古，氣勢雄渾。為什么“古意難具陳”？下一聯(lián)有講。
“微言與幽旨，渺若星在晨?！惫旁娢某Ｓ兴^“微言大義”，幽旨 ：深奧玄妙的旨趣。此聯(lián)說這些微言幽旨，就像晨星那樣渺茫難尋，需要深入發(fā)掘方可得。
“在昔三百篇，采風(fēng)自庶民?！痹娊?jīng)《風(fēng)·雅·頌》共305篇，其中篇幅最大的《風(fēng)》即“采風(fēng)”，采自民間。
“無褐復(fù)無衣，惸獨亦哀貧。”褐：粗布或粗布衣服。衣：本義即上衣，古代下衣叫裳。惸獨 qióng dú 孤苦伶仃的人。此聯(lián)的意思是那些創(chuàng)作了民歌的庶民窮得連衣服都沒得穿。
“更狀士女慕，循禮樂天真?！备哼M(jìn)一步。狀：描述。士女慕，指男女相慕相愛。此聯(lián)說：進(jìn)一步描述男女愛情。既遵循禮教，又天真快樂。
“斯皆純正言，豈作無病呻?！薄对娊?jīng)》皆為純正言辭，從不作無病呻吟之忸怩態(tài)。正如孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪’。”
“下此有離騷，椽筆運萬鈞?！薄对娊?jīng)》以下數(shù)得著的只有屈原的《離騷》，那可真是揮如椽大筆，運萬鈞之力寫就的。
“哀哉屈平子，志慮何忠純?！鼻?，故稱“屈平子”，其志忠誠純正。
“所慮南強(qiáng)楚，見凌西霸秦?！鼻顬閼n慮是自己的祖國，位居南方的楚國，動不動為西方的霸主秦國所欺凌。見凌：見陵之恥: 被欺侮的恥辱。見《戰(zhàn)國策·燕策三》。
“讜言不被采，尸諫遂殞身?！弊暎赫钡难哉?。屈原的直言不被楚王采用，只好投江自殞，以尸諫君。
“其文雖藻鈽，其心秉至仁。”屈原的文辭雖然顯得華麗，但其心志卻一直秉承著至仁的堅守。
“美人與香草，金聲復(fù)玉振?！鼻峨x騷》的文風(fēng)雖喜用美人和香草來形容比附自己的心志，但傳達(dá)出的卻是響亮而高貴的“金聲玉振”。金聲玉振的意思是：以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂從始至終，比喻音韻響亮、和諧，也比喻人的知識淵博，才學(xué)精到。
“漢代有樂府，流風(fēng)世尚存?！薄峨x騷》再往下，就數(shù)漢樂府了。其流風(fēng)久遠(yuǎn)，至今尚存。
“古詩十九首，純樸發(fā)清吟?！薄豆旁娛攀住肥菢犯旁姷拇碜鳎娬Z言樸素自然，描寫生動真切，具有渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格。
“李陵與蘇武，風(fēng)標(biāo)世所欽?！睗h代文人假托“李陵”所作的三首抒情詩。與假托“蘇武”所作的另四首詩（均收于《昭明文選》），被人們合稱為“蘇李詩”。詩雖屬假托，情卻抒寫得極為真摯。
“李陵與蘇武”又作“蘇武屈不貞”。我猜想父親可能在此處有猶豫，覺得李陵降敵，似乎不如蘇武忠貞，所以這樣改動。但我覺得大可不必理會漢武帝和時人的淺見，李陵苦戰(zhàn)數(shù)日，至無箭可發(fā)，為保數(shù)千士兵性命而降，把人的生命放在高于皇家臉面的位置上，與蘇武之忠同樣偉大，或許從人性的角度論更偉大。再說“蘇李詩”原為一體，也不宜拆開。
“曹氏父與子，雄烈儔與倫?！庇肿鳌安苁洗嗬^，雄奇儔與倫。”意思都差不多。曹氏父子開創(chuàng)建安文學(xué)，風(fēng)格雄健，開一代詩風(fēng)。而且我個人認(rèn)為文人真正寫詩，除了荊楚文明的屈原之外，在中原華夏文明地區(qū)實際上是從曹氏父子才開始的。儔倫，意思是同輩或同列的人，指可與相比并者。儔，chou，終生伴侶。也就是說，曹操的兒子們詩風(fēng)之高古可與曹操并肩而立。
“自從建安來，綺麗不足珍。”意思是建安文學(xué)以來到六朝（建都于金陵的六個朝代，即東吳、東晉、宋、齊、梁、陳），文學(xué)風(fēng)格便江河日下，雖辭藻華麗，音韻和諧，對仗工整，內(nèi)容卻沒多大價值。這一聯(lián)直接取自李白，我覺得“自從建安來”的實際意思應(yīng)該是“自從建安后”，不包括建安。建安文學(xué)的成員主要指“三曹”與“建安七子”，其文風(fēng)號稱“建安風(fēng)骨”，以慷慨悲涼，駿爽剛健為特色。而綺麗文風(fēng)主要指六朝，其實也就是以金陵為中心的六朝粉黛文化，它始自建都金陵的東吳，與起自北方曹魏地域的建安文學(xué)不是一碼事。再說，唐文學(xué)對六朝綺麗的否定，實際上正是對建安風(fēng)骨的重新呼喚，這也是一次東方的文藝復(fù)興。
正如李白曾云：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！?/p>
“沈約更局促，飣餖徒紛紜?！鄙蚣s：南朝文壇領(lǐng)袖，學(xué)問淵博，精通音律，與周颙等創(chuàng)“四聲八病”之說，時號“永明體”，是從比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩的一個重要過渡階段。饤饾：ding dòu 將食品堆迭在盤中，擺設(shè)出來。意思是說，沈約的永明體對辭藻的堆砌就像把食品堆迭在盤中擺花樣似的，看起來五色紛呈，很漂亮，實際上沒什么深刻內(nèi)涵。
“四聲復(fù)八病，惟是工苦辛。”“四聲八病”，是齊梁時期發(fā)現(xiàn)并運用于詩歌創(chuàng)作的聲律要求。四聲指平上去入四種聲調(diào)。八?。荷蚣s《四聲譜》根據(jù)漢字四聲和雙聲疊韻的特點，指出八種五言詩應(yīng)該避免的弊病。總之要求達(dá)到聲韻高度和諧的形式美。
“惟是工苦辛”，按照四聲八病的要求，作詩很辛苦，很難，但過于追求形式美則妨礙了對內(nèi)容的表達(dá)。此句又作“格律徒紛紜”。六朝過于注重形式美是詩詞學(xué)界共識，不過這正是從樸實的古詩過渡到今詩所必要的過程，如果沒有六朝對格律和音韻的深入研究，哪來唐宋精美的格律詩？所以我認(rèn)為對六朝的貢獻(xiàn)也不能一概抹殺。
“子昂始高蹈，造語有徵音?！碧祈n愈《薦士》詩：“國朝盛文章， 子昂始高蹈?！备叩福捍颂幰鉃獒绕?。陳子昂為唐初四杰之一，正是唐初四杰雄健高蹈，才終于破除了六朝以來的“綺麗”詩風(fēng)?！搬缫簟保袊魳窞椤拔逡簟?，即“宮商角徵羽”五聲音階?！霸煺Z有徵音”表示從陳子昂或唐初四杰開始，詩歌終于走上符合音律的“正音”了。
“青蓮首杰出，天下揖清芬?！鼻嗌?，指李白，李白號稱“青蓮居士”。揖清芬，李白《贈孟浩然》 中寫：“吾愛孟夫子, 風(fēng)流天下聞?！呱桨部裳? 徒此揖清芬。” 此聯(lián)講自李白一出，天下文風(fēng)從此變得高潔清雅。
“天馬自行空，下筆如有神?！毙稳堇畎自婏L(fēng)之仙風(fēng)道骨，神奇超逸。這認(rèn)為這一聯(lián)非常好，道盡李白，卻渾然天成，不著痕跡。“天馬行空”意天馬奔馳神速，如騰空飛行。多比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。“下筆如有神”語出杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>
“答蕃靖邊圉，愛國亦忠君?！薄按疝高呧觥敝咐畎鬃聿輫樞U書的故事，這是李白瀟灑浪漫，愛國忠君的最好注腳。蕃指蕃邦，邊圉 biān yǔ 邊疆,邊地。
這一聯(lián)又作“清新廋開府，俊逸鮑參軍?！币馑际牵畎椎脑娮骷扔锈仔旁娮鞯那逍轮畾?，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。語出杜甫的《春日憶李白》：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！?/p>
我覺得這兩種寫法都不錯，我個人更喜歡后面這種。
“杜陵有野老，坎壈纏其身。”杜甫常自稱“杜陵野老”?？矇?kanlan 困頓，不得志。杜甫一生顛沛流離，郁郁不得志。
“造次必于是，顛沛不沉淪?！痹齑危杭卞帷}卒。意即急遽時，其心亦必在仁。雖顛沛流離，其心終不沉淪。語出《論語·里仁》:“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
“致君堯舜上，積健為雄渾?！倍鸥τ性娫疲骸爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗淳?！币庵^輔助皇帝成為堯舜那樣的賢明君主，使政通人和、風(fēng)俗淳厚。此句形容杜甫的志向?！胺e健為雄”一語出自唐代司空圖的《二十四詩品》。原文“大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄?！敝溉辗e月累、學(xué)深養(yǎng)到、實實在在、不可作偽。此句形容杜甫的文風(fēng)。
此聯(lián)又作“宏愿濟(jì)寒士，積健為雄渾?！鄙暇洹昂暝笣?jì)寒士”，指杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所言：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！?/p>
“李杜文章在，雙星曜紫宸?！表n愈詩云：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”極贊李杜詩壇之地位，非群小所能撼動。雙星，指李杜，紫宸，天子所居宮殿。借指李杜的光輝能照亮人間。
“吾愛樂天達(dá)，更慕東坡醇?！睒诽?，指白居易，字樂天。醇，不雜也。又引申為純樸、敦厚(后作“淳”)。此聯(lián)的意思說，我喜愛白居易的放達(dá)，更仰慕蘇東坡的純樸、敦厚。
“出外為循吏，在朝稱諍臣?！毖簦罟胤ǖ墓倮?。諍臣，諫諍之臣。以此稱贊白居易和蘇東坡二人。
“幼安尚健飯，匡復(fù)徒有心?！庇装玻盒翖壖?，原字坦夫，后改字幼安。健飯：食量大，食欲好，身體壯。典出“廉頗善飯”“廉頗老矣尚健飯”，比喻老當(dāng)益壯，雄風(fēng)不減當(dāng)年。此聯(lián)稱文武全才的辛棄疾，雖有健壯體魄，欲北伐胡虜，匡復(fù)宋室，但徒有雄心而無法實現(xiàn)。此聯(lián)又作“幼安老尚健，愛國一息存?！?/p>
“放翁何壯哉，不忘靖邊塵?！狈盼蹋宏懹?，字務(wù)觀，號放翁。此聯(lián)講陸游一生愛國心切，至死仍不忘恢復(fù)中原，作《示兒》：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
“樓船乘雪夜，志切強(qiáng)虜吞?！标懹巍稌鴳崱吩娫唬骸霸鐨q那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！?/p>
“退之文起衰，排奡誰與倫?！蓖酥喉n愈，字退之?！疤扑伟舜蠹摇敝祝c柳宗元并稱“韓柳”。“文起衰”即“文起八代之衰”，這是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的贊譽，贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風(fēng)的歷史勛績。排奡 pai ao 矯健貌。稱贊韓愈文風(fēng)矯健，無與倫比。
“柳州稱絕俗，嶺南獨有者?！绷荩毫谠蚬俳K柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元以《江雪》詩享譽文壇，世稱“超凡絕俗”。嶺南指兩廣及海南。意指柳宗元之高潔為嶺南獨有。
“作詩必此詩，知是俗胸襟?！比绻髟娨欢ㄒ凑漳撤N規(guī)范，某種風(fēng)格的詩來作，不準(zhǔn)有別的風(fēng)格，那就太僵化太庸俗了。
“不明詩外旨，安得石中珉?！辩耄簼嵃兹缬竦氖^。意即如果不明白詩歌之外的旨趣，哪能得到石中之白玉。
“大事見詩外，諒哉古詩人?！标懹巍秳δ显姼濉吩疲骸叭旯麑W(xué)詩，工夫在詩外?！币攵迷?，必須了解以上詩歌史的大事。
此詩涉及整個中國古代文學(xué)史，有各種觀點，百家爭鳴，我的解讀只是個人淺見，望識者指正。
2020年10月4日
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